论中国文化与山水关系论文
中国山水文化结课论文
中国山水文化结课论文姓名：米济柳学号：201301814114班级：广播电视131学院：新闻与传播学院论中国山水文化----古典山水文化摘要：中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，蕴含了儒释道等哲学或宗教思想及山水诗画等传统艺术的影响。
中国传统文化中的山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间，追求超脱，与协调共生的思想。
随着人们对自然审美认识的加深，不断地在园林中模仿自然地山水景色，营造自然的山水意境，达到“虽由人作。
万有天开”的艺术境界。
关键词：中国山水审美园林建筑人文气息中国山水文化是以中国山水为载体和表现对象的一个庞大的文化体系，是一个不断创新又不断积累的动态发展过程。
山水文化源于山水，又美化着山水，产生于人与山水的关系，又服务于人与山水的关系。
中国园林是山水的缩影，是“城市山林”。
无论是皇家园林，还是私家园林，“以山以水，为堂为楼，以燕以息”。
中国的“山水审美”始于先秦，风行于魏晋和盛唐，此后，这一传统一直延续下来。
从孔子的“以山比德，以水比智”的“仁者乐山，者乐水”之说，到庄子的“山林与，皋壤与！使我欣欣然而乐与!”的亲和山水的审美感受，无会有一种精神的交流，即精神的输出和赋予。
以后的传统文化或隐逸山水或放志山水，都在与自然界的一草一木、一丘一壑的交流中创造出丰富多彩的山水文化。
中国古代文学中的山水审美就是以自然山水作为审美对象，应用各种表现方式展现多姿多彩的自然之美，抒发真挚情感，使人与自然达到和谐融通的一种审美活动。
山水审美的特征首先表现为它的自然性，既然是山水审美，就离不开大自然的山山水水，这种审美必须是源于自然，融于自然，最后又回归于自然，一切人文的、世俗的、人性的东西都必须以自然山水为依托。
其次是时空性的特点，自山水是宇宙空间的一部分，它无边无际，浩渺博大，同时自然界又是不断循环往复地变化的，最明显的就是一年四时之更替。
最后，山水审美的最终归宿必然是人与自然的和谐融合。
论中国山水画与山水文化精神
论中国山水画与山水文化精神中国山水画与山水文化精神是中国传统文化中的重要组成部分，它蕴含着丰富的哲学思想、审美情感和文化精神。
山水画是中国绘画的主要类型之一，是中国绘画艺术宝库中的瑰宝，它以山水为主题，通过笔墨的表现和艺术手法的运用，传达了中国人对大自然的独特感悟和审美情感。
山水文化精神是中国传统文化的重要组成部分，它强调了人与自然的和谐相处、追求心灵的宁静和平和的理想境界。
本文将从中国山水画的历史渊源、艺术特点、山水文化精神等方面进行阐述，以便更好地理解中国山水画与山水文化精神。
一、中国山水画的历史渊源中国山水画起源于古代绘画，其最早的形式可以追溯到新石器时代的壁画以及商周时期的青铜器图案。
古代绘画中描绘山水的作品已经出现，而最具代表性的山水画则要追溯到南北朝时期。
南北朝时期，中国南北分裂，社会动荡，士人文化得到了较大发展，绘制山水画的活动也随之兴起。
在唐代，随着文化艺术的繁荣和绘画技术的进步，山水画开始成为一种独立的艺术类型。
宋元明清时期，山水画经历了长期的发展和积累，形成了不同的艺术风格和流派。
在历代画家的努力下，山水画愈发成熟，成为中国绘画的主要类型之一。
二、中国山水画的艺术特点中国山水画以山水为主题，通过笔墨的表现和绘画技法的运用，传达了中国人对大自然的独特感悟和审美情感。
中国山水画的艺术特点主要体现在以下几个方面：1. 虚实结合中国山水画强调山水的虚实结合，不追求真实的写实效果，而是追求通过虚实相结合的艺术手法来表现山水的神韵和气韵。
画家在表现山水时，常常通过轻重明暗、深浅虚实等手法来表达山水的空灵和意境，从而营造出意境深远的艺术效果。
2. 意境抒发中国山水画注重表达意境，画家通过笔墨的表现和艺术手法的运用，追求对大自然的抒情表达和审美情感。
中国山水画以山水为载体，通过对山水的表现，抒发画家的情感和理想，表达对自然的敬畏和对生活的热爱，从而达到了一种审美心灵的效果。
3. 禅意浓郁中国山水画常常融入了禅意，强调了对心灵的宁静和平和的理想境界。
论中国山水画与山水文化精神
论中国山水画与山水文化精神中国山水画是中国传统绘画中的一种独特形式，它具有深厚的文化底蕴和精神内涵。
自古以来，中国山水画一直承载着中国文化和精神的象征，它以自然山水为主题，反映了中国传统文化中的山水哲学、山水情怀和山水精神。
中国山水画源远流长，可以追溯到史前时期的岩画和青铜器上的山水纹饰。
在经过漫长的发展过程中，中国山水画逐渐形成了自己独特的艺术风格和表现手法。
在中国古代，山水画被视为一种高雅的艺术形式，它不仅在绘画艺术中占有重要地位，还与诗词歌赋、书法、音乐等艺术形式相互交融，成为中国传统文化中的重要组成部分。
中国山水画的创作主题主要以山水为主，通过绘画来表现自然山水的壮美和气势，展现出中国山水文化的精髓和内涵。
中国的山水文化源远流长，自古以来就有"山高水长，意蕴深远"的说法。
中国的山水文化不仅与绘画艺术息息相关，还融入了宗教、哲学、文学等多个领域，成为中国古代文化的一大特色。
在中国传统文化中，山被视为神圣的象征和道德的高度，水被视为生命的源泉和变幻莫测的象征。
中国山水画并不对自然山水进行简单的写实，而是通过艺术手法和表现手段，将自然山水的壮美和意蕴进行抽象和提炼，从而呈现出一种超脱于生活的美丽和意境。
在中国山水画中，画家常常通过山峦的层叠和气势、江河的蜿蜒和宽广、云雾的缭绕和飘逸等手法，来表现对自然山水的赞美和追求，展现出一种抒情的意蕴和高远的情怀。
中国山水画的背后承载着丰富的文化内涵和精神意蕴。
中国的山水文化强调的是自然山水的超越性和高远性，它寄托了人们对自然宇宙的敬畏和向往，体现了中国人对自然山水的独特感悟和审美追求。
中国古代文人墨客更是喜欢以山水为题材，通过绘画来抒发自己的情感和审美情怀，表达自己对自然山水的赞美和向往。
中国山水画蕴含的文化内涵和精神意蕴，正体现了中国传统文化中的山水哲学和山水情怀。
在中国文化中，山水被视为一种超越性和高远性的象征，它承载了人们对自然宇宙的敬畏和向往，代表了一种超脱于生活的美丽和意境，激发了人们内心深处的情感共鸣和精神触动。
中国传统文化中的山水与自然
中国传统文化中的山水与自然中国自古以来就有“山水画”和“山水诗”两大艺术形式，这两种艺术形式的产生与中国传统文化中对山水与自然的独特理解密不可分。
山水被视为中国传统文化的重要元素，代表着人们对大自然的赞美和敬畏之情。
本文将探讨中国传统文化中的山水与自然，并分析其在文化思想和艺术表达中的重要地位。
1. 山水为中国传统文化的核心概念中国传统文化视山水为自然界中最重要、最尊贵的存在之一。
山代表着巍峨、高大和坚定的品质，而水则代表着柔软、流动和变化的品质。
山水的结合象征着中国文化中理性和感性、刚性和柔韧性的完美平衡。
通过山水的象征意义，人们追求内心的和谐和自然的平衡。
2. 山水与自然的哲学观念中国传统文化中的山水观念融入了道家和儒家的哲学思想。
道家主张顺应自然，追求无为而治。
山水作为自然界的一部分，象征着无限和谐与自由，正是道家追求的理想境界。
儒家则强调人与自然的和谐共处，山水则成为儒家教育中培养人格和美德的场所。
通过山水的观照，人们受到启迪，追求道德和智慧的提升。
3. 山水艺术的表达方式山水画是中国传统艺术的重要组成部分，以其独特的表现形式和意境给人留下深刻的印象。
山水画通常采用纸本或绢本，运用毛笔、墨汁和水彩等传统材料，通过精心构图和细腻的笔墨展现山水的壮丽和秀丽。
山水诗也是中国传统文学中的极重要的艺术形式，通过文字的排列和意境的营造表达对大自然的崇敬和赞美。
山水画和山水诗的结合，构成了中国传统文化中对自然美的高度表达。
4. 山水与自然的精神内涵中国传统文化中的山水与自然不仅仅是物质世界的表象，更蕴含着深刻的精神内涵。
在中国传统文化中，山水和自然被视为超越物质的存在，代表着高尚的品质和道德准则。
山水的恢弘和壮丽表达了对大自然的敬畏和崇拜，同时也让人对自身的渺小有所感悟。
中国人借助山水和自然的神秘力量，追求心灵的宁静和内心的升华。
总结：中国传统文化中的山水与自然是人们对大自然的敬畏和赞美的集中体现。
它们不仅是艺术表达的重要元素，也是哲学思想的体现。
如何欣赏山水之美议论文
如何欣赏山水之美议论文一、山水画的文化背景（哲学内涵）山水画就是中国的风景画，但又不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。
山水画的产生与中国的道家思想是密不可分的，道家思想追求的是自然无为、天人合一的精神境界，能“官天地，府万物”“能胜物而不伤”。
道家思想追求素朴自然，简淡肃静的艺术精神，所以山水画多以水墨表现为主，以色为辅。
魏晋南北朝时期是玄学兴盛的时期，玄学的代表思想就是道家的思想，这一时期政治动荡，民不聊生，许多文人名士为了躲避政治上的倾轧选择归隐，像陶渊明、嵇康、阮籍等，他们隐居山林，吟诗作赋，山水诗于是大盛，山水画也应运而生。
这都与道家思想在人们生活中的影响密不可分。
儒家思想对绘画的影响多体现在早期的人物画上，明劝戒，著沉浮，建立社会礼教，所以儒家思想是以入世为主的，而山水画多体现出世，禅宗思想对绘画的影响也比较深，但不如儒家、道家来得分明，影响更多的是后来的花鸟画。
当然这样绝对的划分是不严谨的，没有这样的必然，只能说是大致如此。
儒、道、释思想后来逐渐融合，共同作用于中国社会的方方面面。
山水画的发展也受到其他思想的影响，但总的看来主要的还是道家思想。
二、山水画的意境山水画的意境就是山水画所创造的境界，主张以意为主，强调表现，意造境生，营造“山性即我性，山情即我情”的境界，山水画创造的意境不光是优美的景色、山川的风光，更多的是画家理想境界的追求，是超脱于烦琐与庸俗社会的心灵居所，山水画的境界给人的是可观、可行、可游、可居的神游场所，不论是北宗山水还是南宗山水，所表现的意境与功能无不如此，或是仙境一般的缥缈神奇，或是悠闲农夫渔樵的隐居之所。
文人山水画多表现的是逸居山林的情趣、素朴自然的水墨风光；宫廷画家的界画多表现楼宇宫殿是人间的繁华，也是超脱于人间的世外桃源。
不同的人都可以找到自己的心灵居所。
这也是画家与观者的心灵沟通。
三、山水画的章法章法就是画面的布局，即构图法，顾恺之称作置陈布势，谢赫称作经营位置。
民族文化和山水文化的传承与发展
民族文化和山水文化的传承与发展中国自古以来就是一个历史悠久、深厚文化的国家，每个民族都有各自独特的文化，其中民族文化和山水文化是最具代表性的两个方面，而这些文化的传承和发展对于中国文化的发展和进步至关重要。
首先，民族文化是中国文化中最重要的一部分，承载着中华民族的历史、文化、习惯和传统。
民族文化的传承需要广大人民的积极参与和支持，也需要政府各级的有力保障和支持。
传统的文化形式如舞蹈、音乐、绘画、书法等都是中国民族文化的重要代表，这些传统文化形式的传承至今已有数千年的历史，无论是从继承者还是了解者的角度来看，都需要维护和加强。
同时，民族文化也包括了习俗、风俗和信仰等，这些传统的习俗和信仰已经成为了中华民族的独特风格，许多人一直通过严格遵循和持续传承，准确地将这种风格延续至今。
在全球化的世界中，民族文化的传承已经成为了越来越重要的话题。
失去自己的文化，意味着失去独特的文化传统和价值观，这将使我们的文化界限更狭隘，逐渐丧失很多宝贵的知识和经验。
所以在传承民族文化的时候，我们应该用尊重的眼光看待和继承民族文化中的内核和精髓，习得历史的经验并使其对当代文化有所裨益，这对于民族文化和全人类的文化事业发展具有重要价值。
其次，山水文化也是中国文化的代表性艺术形式之一，山水画作为中国古代绘画的四种传统形式之一，已经成为了世界范围内享有盛名的中国艺术形式。
中国的山水文化也是中国传统文化的重要组成部分，随着社会的发展和文化的交流，越来越多的人们开始尝试自己的山水文化继承和发展。
山水文化的传承，不仅仅是美丽的画作，也包括山水文化中蕴含的哲学、文化内核和生态保护等方面的内容。
在山水文化的传承过程中，需要保留和传承正确的绘画技巧，保证对传统文化的贡献，但同时也要对山水文化中蕴含的美学、史学、哲学等方面进行深入研究，了解其思想和文化内核，从而更好的推动山水文化的传承和发展。
在保护山水文化的过程中，我们也要注重生态保护，发挥山水文化中生态保护的理念，进一步推广生态文明，真正实现保护环境、保护生态、保护山水，更好地发挥山水文化的价值。
论述中国传统园林山水关系营造方法
论述中国传统园林山水关系营造方法
中国传统园林是我国文化艺术的瑰宝，其独特的山水关系营造方法更是让人叹为观止。
本文将详细论述中国传统园林山水关系营造的方法，以展现其深厚的文化内涵和艺术魅力。
一、中国传统园林山水关系的理念
中国传统园林强调“天人合一”的哲学思想，认为人是自然的一部分，园林中的山水关系应顺应自然、融于自然。
在园林设计中，山水是核心元素，相互依存、相互映衬。
山水关系既体现了自然之美，又蕴含着人文精神。
二、山水关系的营造方法
1.山水布局
（1）主山与宾山的设置：园林中山体分为主山和宾山，主山位于园林的视觉焦点，宾山则起到衬托主山的作用。
主山与宾山相互呼应，形成有层次的景观。
（2）山脉的延伸与转折：园林中山脉的延伸与转折要顺应地形，形成自然流畅的线条，使山体富有变化。
（3）水系的布局：园林中的水体有湖、池、泉、瀑等形式，布局时要注意水系的脉络清晰，曲折有致，与山体相互穿插，形成丰富的景观。
2.山水景观的营造
（1）山水交融：在园林中，山水相依相生，通过山水交融的手法，使山因水而活，水因山而秀。
（2）借景：园林中常常运用借景的手法，将园外的山水景观引入园内，拓
展园林的视觉空间。
（3）对比与变化：园林中山水景观要有对比和变化，如高山与低谷、急流与缓滩等，形成丰富的视觉感受。
3.植物配置
在园林中，植物配置是山水关系营造的重要组成部分。
选用适合地域特点的植物，结合山水景观进行合理配置，既能突出山水之美，又能体现季节变化。
三、结语
中国传统园林山水关系营造方法体现了我国古代园林艺术的精髓，是对自然美的深刻理解和人文精神的传承。
中国传统文化中的山水文化
谈中国传统文化中的山水文化与其特征__ 朱小芳班级：英语1003学号：1010311127中国传统文化中的山水文化与其特征1.基本概念与其阐述何为山水文化？首先，山水，在古代作为自然的代称，具有自然的总体特征，代表着天地万物的根本性质。
从现代旅游学的角度看，“山水”是一个具有美学、科学和文化价值的景观，是专供人们进行游览、审美、科研、文化教育等精神活动的重要场所。
文化即“文治教化”。
广义的文化是指人类在认识、利用和改造客观世界过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。
狭义的文化是指物质世界以外的属于观念形态范畴的精神财富（如：哲学、XX、文艺、教育和社会制度等）因此概括而来，狭义的山水文化是指：人们以自然山水为关照对象和基本素材而创造出来的精神财富。
（如：佛教文化、山水哲学、山水美学、山水文学、山水画、山水园林等）而广义的文化则指人类在认识、利用、开发和保护自然山水过程中所创造的一切文化，即以自然山水为物质载体、活动空间或观照对象而产生的各种文化形态与文化现象的总和。
自古以来人们认为对山水文化的最高领悟是“看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山是山，看水是水。
”今人将山水之美分为雄、奇、险、旷、幽、秀、奥。
山水与文化息息相关，紧密相连。
山水是文化的载体，文化是山水的灵魂。
山水文化的形成大致可分为三个阶段。
一、远古时期：畏惧自然。
远古时期生产力水平低下，人类对大自然的认识、利用和开发具有很大的局限性，这就形成了先民对自然的双重情结，既对自然资源充满感激，又对自然现象心存恐惧，感受不到大自然的造化之美。
二、先秦：自然山水开始进入人类的审美领域。
随着生产力水平的提高，对自然的认识和改造能力的增强，人与自然的关系也发生了质的飞跃，由原来的恐惧、崇拜、敌对、疏远过渡到亲近、喜爱、愉悦。
因此人们开始以审美的心境关注自然，驻足山水。
我国最早的诗歌总集《诗经》很多篇章都是对大自然山光水色的赏悦和体味。
庄子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水，强调返璞归真，回归自然，达到天人合一的最高精神境界。
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论中国文化与山水关系
中国文化与山水有着密切的关系，其内容和形态丰富多彩，包括以山水为载体的文化形态和以山水为表现对象的文化形态。
从以山水为载体的形态来说，又可分为山文化和水文化。
“一：看山是山，看水是水。
二：看山不是山，看水不是水。
三：看山是山，看水是水。
”这种境界才是对山水文化的最高领悟。
所谓的山文化就是以山为主要载体的风景名胜。
山文化具有悠久的历史，《尚书·盘庚》中就有记载：“ 古我先王适于山”。
远古时代，我们的先人就以山中为活动场所。
中国的许多名山声誉远播，都有各自独特的文化内容。
它们因所蕴涵的主要文化内容不同，而成为不同个性的名山。
最著名的有五岳、佛教名山、道教名山、风景名山等等。
“五岳”是我国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。
五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。
“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
通过人们对山的考察月选择也就体现出中国文化的价值倾向。
五岳劈地摩天，气冠群伦。
千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，为中国文化留下了“五岳归来不看山”的慨叹。
体现中国文化的山不只有五岳名山，武陵源、九寨沟、黄龙，都是新发现的明珠，被誉为世外桃源、童话世界、人间仙境，虽然初放光彩，却顿时蜚声中外。
这些穷山僻野一跃而为世界级的风景名胜区，这种文化现象标志着当代中国文化新的审美价值取向。
不仅中国文化与山的关系占有非常重要的历史地位，水文化也不示弱，为中国文化撑起半边天。
所谓的水文化，就是以水为主要载体的风景名胜区。
各种不同的水域有不同的特点，诸如江河、湖泊、海滨等各有自身的条件，因而也就有不同的文化内涵。
江河文化，有着悠久的文化底蕴。
苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
”自古到今，多少才华出众的人物在万里长江
留下了他们的遗迹！此外，那打帮河上的黄果树大瀑布，蔚为雄奇的壮观，历来为游人所激赏。
那钱塘江口的涌潮，自古以来被称为天下奇观。
大大小小不同的江河，往往有自己的特色，从而孕育成各自的文化。
无疑都向世人诉说着中华民族的古往今来。
湖泊文化，也是中国山水文化的重要形态，国家重点风景名胜区中以湖泊为主体的就有近20处。
从黑龙江的五大连池到广东的七星湖，从杭州的西湖到大理的洱海，都有令人流连忘返的魅力。
海滨文化，记录了中华民族走向海外的历史，留下了抗击外来侵略的遗迹，如今又是对外开放的象征。
胶东半岛的蓬莱，以“海市蜃楼”驰名中外。
蓬莱仙岛，自古就寄托着炎黄子孙向往大海的理想。
丹崖山巅蓬莱阁，面海凌空，气势雄伟，是神话传说中“八仙过海”之处。
明代民族英雄郑成功，为收复台湾就在这里操练水师。
鼓浪屿日光岩陡峭的巨石上，镌刻着“闽海雄风”四个大字。
这一处处丽景，都是中国近代史的见证。
园林文化，在我国有悠久的历史。
我国园林史上，有皇家苑囿和私家园林两大类。
除京城以外，苏州、无锡、扬州、杭州等城市，都是园林荟萃之地。
我国园林主要由假山、水池、花木、建筑组合而成，讲究诗情画意，追求意境的创造。
经过长期的造园实践，使中国山水园林在世界园林史上独树一帜。
中国山水千姿百态，可谓得天独厚；中国又是文明古国，历代人文荟萃。
这自然与人文的两大特点，孕育出丰富多彩的中国山水文化。
中国众多的名山胜水，不仅自然景观雄奇秀丽，而且沉积着深厚的中国文化，闪耀着灿烂的异彩。
所谓“中国山水文化”，就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。
所以我们有理由认为中国文化与山水之间有着密不可分的关系。