月下独酌四首原文-翻译及赏析
李白月下独酌四首原文及赏析4篇
李白月下独酌原文及赏析李白月下独酌四首原文及赏析1【年代】：唐【作者】：李白——《月下独酌四首》（其一）【内容】花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【赏析】：佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。
用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。
”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。
歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。
这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。
李白《月下独酌四首》全诗赏析
李白《月下独酌四首》全诗赏析李白《月下独酌四首》全诗赏析月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无酒泉⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约会。
：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”;一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
“城”一作“时”。
古诗月下独酌四首·天若不爱酒翻译赏析
古诗月下独酌四首·天若不爱酒翻译赏析《月下独酌四首·天若不爱酒》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
【前言】《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
【注释】酒星：古星名。
也称酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人着旨酒之德。
”酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
大道：指自然法则。
《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。
”酒中趣：饮酒的乐趣。
晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温）尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。
’”【翻译】天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传。
【赏析】第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。
开头从天地“爱酒”说起。
以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。
李白《月下独酌》全诗赏析
李白《月下独酌四首》全诗赏析月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无酒泉⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约会。
：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”;一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
“城”一作“时”。
⒅千万：一作“有千”。
《月下独酌四首》李白唐诗赏析
《月下独酌四首》李白唐诗赏析《月下独酌四首》李白唐诗赏析《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期邈云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无酒泉⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
李白《月下独酌四首》全诗赏析
李白《月下独酌》全诗赏析李白《月下独酌四首》全诗赏析月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无酒泉⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约会。
：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”;一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
“城”一作“时”。
《月下独酌四首》李白唐诗赏析
《月下独酌四首》是唐代诗人的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期邈云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无酒泉⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
李白《月下独酌四首》全诗赏析
李白《月下独酌四首》全诗赏析月下独酌四首⑴ 【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢(11),醉后各分散。
永结无情游(12),相期邈云汉(13)。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天圍。
地若不爱酒，地应无酒泉(15)。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣(16),勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦(17)。
谁能春独愁,对此径须饮。
穷通与修短,造化夙所禀。
一樽齐死生,万事固难审。
醉後失天地,兀然就孤枕。
不知有吾身,此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯(⑹。
愁多酒虽少,酒倾愁不来。
所以知酒圣,酒酣心自开。
辞粟卧首阳(19),屡空饥颜回。
当代不乐饮,虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱(20)。
且须饮美酒,乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷ “举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
(11)交欢：一起欢乐。
(12)无情游：忘却世情的交游。
(13)相期邈(mi do)云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
圍酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书•天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”(15)酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
(16)酒中趣：典出《晋书•孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”(17)“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦” 。
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月下独酌四首原文I翻译及赏析
创作背
这首约作于唐玄宗天宝三载（744年），时在长安，正处于官场失意之时。
此诗题下，两宋本、缪本俱注长安二字，意谓这四首诗作于长安。
当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
文学
这组诗共四首，以第一首流传最广。
第一首诗写由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
此诗背景是间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上无相亲三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。
然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出行乐及春的题意。
最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。
诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的
复杂情感。
全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇爱酒辩。
开头从天地爱酒说起。
以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出天地既爱酒，爱酒不愧天的结论。
接着论人。
人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。
这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：贤圣既已饮，何必求神仙。
又以贬低神仙来突出饮酒。
从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。
最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。
此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。
这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。
他的酒中趣，正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说谁能春独愁，对此径须饮，诗人希望从酒中得到宽慰。
接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出此乐最为甚的结论。
诗中说的基本是旷达乐观的话，但谁能春独愁一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。
旷达乐观的话，都只是强自宽慰。
不止不行，不塞不流。
强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。
当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言不知有吾身，此乐最为甚时, 读者同样可以从这个乐字感受到诗人内心的痛苦。
以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。
开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：所以知酒圣，酒酣心自开。
接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。
诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。
诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。
然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。
李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。
最后的结论就是：且须饮美酒，乘月醉高台。
话虽
这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
名家点评
其一
明代高棅《品汇》：刘云：古无此奇（对影句下）。
刘云：凡情俗态终以此，安得不为改观（末句下）？
明代钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：奇想，旷想。
钟云：放言只中无人。
清代沈德潜《唐诗别裁》：脱口而出，纯乎天籁，此种诗人不易
学。
清代李家瑞《停云阁诗话》：李诗举杯邀明月，对影成三人，东坡喜
其之工，屡用之。
予读《南史沈庆之传》，庆之谓人曰：我每履田园，有人时与马成三，无人则与马成二。
李诗殆本此。
然庆
之语不及李诗之妙耳。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：千古奇趣、从眼前得之。
尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达。
陶潜云：挥杯劝孤影，白意本此。
清代蘅塘退士《唐诗三百首》：题本独酌，诗偏幻出三人，月影伴说，反复推勘，愈形其独（举杯四句下）。
现代傅庚生《中国文学欣赏举隅》：花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。
及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。
醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。
此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。
青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。
日本近藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰：饮情之奇。
于孤寂时，觅此伴侣，更不须下酒物。
且一叹一解，若远若近，开开阖阖，极无情，极有情。
如此相期，世间岂复有可相亲者耶？
其一
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清代查慎行《初白庵诗评》：此种语太庸近，疑非太白作。