高二下学期期中考试语文试题_2
高二下学期期中考试语文试题（时间：150分钟总分：150分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一组是（）A．庇．祐/孤僻．笨拙．/罢黜．彤．云/茶峒．B．云岫．/良莠．笑靥．/俨．然坍．缩/耽．误C．垂涎．/荒诞．梵．文/樊．篱颦．蹙/濒．临D．轻飏．/佯．装雨霁．/悸．动埋．怨/蛮．横2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．玷辱流敝心无旁鹜不即不离B．幅射概括食不裹腹一蹴而就C．萧瑟毗邻言简意赅富丽堂皇D．泻漏膨涨臭名昭著钟鸣鼎食3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）①他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，了我们，我们只好让步……②诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量通过“木叶”来写出人口的名句。
③它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人的诗篇正是从这里得到启发。
A．降服流传传诵B．制服留传传颂C．降服留传传颂 D.制服流传传诵4．下列各项中，加点字的解释有误的一项是（）A．景．翳翳以将入（同“影”，日光）曷不委．心任去留（随从、顺从）B．襟．三江而带五湖（以……为襟）窜．梁鸿于海曲（使……逃窜）C．北海虽赊．，扶摇可接（遥远）而后乃今培．风（凭借）D．举世誉之而不加劝．（劝阻）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃．（严重）5．下列各项中，没有语病的一项是（）A．为什么《水浒传》里血腥场面那么多，但是大家都觉得很快意呢？那是因为每个人内心里都有压抑，通过这种场面使内心的压抑都释放出来了。
B．契诃夫以对“小人物”命运空前的关注和对沙皇制度的专横和虚伪的无情揭露赢得了巨大的国际声誉，他的作品在欧美许多国家都有广泛的影响。
C．沈从文以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
D．钱钟书对一些向他请教的青年人都是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。
他不仅在为人上，而且在学问上为后辈学子树立了楷模。
6．下列各项中，标点符号的使用符合规定的一项是（）A．我不知道记者们这样卖力地宣传它的原因是什么？是因为确信有这样的事情发生呢，还是为了产生轰动效应以扩大报纸的发行量呢？B．中国政府发布报告说，去年12月份全国70个大中城市的房屋销售价格（包括新房和二手房）同比上扬7．8％。
C．由20多个国家的生物学家参与的《生命百科全书》研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂入册。
D．见春花而喜年少，见秋霜而叹白头，见旷野而遥想塞外，见小溪而梦回江南：中国的诗人多是因物而生情的。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7—9题。
信仰是个性心灵深层的隐密，具有相当的抽象性和神秘色彩，是一个不易交流的话题。
然而，信仰作为人类精神生活中的重大问题，却备受人们的关注。
信仰是指人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，并作为自己行动的指南或榜样。
信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。
诚如康德所言：“信仰是客观的不确定而主观上确定。
”以此看来，信仰是一种价值预设，是信仰者相信其正确或有意义，而不在于其是否真实或能否实现。
正是在这个意义上，黎巴嫩诗人哈·纪伯伦说：“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
”信仰是一种奇妙的精神现象，具有复杂的内在结构。
从认知角度看，信仰表现为正确和认同；从情感角度看，信仰表现为敬畏和尊重；从意志角度看，信仰表现为坚守和追求。
人的信仰具有多样性，如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、道德信仰、科学信仰等，这种多样性是由人的精神生活的丰富性和价值观念的多元性等因素所决定的。
长期以来被信奉、被坚守的信仰突然被人们普遍质疑或放弃时，则表明信仰危机的出现。
信仰危机不是偶然的，在其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。
信仰危机固然会给人的生活与社会发展带来一定负面影响，但也不完全是一件坏事，它至少说明人不盲从迷信，而且在危机中还会孕育出新的信仰。
罗曼·罗兰说得好：“怀疑和信仰两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
”我们应当坚信，信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰。
多元的、充满理性光芒的信仰的出现，是社会进步的重要标志。
对于人类来说，信仰问题是普遍而永恒的，需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。
人为什么需要信仰？从哲学层面看，信仰关乎人的价值追求。
人不会满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。
人来自于物，人原本就是物，信仰的确立使人获得了尊严，升华了境界；人是有限的生命存在，信仰（尤其是宗教信仰）的确立使人超越了死亡，满足了追求永恒的愿望；人生是不断寻求价值和意义的，信仰的确立使人获得价值目标和生活信念。
从社会心理学角度来看，信仰源于人的精神需要。
在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，信仰无疑是满足这些需要的基础：信仰使人有了精神寄托，从而满足了归宿感；信仰使人的精神有了确定性，从而产生了安全感；信仰克服了灾难和死亡所带来的紧张和恐惧，从而获得了平和与慰藉感。
信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严。
愿我们每个人的心中都有一片圣洁的信仰星空，愿我们每个人对心中的信仰都能保持一种深深的虔敬！（选自2010年第21期《记者观察》中的《话说信仰》，有删节）7．有关信仰的解说，错误的一项是（）A．信仰具有相当的抽象性和神秘色彩，是不易交流的话题，它备受人们的关注。
B．信仰的多样性，必然决定了人们的精神生活的丰富性和价值观念的多元性。
C．信仰是人们行动的指南或榜样，人们对其信仰的对象是极其相信和尊敬的。
D．信仰具有复杂的内在结构，从认知、情感、意志等角度看，表现各有不同。
8．在下列各项中，不属于“人需要信仰”的原因的一项是（）A．信仰问题是普遍而永恒的，人们需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。
B．人不满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。
C．信仰能使人有精神寄托，使人精神有了确定性，克服灾难和死亡带来的紧张和恐惧。
D．在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，而信仰使人们有了归宿感和安全感。
9．有关作者的观点理解正确的一项是（）A．“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼是永远走不到的”，是说信仰是正确的、有意义的，不在于其是否真实或能否实现。
B．信仰危机会给人的生活与社会发展带来负面影响，但不是一件坏事，其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。
C．信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严，所以作者希望我们每个人心中都有自己的信仰。
D．信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰，信仰危机是社会进步的重要标志。
三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成10-12题。
季布为奴季布者，楚人也。
为气任侠，有名于楚。
项籍使将兵，数窘汉王。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。
季布匿濮阳周氏。
周氏曰：“汉购将军急，迹．且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。
”季布许之，乃髡钳季布，衣．褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布，乃买而置之田，诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。
”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。
滕公留朱家饮数日。
因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。
”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也”。
朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职．耳。
项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。
夫忌壮士以资．敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。
君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。
”待间，果言如朱家指。
上乃赦季布。
当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦因此闻名当世。
季布召见，谢，上拜为郎中。
（《史记•季布栾布列传》）10．对下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是（）A．汉购将军急，迹．且至臣家迹：追踪B．乃髡钳季布，衣．褐衣衣：穿上C．季布为项籍用，职．耳职：职分D．夫忌壮士以资．敌国资：凭借11．下列句子分别编为四组，全都属于朱家侠义言行的一组是（）①为气任侠，有名于楚②朱家心知是季布，乃买而置之田。
③朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。
④君何不从容为上言邪？⑤意季布匿其所，乃许曰：“诺。
”⑥朱家亦以此名闻当世。
A.①③⑤B.②④⑥C.②③④D.③⑤⑥12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责，无意与汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。
B．朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯并设法使他得到赦免，主观上是出于侠义，客观上有利于汉政权赢得民心。
C．朱家举出伍子胥鞭打荆平王坟墓的事例，意在说明不能过于逼迫季布，以免造成他“资敌国”的后果。
D．汝阴侯滕公向汉高祖进言，是由于钦佩朱家的侠义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。
四、（24分）13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。
（3分）答：（2）今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！（4分）答：（3）季布召见，谢，上拜为郎中（3分）答：______14.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
注解：安史之乱中，李白怀着平乱的愿望，曾任永王李璘的幕僚，后受牵连，被流放夜郎。
这是他流放夜郎途中经过武昌游黄鹤楼时所作。
15.填空。
（6分）（1）《》是钱钟书的代表作，它被称为“现代的儒林外史”，表达了人生种种矛盾的窘境。
（2）中篇小说《边城》是作家的代表作，这部作品描写了翠翠与傩送的爱情悲剧。
（3），泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来兮辞》）（4），乐夫天命复奚疑！（陶渊明《归去来兮辞》）（5）老当益壮，？（王勃《滕王阁序》）（6），内无应门五尺之僮。
（李密《陈情表》）五、（18分）阅读下面的文字，完成16—19题。
生命节日季栋梁那个七月已经远去了，然而它已经成为我生命的节日。
七月为我设置了一个赌场，我就如同一个把所有赌资都押上的赌徒，等待着开牌。
那种痛苦的折磨，使我就像一个被长期关押的囚犯渴望着大赦。
尤其像我这样的赌徒，已经不止一次地在七月输到山穷水尽的地步。
更让我感到痛苦的是，在我所有的七月中，父亲也经历着同样的甚至更深的痛苦的折磨。
一年一度输赢揭晓的日子如约而来，父亲一大早就将我叫起来。
四川省成都市郫都区2024_2025学年高二语文下学期期中试题含解析
（时间：150分钟 满分：150分）
留意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
因此，臭氧层就像是爱护地球生物的重要“宇航服”。臭氧层只占大气总量的百万分之一，却不多不少，正好相宜生物生存。臭氧层形成这种微妙平衡的过程，可以说是偶然性累加，近乎奇迹。但是，假如臭氧层出现空洞或变得淡薄，地球上全部生命将面临灾难。
今日的臭氧层高悬在地面25千米上空的平流层，但臭氧层形成之初只存在于靠近地球表面的区域。因为22亿年前氧气浓度只有现在的特别之一，在这种状况下，紫外线能够到达地表旁边，因此可以想象氧气和紫外线的相遇发生在极靠近地表的地方。只有氧气浓度进一步增加才能在高空产生臭氧层。
所谓“求诸己”，在孔子的思想中，首先意味着主动而自觉地追求道德之善，这种追求不是外加的，更不是被迫或受利禄诱惑的，而是自觉自愿的，是一种内在的须要。其次，“求诸己”意味着乐观进取，“为己”之学不在博取外在的名声或功利，而专注于“闻道”和“怀德”，寄意于“为圣成贤”，故洋溢着向上向善的追求，它是充溢而欢乐的。孔子曾生动地形容这种追求是“发愤忘食，乐以忘忧”，可见“求诸己”的迷人之处。再次，“求诸己”还意味着严于律己，时刻坚守君子的操守与德行，不会在外在虚荣的牵制下俯仰迎合、弄虚作假。因为，君子“求达”而学在“为己”，必定要求内在的真实和诚恳，即“吾日三省吾身”，在自我检视与反思中，严于律己。不论身处何种境况，“求达”的君子，会自觉为仁，并时时刻刻以此为信念，不在意浮名，不在意虚誉，恒久做个真诚、纯粹的人。
2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文试卷及答案
2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文本试卷24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(31分)（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。
严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。
所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。
关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。
他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。
”近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。
顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。
”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。
但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。
我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。
“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。
如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
河南省实验中学2022——2023学年高二下学期期中考试语文试题(含答案)
河南省实验中学2022——2023学年下期期中试卷（时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：数字劳动带给不同人的意义是截然不同的。
数字劳动与诸多社会结构性因素互嵌，包括年龄、性别、地域、种族、教育水平、职业类别等。
数字劳动带来了社会分化。
这种分化可以从很多层面来阐释。
当我们讨论社会分化时，往往会联想到政策、阶层等宏观层面，而忽略了劳动者群体内部的分化。
实际上，数字劳动带来的分化首先发生在接触劳动、执行具体工作的劳动者群体内部。
在今天的互联网社会，“数字移民”和“数字原住民”同时存在。
有的人一出生便是“数字原住民”，习得数字技术、从事数字劳动对他们而言是十分自然的事情。
而年龄较大的人一般更习惯“工厂制”的流水线劳动，突如其来的数字化往往令其不知所措。
从工厂、建筑工地、服装厂走下来的工人，往往无法拥有“数字原住民”在新型数字场域下的劳动优势。
当然，更加明显和尖锐的数字分化体现在劳动者与外部结构之间。
除了劳资关系，消费者和数字劳动者的区隔也正在成为数字分化的重要表现。
在以服务业为导向的数字劳动中，基于互动、社交、沟通、态度、认同等劳动情感的结构是数字分化的重要体现。
为了提升服务体验、扩大市场份额，数字企业对服务体验和服务质量的要求不断提高。
数字劳动者所面对的挑战由以往受资本“强控制”转变为因顾客“强社交”，他们需要接受职业化的规训，以达到精细、专业地服务消费者的要求，而不仅仅是对产品有着专业的理解。
从这个角度讲，当“顾客就是上帝”“顾客永远是对的”这样的标语不断出现在我们周边时，数字分化程度正在不断加大。
劳动者不仅要付出情感劳动，更需要付出自身的劳动尊严。
理查德·霍加特在阐释十八、十九世纪的美国工人阶级的劳作时，认为他们虽然非常辛苦，但却强烈认同自己的社群，并随时准备在他人面前表现自身的体面。
反观今天的数字劳动者，他们在日常劳作中还存有多少体面和尊严，似乎是一个值得反思的问题。
2023-2024学年广州市高二语文下学期期中考试卷附答案解析
2023-2024学年广州市高二语文下学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。
一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。
从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。
首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。
关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。
宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。
这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。
华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。
秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。
华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。
其次，河西走廊人文遗存的文学写作。
“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。
就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。
最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。
西域辽阔，民族众多，文化多元。
丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
山东省日照市2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题(含答案)
参照秘密级管理☆启用前试卷类型：A 日照市2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“史者，所以明夫治天下之道也。
”党的十八大以来，我反复强调，要尊崇历史、研究历史，确立历史思维，传承中华优秀传统文化。
中央政治局安排过多次有关中国历史文化方面的集体学习，2020年9月就曾安排了我国考古最新发现及其意义的题目，今天再安排深化中华文明探源工程的题目。
中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。
在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。
“出乎史，入乎道。
欲知大道，必先为史。
”我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。
早在1938年，毛泽东同志就说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。
对于这些，我们还是小学生。
今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。
”中华文明起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。
经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
浙江省部分地区2023-2024学年下学期高二期中语文试题汇编：文学类文本阅读
文学类文本阅读浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2024学年第二学期期中联考高二语文试题(二)文学类文本阅读(本小题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
人间烟火朱长伟①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。
从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。
而最先让我认识烟火的便是母亲。
儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。
一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，飘溢出人间幸福的味道。
②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴木、炭盆和灰铲等。
不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。
黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。
③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。
印象最深的是在春节“哗里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。
母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。
只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。
母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。
当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。
母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。
④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。
姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。
天津市部分区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题(含解析)
天津市部分区2023-2024学年高二下学期期中考试语文注意事项：本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
全卷满分120分，考试时间120分钟，作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
第I卷（28分）一、（18分，每小题2分）阅读下面的文字，完成下面小题。
柳永是开一代词风的宋词名家，如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学_ ，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。
整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。
在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小今一统天下的格局，使慢词与小令两种体式，齐头并进，如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
（）。
凡有井水处，皆能颂柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都。
在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。
而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。
在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。
柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。
1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A. 并驾齐驱各有千秋望其项背B. 双管齐下各有千秋望尘莫及C. 并驾齐驱平分秋色望尘莫及D. 双管齐下平分秋色望其项背2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的的B. 柳永于词贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的页献一样D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨B. 柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界，第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨C. 柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界。
江苏省常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试题(含答案)
常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试卷2024年4月24日注意事项：1.答题前，考生务必将含有自己姓名、学号信息的条形码粘贴在答题卡指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，统一上交答题卡。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①自发明相机以来，世界上便盛行一种特别的英雄主义：视域的英雄主义。
摄影打开一种全新的自由职业活动模式——允许每个人展示某种独特、热忱的感受力。
摄影师们出门去作文化、阶级和科学考察，寻找夺人心魄的影像。
不管花费多大的耐性和忍受多大的不适，他们都要以这种积极的、渴求吸取的、评价性的、不计酬劳的视域形式，来诱捕世界。
阿尔弗雷德·施蒂格利茨自豪地报告说，在1893年2月20日，他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻”,拍摄他那张著名的照片《第五大街，冬天》。
这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。
到20世纪20年代，摄影师已像飞行员和人类学家一样，成为现代英雄。
大众报纸的读者被邀请去与“我们的摄影师”一道，作“发现之旅”,参观各种新领域，诸如“从上面看世界”“放大镜下的世界”“每日之美”“未见过的宇宙”“光的奇迹”“机器之美”以及可在“街上找到”的画面。
②日常生活的神化，以及只有相机才能揭示的那种美——眼睛完全看不到或通常不能孤立起来看的物质世界的一角，譬如从飞机上俯瞰——这些是摄影师的主要征服目标。
有一阵子，特写似乎是摄影最具独创性的观看方法。
摄影师发现随着他们更窄小地裁切现实，便出现了宏大的形式。
在19世纪40年代初，多才多艺、心灵手巧的福克斯·塔尔博特不仅制作传统绘画中常见题材的照片，而且把相机对准贝壳、蝴蝶翅膀，对准他书房里两排书的一部分。
福建省福州高二下学期期中考试语文试题
第二学期期中考试高二语文试卷（满分：150 分；考试时间：150 分钟）班级姓名座号一、现代文阅读（本题共37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一:像牛一样耕耘像牛一样奋发陈凌“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。
人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。
”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。
在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。
体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。
“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。
千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。
这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。
画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。
”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。
人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。
而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。
著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。
有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。
”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。
也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。
2023-2024学年济宁市高二语文下学期期中考试卷附答案解析
2023-2024学学学学市学二语文学学学学学学学学本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一屈原是中国文化史上最伟大的诗人，又是思想的巨人，他是中华民族精神最集中的体现者、塑造者、导引者，他的伟大形象和高尚品格，他的精神和气质，尤其是他的伟大爱国主义精神，几千年来，感动、激励着历代中国人，对中华民族共同体的形成和民族品格的塑造产生了深远的影响。
在中国文化史上，被称作与日月同辉者，首推孔子与屈原。
《论语·子张》载子贡说：“仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。
仲尼，日月也，无得而逾焉。
”《史记·孔子世家》太史公曰：“余读孔氏书，想见其为人。
”司马迁在《史记·屈原列传》中说：“推此志也，虽与日月争光可也。
”《史记·屈原列传》太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
”《史记》的“太史公曰”据信有120余篇，大多秉笔直评、画龙点睛，彰显客观公正的史学观。
唯有对孔子和屈原则是带着浓烈的个人感情，以读其著、寻其迹、“想见其为人”的基本相同笔调，发出了触动人们心灵的赞叹。
司马迁以伟大史学家纵览古今的高远眼光，盛赞屈原与孔子一样“与日月争光”，是对屈原历史影响的至高文化定位。
汉代以后，屈原的地位虽然可能难与孔子比肩，但屈原的“与日月同辉”仍是后人的共识。
站在中华民族共同体形成和发展的历史看，屈原和孔子一样，是中国历史上鲜有其比的精神导师，他们以不同的途径与方式为中华民族精神的建构做出了他人难以企及的贡献。
孔子创始儒学，继往开来，以其博大精深的儒家思想体系为中华民族确立了精神方向、道德标准和核心价值观。
屈原则是通过震古烁今的伟大诗篇，展示个人品格修为、精神意志和生命指向，为历代中国人树立了典范与榜样。
没有孔子，中国人传统的“三观”就不是现在这个面貌；没有屈原，中华民族的优秀传统就缺乏一个昭示日月的坐标。