第十二章 赫尔巴特的教育理论

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外国教育史 赫尔巴特的教育思想

外国教育史 赫尔巴特的教育思想

(三)道德教育
1、训育
(1)概念
根据赫尔巴特的见解,训育是指“有目的地进行的培 养”,其目的在于形成性格的道德力量,主要是关于道德教 育方法的主张。
(2)阶段 道德判断:道德的基础,道德教育的起点 道德热情:同勇气与智慧相协调 道德决定:对事物、环境等进行观察和理解 道德自制:对自我的认识
(2)与儿童经验相联系的内容才能引起儿童浓厚的兴趣 兴趣本身存在于经验之中 兴趣是头脑中各类观念相互联系的结果,是个体对观念加 以体验的过程
2、根据兴趣分类划分课程内容 (1)经验的兴趣 经验的兴趣:自然、物理、化学、地理 思辨的兴趣:数学、逻辑、文法 审美的兴趣:文学、绘画
(3)统觉:即意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复 合而与自身合为一体的观念同化过程。任何观念要进入意识 内,都必须与意识中原有的观念整体相和谐,否则就会被排 斥。这个观念的整体即统觉团。
二、赫尔巴特的道德教育理论
(一)教育目的论
1、教育目的的两个组成部分
赫尔巴特认为教育目的分为两部分,即可能的目的和必
(2)同情的兴趣 同情的兴趣:外国语(古典语言和现代语)、本国语 社会的兴趣:历史、政治、法律 宗教的兴趣:神学
(二)统觉与课程
1、统觉理论
新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的,是以
原有观念和知识为基础产生的。这就必然要求课程的安排应 当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐渐过渡到密切相关但还 不熟悉的材料。

理论基础 德育理论 课程理论 教学理论
一、赫尔巴特教育思想的理论基础
(一)伦理观
1、特征
强调知识或认识在德行形成过程中的作用。赫尔巴特指
出“巨大的道德力量是获得广阔视野的结果,而且又是完整

赫尔巴特教育思想总结

赫尔巴特教育思想总结

赫尔巴特教育思想总结
赫尔巴特(Wilhelm von Humboldt)是德国教育家、政治家,也是德国现代教育的奠基人之一。

他的教育思想对于当代教育仍具有重要的启示意义。

赫尔巴特的教育思想主要包括教育的目的、教育的内容和教育的方式等方面。

首先,赫尔巴特认为教育的目的是为了培养人的个性和自由。

他强调个体的独立性和自主性,主张教育应当尊重学生的个性和特长,激发他们的创造力和创新精神。

他认为,教育的最终目标是培养出具有自主思考能力和创造力的公民,而不是简单地灌输知识和技能。

其次,赫尔巴特的教育思想强调教育的内容应当是全面的、综合的。

他主张学校教育应当注重学科之间的联系和整合,而不是片面追求知识的广度和深度。

他提出了“通识教育”的概念,强调学生应当接受全面的教育,包括人文、自然、社会科学等各个领域的知识,以培养学生的综合素质和综合能力。

此外,赫尔巴特还提出了以个体为中心的教育方式。

他主张教育应当注重个体的发展和成长,而不是简单地追求学生的成绩和排名。

他强调教育应当关注学生的个性和特长,提倡因材施教,注重个性化教育。

他还主张教育应当是学生主体的过程,鼓励学生发挥主动性和创造性,培养他们的批判性思维和解决问题的能力。

综上所述,赫尔巴特的教育思想强调教育的目的是培养人的个性和自由,教育的内容应当是全面的、综合的,教育的方式应当以个体为中心。

这些思想对于当代教育仍具有重要的启示意义,我们应当在教育实践中不断借鉴和发扬赫尔巴特的教育思想,为培养具有创造力和创新精神的公民而努力。

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第12章 赫尔巴特的教育思想【圣才出品】

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第12章 赫尔巴特的教育思想【圣才出品】

第12章赫尔巴特的教育思想一、选择题1.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心()。

A.教师中心B.学生中心C.教材中心D.课堂中心【答案】B2.“教育就是要培养具有‘完美德性’的人。

”这是()对教育的论述。

A.夸美纽斯B.赫尔巴特C.裴斯泰洛齐D.斯宾塞【答案】B【解析】赫尔巴特认为教育所要达到的基本目的可以区分为两种:“可能的目的”,是指与儿童未来所从事的职业有关的目的;“必要的目的”,是指教育就是要养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。

他将道德的养成看作是教育的最高目的,并依此提出了教育性教学的原则。

3.赫尔巴特提出教学形式阶段理论,指出任何教学活动都必须经历的四个阶段是()。

A.注意、期待、相关、集中B.注意、期待、要求、行动C.明了、联合、系统、方法D.明了、联合、提示、巩固【答案】C【解析】赫尔巴特的形式教学阶段理论认为,任何教学活动都必须经历四个阶段:①明了(清楚):主要是让学生清楚、明了的感知新教材,儿童的心理处于静态的专心活动中,兴趣为注意阶段;②联合(联想):主要是把新获得的观念与旧观念联系起来,形成新的观念;③系统:主要是在教师指导下学生对已获得的知识进行综合、归纳、概括、作出结论,并纳入原有的知识系列;④方法:主要是学生通过独立作业,或按照教师的指示进行改正作业等练习,把系统化的知识应用到实际中去。

4.在赫尔巴特看来,教育与教学的关系是()。

A.分而治之B.教育先于教学C.教学先于教育D.教育性教学【答案】D【解析】赫尔巴特明确提出了教育性教学原则,他认为,教育(道德教育)是通过,而且只有通过教学才能真正产生实际的作用,教学是道德教育的基本途径,必须“通过教学来进行教育”。

在这个问题上,赫尔巴特的突出贡献在于:运用其心理学的研究成果,具体阐明了教育与教学之间存在的内在的本质联系,使道德教育获得了坚实的基础。

但在另一方面,他把教学完全从属于教育,把教育和教学完全等同起来,也不能不说具有机械论的倾向。

赫尔巴特课程论

赫尔巴特课程论

赫尔巴特课程论
赫尔巴特课程论是由美国教育家赫尔巴特(John Dewey Herbert)在20世纪初提出的教育理论。

赫尔巴特认为,传统的课程安排过于死板,忽略了学生的个体差异和发展需求,导致教学效果不佳。

赫尔巴特提出的课程论主张根据学生的兴趣、能力和发展水平来
安排课程内容和教学方法,使之与学生的需求相匹配。

他主张将课程
的目标、内容和教学方法与学生的兴趣、实践经验和社会环境相结合,以培养学生的实际能力和社会适应能力。

赫尔巴特课程论的核心思想是“学以致用”。

他认为,学生通过
实际实践和相关经验的学习,才能真正掌握知识和技能。

课程应该设
计为以问题为中心的学习活动,让学生主动参与解决实际问题的过程中,积极学习和发展新的能力。

赫尔巴特课程论对于当代教育仍具有重要的启示意义。

它提出了
以学生为中心的教学观念,倡导个性化教育和多元化学习方式。

它强
调学生的积极参与和实践经验的重要性,追求学生的全面发展和终身
学习能力的培养。

第十二章 赫尔巴特的教育思想

第十二章 赫尔巴特的教育思想
解的手段
.
(三)儿 童发展与 课程
婴儿期 幼儿期 童年期
身体养护
感官训练 荷马史诗
想象力 数学历史
青年期
理性
.
四、赫尔巴特的教学理论
• “教学进程”理论 • 教学形式阶段理论
.
(一)“教学进程”理论
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统觉过程
感官的刺激 新旧观念联合 统觉团形成
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教学进程
• 单纯的提示教学 • 分析教学 • 综合教学
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(二)教育性教学原则
通过教学来进行教育。赫尔巴特的突出贡献 在于具体阐明了教育与教学之间存在的本 质联系,使道德教育获得了坚实的基础。
.
(三)道德教育
提出了六种基本措施: (1)维持的训育 (2)起决定作用的训育 (3)调节的训育 (4)抑制的训育 (5)道德的训育 (6)提醒的训育
.
三、 赫尔巴特的课程理论
第十二章 赫尔巴特的 教育思想
.
• 赫尔巴特教育思想的理论基础 • 赫尔巴特的道德教育理论 • 赫尔巴特的课程理论 • 赫尔巴特的教学理论 • 赫尔巴特教育思想的传播
.
本章重点
• 赫尔巴特的课程理论 • 赫尔巴特的教学理论
.
• 赫尔巴特(Herbart,1776 ~1841)是德国19世纪著 名的哲学家、教育家。被 冠以“科学教育学之父” 的美誉。
.
• 审美兴趣 与审美兴趣相适应的学科是图画、唱歌、 文学等
• 同情的兴趣 与同情的兴趣相适应的学科是本国语、外 国语(古典语与现代语)等
.
• 社会的兴趣 与社会的兴趣相适应学科是政治、历史、 法律等
• 宗教的兴趣 与宗教的兴趣相适应的学科是神学
.
(二)统觉与课程

赫尔巴特的教育思想

赫尔巴特的教育思想

赫尔巴特的教育思想赫尔巴特(1776-1841)是德国教育家、哲学家和心理学家,主知主义教育思想的代表人物。

主要著作有:《普通教育学》(1806)和《教育学讲授纲要》(1835)等。

1、教学阶段论要理解赫尔巴特的教学阶段论,首先有必要了解他的"专心"和"审思"这两个概念。

所谓"专心",是指在某一时间内只专心研究某一个东西而不考虑其他东西。

没有专心,就不能正确和透彻地把握、领会"一切值得注意、值得思考、值得感受的事物"。

所谓"审思",是指把一个又一个"专心活动"统一起来。

赫尔巴特说,"我们所要求的专心活动不能同时发生,它们必须逐个产生。

首先是一种专心活动,接着再有另一种专心活动,然后它们才在审思中汇合起来!人必须有无数次这种从一种专心活动过渡到另一种专心活动去的变迁,然后才会有丰富的审思活动,才能随心所欲地返回到每一种专心活动中去。

赫尔巴特认为,教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序,有计划、有步骤地进行教学。

他把教学过程分成4个连续的阶段:一是明了。

指教师讲解新教材,把教材分解为许多部分,提示给学生,便学生领悟和掌握。

这时,学生的心理处于"静止的专心"状态。

教师适宜于"采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解,"而在讲解之后,立即让一些学生(而不是全部学生)确切地重复出来,这常常是适用的方法"。

二是联想。

指通过师生谈话把新旧观念结合起来。

教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。

这是统觉的初级阶段。

这时,学生的心理表现为动态的人专心"。

"自由交谈是联想的最好方法,因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想,而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的,最不费力气的,同时可以获得机会去改变这种联想,使之多样化,并按他自己的方式掌握已学过的东西。

赫尔巴特教学理论评述

赫尔巴特教学理论评述

赫尔巴特教学理论评述文/张斌贤在西方教育史上,赫尔巴特是为数不多的大教育家之一。

而他的历史地位的奠定,主要在于他提供了一系列以心理学为基础的、关于教学问题的思想。

他的教学理论不仅独具特色,更重要的是,它继承并发展了近代教学研究的成果,从根本上提高了人们对教学认识的水平。

教学内容的选择与设计,这是近代教育史上的重要课题,在赫尔巴特以前,夸美纽斯、洛克、卢梭和裴斯塔洛齐等人都先后对这一问题进行了研究,积累了大量的思想财富。

赫尔巴特课程理论的建立是以前人工作为基础的;所不同的是,它既不是纯粹思辩的产物,也不是单纯经验的结果,而是努力按照心理的原理系统建立起来的。

总的看来,赫尔巴特的课程理论有三重心理学基础。

首先,赫尔巴特认为,应当在儿童已有经验和兴趣的基础上选择课程。

他指出,儿童在日常生活中,通过与自然的接触和与人的交往,获得了经验和同情(这实质上也是一种经验,只是更倾向于伦理和社会的方面),这是教学活动赖以进行的基础①。

这里,赫尔巴特与卢梭要求重视儿童经验的见解是一致的。

但他又进一步指出,儿童的早期经验是分散和杂乱的,需要教学予以补充和整理,他说:“经验仿佛期待教学追随它,以分析它所积累的(表象)群;安排和连结它的分散的、不定形的碎片”②,这是因为,相对于经验和交往,教学具有更大的优越性,它能更深入地渗透到心灵之中③。

这样,赫尔巴特就在一个很重要的方面发展了卢梭的思想,并且改造了康德的认识论思想。

那么,教学如何以儿童的经验为基础,“补充由经验和交往已经得到的东西”④?这首先要求教学的内容能够与儿童的日常经验密切联系,赫尔巴特认为,直观教材正符合这样的要求,对直观教材加以运用,能够使儿童的经验变得更为丰富,确切和真实,因此,教学中排除诸如罗马皇帝、月球中的山和天堂的天使这样一些脱离儿童经验的材料⑤。

在这方面,赫尔巴特与裴斯塔洛齐的主张是一致的。

另一方面,赫尔巴特认为,只有与儿童经验相联系的内容,才能引起儿童浓厚的兴趣,因为,兴趣本身就存在于经验之中。

简述赫尔巴特的教育目的论

简述赫尔巴特的教育目的论

简述赫尔巴特的教育目的论约翰弗里德里希赫尔巴特(Johann Fried rich Herbart,1776-1841)是19世纪德国著名的哲学家、心理学家和教育家。

在西方教育思想史上,他被人们誉为“教育科学之父”。

他的教育目的论对传统教育派产生过重要影响。

正因如此,有的进步主义教育思想家把他的教育目的论与传统教育派的教育目的论等同起来。

这种误解迄今仍然存在。

在教育改革风起云涌的今天,人们不免对教育目的进行反思。

在教育目的论上,我国受传统教育模式影响颇深。

因此,进一步研究赫尔巴特的教育目的论具有一定的理论和现实意义。

一、论教育的三重目的赫尔巴特在担任家庭教师期间就意识到明确的教育目的对教育活动成功的重要性。

他说:“以我之见,教育的目的是使孩子摆脱偶然的游戏,若出现为人所不容的无把握性,那么就根本不要去想对年轻人进行有意的教育;因为,偶然的事情比起父母和教师的极其细心的工作来所起的教育作用要强得多。

教育因其教育计划的可靠性才具有自身的价值;教育总是在无把握的时候就用高概率来预测自己的成功与否;在非常情况下,教育的成功与否若纯是些可能性而已,就会终止教育。

”为此,他对教育目的进行了详细的分析。

在赫尔巴特看来,人的追求是多方面的,相应地,统一的教育目的是不可能产生的。

因此,教育目的是多方面的。

但是,教育目的的这种多方面性并不意味着人们不能归结出一个或几个主要的教育目的。

那么,赫尔巴特的教育目的是什么?对此,史学界的观点并不一致。

有的人认为,赫尔巴特的教育目的旨在维护容克封建贵族的统治秩序,培养封建统治阶级所需要的人才。

有人认为,赫尔巴特的教育目的反映了新兴资产阶级的要求,培养适应德国资本主义经济和政治需要的人;也有人认为,赫尔巴特的教育目的是双重的,即兴趣和道德。

笔者认为,赫尔巴特的教育目的似乎可以分为三重:教育的起点——个性;直接的目的——兴趣;间接的目的——品性。

1.教育的三重目的在赫尔巴特看来,教育者在制定教育目的时要着眼于儿童的未来。

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第十二章赫尔巴特的教育思想
•赫尔巴特(J.F.Herbart,1776~1841)是德国19世纪著名的哲学家、教育家,也是欧洲教育心理化运动
的重要代表之一。

赫尔巴特的主要代表作是1806年的《普通教育学》。

他的突出贡献就是将教育理论建立在哲学和心理学基础之上,试图揭示教育、教学的规律,深化了教育学研究的内容。

第一节思想基础与《普通教育学》
一、生平及思想基础
1.生平
•赫尔巴特出生在德国西部奥登堡一个律师家庭,从小受过良好的古典教育。

少年的赫尔巴特就比较爱思考和研究一些有关人类社会的问题。

18岁时,他进入耶拿大学学习。

大学毕业后,他曾经去瑞士的一个贵族家庭做了三年的家庭教师。

•在瑞士期间,赫尔巴特曾去布格多夫拜访裴斯泰洛齐,对其教育方法和经验进行了研究。

•从瑞士回来后,赫尔巴特离家来到柏林做了两年的助教,后又到哥丁根大学学习并获得博士学位。

在哥丁根大学任教期间,赫尔巴特主要讲授教育学和心理学。

1841年,他因中风而去世。

2.思想基础
(1)政治观
•赫尔巴特拥护德国封建贵族的利益,认为对于普鲁士这样的封建君主制度,只需设法维护和巩固它的秩序,而不应象法国那样给予任何破坏和改变。

这是他的最基本的社会政治观点。

•在哲学上,赫尔巴特接受了德国哲学家莱布尼兹“单子论”中“实体不变”的思想,认为宇宙是由无数的“精神实在”构成的,这些实在是永恒不变的。

•赫尔巴特认为,观念是心理的最基本的要素。

他把人的全部心理活动看成是观念的集聚和分散。

他断定心理学是研究观念集聚、分散、结合和消失的科学。

教育过程就是不断向学生呈现“观念”的过程。

•从观念竞争有强弱变化的认识出发,赫尔巴特还提出了“意识阈”的观点,并用观念在“意识阈”内外的活动变化来解释人的心理。

•赫尔巴特把全部心理活动归结为观念的活动,实际上也就是把人的全部精神生活都看成是观念的活动。

•在心理学上,赫尔巴特还提出了“统觉”的思想,统觉是赫尔巴特教学理论的重要依据之一。

•赫尔巴特的哲学和心理学反映了德国哲学和心理学注重思辩和经验的特点。

(4)伦理观
•在伦理学方面,与他的政治观直接相联系,赫尔巴特还提出了维护普鲁士君主专制秩序的伦理道德观点,这也是他的教育理论的伦理学基础。

二、《普通教育学》简介
1.概述
•赫尔巴特于1806年发表了《普通教育学》这本著作。

该书是反映赫尔巴特教育思想的经典和代表作。

3.《普通教育学》“绪论”的主要思想
•首先,他认为教育研究要有问题意识,即要带着一定问题去研究教育
•第二,他认为教育应当是一门艺术。

•第三,关于心理学和教育,以及与儿童的发展的关系。

•第四、对教育学的认识。

•第五、赫尔巴特提出了没有“无教育的教学”和没有“无教学的教育”的观点。

4.《普通教育学》的贡献
•一是他把教学论建立在心理学基础之上,并寻找教学论的理论依据,使得教育学开始真正与人的发展结合起来。

•第二个重大的贡献就是在教育史上第一次明确提出“教育性教学”的概念。

•《普通教育学》的第三个贡献在于“教学形式阶段”说的提出。

第二节教育目的论和教育过程论
一、教育目的论
1.教育目的的道德基础
•赫尔巴特的教育目的论是以他的五种道德观念为基础的,努力形成学生“完美”、“善良”的道德品质。

这五种道德观念是,(1)“内心自由”;(2)“完善;(3)“仁慈;(4)“法律”;(5)“正义”。

2.教育目的
•赫尔巴特十分重视五种道德观念在教育上的作用。

他说,教育的全部工作都可以总结在道德这一概念中,“道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此,也是教育的最高目的”。

具体来说,他认为教育的目的就是要培养有文化和有道德的人。

3.教育目的的两个组成部分
•为了更好地实现这一目的,赫尔巴特还进一步具体论述了这一目的和如何实现这一目的的问题。

他认为教育的目的可以分为两部分,即可能的目的和必要的目的。

教育的真正目的是必要的目的,即道德的目的。

•赫尔巴特指出,整个教育过程就是以实现必要的目的为主要任务的,必要的目的才是教育的根本目的。

•赫尔巴特关于教育目的论述是有一定意义的。

二、教育过程论
•以道德为基础的教育目的是赫尔巴特教育思想的核心,对于如何实现这一目的,赫尔巴特提出并论述了教育过程的思想。

他提出了管理、教学和道德教育的思想。


1.管理
•赫尔巴特把对儿童的管理看成进行教学和道德教育的首要的不可缺少的条件。

因此,把管理放在整个教育过程的最前面。

•方法:威胁、监督、命令和禁止、惩罚。

2.教学
•教学问题是赫尔巴特全部教育理论的中心问题。

•特别重视智育在整个教育中的作用和意义,认为教育必须给学生以各方面的知识,这些知识主要应该变质在现成的教材中,靠教师向学生传授。

•他明确提出了“教育性的教学”的原则。

也就是说,任何教学过程都必须具有教育的作用,甚至认为,没有教学就没有教育。

•他说:“教学的最高的、最后的目的报刊在德行这一概念之中。


•当然,他承认教学是要给学生以知识,学生必须掌握各方面的知识,掌握知识主要是为了形成道德观念。

•教学必须激发学生要求牢固掌握知识和企图扩充知识的兴趣。

•他重视兴趣并把兴趣的多面性看成教学的基础。

他认为,教学应引导学生多方面的兴趣。

•他把兴趣分成四个阶段,即注意、期待、探求和行动。

•在教学过程中学生掌握知识必须通过“钻研和理解”两个环节。

•明确提出了三种教学方法:叙述教学法、分析教学法、综合教学法。

•把教学程序分成四个阶段:明了、联想、系统和方法。

•在教学过程中教学各阶段与掌握的知识环节,心理活动状态、兴趣阶段及教学方法等构成如图恰切的相互配合的关系:教学
阶段
明了联想系统方法
掌握
知识
环节
钻研理解
观念
活动
状态
静态动态静态动态
兴趣
阶段
注意期待探求行动
教学
方法
叙述分析综合应用
3.训练
•性格训练也就是赫尔巴特的道德教育方法的主张。

主要是通过“约束”、“限定”、“制裁”、“抑制”、“谴责”、“训诫”、“劝告”、“惩罚”以及“警告”以摧残儿童“顽强”的意志,使他们从小就成为恭顺的具有软弱意志的人,使他们不仅不扰乱社会现存的秩序,而且还要达到连这种念头也不会出现的地步。

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