《与妻书》我改1207

婉解：婉转解释。禁jīn：经受。
与使：与其。无宁：毋宁，不如。
吾真 真 不能忘 汝也！回忆 后街之 屋，入 门穿 我确确实实不能忘了你啊！回想起我们后街的房屋，进了门，穿 廊， 过前 后厅，又 三四 折，有 小厅，厅旁 一 过走廊，经过前厅和后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个 室 ，为 吾与汝双 栖 之所 。 初 婚三四个月，适 房间，就是我和你共同居住的地方。我们刚刚结婚三四个月，正好 冬 之 望日前后， 窗外 疏 梅 筛 赶上冬天的阴历十五前后， 晚上窗外稀疏的梅枝，像筛子一 月影，依稀 掩映 ；吾与 并肩 携手，低 样筛下月光，仿佛彼此遮掩衬托着；我和你肩并肩，手拉手，低
与妻书 意映卿卿 如晤： 亲爱的意映如面：
意映：作者妻子名。卿卿：古代夫妇之间的爱称，多 用于女方。如晤wù：古代书信用语，如同面对面。
吾今 以此 书与汝永别矣！吾作此 书时，尚是世 中 一 我现在用这封信跟你永别了！我写这封信时，还是世界上的一个 人。汝看 此 书时，吾已成为阴间 一 鬼 。吾作此 人。你看到这封信时，我已成为阴间的一个鬼了。我写这封
低切切，何 事不语？何 情不 诉？及今 思之 ，空 余 声絮语，什么事不谈？什么情不倾诉？到现在回想起来，徒然剩 泪痕 。 吾与：即 又回忆 六七年前，吾之逃家 下泪痕而已。“吾与汝”。 又回想起六七年前，我离家从事革 复归也，汝泣 告我：“ 望 今后有 远行，必以告 命活动又回来，你流着泪对我说：“希望你以后如果出远门，一定告 妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家， 诉我，我愿意跟你一起走。”我也已经答应你了。十多天前回家， 即欲乘便 以此 行 之事语 汝，及 与汝相对 ，又不 我就想找机会把这次出门的事告诉你，等到跟你面对着面，又不
汝无 言 矣。吾居 九泉之下 遥 闻 汝 哭 你没有什么话要说了。我住在九泉之下，如能远远地听到你的哭 声， 当哭 相和也。吾平日不 信有鬼，今 则又望其 声，我一定哭着跟你应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望 真 有 。今 人 又言 心 电感 真的有鬼，现在人们又说 人死了他的心灵还能和活人交 应有道，吾亦 望其言 是 实，则 吾之死，吾 灵 尚 相感应，我也希望那说法是真实的，这样我死了，我的灵魂仍 依依 旁汝也，汝 不必以 无 侣 悲 。 会恋恋不舍地依傍着你，你就不必因为失去伴侣而悲伤了。
血腥凶残的统治。彀：同“够”。
遍地腥云，满他人疾苦，他穿的衣服都被眼泪沾湿了，我 司马青衫：白居易 不能学太 上之 忘 情也。 不能学古代最有修养的人那样忘却感情啊！ 贬至江州，其《琵琶 行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句。这里表达自己深 切同情人民疾苦的心情。太上之忘情：古人传说达到最高境界就
能启口， 且以 汝之有身也， 更 恐 不胜悲 ，故 唯 能开口，何况因为你已怀孕了，就更加担心你经受不住悲痛，所以只 日日呼酒 买醉。 好每日喝酒喝得大醉。 嗟夫！当时余 唉 ！当时我内 心之悲 ，盖 不能以寸管 形容之。寸管：毛笔 吾诚愿 心的悲痛，真是无法用笔墨来形容的。的代称。 我真希望 与汝相守 以死，第 以今日 事 势观之，天 灾 跟你相互厮守一直到死，但是从目前国事形势看来，自然灾
吾爱汝 至 ，所以为汝体者唯恐未尽 。 至： 汝幸而偶 我爱你到了极点，所以替你打算只怕不周到。 极 你有幸嫁 我，又何 不幸而生 今日之中国！ 偶：配 吾幸而得 给了我，又多么不幸地生在今天的中国！ 偶，嫁。 我有幸娶了 汝，又何 不幸而生 今日之中国！ 卒 不 忍 独善其 你，又多么不幸地生在今天的中国！这使我 终于不能忍心只顾自 独善其身：出自《孟子 · 尽心上》。原意是自 身。 己好而不问别人。 己尽可能完善的操守，此处是只顾自己、苟
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健 。 天下人之不当死而死与不愿离 而离 者， 双活着。但天下人不应当死而死的和不愿意离散而离散的， 不可数计 ，钟情如我 辈者，能忍之乎？此 吾 数也数不清，像我们这样重感情的人，能忍心吗？这就是我之 所以敢 率 性 就死 不顾汝 也。 所以敢于依本性而行，勇敢赴死而不顾你的缘故啊。
率性：依本性吾 而行，勇敢。我
与妻书
林觉民
被 誉 为 天 下 第 一 情 书
与 妻 书 又 名 绝 笔 书
诀别——童安格（以林觉民角度
写成） 夜冷清 独饮千言万语 难舍弃 思国心情 灯欲尽 独锁千愁万绪 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂 梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再 有泪如你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂 梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再 有泪如你
（口白） 意映卿卿如唔： 吾今以此书与当汝永别矣, 吾作此书泪珠和笔墨齐下， 不能竟书而欲搁笔... 夜冷清 独饮千言万语 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如 你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如 你
黄 花 岗 七 十 二 烈 士 墓
书 ，泪珠和笔墨齐 下 ，不能 竟书而欲搁笔 ， 信时，泪珠和笔墨一起落在信上，无法把信写完就想搁笔不写了， 又恐 汝不 察吾 衷 ，谓 吾忍 舍 汝而死，谓 吾不 又担心你不了解我的心思，认为我狠心舍弃你去死，认为我不 知 汝之不欲吾死也，故 遂忍 悲 为汝言之。 懂得你心里不愿我死，所以就忍住悲痛对你说一说。
辛未 三月念六 夜四鼓，意洞手书。 辛未年三月廿六日深夜四更，意洞亲笔。
念：通“廿”，二十。 四鼓：四更。
家中诸母 皆通 文 ， 有不 解 处， 望请其 指 家里伯母、婶婶都通晓文字，你有不理解的地方，希望请她们指
教， 当 尽 吾 意为幸。 尽：全 教，你一定要完全理解我的心意才好。 明白。
完。竟，完
竟书：写
吾至 爱汝，即 此 爱汝一念 ，使吾勇于 就 死 我非常爱你，就是这个爱你的念头，才使我勇敢地走向死 也。吾自 遇汝 以来，常 愿 天下 有情人都成 亡啊。我自从跟你结识以来，常常希望天下的有情人都成为 眷属；然 遍地 腥云，满街 狼 犬，称心快 夫妻；但是到处都充满血腥味，满街都是豺狼和恶狗，又有几 意，几家能彀 ？ 家能够称心如意呢？ 唐朝江州

语云： 仁 者“老 吾 老，以 的情感。古语说：凡是仁爱的人，“尊重自己家的老人从而推
能忘却人
及人 之老 ；幼 吾 幼 ，以 及 人之幼”。 及他人的老人；爱护自己家的小辈，从而推及他人的小辈”。 吾 充吾爱汝之心，助天下人 爱其 所爱 ，所以 敢先 我扩充我爱你的心，帮助天下人能爱他们所爱的，所以我敢于 汝而死， 不顾汝也。 比你先死，而不顾你了。 汝 体 吾此 心 希望你能体谅我这个苦衷， 于 啼泣 之余，亦以天下人为 念 ，当 亦 乐牺牲吾身 在痛哭失声之后，也把天下人放在心里，想你也会乐于牺牲我




且偷生
的意思
嗟夫！巾 短 情 长，所未 尽 者尚有万千 ， 唉！巾帕太短而情意绵长，没有说完的话还有千千万万， 汝可 以 模拟得之。 巾短：此书是写在一条白巾上的， 你可以凭着想象得到。 所以说“巾短”。模拟：想象，揣摩。 吾今 我现 不能见 汝矣！汝不能舍 吾，其时时于梦中得我乎！一恸！ 在不能见到你了！你如舍不得我，就经常在梦中找我吧！一哭！
其女也 ，女 必像汝，吾心 甚 慰。 或又是 是女孩子，女孩子就一定像你，那我心里就很欣慰。倘或又是 男 ，则 亦 教其以父 志 为 志，则 我死 男孩，那么也要教他把父亲的志向，作为自己的志向，这样我死 后尚有二 意洞在也。甚幸 ，甚幸 ！吾 家后日当 后还有两个我留下来。很幸运，很幸运！我们家以后将会 甚贫，贫无 所苦 ，清 静 过日 而 已。吾今 与 很穷，穷没有什么可苦恼的，清清静静过日子就是了。我现在跟
今 死 无 余憾，国 事成 不成 自 有同 现在死去没有什么遗憾，国家大事成功或不成功，自然会有同 志者在 。依新已 五岁，转眼 成人， 汝其善 抚 志们去管。依新已经五岁，转眼就长大成人，希望你好好地抚
之，使之肖我。 养他，使他像我。 汝腹中之物 ，吾 疑 你腹中的胎儿，我怀疑
依新：作者长子名。肖 xiào：相像，类似。
吾之意 盖 谓 以 汝之 弱，必 不能 禁失 吾之悲 ， 我的意思原是说，由于你身体弱，一定不能经受失去我的悲痛， 吾先死 留 苦 与汝，吾心 不忍，故 宁请汝先死， 吾 我先死，把痛苦留给你，我心里不忍，所以宁愿你先死，由我来 担悲也。 承担悲痛。 嗟夫！谁知 吾卒 唉 ！谁知道我最 先汝而死乎呢？ 终比你先死呢？
逃家：这里指离家从事革 命活动。有身：有身孕。
可以 死，盗 贼可以 死， 瓜分 之日 害可以使人死，强盗窃贼可以使人死，帝国主义瓜分中国的时 可以 死，奸官污吏虐 民可以 死，吾辈 处 今 候可以使人死，奸官污吏残害人民可以使人死，我们生活在今 日之中国，国中无 地 无 时 不可以 死，到 天的中国，国内没有一个地方、没有一个时候不可以使人死，到 那时 使吾眼睁睁看 汝死，或 使汝眼睁睁看 我死，吾能之 那时候让我眼睁睁看着你死，或是让你眼睁睁看着我死，我受得 乎？抑 汝能之 乎？即 可 不死，而 离散 了吗？或是你受得了吗？即或我们可以不死，而是彼此离散
充：扩充， 扩大。
与汝身之福利，为天下人 谋 永 福也。 体：体察，设身 和你的 利益，替天下人去谋取永久的幸福。 处地为人着想。 汝其勿悲 ！ 希望你不要悲伤！ 汝忆 否？四五年前 某 夕 ，吾尝 语曰：“与使吾 你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾对你说：“与其让


先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻 言而怒，后 经 我先死，不如让你比我先死。”你刚听到这话很生气，后来经过 吾婉 解， 虽 不谓 吾 言为是 ，而亦无词相答 。 我婉转解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无话可说了。
二、通假字 ①几家能彀 (“彀”通“够”，能够) ． ②吾灵尚依依旁 汝也(“旁”通“傍”，靠近) ． ③辛未三月念 六夜四鼓(“念”通“廿”，二十) ．
不 相见， 徒 使 两地 眼成穿 而 骨化 不能相见，那也徒然使分离两地的人盼得望眼欲穿，等得骨化 石 ，试问古 来 几 曾 见 破镜能重圆？” 成石而已，试想古往今来，什么时候见过破镜能重圆？