论语十二章重点字词句翻译

固定句式：“不……乎？” 呢？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
通“又”，古人在两位数的整 数和零数之间常常加“有”字。
独立，站得住
独立做事情
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
迷惑，疑惑 指不能为人力 所支配的事情 能听得进不 同意见。
七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
这一则谈人生经历中知识、修养、 精神境界不断提升的过程。
2 、曾子曰：“吾
替 办事 尽心竭力 复习
日
三
省
吾身：
我 每天 多次 自我检查，反省
为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？
交往 真诚，诚实
传
不
习乎？”（《学而》）
老师传授 的知识
这一则谈人的品德修养
译作“是不是……
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别 人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是 诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞 扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
7
知道，懂得
……的人 喜欢，爱好
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如
代词，它， 指学问和事业
乐之者 。”
以……为乐
翻译：孔子说：“（对于学习），知道怎么 学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的 人，又不如以学习为乐的人。”
这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。
吃饭 粗粮
冷水 胳膊
8 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。”
对于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来 的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
这一则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想， 与前面对颜回的赞美是一致的。
则殆。”（《为政》）
疑惑
[译]孔子说：“只读书却不思考，就 会迷茫而无所适从；只是空想却不读书， 就会有害．” 正确的学习方法：学习与思考相结合。

6 子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢 饮 古代盛饭用的圆形竹器
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
忍受


贤哉，回也。”
翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一 瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困 的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊， 颜回！”
流逝Leabharlann 10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
这，指河水 舍弃

河，河流
翻译：孔子在河边上说：“时光像这 流水一样消逝，日夜不停。
这一章是对时光流逝的慨叹，
有劝人珍惜时光的意思。
11 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可 普通的人，男子汉 军队的通称
夺志也 。”
改变 翻译：孔子说：“军队可以被改变主帅， 但哪怕是一个最普通的人，也不可以改 变志气。” 这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候 都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢 志不渝。
翻译
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁 能自立于世；四十岁遇事就不迷惑；五十岁懂得了 哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进 不同的意见；七十岁时能达到随心所欲，而不会逾
10. 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 。 表虚数， 走 必定， 于此， 选择 择
几个 一定 在其中 改正
其
代词，他们 指“三人”
善者而 从之，其不善者而改之。
优点， 顺从， 学习 长处
[ 译 ] 孔子说：“几个人一同走路， 其中必定有我的老师，我要选择他们的 长处来学习，（看到自己也有）他们那 些短处就要改正。” 这一章是讲要做人要谦虚
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恳切地提问
子夏曰："博学而笃志，切问而近思，
忠实，坚守
仁在其中矣。"
仁德
多考虑 当前的事
译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚 守自己的志向,恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中了。”
这一则讲“仁”，是从学习方法上讲的。
《论语》 课文解析
1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎
按时 通“悦”愉快
语气词
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠，
却 生气，发怒
不亦君子乎？”
在道德上有修养的人
固定句式:“不亦……乎？” 译作“不也是…… 吗？”
[译]孔子说：“学习了（知识）， 然后按一定的时间去复习，不也是很愉 快的吗？有志同道合的人从远方（到这 里）来，不也是快乐吗？人家不了解 （我），我却不生气，不怨恨，不也是 在道德上有修养的人吗？
越规矩。”
4、子曰：“温 故 而 知 新， 可 学过的（知识） 领悟 可以
以
（之）
为
师
矣。”
了
凭 （这一点） 做
[译]孔子说：“温习学过的知识后， 能有新体会、新发现，可以凭借这一 点当老师了。”
讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学
迷惑，意思是感到迷茫而 无所适从。