太极拳两手相吸相系说
二十四式太极拳拳势呼吸法
二十四式太极拳拳势呼吸法预备式：双脚并拢，双手自然下垂站立，调整身形（舌抵上腭，提肛收复）松静自然之后调息，缓缓吸气引入丹田，吸足、吸满，意在丹田；而后徐徐将气呼出，意在涌泉穴，调息１－２次再开始打拳。
（呼吸要尽可能地细匀长，吸气要吸足，呼气要呼尽）1.起式（一动两次呼吸）：重心移到右腿，提左腿时吸气，意在丹田，左脚下落踏实时呼气，意在左脚，踏实后意在两脚涌泉穴；两臂上扬时吸气，意从丹田想至两肩、大臂、肘、小臂、手腕到手指，下蹲时呼气，意想沉肩、坠肘，最后想到丹田。
2.左（右）野马分鬃（一动一次呼吸共３次）：虚步抱球时吸气，意在丹田，蹬腿踏实之后，转腰、转跨、摆左（右）臂时呼气，意从丹田至腰，再到左（右）肩、大臂、肘、小臂、手腕想至虎口，右（左）手置于右（左）胯侧加下按的意念。
3.白鹤亮翅（一动一次呼吸）：虚步抱球时吸气，意在丹田；两臂分开意想拉开一弹簧时呼气，意在右臂上侧左臂下侧，胸微微张开再放松。
4.左（右）搂膝拗步（一动一次呼吸共３次）：转腰摆掌时吸气，意在丹田，蹬左（右）脚踏实左（右）手搂膝拗步时呼气；意从腿到腰至右（左）手掌劳宫穴，右腿蹬到位时，右手也同时推到位，右（左）掌心突出中指微挺之后立刻放松。
5.手挥琵琶（一动一次呼吸）：右脚跟半步，提左手时吸气，意在丹田；双手合抱下搨，左腿钩脚尖下蹬时呼气，意在双掌和左脚跟。
6.左（右）到卷肱（一动一次呼吸共４次）：虚步摆掌时吸气，意在丹田；退步推掌时呼气，意在左（右）掌推和右（左）肘，双手之间有引力感。
7.8.左（右）揽雀尾（一动一次呼吸）：摆掌抱球时吸气，意在丹田，左（右）棚时呼气，意在左（右）肩和小臂外侧，有挤靠之意；抱掌回捋时吸气，意在丹田双手有下沉之意，转腰回挤时呼气，意在左（右）小臂，分掌回坐时吸气，意在丹田，双按掌时呼气，意在腿、腰和双掌劳宫穴，双掌心微凸，中指微挺，有推山之意。
9.单鞭（一动一次呼吸）：虚步摆掌时吸气，意在丹田，转腰蹬腿摆掌时呼气，意想腿、腰、左肩、左臂外侧至小指外侧。
太极拳基本功有哪些
太极拳基本功有哪些太极拳基本功有哪些太极拳是一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
下面是店铺整理的太极拳基本功有哪些，欢迎阅读。
太极拳的基本功有哪些松静功第一，松静功。
头脑要静，身体要松，这是太极拳最基本也是最主要的要求。
练松静的功夫，基本方法是“打坐”。
坐在一个高度适当的座位上，两脚放平，把束缚身体的物品尽量放开，头正项直，微微上领，身体坐正，坐直，双手平放在膝盖上，全身放松。
双目微闭、垂帘，唇轻合，牙轻扣，舌上卷，耳静听，把身体各部位调整到最舒适的状态。
这叫“调身”。
然后把心收回来，什么都不要想，让大脑尽量轻松。
如不由自主地想起什么，就马上打消，时间长了，杂念会越来越少，达到完全“入静”的状态，这是“调心”。
同时调整好呼吸，要深长细匀，出入绵绵。
吸气时，收腹提肛;呼气时，落入小腹，即所谓“气沉丹田”，这是“调息”。
总之，做“心静、体松、身正、气平”八个字。
在这样状态下尽可能持久，逐渐形成习惯。
有了这种功夫，打拳时才能完全松静下来。
此外还可用站姿、卧姿，要领与坐姿相同。
桩功第二，桩功。
又称“站桩”，即双腿站立练功。
拳谚讲“百练不如一站”。
站桩最基本的是马步桩，又称“无极桩”。
即双腿分开，略宽于肩，脚尖向前，屈蹲成马步。
腿的弯曲度可大可小，即视身体条件而定，角度越小即身体越低越吃力，功力也越大。
开始练功可用高架，随着功力增加，逐渐降低。
但高不能直立，必须保持一定角度;低大腿不能低于水平。
头正项直，身躯中正，膝盖不超过脚尖。
垂肩坠肘，胸部微含，松腰落胯，收腹敛臀，如同端坐在凳子上。
环手抱于胸前，如同抱一棵大树。
其它要领与静功相同。
做好“三调”，然后静站不动，坚持时间越长越好。
站一定时间就会有种种生理反应，如双腿发胀、酸痛，甚至发抖，双手有麻热感，身体有膨胀感，出口水，肠鸣排气等，这都是正常现象，说明外静内动，血脉流动与新陈代谢加快，肠胃蠕动加强。
练久了，会感到全身无比舒畅，欲罢不能。
太极拳的八大特点
太极拳的八大特点太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。
今天店铺给大家讲的是太极拳的八大特点，大家一起来看看吧。
1、心静体松。
心静体松是太极拳运动区别于其他体育项目的重要特点之一。
打太极拳要求思想集中，全神贯注于动作，做到“神聚、心静、意专、体松”。
“心静”是练太极拳的重要原则，“心静”要求要专心，在练拳时，思想要集中，意识不断地引导动作，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向，不能顾此失彼：“心静”要有耐心，不可焦躁或心猿意马，否则动作方向、姿势不正确，就难以把太极拳学好、练好。
“体松”是和心静同样重要的一个原则，是贯彻“用意不用力”的重要措施。
运动时，在心静的前提下用意引导肢体内外各个器官、关节和肌肉的放松，逐步做到全身不该用力处毫不用力，内外各部分无一处不松，尽量使身体自然舒展而不僵硬。
按照规矩用劲，以意贯注于动作过程之中，按照动作的虚实变化适度地完成动作。
2、轻灵沉稳。
练太极拳要求在意识引导下动作轻灵、重心沉稳。
“轻灵”是保证全身内外充分放松的必要措施。
所谓“一举动，周身俱要轻灵"，只有用力越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活.不轻就不能松，不松就不能灵活。
灵是轻的发展，在轻的基础上发展，方能达到“一羽不能加"的高度敏感的灵。
“沉稳”是使上体端正舒适，保持下肢稳定，要求虚领、立身中正、气沉丹田、步似猫行。
进退转换，要分清虚实，步随身腰变化，需稳健、轻灵、沉着。
3、柔和缓慢。
“柔和”的前提是要放松，放松对解除疲劳、积蓄力量，以及提高耐力、速度、灵敏和技巧等，都有直接的关系。
练习时，要求始终放松，在心静用意的前提下，引导全身放松。
放松是用意的，是积极振作的，不是漫不经心、消极疲塌的。
练习时，要在放松的基础上使两臂动作保持弧形，使两臂运动走弧线。
“缓慢"也是太极拳的重要特点，它是一种平稳中正的缓慢，肌肉和骨节不是处在某一特定角度下收缩和旋转，而是用许多不同的角度完成一系列伸缩和旋转的静力性练习。
太极拳对称协调的五个规律
太极拳对称协调的五个规律太极拳要求连贯圆活，同时必须具有对称协调的内在质量，才不至于空洞无物，徒具形式。
太极拳对称协调的内在规律，可以总结为五个方面。
以下是店铺整理的太极拳对称协调的五个规律，欢迎阅读。
01.意欲向上，必先寓下例如，双掌向后收回，重心后移，吸气将尽时，为含、虚、蓄势，转变为向前按出或向前掤出时，两肋骨先弧形松沉，同时呼气(部分气呼出，部分气往下沉入丹田)。
胯骨微内收而松沉，松肩坠肘，两掌随着微微弧形下沉，随着腰腿的前去，随即腹两则内劲弧形向前上折射，与两掌的浅弧形向前上按出或掤出的动向相一致，力点交叉集中于一点。
腿劲下沉，过半路略为升高些，身形仍须保持端正，不凹凸，不断续，不歪斜，动作松静而不僵滞，为开、实、发劲。
这是“意欲身上，必先寓下”的一例。
02.意欲向左，必先右去例如，欲迈左步，右腰隙即下抽落实，右胯根右抽内收落实，同时吸气，反之亦如此。
向左或向右转动时，身形须端正，动作要柔顺圆满，两肩不可有一高一低的现象。
03.前去之中，必有后撑例如，身手腿前去时，裆劲下沉，足底着力，而内劲由裆中上翻经脊背透达掌指而直射，腰脊命门穴须后撑;手掌前按，意远劲长，而手背有内吸后撑之意。
这些都是有前必有后的对称协调的练法，也可说是前后的对拉拔长。
目的是为了求得全身不失中正安舒的基本状态，加强反射力量。
04.上下左右，相吸相系例如，左腿轻灵地向左前斜角迈出，右手臂则轻柔地往右后斜角展开，左手臂了紧随着往右去;两足尖之间、两手尖之间、两足尖与两手尖之间须上下左右互相呼应，有相吸相系之意，使动作舒展而不散漫，精神仍然团聚，开展中不失蓄势，也就是开中有合。
迈出的左虚腿、与右胸侧有相吸相系之势，使虚腿不致偏浮。
这是上下左右的“相吸相系”，来达到“对称协调”的一例。
05.对拉拔长，曲中求直例如，脊柱松沉直竖，骶骨着力，沉气于小腹，裆劲下沉，足底劲似植根地下，而头顶百会穴须始终虚领上顶，这是“虚领顶劲，手沉丹田”、“提顶、吊裆”的练法，有上下对拉拔长的作用。
太极功法的阴阳哲理
太极功法的阴阳哲理众所周知，太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳变化，阴阳也成了太极拳的特点之一。
想要练好太极拳就要明白太极拳的阴阳相济论，下面就和店铺一起来看看太极功法的阴阳哲理吧!太极功法的阴阳哲理介绍太极拳是我国传统武术中的瑰宝，练太极拳一定要体会拳论中的阴阳变化，在阴阳变化中找到练拳的意。
拳谱上常见太极十三势之说，在理解中，有人把十三势说解成十三个姿势，这是不正确的。
实际上太极十三势是十三种方法，这就是我们平时所讲的掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠，进、退、顾、盼、定。
其中前八字是八种手法，后五字是五种步法，即俗称八门五步，或称八卦五行，都是指这十三法。
太极拳是一门博大精深的学问，太极拳中的拳理拳法如同日常生活中为人处事之道，太极拳具有教育意义。
怀抱八法，也就是指八种手法，而这八种手法又与文王八卦方位图有严格的四正四隅对应关系。
太极拳理属内家拳种。
因此，八卦方位与人体对应各有其窍，而每窍在人体经络脏腑中又各有其位。
这样在太极拳运行中，以意引气，按窍运身，意到气到，气到劲到，这就是太极拳内练要义的根本所在。
实践证明，太极拳久练得道者，不但在技击上可出奇效，在保健上也会起到祛病延年的效果。
太极拳的阴阳变化能调节人体的阴阳平衡，具有养肝护肝的作用。
老年人练习太极拳还能防治骨质疏松，降低摔跌风险。
为了使大家确切了解太极八法所属经络脏腑窍位，与八卦的对应关系，现按八法顺序详述如下。
1.掤在八卦中是坎，中满方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。
八法中此字主掤劲。
2.捋在八卦中是离，中虚方位正南，五行中属火，人体对应窍位是祖窍穴，此穴属心经。
八法中此字是捋劲。
3.挤在八卦中是震，仰盂方位正东，五行中属木，人体对应窍位是夹脊穴。
此穴属肝经。
八法中此字主挤劲。
4.按在八卦中是兑，上缺方位正西，五行中属金，人体对应窍位是膻中穴，此穴属肺经。
八法中此字主按劲。
5.採在八卦中是乾，三连方位隅西北，五行中属金，人体对应窍位是性宫和肺俞两穴，该穴属大肠经。
一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见太极拳内功的几种练法
一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见太极拳内功的几种练法南公上师防漏丹的十六锭金学道家、密宗的,有个“十六锭金”很重要,你们听一听懂了,好好练,对身体特别好。
方法是站立姿势,随便你马步也好,姿势一摆,“一吸便提”,鼻子一吸,下面就提上去,上面压下来,上下两个气接上,“气气归脐”,归到肚脐;“一提便咽”,上面口水咽下来,“水火相见”,这叫“十六锭金”。
当年求这十六个字,那还了得,花了多少钱,磕了多少头。
这有名的“十六锭金”,十两黄金一个字,就是那么珍贵,现在我就随便送给你们了。
选自《答问青壮年参禅者》有“十六锭金功”,其法诀谓“一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见”。
此种功法至简至妙,字字如金,故丹家谓之“十六锭金”。
具体应用之时可据不同目的变化其行功要领,在丹道修炼关键步骤行功时派上用场,皆有奇效。
此术作筑基功修炼时,可保持站桩之姿式,两脚趾抓地,关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩,似气由会阴吸入一般挤到肚脐间,前收生殖器,后缩肛门,如忍大小便状。
随之将口中津液汩汩咽之,送入肚脐间,将前所吸之气以肚脐为中心下提上压,闭息持气半分钟,必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作,将气震通骨髓。
然后全身放松,恢复腹式呼吸。
如此反复练习,平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。
其法诀有紧张用力者,有轻提轻咽者,有连续做功者,有中间停顿者,皆可随机妙用。
……………………(选自《丹道法诀十二讲》胡孚琛)仙家相传之“十六锭金”,其诀云:“一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见”。
此功有吸气,提肛缩肾,意注脐下,咽气几个动作,然单修双修皆可用,辟谷胎息俱有效,采药炼气运河车,因目的不同火候有异,变化万千,丹家视为鸿宝,故字字为金。
世人知此诀者多,然明白其中奥秘者却百无一见,吾今揭出,此亦丹家真传。
(摘录自胡孚琛《丹道法诀十二讲》之《辟谷胎息第七讲》回春奇诀(破译十六锭金练法)“回春仙诀”为什么能够迅速的产生神奇效果?虽然,生命在于运动,但运动必须得法,若未得奇法而又想获得奇效,可能吗?而“回春仙诀”乃道家核心奇法之首,堪称“秘中之秘,奇中之奇”,它是历代祖师用来开启人体能量宝藏的金钥匙,修此“仙诀”可快速触动人体关窍,激发潜能,可使人迅速由弱变强,更能快速充实人体三宝(精气神),并可逐步达到:四肢百骸,五脏六腑等发生脱胎换骨般的奇迹变化。
练太极拳到底是开吸合呼还是合吸开呼，总算弄明白了
练太极拳到底是开吸合呼还是合吸开呼，总算弄明白了太极拳运动中开合与呼吸有什么关系?太极拳运动中开合与呼吸有什么关系，强调开吸合呼还是合吸开呼?初学太极拳时，只能自然呼吸，与开合的意念配合不起来。
及至纯熟，便会懂得拳势呼吸。
关于拳势呼吸的规律，太极拳理论中有两种提法，一种是开吸合呼，另一种是合吸开呼。
其中本质分歧，是对开合的含义理解不同。
一些古籍拳论述说过于简练，后人引用时未能深入理解其开合的原意，请看下面两个例子：例1：“收即是放，断而复连。
”——武禹襄《十三势行功心解》。
例2：“……胡能气由脊发?气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。
由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。
合便是收，开即是放。
”——李亦畲《五字诀》。
上述两例如何理解呢?例1是说太极拳运动过程中，劲的转换要断而复连，因而在收的过程中，已有放的成分：收转瞬即变为放。
例2是描述并解释何谓合与何谓开的。
它明白地说，气之由上而下谓之合，气之由下而上谓之开。
这里所说的气，并非呼吸之气，而是内气。
陈炎林先生曾这样说明呼吸之气：“……且至艺高时，胸腹中之气(出自中焦)可分为上下二层(俗谓先天气、后天气)。
呼时上层气(后天气)由鼻呼出，同时下层气(先天气)反降人丹田；吸时上层气由鼻吸人，同时下层气反由丹田迫上。
此种境界，俗日气通。
凡练习正宗太极拳术至相当程度时，均能达之”。
李亦畲在《五字诀》中所谓合是指运动时下层气(先天气)降入丹田，而上层气(后天气)由鼻呼出的过程。
他的主张是开吸合呼的。
李亦畲又说：“吸为合为蓄，呼为开为发。
盖吸则自然提得起，亦拿得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出”。
表面上看，好像李亦畲在这里强调了合吸开呼。
其实不然，这里之合，不代表防，而开也不代表攻。
因下文“提得起”是说练拳者自身的精神能提得起，意向上提，气亦随之；气行则劲随，亦能以此劲将人拿起来。
拿是发提拿之劲，可见吸气时也有发劲。
太极拳谱歌诀校注诠释
《太极拳谱歌诀》校注诠释［正文］歌诀一顺项贯顶两膀松，束烈下气把裆撑。
胃音开劲两捶争，五指抓地上弯弓。
（“胃”“音”“束”“烈”等字皆存原文）［校勘］（1）正文依［姚本］《太极拳讲义》（2）［炎本］［寿本］题作《太极拳经歌诀》（3）［赵本］“胃音开劲”作“威音开劲”。
［诠释］此为身法歌诀。
所谓身法，乃身体主导权衡拳势动态之组织法则。
其关键为端正，自然、顺舒、灵动。
为符合此四原则，武禹襄提出了《身法八要》。
即“涵胸、拔背、裹裆，护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘”。
而李亦畲传抄的《各势白话歌》一开场就是四句歌咏：“提顶吊裆心中悬、松肩沉肘气丹田，裹裆护肫须下势，涵胸拔背落自然。
”简洁明了地注释了武之《身法八要》。
而杨澄甫《身法十要》则为：“提起精神，虚灵顶劲，松肩沉肘，气沉丹田，手与肩平，膝与胯平，尻道上提，尾闾中正，内外相合。
”提法略有不同，而实质则一，法门不二。
而本歌决是为身法之大要。
所谓“贯顶”是虚领顶劲，即提顶，或称“顶头悬”。
太极拳要求“四平”，即“心平、眼平、顶平、肩平”。
心平则气正，眼平则意正，顶平则头正，肩平则身正。
顶劲的要求，就是通过心、眼、顶、肩的顺序，在其四平的基础上，头顶百会穴虚虚领起，若有若无，如临虚空而神贯于顶，处于勿忘勿助的虚领状态。
头为诸阳之首，位居至高，内藏脑髓，为清虚之地，乃元神之府，周身之主，全身之纲领，五官百骸莫不本此为向背。
百会朝天，天门洞开，此方寸之地的虚领，可提纲挈领竖路线，提举一身阳气，而致元神“天根月窟常来往”，机气通畅，浩气流行，达到炼气化神之成功。
正如陈鑫所说：“周身精神全系于顶，故顶劲起来，是在似有似无之间。
”自可免除太极拳板滞之病，而带来一片灵动，一派生机，正如诗之歌咏：“一片机灵写太和，全凭方寸变来多，有心运到无心处，秋水澄清出太和。
”所谓“顺项”就是颈项松竖，寓意向上，顺势随转，以应各方，与虚领顶劲、含胸拔背等要领相配合，合在一起集中体规向上的力量，顶劲虚领，颈项顺竖，含胸拔背，形成纲举目张之势，从而提挈全身。
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太极拳两手相吸相系说
作者：张志俊
在太极拳运动中，我们要求两手间的运动要做到“相吸相系”。
何为“相吸相系”呢？从外形上看，有人概括为两手间运动的协调一致；从练拳人的自我感觉或从内力上讲，有人把它描述为：两手之间好像拉着一个橡皮筋，既有外张力，又有吸引力。
两手间的协调一致，使太极拳运动有了韵律和美感，而两只手之间有那种吸引力和张力，不仅使人感到内气的流动，同时又使得太极拳有别于舞蹈、体操和其它运动形式，具有山岳的凝重和大江大河的浑厚。
这些都应该说是做到了两手“相吸相系”才会有的效果，也是太极拳的魅力所在。
但是，这些还不是“相吸相系”的真正含义。
太极拳首先是一种拳术，两手的“相吸相系”最初应出自于太极拳的攻防考虑―――上肢是人们进攻和防御的主要武器，而手为上肢的梢节，更是防御和进攻的“前沿士兵”。
所以两只手运动的好坏将直接决定着攻防的效果。
―――故太极拳两手间的“相吸相系”可以理解为太极拳攻防中两手运行路线的合理性和完美性。
两手间合理的运行路线包含三种基本运动形式：双开、双合、和一开一合。
这里我们首先定义：手走离心力向离开身体的方向运行谓之开，手走向心力向接近身体的方向运行谓之合。
双开：两手同时螺旋缠丝弧线远离身体。
如“前趟拗步”为平行双开，“白鹤亮翅”是斜向双开。
双合：两手同时螺旋缠丝弧线接近身体。
如“懒扎衣”中间的双合，“初收”之双合等等。
一开一合：拳架中的一开一合更为普遍。
可以分为三种形式：
1 、两手向左右方向的平行弧线运动。
一只手远离身体，另一只手接近身体。
如“斜行”、“披身锤”等，两只手的运行路线永不交叉。
2、两手前后的交叉运动。
如“懒扎衣”、“倒卷肱”等。
这种劲别比较多且实用，既能打又能化（拿）。
3、两手的上下运动。
如“金鸡独立”、“金刚捣碓”等。
双开双合产生对称劲，一开一合产生通臂劲。
开为发、放、打；合为蓄、收、化（拿）。
太极拳，开合拳。
太极拳自始至终贯穿着开合运动，当然，这种开合并不仅仅是两手的开合，而是全身的开合，开合质量的优劣就是你太极拳水平的高低。
本文限于篇幅只讨论双手的开合和双手在开合运动中如何做到“相吸相系”。
太极拳中对两手运动的基本要求是：螺旋缠丝、弧线运动和产生六个方向。
“缠丝劲”是太极拳所特有的劲别，陈式太极拳又格外强调螺旋缠丝的运动形式。
螺旋缠丝不仅表现在双手上，双脚也有缠丝，全身处处都有缠丝。
但是双手缠丝表现得最为明显。
小指领劲为顺缠；大指领劲为逆缠。
一动即有缠丝，非逆则顺，否则就不叫太极拳。
“弧线运动”指的是手的运行路线不能直来直去，这也是太极拳区别于长拳的一个主要特点。
太极拳在走化要时时贯彻这个弧线运动，只
在打击或发劲的一刹那，手走的是直线，这叫“出方”，出了方即产生了断劲，但我们可以用一个折叠把断劲接起来，使之重新回到弧线运动上来。
这个弧线运动使得太极拳的攻防技巧变化莫测，奇妙无穷；使太极拳产生了“化打合一”，“四两拨千斤”的独特韵味。
“产生六个方向”是对手的运动的比较高级的要求。
手的运动方式可以直来直去，这叫两个方向，这不是太极拳的劲。
也可以走四个方向，这就可以构成平面的圆弧运动。
这个平面的圆弧运动具有一定的威力，但是对手可以跟上你、随上你，如有“沾连粘随”的上等功夫你就没办法。
但是手的运动如果有六个方向，也就是说手的运行路线是一个立体的圆的话，他要跟上你就非常困难。
因为对方的大脑不容易进行判断，加上点速度对方就会不知所措。
这六个方向是：前、后、左、右、上、下。
而且，前后是本能，左右是技巧，上下是奥妙。
读者可自行体会。
（详见另一篇论文＜太极拳的精髓―――混圆运动＞）两手在开合运动中，仅有手上的螺旋缠丝、弧线运动和产生六个方向还不够，还要遵循以下原则才能叫“相吸相系”。
1、要以手领劲。
以手领劲是指手的运动和全身运动的关系，手的运动在全身的运动中必须是主动的，是龙头作用。
这和以腰为主宰的理论并不矛盾。
我们主张上肢各关节的运动方式是：手领劲，肘定位，肩放松，腰分配，加上周身的协调。
反对腰催肩，肩催肘，肘催手的方法。
这种方法一是在时间上慢了几个拍节，开合速度慢，转换速度慢，因此攻击打不上，引化易被动，组织第二次打击的时间长，二是将手放在了从属的地位，它要服从于肩肘的统领和安排，这时讲两手间的相吸相系
还有何意义。
2、要分出轻重。
太极拳要求我们“轻沉兼备”，这个“轻沉兼备”指的就是手的运动规律。
也就是说两手在运动中必须要分出孰轻孰重。
其标准是什么呢？我们规定：双腿承载身体重量时，上升手为轻，下降手为重；两手平行移动时，身向左转，则左手为重，右手为轻；身向右转，则右手为重，左手为轻。
如果单腿支撑全身重量时，则对应的上升手为重手。
如“金刚捣碓”和“金鸡独立”。
手上分出轻重的目的是为了定脚下的虚实，达到周身的协调。
（有关轻重虚实的问题祥见另一篇论文＜太极拳轻重虚实解＞）
3、要分出主次。
将两手分出主次是为了两手分工明确，各负其责。
我们将两只手在不同的时间和位置时分别称为“指导手”和“打击手”。
“指导手”和“打击手”的定义非常简单：身向左转则左手为“指导手”，右手为“打击手”；身向右转则右手为“指导手”，左手为“打击手”。
在太极拳的攻防实战中，“指导手”和“打击手”的合理配合，可以演绎出令人眼花缭乱的招式技法。
实战使用中，“指导手”的作用重于“打击手”。
因此，两手在太极拳运动中的主次就可以分别出来了。
4、要节节贯穿。
两手之间的开合必然要带动两肘、两肩之间的开合。
但要注意两手间的开合决不能用两肘、两肩的开合来催动和代替。
也就是说手要先走，肘可随之，肩可伸展以策应。
这时，你的腕关节、肘关节、肩关节是同时在做着旋转和伸展的运动，这就叫“节节分家”和“节节贯穿”。
不能大臂一抡，手肘齐动，这不叫“节节贯穿”。
“节
节贯穿”可以使你的进攻更加巧妙，可以使你的防御更加灵活。
5、要开合同步。
两手的开合运动贯穿了太极拳运动的始终。
被称为不同的拳式名称就是两手（当然还应是全身）不同的开合形式。
因此一个具有特定攻防含意下的开合必须是完整的、同步的。
初学者往往出现一个开合动作左手到位了，右手尚未到位，或是一只手运动了，另一手在静止，或者是相反的情况。
这就是开合不能同步。
那么这种开合在攻防中就无任何威力可谈。
6、要路线对应。
太极拳中两手运行的路线除了要保持弧线之外，其运行路线应该保持一种对应关系。
这种对应关系就是双开、双合、一开一合三种情况之中的一种。
两手向同一个方向的弧线运动是对的，两手向相反方向的弧线运动也是对的，但是如果你左手运行的路线是前后方向，而右手运行的路线是左右方向，那么两手运行的路线就不对应的、是矛盾的。
在实战中，即使你的两只手的运行路线有了那么微小的夹角，出现出现了直线、平面、断劲，则攻防的威力就会大打折扣。
7、要转关或劲力同步。
太极拳运动中两手的前一个动作和后一个动作的连接靠转关来实现。
两手的转关需要同步。
转关做到了同步、协调，你的拳架必然看起来自然，顺畅，转关的同步在攻防实战中的作用就更大了。
一个转关化对方的进攻于无形，一个转关你的防御转成了进攻，你的进攻转成了防御。
化变成了打，打变成了拿。
万千变化，都要靠转关来实现。
但有时会出现一只手需要转关，而另一只手不需要转关的情况，但不须转关的手仍须做微小的调整，以便和转关的手的劲力的方位保持一致。
两手同时转关见于大多数情况，而这时两手的转关是否
同步则是衡量转关质量的一个重要指标。
8、要互为照应。
在太极拳运动中，两只手无论做怎样的运行，其目标只有一个，那就是破坏对方的平衡，保持自身的稳定。
为了实现这一目标，两手之间必须相互配合，相互照应。
在同一时间，一只手的运行可能是为了另一只手顺利地实现它的战略意图；换个招式，另一只手的动作就是为了这只手完美达到它的目标。
一只手在攻击或防御时，另一只手作壁上观是不对的；平均分配注意力也是不对的。
由于两手之间的散乱不配合而导致自身力量的相互矛盾、抵销，就更不对了。
这是初学者在推手中最容易出现的毛病。
“相吸相系”是两手之间符合太极拳要求的一种协调关系。
两手在攻防意义上的协调有其自身的规律，有自己独特、合理的运动形式。
遵循了这一规律，两手运行路线的不同组合（当然还应包含身法和步法的各种规律和要求），就可以演变成千变万化的招式技法。
这也就是人们常说的，可以变有招到无招，处处无招又处处有招，那么你的进攻和防御便能够做到轻松、潇洒、自如。
遵循规律，多思善悟还能进入化境，亦即进入太极拳的高级殿堂。