色狼西门庆的经济型人格：商业从未失算 通过娶妻敛财
新新人类：论西门庆的金钱观！
新新人类：论西门庆的金钱观！西门庆之所谓“新”，主要体现在他的人生观和处世态度。
从本质上讲，西门庆是一个商人而不是老牌的封建地主或传统的封建官吏，这是我们评价西门庆言行的基础。
兰陵笑笑生在《金瓶梅》开卷第一回就对世人进行训诫，其重点就是酒色财气“四贪”中之财与色:“只这酒色财气四件中，惟有‘财色’二者更为利害”。
张竹坡也在第一回的评点文字中劈头就说:“此书单重财色。
”作为《金瓶梅》中头号主人公的西门庆，则无疑是一个贪财好色的家伙。
西门庆喜欢女人，但他并不怎么喜欢那种温情脉脉的深闺少妇或多愁善感的豪门千金，而更愿意和那些泼辣、放纵、淫荡、妖冶的市井妇女厮混。
西门庆寻欢的方式，也绝没有什么花前月下的悠闲，更没有吟诗作赋的高雅，甚至连最古老的仪式和掩人耳目的过场都不讲，而是赤裸裸的欲望发泄以及方式上的不断花样翻新。
这就是一种暴发户商人所特有的新式男女欢爱。
然而，《金瓶梅》写西门庆最为成功的地方更在于他的贪财，他对金钱的永无止境的占有欲。
甚至就连勾引妇人、娶小妾，他都首先看中钱财，其次才是色欲。
他娶孟玉楼，跳过其花容月貌，看到了这位富婿身后的珠光宝气。
他勾李瓶儿，人从墙头爬过去，财从墙头运回来。
《金瓶梅》最精彩的地方乃是对西门庆与金钱之关系的描写。
我们要读懂《金瓶梅》，必须首先读懂西门庆；要读懂西门庆，又必须首先读懂西门庆与金钱的关系。
西门庆对金钱的认识是极其超前的，不仅超越了他所处的那个时代，甚至“先锋”了几百年。
首先是金钱的流通意识。
西门庆曾经说过银子那东西“是好动不喜静的”(五十六回)，这便是从货币流通的角度对金钱最本质的认识。
在西门庆之前，中国的财主千千万万，又有谁能高屋建瓶地认识到这一点?正因为达到了这样一个认识高度，西门庆绝不愿意让他的银子在一个地方呆着不挪窝，更不会愚蠢到挖个地窖将银子藏起来传给儿孙后代，甚至连购买土地、房产这样来钱比较慢(当时并没有炒房地产这种发财的“快捷方式”)的敛财方式他都不愿采用。
《西门庆·金瓶梅》人物形象分析
《西门庆·金瓶梅》人物形象分析西门庆是一个腐败社会中集奸商、贪官、恶霸于一身的典型。
他原是清河县一个开生药铺的小老板。
应该说，他在经营管理方面还是有一套的。
他后来还开了绒线铺、解当铺等好几个铺子，每个铺子都有一个主管，名义上是“伙计”，但已有点近乎现在的“经理”。
像生药铺的傅伙计，每月领二两银子的工资，勤勤恳恳地把生意做得井井有条。
西门庆对这些主管的挑选是极其郑重的，像开绒线铺时，好兄弟应伯爵就向他“再三保举”韩道国，这是个有做绒线行经历的人，且“写算皆精，行止端正”。
西门庆听了应伯爵的话，还亲自目验，见他“言谈滚滚，相貌堂堂，满面春风，一团和气”，才“与他写立合同”。
“写了合同”，他们之间就是一种雇与被雇的关系。
这样的管理模式，显然不是封建式的依附关系，而是带有一些新的时代特点的。
西门庆将店铺交给了伙计们管，自己俨然是个“董事长”，但他不放松抓大事，抓要害。
比如，账目，就是个要害。
抓住了账目，则纲举目张，所有的生意一目了然，西门庆是不会放手的。
小说第十二回写到西门庆“梳笼”了李桂姐后，在烟花寨里鬼混了半个月还不想回家，吴月娘、潘金莲都叫玳安去催他回来。
玳安儿骑马到李家一看，只见应伯爵、谢希大、祝实念、孙寡嘴、常时节众人正在那里伴着，西门庆搂着粉头欢乐饮酒。
此情此景，真叫玳安不知说什么才好，想不到西门庆即使在此时刻，还没有忘记铺中上账一事，特别关照玳安说：“前边各项银子，叫傅二叔讨讨，等我到家算账。
”可见，他的头脑是何等的清醒。
同时，他是很会笼络人心，摆平这一班伙计们。
比如，那日绒线铺新开张，就卖了五百余两银子。
西门庆满心欢喜，晚夕收了铺面，把甘伙计、韩伙计、傅伙计、崔本、贲四、陈经济都邀来，到席上饮酒，吹打良久，可谓用心良苦。
当然，作为一个商人，成功的关键在于熟悉行情，西门庆的精明也表现在这里。
小说第十六回，写到他在李瓶儿家两个正在美处，忽然玳安儿来打门，说：“家中有三个川广客人，在家中坐着。
浅析西门庆的商人形象
浅析西门庆的商人形象作者：李燕华来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第09期摘要：确切的来说，《金瓶梅》一书的主人公西门庆是集官僚、富商、恶霸于一身的“经济怪物”，是在中国十六世纪下半叶的封建社会这一特殊的时代背景下产生的畸形儿。
关键词：西门庆；商人；新型商人中图分类号：I06 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）26-0016-02关于西门庆这一形象有很多种说法：有的认为西门庆是封建势力的代表、是封建商人；有的认为西门庆是明后期新兴的商人；有的认为他是封建商人与新兴商人的混合体。
但是有一点是可以肯定的：西门庆是一个商人。
对西门庆的商人形象进行研究是本文的重点。
一、时代背景西门庆在小说《金瓶梅》中是一个具有深刻社会历史内容和时代特色的典型形象，是集官僚、富商、恶霸于一身的新人物，整部《金瓶梅》可以说是他的发迹史、罪恶史和灭亡史。
通过这个人物，小说展示了明后期整个社会的风俗人情。
西门庆生活在资本主义萌芽开始出现的十六世纪中叶的中国封建社会，这一时期与宋元两朝相比，市民阶层进一步壮大，“人们在两级分化中，受到金钱和权势的猛烈冲击，价值观念发生急剧的变化，奢华淫逸之风迅即弥漫了整个世界”。
随着资本主义萌芽的产生，出现了一批带有一定早期资本主义色彩的富商，商业资本的积累达到了一定的规模。
但是传统的自然经济依然占统治地位，资本主义性质的商品经济对传统经济结构的冲击无法改变这种经济形态，资本主义始终处于萌芽状态。
商人们没有将财富用于商业的再生产，而是疯狂地投资高利贷、开典当铺、做投机生意；或者作为政治资本收买官府；或者用于个人和家庭的享乐。
二、商人西门庆是书中塑造最为成功的人物，是小说中的一号主人公。
读者对西门庆最深刻的印象是无止境的性欲和不断的追逐财富，词话本开篇便描述了男女问题，作品的绝大部分也的确是在叙述西门庆与其妻妾们的故事。
西门庆确实是好色之徒，他的暴死完全可以说是其纵欲过度导致的。
天才商人西门庆——封建社会的天纵奇才商业巨子（上）
天才商人西门庆——封建社会的天纵奇才商业巨子（上）天才商人西门庆——封建社会的天纵奇才商业巨子（上）文/小马弟《水浒传》中的西门庆是标签化的，《金瓶梅》则是主角，是现实生活中的人。
《金瓶梅》中，西门庆是流氓恶人，黑白通吃，但绝对不是败家子。
相反，是封建社会的天纵奇才商业巨子。
西门庆的原有资本并不雄厚，他出生于“清河县中一个殷实的人家”，父亲西门达是个开生药铺子的。
到死之前，积累巨额财富。
西门庆纵欲身亡，临死前他向女婿陈敬济交代后事，家中财产说得颇为分明：缎子铺五万银子本钱（和乔亲家合开），绒线铺本银六千五百两，绸绒铺五千两，印子铺占用银二万两，生药铺五千两，松江船上四千两，还有一些别人欠的高利贷，约合六七万两白银。
在西门庆的鼎盛时代，他几乎垄断了清河的药材和纺织品销售。
在短短六七年间，他凭借着自己的精明奸巧，和官府的亲密关系，一跃而为山东首富，经营典当行，放高利贷，买卖越做越大，俨然一位官商典型。
西门庆是怎么建立商业帝国的？西门庆有哪些超越常人、甚至超越时代的做法？我们一一道来：一．公司治理结构的创新：管理层大额持股的股权激励、三权分立式的经营层组成1.管理层大额持股的股权激励为了解决现代企业所有权和管理权背离的问题、防范管理层的道德风险，控股股东一般会让渡极少一部分利益以激励企业的管理人员（不超过10%），实现股东利益和董事、高级管理人员的利益一致即绑定。
在上市公司较为普遍，近年来不少私募投资机构也实行股权激励。
拟上市公司中，员工持股计划比较普遍。
早在四五百年的中晚明时代，西门庆已经开始使用股权激励了。
伙计们不再单纯是职业经理人，经营起来自然更加卖力。
《金瓶梅》第五十九回，西门庆和亲家乔大户合作开缎子铺。
应伯爵保荐“段子行卖手”甘润来当“大堂经理”。
西门庆与乔大户达成合股协议：十分利中西门庆五分，乔大户三分，其余由韩道国、甘润、崔本均分。
在这个安排中，韩道国、甘润、崔本是管理层，合计持股比例达到了20%。
金瓶梅中的商人形象如何体现
金瓶梅中的商人形象如何体现《金瓶梅》这部作品以其对社会生活的细腻描绘而著称，其中的商人形象丰富多样，生动地展现了明朝时期的商业风貌和商人的生存状态。
书中的西门庆是最为典型和突出的商人形象。
他原本只是一个生药铺的老板，但凭借着精明的头脑和不择手段的经营方式，迅速积累了巨额财富。
西门庆的商业手段多样，他善于结交权贵，利用政治关系为自己的商业活动谋取便利。
他通过贿赂官员，获得了商业上的特权和保护，从而在竞争中占据优势。
西门庆还懂得投机取巧，抓住各种商机。
例如，他在看到丝绸贸易有利可图时，便迅速投入资金，参与其中，获取了丰厚的利润。
他在经营过程中并不拘泥于传统的商业道德，常常采用欺诈、垄断等手段打压竞争对手，以达到垄断市场、获取高额利润的目的。
除了西门庆，书中的应伯爵也是一个具有代表性的商人形象。
与西门庆不同，应伯爵是一个帮闲商人。
他没有自己的产业，而是依靠在权贵和富商之间周旋，为他们提供各种服务和娱乐来获取好处。
应伯爵善于察言观色，揣摩他人心思，凭借着巧舌如簧的口才和圆滑世故的处世之道，在复杂的社会关系中谋求生存。
应伯爵这类商人形象反映了当时社会中一种寄生式的商业生存方式。
他们没有真正的商业实力和经营能力，而是依靠攀附权贵和为他人服务来获取利益。
这种形象揭示了商业活动中存在的一些不良现象，以及社会风气对商人价值观的影响。
书中的商人形象还体现了他们对金钱的极度追求。
在那个时代，商业的发展使得金钱的作用日益凸显，商人对财富的渴望达到了前所未有的程度。
他们为了获取金钱，不惜放弃道德和伦理的底线，甚至不惜牺牲家庭和亲情。
同时，《金瓶梅》中的商人形象也展现了他们在社会地位上的挣扎。
尽管商人通过财富积累获得了一定的经济实力，但在传统的社会等级观念中，商人的地位仍然较低。
他们渴望通过与官员结交、攀附权贵等方式来提高自己的社会地位，但往往难以真正摆脱社会对商人的偏见。
再者，这些商人形象也反映了当时商业活动中的风险和不确定性。
色狼西门庆的经济型人格：商业从未失算 通过娶妻敛财
色狼西门庆的经济型人格：商业从未失算通过娶妻敛财历来评论《金瓶梅》者，论及西门庆形象，大多以“淫主”、“奸恶”目之。
以传统道德立场而论，这本身并不错，但却不能充分解释西门庆这个人物身上复杂的人格构成;也无力解释这种人格的出现，与明代中后期的社会政治、法律、价值观以及社会形态之间的复杂关系。
会被女人所迷惑，却从未在商业上有所失算正如前文所述，西门庆既无父母在堂，也无兄弟相伴，更没有从祖先那里继承一丝半点的亲族关系(不论是父系还是母系)。
他从父亲那里获得的唯一遗产，仅仅是生意的本钱和生药铺子。
他几乎是孤身一人来面对整个社会，并着手建构自己全新的社会关系网络。
表面上，西门庆家大业大。
他后来数量庞大的家族成员与复杂的社会关系，大部分都由妻妾和伙计们携带而来。
如在小说中反复出现的吴大舅、大妗子、潘姥姥、花大舅、杨姑娘诸人，莫不如此。
而西门庆本人，仿佛是从石头缝里蹦出来的。
在以家庭、亲族伦理为核心的传统社会，作者的这一安排显得非同寻常。
不论是从社会家庭伦理的层面来看，还是以反映这种伦理的同时代诸多小说作品而论，西门庆都可以说是一个全新的形象。
他来到世界的目的只有两个：其一是不顾一切地积攒金钱;其二是利用这些金钱所得，取得良好的社会地位并纵情声色。
这恰好反映了明代中后期社会的普遍特征。
应当说，《金瓶梅》中的西门庆，在日常生活中并不是一个智商很高的人。
相反，他身上有很多孩子气的任性、洋洋自喜乃至天真。
在张竹坡或者崇祯本的批评者眼中，西门庆毫无疑问是一个“浅人”。
他们不约而同地对西门庆性格中的愚钝和天真感喟不已。
与那些精明如李桂姐、吴银儿、应伯爵、吴典恩之流的人打交道，西门庆的这种浮浅和愚痴，被衬托得极其醒目。
几乎可以说是处处受蒙骗，时时被愚弄。
而且西门庆还有一个致命的弱点，就是不长记性。
一次被骗，对方稍加安抚，他便立即芥蒂全消，眉开眼笑地主动投入下一场骗局。
但是，若与官场人物，特别是商业伙伴和合伙人打交道，涉及到现实或可能的经济利益时，西门庆便立刻脱胎换骨，变成了另一个人。
西门庆从地痞到富商的发家史，手段之一是靠从女人身上巧夺榨取
西门庆从地痞到富商的发家史，手段之一是靠从女人身上巧夺榨取西门庆与潘金莲这两个形象都源于《水浒》。
但比起他们《水浒》的原型，却又都具有更广泛的典型性和时代的典型意义。
《水浒》仅仅写了他们通奸以及合谋害死武大的过程。
在这过程中，做为一个地痞恶棍的西门庆的本质性格，虽也展示出来，毕竟被武松把他的性格斩断在短促的发展中，并未得到更充分的展开。
因而，他留给人们的，只不过是一个北宋年间的西门庆；那只是在古代制度下，一般土豪恶霸常见的共性特征。
而《金瓶梅》则不然。
作者有意安排了武松误打李外传一段情节，使西门庆这条不该残留而又侥幸残留下来的性命，又向前苟延了七年的时间，在《水浒》中西门庆固有的性格特质的基础上，进而写了他发迹、发家的过程和一生种种罪恶的行径。
通过这些，展示出明代后期整个政治、经济和社会面貌。
于是，西门庆就不再是北宋间那个局限于一般士豪恶霸的共性特征的典型人物，而是一个明代的西门庆了。
看看《金瓶梅》中的西门庆是怎样发迹、发家的？作品一开始交代西门庆的根底时写道：原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺从小几也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。
近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏。
因此满县人都惧怕他。
那人覆姓西门，单名一个庆字。
排行第一，人都叫做他“西门大郎”。
近来发迹有钱，人都称他做“西门大官人”。
这段文字和《水浒》对西门庆的介绍相比，除把阳谷县改成了清河县，大体上是一致的。
从中可以看到：西门庆原是一个浮浪成性、不务正业的地痞恶棍。
然而，他为什么能弄到“满县人都惧怕他”的偌大的权势？只为他“专在县里管些公事”，“与人把揽说事和“交通官吏”。
而这些，又都是因为他“近来发迹有钱”。
基于此，才使一个既无超人的品德，又无特异才智的西门庆成了令人毛骨悚然的清河一霸！从中不难看到一个规律：在古代制度制度下，金钱和权势，在任何时候都是统一的、辨证的关系：占有其一，不愁其二。
好色的西门庆其实是个双性恋 漂亮男女通吃
好色的西门庆其实是个双性恋漂亮男女通吃导语：西门庆好色，这个大家都知道。
不过好色，未必专指美女，事实上西门大官人对男子也有癖好。
金瓶梅是一部写实的作品，好多人物都能从现实中找西门庆好色，这个大家都知道。
不过好色，未必专指美女，事实上西门大官人对男子也有癖好。
金瓶梅是一部写实的作品，好多人物都能从现实中找到他们的影子。
西门庆既喜欢漂亮妹妹，又对帅哥动过真感情。
事实上西门庆就是这样的货色，他是地地道道的双性恋者。
他的女友很多，其中不包括他的妻妾。
就是当时那些青楼的妓女，也和西门庆打得火热，最著名的当属李桂姐、吴银儿、郑爱月等人，此外和何千户娘子蓝氏、林太太及其儿子王三官娘子黄氏等人也都能勾引到手。
说起男宠，西门庆也不少，最重要的就是书童玳安和平安。
书上叙说了这样一件事：书童连忙拿炭火炉内烧甜香饼儿，双手递茶上去。
西门庆擎茶在手。
他慢慢挨近站立在桌边。
良久，西门庆努了个嘴儿，使他把门关上，用手搂在怀里，一手捧着他的脸儿。
西门庆吐舌头，那小郎口里噙着凤香饼儿递与他，下边又替他弄……其实这是发生的不止一次，也正因为书童自恃和西门庆关系甚好，于是就告了一状：西门庆问道：“我儿，外边没人欺负你？”那小厮乘机就说：“小的有桩事，不是爹问，小的不敢说。
”西？庆道：“你说不妨。
”书童就把平安一节告说一遍：“前日爹叫小的在屋里，他和画童在窗外听觑，小的出来舀水与爹洗手，亲自看见。
他又在外边对着人骂小的蛮奴才，百般欺负小的。
”西门庆听了，心中大怒，说道：“我若不把奴才腿卸下来也不算！”就因此如此，西门庆才暴跳如雷，抓住平安的一个错处，打了二十棍，打的皮开肉绽，满腿血淋。
可见，西门庆不仅对自己的女人非常珍爱，谁动了他的男宠，他也是一丝一毫的不放过。
不过，同样喜欢男宠，一个叫温葵轩的家庭教师却被人看不起，事情是这样的：西门庆发迹之后，感到自己文墨不行，就请来了一个温秀才，当家庭教师其实就是秘书。
还让小厮画童儿去伺候。
不想这温秀才也喜欢娇滴滴的小年轻，和画童儿玩起了断袖的癖好。
试析西门庆形象的典型意义
试析西门庆形象的典型意义摘要：西门庆是《金瓶梅》中最重要的人物，西门庆形象的典型性，主要体现在两个方面：（1）西门庆是集富商、官僚、恶霸于一身的典型人物；（2）西门庆形象的特点是：贪财、好色、玩权。
关键词：西门庆形象意义西门庆是集富商、官僚、恶霸于一身的典型人物对西门庆这个形象，人们普遍的认同是：他是一个富商、官僚、恶霸三位一体的人物。
西门庆出场时，作者对他是这样介绍的：原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺。
从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。
近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏。
因此满县人都怕他。
一段短短的文字，将西门庆的这三个特点都说到了：第一，虽出身于破落户家庭，却是会赚钱的商人，而且已经发迹有钱；第二，虽然此时还是平民百姓，却是交通官吏，成为官僚，并从中捞取更多财富的基础；第三，满县人都怕他。
这就暗示：这个人肯定是一贯的恶霸行径、恶霸作风。
先说富商。
西门庆刚出场时，虽说还只是开一家生药铺，但他交通官吏，把揽公事，还放官吏债，捞的外快应该不少。
当时的家境是“家中钱过北斗，米烂成仓”：在当地也算得相当有钱了。
他和潘金莲偷情时，自报年纪是二十七岁，到他死时三十三岁，六年左右的时间，就成为一个暴发户，从原来只有一家生药铺，发展到生药铺、缎子铺、紬（绸）绢铺、绒线铺、典当铺等五六个铺面，几处房产不算，也有了约十万两银子的家私。
次说官僚。
商人能够当官的并不多，但西门庆确实是由商场进入了官场，成了货真价实的官僚。
这一方面是由特殊的历史条件造成的。
在封建政治体制和经济条件下，商人想赚钱，没有官吏的支持和庇护，是不可能的。
西门庆是个很聪明的商人，所以，他的商业活动和官府有着千丝万缕的联系。
另一方面，他是用钱来换权，然后又用权来赚取更多的钱。
他的得官，小说写得耐人寻味：作者通过西门庆的做官，写出了当时社会生活的一种普遍现象。
中国的封建时代，大多数的官僚是经由地方推荐选拔或由科举出身而进入仕途的。
《金瓶梅》三主旨：色·财·权
《金瓶梅》三主旨：色·财·权徐景洲文章摘要：词话本《金瓶梅》的主旨是“情色”，崇祯本《金瓶梅》主旨是“财色”，而作品客观上所揭示出来的主旨却是“色、财、权”。
《金瓶梅》所形象展示的色、财、权三位一体的西门庆人生模式，高度概括了腐败制度下的乱相以及社会腐败的成因，具有高度的历史认识价值和超越时人的批判精神。
同时，这部伟大的批判现实主义小说还有着强烈的现实意义，因为西门庆并没有真正死亡，他阴魂未散，不肖子孙们还活跃在色、财、权交易的社会舞台上，上演着一出出触目惊心的腐败人生剧。
有鉴于此，《金瓶梅》应该成为不可多得的反腐教材，西门庆应该成为不可多得的反腐教育的反面教员。
关键词：金瓶梅主旨情色财色权势成骑虎西门庆崇祯本将词话本开篇的“景阳冈武松打虎”改成“西门庆热结十兄弟”，这不仅是故事情节的全新建构，更是小说题旨的重大嬗变。
正是由于这牵一发而动全身的结构性调整，《金瓶梅》才产生了两种不同版本，而这两种版本迥然不同的开篇，犹如双头鹰，“主脑”各异，各有千秋。
词话本第一回是从《水浒传》武松打虎的故事演义过来的，基本上继承了原作的思想倾向，即“女人是祸水”、“万恶淫为首”。
小说开篇引宋人词“丈夫只手把吴钩，欲斩万人头……只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休”后，强调“此一只词儿，单说着‘情色’二字”，点出题旨，然后细述项羽与虞姬、刘邦与戚夫人的故事，加以佐证，继而转入小说正文：说话的如今只爱这情色二字做甚？……如今这一本书，乃虎中美女，后引出一个风情故事来。
一个好色的妇女，因与了破落户相通，日日追欢，朝朝迷恋，后不免尸横刀下，命染黄泉，永不得着绮穿罗，再不能施朱傅粉……贪他的，断送了堂堂六尺之躯；爱他的，丢了泼天哄产业，惊了东平府，大闹了清河县。
所谓“虎中美女”，就是潘金莲，这“惊了东平府，大闹了清河县”的因“情色”害人又祸己的故事，就是淫妇潘金莲一生罪恶的概括。
小说引经据典，苦心孤诣强化“情色”题旨，就是要为小说定下如此基调：一群色欲攻心的堕落女人如何争相献媚西门庆，最终使西门庆沉湎女色、淫欲过度而不能自拔，以至盛年命丧黄泉，人财两空，成为“情色害人”的典型。
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色狼西门庆的经济型人格：商业从未失算通过娶妻敛财
历来评论《金瓶梅》者，论及西门庆形象，大多以“淫主”、“奸恶”目之。
以传统道德立场而论，这本身并不错，但却不能充分解释西门庆这个人物身上复杂的人格构成;也无力解释这种人格的出现，与明代中后期的社会政治、法律、价值观以及社会形态之间的复杂关系。
会被女人所迷惑，却从未在商业上有所失算
正如前文所述，西门庆既无父母在堂，也无兄弟相伴，更没有从祖先那里继承一丝半点的亲族关系(不论是父系还是母系)。
他从父亲那里获得的唯一遗产，仅仅是生意的本钱和生药铺子。
他几乎是孤身一人来面对整个社会，并着手建构自己全新的社会关系网络。
表面上，西门庆家大业大。
他后来数量庞大的家族成员与复杂的社会关系，大部分都由妻妾和伙计们携带而来。
如在小说中反复出现的吴大舅、大妗子、潘姥姥、花大舅、杨姑娘诸人，莫不如此。
而西门庆本人，仿佛是从石头缝里蹦出来的。
在以家庭、亲族伦理为核心的传统社会，作者的这一安排显得非同寻常。
不论是从社会家庭伦理的层面来看，还是以反映这种伦理的同时代诸多小说作品而论，西门庆都可以说是一个全新的形象。
他来到世界的目的只有两个：其一是不顾一切地积攒金钱;其二是利用这些金钱所得，取得良好的社会地位并纵情声色。
这恰好反映了明代中后期社会的普遍特征。
应当说，《金瓶梅》中的西门庆，在日常生活中并不是一个智商很高的人。
相反，他身上有很多孩子气的任性、洋洋自喜乃至天真。
在张竹坡或者崇祯本的批评者眼中，西门庆毫无疑问是一个“浅人”。
他们不约而同地对西门庆性格中的愚钝和天真感喟不已。
与那些精明如李桂姐、吴银儿、应伯爵、吴典恩之流的人打交道，西门庆的这种浮浅和愚痴，被衬托得极其醒目。
几乎可以说是处处受蒙骗，时时被愚弄。
而且西门庆还有一个致命的弱点，就是不长记性。
一次被骗，对方稍加安抚，他便立即芥蒂全消，眉开眼笑地主动投入下一场骗局。
但是，若与官场人物，特别是商业伙伴和合伙人打交道，涉及到现实或可能的经济利益时，西门庆便立刻脱胎换骨，变成了另一个人。
他不仅有着敏锐的嗅觉——单凭直觉，往往就知道利益和利润的所在，同时他在执行自己的经济计划时，也有着坚忍不拔的意志。
可谓精明过人，见识老到，判断准确，行动果敢且冷酷无比。
他在与官员和商人打交道的过程中，几乎没有任何失误和失算，可以说长袖善舞、举止合度、游刃有余。
简单地比较他在人情往来和经济事务中表现出来的性格差异，我们不难得出这样一个结论：西门庆似乎是专为金钱所生。
通过娶妻结亲而聚敛财富，凡是有利润的地方无所不至
小说的第七回，一个卖翠花的薛嫂，提着花箱来到西门庆家门前，要向他提亲。
薛嫂首先向西门庆介绍的，并不是孟玉楼的长相和善弹琵琶，而是她守寡后可观的资产：死去的丈夫原是贩布的商人，家境富裕;南京的拔步床有两张;四季衣服插不下手去;金镯银钏不消说，手里现银上千两，上好的三梭布有二三百筒……
西门庆在没有见过孟玉楼的情况下，凭着薛嫂的一番话，第二天就赶往孟玉楼的姑妈杨姑娘家中疏通关节。
他送给杨姑娘的礼物暂且不论，光是雪花银就送了六锭三十两，并向杨姑娘许诺，第二天将孟玉楼娶过门后，再给七十两。
因此，毫无疑问，在西门庆迎娶孟玉楼的过程中，促使他下决心并立即付之于行动的，是孟玉楼的家财而非孟玉楼本人。
好在孟玉楼脸上虽有几颗麻子，倒也身材高挑，长得粉妆玉琢，总算没让西门庆失望。
西门庆与李瓶儿的亲事也是如此。
西门庆虽然与她一面之下就“魂飞天外”，并立时勾搭成奸，但李瓶儿的丈夫花子虚，是西门庆新近结拜的“十兄弟”之一，李瓶儿的家产底细，倒也用不着薛嫂一类的媒婆来细说端详。
在迎娶李瓶儿之前，花子虚尚在狱中，西门庆就从瓶儿手里偷运大元宝六十锭(共计三千两)来家。
而在花子虚出狱之前，西门庆又用极少的钱(几两银子)霸占了花子虚的房子。
李瓶儿随嫁过来的衣裙、金银首饰、西洋大珠子、头面等物件，更是难以计数。
单单瓶儿家中用剩下的胡椒和白蜡，就卖了三百八十两银子。
李瓶儿过门之后，小说中有这样的归结：“西门庆自娶李瓶儿过门，又兼得了两三场横财，家道营盛，外庄内宅焕然一新。
”
当然，通过娶妻结亲而聚敛财富，并不是西门庆的发明。
在中国传统社会，乃至当今的世界中，这类现象都十分常见。
然而，西门庆对于财富的贪求和搜取，渗入了社会生活的一切领域。
不论是生意所得，姻缘所带，还是官府贪贿，凡是有“利润”的地方，西门庆总是眼疾手快，巧取豪夺，无所不至。
加官进爵也不会忘记自己的老本行，他认为“穷官无用”
西门庆不独大笔赚进银两，出手也很大方阔绰乃至随意。
说到西门庆银子的去向，固然有一部分用于日常消费——包括家人用度、自己寻欢作乐;当然他偶尔也周济穷朋友、冷亲戚，甚至也赞助地方修缮寺庙。
但大笔钱款的主要去向，无非有以下两个：一为官场行贿送礼;二为再生产性质的投资，通过流通或流转，进入钱生钱的资本运行轨道。
前者
为他带来的丰厚回报自不必言，而后者则是他的立身之基。
在官场和生意方面的付出，总是为他带来更大的利润。
自始至终，西门庆从未做过任何亏本买卖。
西门庆虽说从官场上获得巨大的好处与收益，但他一刻也没有忘记自己的身份和本行。
经由行贿以及与官员结交，西门庆本人也加官进爵。
先是提刑副千户，后又升为正千户，掌管一县刑名，大权在握。
可西门庆对当时社会的权钱畸形关系的实质，有着十分明晰的判断，他心里完全清楚，这些官衔是如何得来的。
所谓“穷官无用”，说的就是这个道理。
升了官固然高兴，但即便是在庆贺晋升的宴席之上，他的立身之本(经济事务)一刻也没有放松。
他的标船常年游弋在通往南方的运河上，他的店铺也从未歇业。
小说写到第六十六回，西门庆因最宠爱的李瓶儿病故，哭得死去活来。
丧礼举办的同时，又有六黄太尉突然降临，众多地方官员蜂拥而至，可以说是鸡飞狗跳，手忙脚乱。
西门庆在酒席上偶然瞥见伙计韩道国，即刻从悲伤中回过神来，随即催促他们与来保去“松江下五处”贩布。
崇祯本的“眉评”称许西门庆：“只以生意为本，大是高处，恐今人有不及者矣。
”可谓一语中的。
西门庆对经济事务的敏感和用心，几乎已经成为一种深入骨髓的本能。
这种经济人格的出现，不仅深刻反映了明代社会一般商业经济状况，实际上也预示着一种新道德或新信仰的悄然孕育。