《与妻书》课件完美版
与 妻 林
觉
民书
一、作者及写作背景 林觉民
二、文言词语及句子
词类活用
1、汝幸偶我
名词“偶”用作动词，
“嫁” 2、老吾老以及人之老 前“老”为形作动，“尊
敬”，后“老”作名词，
“老人”
3、幼吾幼以及人之幼 前“幼”为形作动，“爱
怜”，后“幼”为名词，
“孩童”
4、称心快意
“快”，使动，使意
快
5、卒不忍独善其身 善，形容词作动词，保全
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
B 表凭借 “用来……的” 如：师者，所以传道受业解惑也 ）
竟日不出门
全、终，形容词
竟
不能竟书而欲搁笔 完毕，动词
与妻书
给，动词
与使吾先死，无宁汝先吾而死
与
与“无宁”组成表选择的固定结
构
吾诚愿与汝相守以死 跟，介词
为吾与汝双栖之所 和，连词
三、问题展示及解答
四、课文总结及拓展
贯穿全文的一个“ 情 ”字 • 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
多情不必不丈夫， 无情未必真豪杰。
——鲁迅
生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何 所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空 且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
——毛泽东
谢 谢！
湛江一中 林阳彪
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
• •②
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下
重点文言现象
汝其勿悲
副词,表示祈使，规劝
其 汝其善抚之
副词,表示祈使，希望
其时时于梦中得我乎 副词,表示揣测
所以敢先汝而死
因此
所 以
此吾所以敢率性就死 ……的原因 不顾汝也
所以为汝体者唯 恐未尽
因此
所以： A 表原因 “……的原因” ，“因此、所以”
为何如此感人？
• 主题： 个人幸福、全民幸福
•
儿女之情、革命豪情
•
牺牲一己、为天下谋永福
•
（光辉的思想、高尚的情操）
• 艺术：动人的字字句句–源自抒情、记叙、议论相结合–
——其情深挚，其理服人
–
肺腑之言，真切感人
–
多种修辞，富有感情色彩的词语
–
——加强表现力
人物形象理解
忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！
词类活用
• 意洞手书。 • 〖名作状〗 〖名作动〗 • 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 • 〖意动〗
通假字：
（1）几家能彀 （2）念今夜四鼓
“彀”同 “够” “念”通“廿”
（3）吾灵尚依依旁汝也 旁，通“傍”，靠近
• 用典： • 司马青衫、太上忘情、 • 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆
• 引用 •①
觉
民书
一、作者及写作背景 林觉民
二、文言词语及句子
词类活用
1、汝幸偶我
名词“偶”用作动词，
“嫁” 2、老吾老以及人之老 前“老”为形作动，“尊
敬”，后“老”作名词，
“老人”
3、幼吾幼以及人之幼 前“幼”为形作动，“爱
怜”，后“幼”为名词，
“孩童”
4、称心快意
“快”，使动，使意
快
5、卒不忍独善其身 善，形容词作动词，保全
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
B 表凭借 “用来……的” 如：师者，所以传道受业解惑也 ）
竟日不出门
全、终，形容词
竟
不能竟书而欲搁笔 完毕，动词
与妻书
给，动词
与使吾先死，无宁汝先吾而死
与
与“无宁”组成表选择的固定结
构
吾诚愿与汝相守以死 跟，介词
为吾与汝双栖之所 和，连词
三、问题展示及解答
四、课文总结及拓展
贯穿全文的一个“ 情 ”字 • 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
多情不必不丈夫， 无情未必真豪杰。
——鲁迅
生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何 所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空 且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
——毛泽东
谢 谢！
湛江一中 林阳彪
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
• •②
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下
重点文言现象
汝其勿悲
副词,表示祈使，规劝
其 汝其善抚之
副词,表示祈使，希望
其时时于梦中得我乎 副词,表示揣测
所以敢先汝而死
因此
所 以
此吾所以敢率性就死 ……的原因 不顾汝也
所以为汝体者唯 恐未尽
因此
所以： A 表原因 “……的原因” ，“因此、所以”
为何如此感人？
• 主题： 个人幸福、全民幸福
•
儿女之情、革命豪情
•
牺牲一己、为天下谋永福
•
（光辉的思想、高尚的情操）
• 艺术：动人的字字句句–源自抒情、记叙、议论相结合–
——其情深挚，其理服人
–
肺腑之言，真切感人
–
多种修辞，富有感情色彩的词语
–
——加强表现力
人物形象理解
忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！
词类活用
• 意洞手书。 • 〖名作状〗 〖名作动〗 • 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 • 〖意动〗
通假字：
（1）几家能彀 （2）念今夜四鼓
“彀”同 “够” “念”通“廿”
（3）吾灵尚依依旁汝也 旁，通“傍”，靠近
• 用典： • 司马青衫、太上忘情、 • 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆
• 引用 •①
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《与妻书》ppt课件
• 第1段;吾作此书;泪珠和笔墨齐下;不能竟书而欲搁笔;又恐 汝不察吾衷;谓吾忍舍汝而死;谓吾不知汝之不欲吾死也;故 遂忍悲为汝言之
• 第2段;吾至爱汝;即此爱汝一念;使吾勇于就死也 提出全文 的中心;全文说理;由此而展开
• 第3段与使吾先死;无宁汝先吾而死 • 第4段;吾真真不能忘汝也 抒发全文中心的前半部分吾至爱
• 林文一觉中曲民心正烈的气后歌士半;因故部为居分文：后章即中花此充园爱满汝一着一革角念命;豪使情吾;勇烈于士就视死死也如说归它;吾是今
死无余憾;吾牺牲百死而不辞;足以说明这一点 它也是檄文; 因为文章中处处揭露清王朝的腐败;遍地腥云;满街狼犬;国中 无地无时不可以死等句子最为突出
江城子
乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
的十六字政治纲领 在我国南方;先后发动了十几次武装起义 1910年11 月;孙中山从美洲来到南洋;在槟榔屿现在马来西亚西北部召集革命党 人开会;总结了过去多次起义失败的教训;决定在广州再发动一次规模 更大的起义 孙中山亲自在华侨中募捐;派人到各国购买武器 同盟会总 部又从国内各省 南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作 为起义骨干;同时联络清军中的新军 防营和民间会党响应 经过几个月 的紧张准备;1911年4月23日;总指挥黄兴由香港秘密来到广州;在两广 总督衙门附近设立指挥部;部署起义 但这次起义仍然失败了 因为在关 键时刻;负责运输枪械的人叛变了;不仅一部分枪械不能到手;而且两广 总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪支;调兵加强 了广州的戒备 结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划;集中全 力攻打总督衙门 4月27日;黄兴率一百多人攻入总督衙门;张鸣岐已经 逃走;黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战;因众寡悬殊;大多 数革命志士牺牲;黄兴只身脱逃 这次起义;战斗牺牲和被捕遇害的有喻 培伦 方声洞 林觉民等烈士 事后群众收得尸骸七十二具;葬在广州西北 郊的黄花冈;所以后人把这次起义叫作黄花冈起义 这次起义;是同盟会 历次起义中战斗最激烈的一次;也是社会震动最大的一次 虽然失败了; 但推动了全国的革命高潮;是五个多月后的武昌辛亥起义的前奏
《与妻书》(林觉民)76张PPT优秀课件
林觉民
国内求学——接受新思想
（“中国非革命无以自强”）
日本留学——参加同盟会 （“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡
是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”） 24岁——参加广州起义
（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞 和国内同胞。”） 25岁——黄花岗之役七十二烈士之一
黄
花 《黄花岗七十二烈士事略序》 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，
草木为之含悲，风云因而变色”
烈 士
“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼
墓
神，与武昌革命之役并寿。”
林觉民(1886-1911)，近代民主革命者，字 意洞，号抖飞，福建人。
《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在 1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。 在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己 对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉 的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、 人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对 国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理： 没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正 幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令 人荡气回肠，具有强烈的感染力。
（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死 瞑目矣！”）
有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀 下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地 光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党， 为虎添翼，这还了得!”
临刑，林觉民谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信 就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给 妻子陈意映的一封绝笔信。
在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的 热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福 同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系； 表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体 现了作者舍身为人民的崇高精神。
《与妻书》ppt课件
【任务三】撰写展厅结束语
【任务三】撰写展厅结束语
展厅结束语，是展厅的最后一个部分，是对展厅进行凝练的总结和 立意的升华。对于每一位参观的人员来说，展厅最后的结束语最能 体现先烈的精神品质，我们该如何设计让大家理解理解林觉民先烈 “小爱—大爱”的升华呢？
既然如此深爱妻子，林觉民为什么还要去勇于就死呢？
《与妻书》更被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣 血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的 激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
对历史最好的纪念，就是创造新的历史。时间重启，召唤你我。新征程上或许时有风雨， 但只要我们牢记时代使命，砥砺奋进、不负韶华，则无有不胜，无有不成。我们坚信： 凡心有所信，虽远必达。
远行叮嘱图
刀山火海也罢，枪林弹雨也罢，有你的地方就是天堂，这是一种怎 样的一种生死相随的深情啊。（挑选女生朗读）
踌躇买醉图
由此可见，当时的林觉民得要承受多大的痛苦。（挑选男生读）
时光一帧一帧，故事一幕一幕。以上图景，是作者通过 描写一件件日常琐事来体现对妻子的至爱深情，这是寓 情于事。《毛诗序》中说：“情动于中而形于言，言之 不足故嗟叹之。”
家国大义，伉俪情深
• 教学目标
思维发展与提升：理解句义，深刻理解林觉民对妻子和国家的爱。 审美鉴赏与创造:品析表达，感受朴实语言中的至情至性。 文化传承与理解：继承和弘扬中国优秀传统文化，理解“舍小家为 大家”的家国情怀，增强对国家的责任感和使命感，强化爱国意识。
• 教学重难点
1.学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想 和高尚情操。（重点）
【任务一】设计展厅序言
人教部编版高中语文必修下册《与妻书》完整版课件
表选择，与其
宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为
是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲 ，
吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟
夫！谁知吾卒ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后
厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初
2、作者写这封信的原因是什么？
“吾今以此书与汝永别矣。”
3、“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死 也”中“爱汝”与“勇于就死”， 是否矛盾？ 如何理解？
“吾至爱汝”，是在表明他极其疼爱自己的妻子，在后面 他又说道：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ”在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是微不足 道的。
一、作者介绍
林觉民（1887—1911），字意洞 ，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（ 今福州）人。1900年入福建高等学堂 ，开始接受民主革命思想，推崇自由 平等学说。1905年与陈意映结婚。黄 花岗七十二烈士之一。作品有《原爱 》《驳康有为物质救国论》等论文和 小说《莫那国之犯人》，翻译了《六 国宪法论》。
或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，
而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破
镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天
用数字
下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，
感情丰富
能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国 事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之 ， 使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。 或又是男，则以亦后教的其日子以父会志，为将志会，则吾死后尚有二意洞在也。 幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为
是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲 ，
吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟
夫！谁知吾卒ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后
厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初
2、作者写这封信的原因是什么？
“吾今以此书与汝永别矣。”
3、“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死 也”中“爱汝”与“勇于就死”， 是否矛盾？ 如何理解？
“吾至爱汝”，是在表明他极其疼爱自己的妻子，在后面 他又说道：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ”在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是微不足 道的。
一、作者介绍
林觉民（1887—1911），字意洞 ，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（ 今福州）人。1900年入福建高等学堂 ，开始接受民主革命思想，推崇自由 平等学说。1905年与陈意映结婚。黄 花岗七十二烈士之一。作品有《原爱 》《驳康有为物质救国论》等论文和 小说《莫那国之犯人》，翻译了《六 国宪法论》。
或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，
而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破
镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天
用数字
下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，
感情丰富
能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国 事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之 ， 使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。 或又是男，则以亦后教的其日子以父会志，为将志会，则吾死后尚有二意洞在也。 幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
《与妻书》ppt课件
当时正值辛亥革命前夕，社会动 荡不安，林觉民深感国家民族危 亡在即，毅然投身革命。
时代背景：辛亥革命前后社会状况
政治状况
清朝政府腐朽无能，内忧外患严重。 革命党人积极策划武装起义，推翻清 朝统治。
经济状况
社会文化状况
民主革命思想广泛传播，人们逐渐觉 醒并认识到清政府的腐败和落后。同 时，西方文化也大量涌入中国，对中 国传统文化产生冲击。
《与妻书》ppt课件
汇报人：
2023-12-20
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其意义 • 主题思想探讨与价值体现 • 艺术手法鉴赏与经典语句解读 • 知识拓展：相关历史文化背景补
充
目录
01
课文背景及作者Βιβλιοθήκη 介林觉民生平事迹01
02
03
早年经历
林觉民出生于福建闽县， 自幼聪颖好学，深受家庭 影响，具有反清意识。
真挚的语言表达
作者运用真挚的语言表达了自己的情感，让读者能够感受到他的 真诚和深情。
巧妙的情感渲染
通过巧妙的情感渲染，如运用比喻、对偶、排比等修辞手法，让 读者更加深刻地感受到作者的情感深度。
06
知识拓展：相关历史文化背
景补充
辛亥革命历史地位和影响概述
辛亥革命是中国近代史上一次具有重要意义的革命，推翻了清朝封建专 制统治，建立了中华民国，实现了中国历史上第一次真正的政权更迭。
人物形象塑造及其意义
林觉民形象塑造方法论述
正面描写
01
通过直接描写林觉民的外貌、言行举止等方面，展现其英勇、
坚毅、果断等性格特点。
侧面烘托
02
通过其他人物对林觉民的评价和态度，以及他在关键时刻的表
时代背景：辛亥革命前后社会状况
政治状况
清朝政府腐朽无能，内忧外患严重。 革命党人积极策划武装起义，推翻清 朝统治。
经济状况
社会文化状况
民主革命思想广泛传播，人们逐渐觉 醒并认识到清政府的腐败和落后。同 时，西方文化也大量涌入中国，对中 国传统文化产生冲击。
《与妻书》ppt课件
汇报人：
2023-12-20
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其意义 • 主题思想探讨与价值体现 • 艺术手法鉴赏与经典语句解读 • 知识拓展：相关历史文化背景补
充
目录
01
课文背景及作者Βιβλιοθήκη 介林觉民生平事迹01
02
03
早年经历
林觉民出生于福建闽县， 自幼聪颖好学，深受家庭 影响，具有反清意识。
真挚的语言表达
作者运用真挚的语言表达了自己的情感，让读者能够感受到他的 真诚和深情。
巧妙的情感渲染
通过巧妙的情感渲染，如运用比喻、对偶、排比等修辞手法，让 读者更加深刻地感受到作者的情感深度。
06
知识拓展：相关历史文化背
景补充
辛亥革命历史地位和影响概述
辛亥革命是中国近代史上一次具有重要意义的革命，推翻了清朝封建专 制统治，建立了中华民国，实现了中国历史上第一次真正的政权更迭。
人物形象塑造及其意义
林觉民形象塑造方法论述
正面描写
01
通过直接描写林觉民的外貌、言行举止等方面，展现其英勇、
坚毅、果断等性格特点。
侧面烘托
02
通过其他人物对林觉民的评价和态度，以及他在关键时刻的表
11-2《与妻书》说课课件 (共25张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
2、激发学生的爱国热情，培养新时代青年的复兴民族的责任和担当意识 。
四、说教学方法：
（一）、教读法： 针对文本，提出问题，利用小组，共同研讨，教师适时点拨归纳，
通过问题的解决，深化对文本的认知理解，把握文本的情感内涵，完成 鉴赏任务。
（二）、情境创设法： 通过课堂活动的情境创设，入情入境，引导
学生更好地领悟林觉民写绝笔书时复杂的情感和 崇高的精神境界。 （三）、多媒体投影辅助法
赵一曼 东北抗日联军第3军2团政委 左权 无产阶级革命家、八路军高级将领 程雄 新四军2师5旅13团2营3连连长
对比鉴赏：这些家书有何异同？
共同处： 不同点：
都是革命烈士写给家人的绝笔信； 都选择在最美好的青春年华中怒放自己生命； 都体现了革命烈士为了家国大义，舍弃了儿女 私情的崇高情怀。
写作对象不同；表达的私情也有所不同。 有对儿子的歉意与教育；有对父母双亲的 惦念牵挂；对妻子儿女深切的关爱，这些 情感不同。
方声洞，1886年出生与福州富商家庭，父亲曾任县令，思想开明，广州起义中，方声洞在日本筹备军火密运广 州，临行前他手书数封绝笔信，已经有“壮士一去兮不复返”的决心，后在起义中身中数弹而死，年仅25岁。
喻培伦，1886年生于一个富裕糖商家庭，1905年留学日本，进入东京警监学校，大阪高等工业学校学校，后又考
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。 吾平日不信有鬼，今则又望其真有。 今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾 之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
三愿：一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，灵魂相伴。
亲情
依新已五岁，转眼成人……清静过日而 一嘱：嘱托后事，清静过日 已
对家人牵挂眷念之情
说 课
四、说教学方法：
（一）、教读法： 针对文本，提出问题，利用小组，共同研讨，教师适时点拨归纳，
通过问题的解决，深化对文本的认知理解，把握文本的情感内涵，完成 鉴赏任务。
（二）、情境创设法： 通过课堂活动的情境创设，入情入境，引导
学生更好地领悟林觉民写绝笔书时复杂的情感和 崇高的精神境界。 （三）、多媒体投影辅助法
赵一曼 东北抗日联军第3军2团政委 左权 无产阶级革命家、八路军高级将领 程雄 新四军2师5旅13团2营3连连长
对比鉴赏：这些家书有何异同？
共同处： 不同点：
都是革命烈士写给家人的绝笔信； 都选择在最美好的青春年华中怒放自己生命； 都体现了革命烈士为了家国大义，舍弃了儿女 私情的崇高情怀。
写作对象不同；表达的私情也有所不同。 有对儿子的歉意与教育；有对父母双亲的 惦念牵挂；对妻子儿女深切的关爱，这些 情感不同。
方声洞，1886年出生与福州富商家庭，父亲曾任县令，思想开明，广州起义中，方声洞在日本筹备军火密运广 州，临行前他手书数封绝笔信，已经有“壮士一去兮不复返”的决心，后在起义中身中数弹而死，年仅25岁。
喻培伦，1886年生于一个富裕糖商家庭，1905年留学日本，进入东京警监学校，大阪高等工业学校学校，后又考
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。 吾平日不信有鬼，今则又望其真有。 今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾 之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
三愿：一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，灵魂相伴。
亲情
依新已五岁，转眼成人……清静过日而 一嘱：嘱托后事，清静过日 已
对家人牵挂眷念之情
说 课
11.2《与妻书》优秀课件(22张PPT)_最新统编版高中语文必修下册
《诀别》童安格
夜冷清 独饮千言万语 难舍弃 思国心情 灯欲尽 独锁千愁万绪 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你
意映卿卿如唔： 吾今以此书与当汝永别矣, 吾作此书泪珠和笔墨齐下， 不能竟书而欲搁笔…… 夜冷清 独饮千言万语 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你
• 原文写在一方布帕上。手 吾作此书泪珠和笔墨齐下，
三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依 诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》
稿已由林觉民次子仲新献 三忆六七年前远行欲告又止的情景
为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？ 第二部分（2～4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
看 林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。
事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。 当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你 他在文中写道：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”
给人民政府，（长子依新 若为自由故，两者皆可抛。
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。 毕业后到日本留学，参加孙中山先生领导的同盟会。
后夭折）现陈列在福建省
博物馆。
历史上有名的书信： 司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》 诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》 林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》 沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》
夜冷清 独饮千言万语 难舍弃 思国心情 灯欲尽 独锁千愁万绪 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你
意映卿卿如唔： 吾今以此书与当汝永别矣, 吾作此书泪珠和笔墨齐下， 不能竟书而欲搁笔…… 夜冷清 独饮千言万语 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你
• 原文写在一方布帕上。手 吾作此书泪珠和笔墨齐下，
三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依 诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》
稿已由林觉民次子仲新献 三忆六七年前远行欲告又止的情景
为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？ 第二部分（2～4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
看 林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。
事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。 当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你 他在文中写道：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”
给人民政府，（长子依新 若为自由故，两者皆可抛。
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。 毕业后到日本留学，参加孙中山先生领导的同盟会。
后夭折）现陈列在福建省
博物馆。
历史上有名的书信： 司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》 诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》 林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》 沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》
《与妻书》PPT课件
下人谋永福也。汝其勿悲。
分
⑤ 太上：圣人。忘情：不为情感所动。
“仁者”两句：语出《孟子·梁惠王上》
。前“老”字作动词用，尊敬之义，前
“幼”字也作动词用，爱护之义。
⑥ 体：设身处地为人着想。
译文：
我非常爱你，也就是爱 你的这一意念，促使我勇 敢地去死呀。我自从结识 你以来，常希望天下的有 情人都能结为夫妇；然而 遍地血腥阴云，满街凶狼 恶犬，有几家能称心满意 呢？江州司马同情琵琶女 的遭遇而泪湿青衫，我不 能学习那种思想境界高的 圣人而忘掉感情啊。古语 说：仁爱的人“尊敬自己 的老人，从而推及尊敬别 人的老人，爱护自己的儿 女，从而推及爱护别人的 儿女”。我扩充我爱你的 心情，帮助天下人爱他们 所爱的人，所以我才敢在 你之前死而不顾你呀。你 能体谅我这种心情，在哭 泣之后，也把天下的人作 为自己思念的人，应该也 乐意牺牲我一生和你一生 的福利，替天下人谋求永 久的幸福了。你不要悲伤 啊。
与妻书
清代·林觉民
学习目标
1.理清文章的思路，学习本文记叙、议论、抒情相结 合的写法。 2.学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉 思想和高尚情操。
目录
壹
贰
叁
肆
作
创
课
拓
者
作
文
展
简
背
赏
学
介
景
析
习
作者简介
P
A
R
T
O
N
E
作者简介
林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽 县（今福州市区），中国民主的先驱，革命烈士、近代民主革 命者。
旁有一间房，那是我和你共同居住 的地方。刚结婚三四个月，正赶上 冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝 筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩
与妻书正式完美版ppt课件
【即学即用】 自近代以来，有无数英雄为了革命的胜利、民族的独立与 解放献出了青春和生命。他们的事迹可歌可泣，他们的高风亮 节、他们的牺牲精神，已经成为中华民族宝贵的精神财富。请 运用抒情、记叙、议论相结合的表达方式，以“我崇敬的烈士” 为题，写一段话。 略。
【探究主题】 儿女情与壮士志
有人说，革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛 然，而《与妻书》却如此委婉，似乎有太多的儿女情 楼主 长，近乎闲情逸致，因此它损害了革命者的形象。对 此，你怎么看呢？请你结合课文及实际情况谈谈你的 认识。 这是一封非同寻常的绝笔书，因为担心妻子不理解而 产生误会，因此处处要作安慰与解释；再者，写爱得 第 1 楼 深——爱妻子，爱生活，更见其精神境界之高，死得 伟大。并不会损害他的形象。
3．用典详解 ①司马青衫 语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫 湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染， 联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青 布衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸 遭遇的深切同情。
②太上之忘情 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万 子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’ 王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”“圣 人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了 喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在 表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
1．知人论世 林觉民(1887－1911)，字意洞，号抖飞，又号 天外生。福建福州人。1905 年，林觉民东渡日本 留学，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中
山领导的中国同盟会。1911 年，参加广州起义， 血战中不幸因中弹负伤而被俘，英勇就义，牺牲时年仅二十五 岁，为黄花岗七十二烈士之一。
11.2 《与妻书》 课件(共14张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修下册.ppt
品读《与妻书》，你从哪些语句中能读 出对妻子的思念与不舍？
1.先死之争 2.初婚夜话 3.不能启口 ……
细节中见深情
深情之外，你还能读出什么情感？
禀父书
不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦， 弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
常愿天下有情人… 老吾老… 充吾爱汝之心… 钟情如我辈者… 卒不忍独善其身
“与妻诀别”
黄花岗起义的前三天，即1911年4月24日，林觉民与战友在香 港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，对 于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映 写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给父 亲写了一封家信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里 塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。
依窗 稀外 掩疏 映梅
筛 月 影
与 妻
林
书觉 民
“与妻诗”
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟， 无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言， 惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
推己中见大爱
为何作者还要花大量篇幅重复相似的内容？
吾至爱汝 真真不能忘汝 诚愿相守以死
为天下人谋永福 钟情如我辈能忍之乎？ 卒不忍独善其身
反复中见挂念 纠结中见真心
《与妻书》何以成为传世经典？
细节中见深情 推己中见大爱 纠结中见真心。 不事营构 自由抒写
质疑、思辨
你如何理解林觉民不负苍生 唯负卿，舍妻取义的选择？
“生离亦死别”Βιβλιοθήκη 面貌如玉、心肠如铁、心地如雪