周思源新解水浒之征方腊
招人喜 (1)

招人喜、惹人爱的鲁智深——《水浒》研究之七杨淑明(中共潍坊市委党校,山东潍坊 261041)摘要:在《水浒》中,鲁智深是塑造的最为成功的人物之一,他的性格特点独一无二,由此使人过目不忘。
若摘取其性格特点之荦荦大者有如下几点:一,路见不平,拔刀相助,富正义感;二,任性自然、不受羁束,以过好当下为务;三,外粗内细,有头脑;四,搞笑、恶作剧,不失童稚气。
关键词:鲁智深;路见不平、拔刀相助;任性自然、不受羁束;外粗内细、有头脑;恶作剧、不失童稚气读梁山好汉,最喜欢者莫过鲁智深。
何则?因其浑身皆优点也。
其一,路见不平,拔刀相助,富正义感。
传统观点认为梁山好汉都是一些好“抱打不平”的人,而且也正因了他们举着这块牌子才使梁山好汉们总是居于道德的制高点上。
但我们只要细细观察,有许多梁山的所谓好汉其实是当不起这个名号的。
比如《水浒》中写得最为出彩的那段“武松醉打蒋门神”中的武松,他的醉打蒋门神就很难把它归入路见不平、拔刀相助、抱打不平、扶危济困之列的。
那位施恩本是快活林的一霸,他的父亲也是一个敲诈囚徒的虐官,他父子在快活林开的酒店是典型的官员经商的腐败行为。
施恩恃父之威,借囚徒之力收“保护费”,发放“妓女经营许可证”更是黑社会干的勾当。
因此施恩既不是弱势群体,更不是正义一方。
武松替这样的人出力,只是参与了施恩和蒋门神之间的“黑斗黑”的争斗而已。
武松在这场斗争中只是被人利用的一柄利器,把他定位为“抱打不平”、“扶危济困”,那是典型的定位错误。
但反观人家鲁智深的几番“出手”行为,那可都当得起是“抱打不平”、“匡扶正义”之举的。
先看“拳打镇关西”。
从书中交代知,那卖曲父女二人是典型的弱势群体,贫困一族,而那镇关西则是家大、业大、势大的强势阶层。
镇关西倚势欺人儿女,强夺钱财,更是典型的恃强凌弱。
鲁智深见此抱打不平、出拳相助,而且还施舍银两,无私救助那父女二人逃亡,为此,他自己还摊了官司、丢了公职,但人家却无怨无悔。
这种精神岂是那武松所能比肩?在笔者看来,鲁智深简直就是一个“毫不利己、专门利人”的高尚之人了。
武松断臂擒方腊的故事

武松断臂擒方腊的故事杭州失守,方腊率部退守睦州。
宋江挥师紧追不舍,水陆掩至,不日便直逼乌龙岭下。
一日,方腊狂自出北门察看地形,信步来到一个人呼乌龙桥的去处。
相传,这一带地方的乌龙庙、万松林,乃及这乌龙桥,都曾流传过不少传说,其中尤以“乌龙王"的传说最为离奇。
这“乌龙王”,只是一个屈死的秀才,死后显灵,竟让整座梅城先臭三天,而后复又奇香扑!了三天。
因此,人们为他立庙,并追赠他为“乌龙王”。
方腊也曾闻说,这秀才是在这乌龙桥上投水自尽的,联想到自己的遭遇,今日残败得不可收拾,不免几分伤感。
思前及后,禁不住潸然泪下。
也是鬼使神差,合该有事。
正当方腊倚栏沉思遐想之时,恰好与前来窥探敌情的武松和鲁智深两人递逅相遇,不用分说,少不了一场惊心动魄的激战,杀得难分难解,,足足斗了五十回合,也分不出高低胜负。
武松边战边寻思,照此硬拼下去,“偷鸡不成,反蚀一把米”,少不了要吃亏。
于是心生一计,示候鲁智深诈败:“只要能把方腊诱进林子中的埋伏圈,就有法子治他。
"鲁智深会意,买个破绽,虚晃一杖,复身跳出圈外,尾随武松,往不远处的万松林中奔去。
方腊明知有诈,却佯装不知,紧催坐骑,风风火火地赶了上去,一直追至林边,这才勒马停住。
抢;钻进林子的武松,不见方腊追来,悄悄拨开树枝,探身察看究竟。
方腊一见,正中下怀,说时迟,那时快,只见他抬手一扬,数把涂有剧毒的飞刀,只一眨眼的工夫,便齐刷刷地砍中了武松的左臂。
武松暗叫不好,知道自己中了“见血封喉"的暗器,危在旦夕;但转眼一想,事已至此,何不拼他个鱼死网破,方见我武松也是一条死不怕的好汉。
不容分说,手举戒刀一发把自己那条伶仃将断的左臂索性砍了,挥动独臂单刀,窜出林子来,要与方腊拼命。
方腊一见武松这血糊糊的样子,知道活不了多久,自是不去理他,勒转马头自顾自地奔乌龙桥往回走。
武松心里清楚,两条腿走路焉能赶得上四只脚的马奔?瞅准方腊坐骑的后腿,飞出手中的戒刀,将对方砍了个人仰马翻;然后纵跳过去,抓住方腊的腰带,向上一提一举,狠狠地向乌龙桥下掼去。
柴进征讨方腊之战原文

柴进征讨方腊之战(原文)鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡诗曰:铁石禅机已点开,钱塘江上早心灰。
六和寺内月明夜,三竺山中归去来。
衲子心空圆寂去,将军功遂锦衣回。
两人俱是男儿汉,不忝英雄济世才。
话说当下方腊殿前启奏愿领兵出洞征战的,正是东床驸马主爵都尉柯引。
方腊见奏,不胜之喜。
“是今日天幸,得驸马冒矢石之威,出战草寇,愿逞奇才,复兴社稷。
”柯驸马当下同领南兵,带了云壁奉尉,披挂上马出师。
方腊将自己金甲锦袍,赐与驸马。
又选一骑好马,叫他出战。
那驸马怎生结束?头戴凤翅金盔,身披连环铁甲,上穿团龙锦袍,腰系狮蛮束带,足穿抹绿皂靴,胯悬雕弓铁箭。
使一条穿心透骨点钢枪,骑一匹能征惯战青马。
那柯驸马与同皇侄方杰,引领洞中护御军兵一万人马,驾前上将二十余员,出到帮源洞口,列成阵势。
却说宋江军马,困在洞口,已教将佐分调守护。
宋江在阵中,因见手下弟兄,三停内折了二停,方腊又未曾拿得,南兵又不出战,眉头不展,面带忧容。
只听得前军报来说:“洞中有军马出来交战。
”宋江、卢俊义见报,急令诸将上马,引军出战。
摆开阵势,看南军阵里当先是柯驸马出战。
宋江军中谁不认得是柴进。
宋江便令花荣出马迎敌。
花荣得令,便横枪跃马,出到阵前,高声喝问:“你那厮是甚人,敢助反贼与吾天兵敌对?我若拿住你时,碎尸万段,骨肉为泥。
好好下马受降,免汝一命。
”柯驸马答道:“吾乃山东柯引,谁不闻我大名!量你这厮们是梁山泊一伙强徒草寇,何足道哉!偏俺不如你们手段!我直把你们杀尽,克复城池,是吾之愿。
”宋江与卢俊义在马上听了,寻思:“柴进说的话,语言中必无背逆之心。
他把‘柴’字改作‘柯’字,‘柴’即是‘柯’也;‘进’字改作‘引’字,‘引’即是‘进’也。
”吴用道:“我想柴大官人未曾落草时,尚且专藏犯罪做私商之人,今日安肯忘本?”卢俊义道:“且看花荣与他迎敌。
”当下花荣挺枪跃马,来战柯引。
两马相交,二般军器并举,两将斗到间深里,绞做一团,扭做一块。
柴进低低道:“兄长可且诈败,来日议事。
水浒传之戴宗智取方腊

水浒传之戴宗智取方腊在《水浒传》这部古代经典小说中,有许多精彩的故事情节,其中戴宗智取方腊的故事给人留下了深刻的印象。
这个故事不仅体现了智谋的重要性,也展示了人性的复杂性。
以下是对这个故事的详细描述。
方腊是《水浒传》中的一个反派角色,他身材强壮,武艺高强,聚集了一帮势力庞大的山贼。
他在地方上横行霸道,欺压百姓,成为了人们的噩梦。
戴宗是一个聪明智慧的人,他觉得不能听任方腊的嚣张跋扈,于是决定设计一计,来除掉这个恶霸。
戴宗首先开始了解方腊的情况,他调查了方腊的居住地、地形、守卫等各种情况。
通过详细的分析,他发现方腊的城池只有一个水源——一口井。
于是,他精心策划了一场“夺井之战”。
为了增加战斗的胜算,戴宗先去拜访了当地的一个豪门大族,他诚恳地请求他们援助。
豪门大族虽然看不起戴宗,但是被他的诚实和聪明所打动,最终答应站在他这一边,并提供了一些精锐的士兵。
夜幕降临,戴宗带领士兵来到方腊的城池附近。
他嘱咐大家保持安静,不要露出任何踪迹。
接着,他派遣几名士兵前往方腊的城池欺瞒敌人,声称他们是来投降的,希望方腊收留他们。
方腊一听到有人要投降,大喜过望,他当即下令开城门,让士兵们进入城中。
但事实上,这些士兵是戴宗派来的搅局之人。
他们在城内暗中拉响信号,示警戴宗的士兵。
一时间,城内城外的战斗声震耳欲聋。
士兵们互相厮杀,利用夜色和混乱的局势,方腊的手下很快陷入了被动。
戴宗趁机率领援军闪现,杀向方腊的行宫。
方腊杀红了眼,他不断地进行着反击。
但是此时士兵的数量、装备和战斗经验都远远不及戴宗一方,方腊的势力很快就被削弱了。
最终,戴宗亲自上前,与方腊展开了一场生死决斗。
经过激烈的搏斗,戴宗运用自己的智慧和勇气,战胜了方腊。
在方腊被俘的那一刻,他不禁感叹戴宗的智慧和能力,对他另眼相看。
战斗结束后,戴宗将方腊的势力整顿归顺,并采取措施安抚被方腊压迫的百姓,恢复了当地的稳定。
他的勇敢和智慧赢得了人们的钦佩和尊重。
通过戴宗智取方腊的故事,我们可以看到戴宗的聪明才智和勇气,也清楚地认识到在面对强敌时智谋的重要性。
水浒传-第一百十九回原文

第一百十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡诗曰:铁石禅机已点开,钱塘江上早心灰。
六和寺内月明夜,三竺山中归去来。
衲子心空圆寂去,将军功遂锦衣回。
两人俱是男儿汉,不忝英雄济世才。
话说当下方腊殿前启奏愿领兵出洞征战的,正是东床驸马主爵都尉柯引。
方腊见奏,不胜之喜。
“是今日天幸,得驸马冒矢石之威,出战草寇,愿逞奇才,复兴社稷。
”柯驸马当下同领南兵,带了云壁奉尉,披挂上马出师。
方腊将自己金甲锦袍,赐与驸马。
又选一骑好马,叫他出战。
那驸马怎生结束?头戴凤翅金盔,身披连环铁甲,上穿团龙锦袍,腰系狮蛮束带,足穿抹绿皂靴,胯悬雕弓铁箭。
使一条穿心透骨点钢枪,骑一匹能征惯战青马。
那柯驸马与同皇侄方杰,引领洞中护御军兵一万人马,驾前上将二十余员,出到帮源洞口,列成阵势。
却说宋江军马,困在洞口,已教将佐分调守护。
宋江在阵中,因见手下弟兄,三停内折了二停,方腊又未曾拿得,南兵又不出战,眉头不展,面带忧容。
只听得前军报来说:“洞中有军马出来交战。
”宋江、卢俊义见报,急令诸将上马,引军出战。
摆开阵势,看南军阵里当先是柯驸马出战。
宋江军中谁不认得是柴进。
宋江便令花荣出马迎敌。
花荣得令,便横枪跃马,出到阵前,高声喝问:“你那厮是甚人,敢助反贼与吾天兵敌对?我若拿住你时,碎尸万段,骨肉为泥。
好好下马受降,免汝一命。
”柯驸马答道:“吾乃山东柯引,谁不闻我大名!量你这厮们是梁山泊一伙强徒草寇,何足道哉!偏俺不如你们手段!我直把你们杀尽,克复城池,是吾之愿。
”宋江与卢俊义在马上听了,寻思:“柴进说的话,语言中必无背逆之心。
他把‘柴’字改作‘柯’字,‘柴’即是‘柯’也;‘进’字改作‘引’字,‘引’即是‘进’也。
”吴用道:“我想柴大官人未曾落草时,尚且专藏犯罪做私商之人,今日安肯忘本?”卢俊义道:“且看花荣与他迎敌。
”当下花荣挺枪跃马,来战柯引。
两马相交,二般军器并举,两将斗到间深里,绞做一团,扭做一块。
柴进低低道:“兄长可且诈败,来日议事。
《水浒传-征方腊》主要内容解读与赏析

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征讨方腊概括
征讨方腊概括【篇一:征讨方腊概括】对于朝廷而言:为扫除异己而采用的一石二鸟(宋江集团、方腊集团)之计。
对宋江而言:既然被招安就得听命于朝廷,况且征完辽国、田虎、王庆之后感觉自己有这实力,低估了对手。
【篇二:征讨方腊概括】但凡看过《水浒传》影视作品的朋友们,大家都知道,给人们印象最深刻的便是梁山泊首领宋江领导下的108将,后来在征讨方腊的战斗中伤亡惨重,宋江悲痛不已,誓死要生擒方腊。
这是《水浒传》中最为经典的故事之一,同时也是民间流传最广的故事之一。
一部《水浒传》让梁山泊英雄流芳千古,也使人们知道北宋历史上曾发生过方腊起义。
事实上,宋江起义的规模远不如方腊起义大,历史上的宋江和方腊也没有交过手。
《水浒传》第一百一十回提到,宋江于奉诏方腊的次日号令诸军,准备出师。
对于方腊起义,《水浒传》的描述与史书记载有所不同。
《水浒传》中是这样描述的:却说这江南方腊造反已久,积渐而成,不想弄到许大事业。
此人原是歙州覆船山中樵夫,因去溪边净手,水中照见自己头戴天平冠,身穿衮龙袍,以此向人说自家有天子福分。
因朱勔在吴中征取花石纲,百姓大怨,人人思乱,方腊乘机造反,就清溪县六甲覆船山(主峰搁船尖)境内,起造宝殿、内苑、宫阙,依据陈硕真留下的《奇门遁甲》建立九宫八卦阵等多种秘密阵法,睦州、歙州亦各有行宫,仍设文武职台,省院官僚,内相外将,一应大臣。
睦州即今时建德,宋改为严州,歙州即今时婺源,宋改为徽州。
这方腊直从这里占到润州,今镇江是也。
共该八州五十二县方腊自为国王,独霸一方,非同小可。
史书记载的宋江起义,与《水浒传》中描述的完全不同,《宋史》和《续资治通鉴》的记载只有寥寥数行。
《宋史》记载,宣和三年二月,淮南盗宋江以三十六人横行河朔,转掠十郡,官军莫敢撄其锋。
宋徽宗任命张叔夜为海州知州,讨捕宋江。
水浒传第十三回武松斗方腊
水浒传第十三回武松斗方腊水浒传是中国四大经典小说之一,描绘了108位好汉在梁山泊起义反抗腐败官员的故事。
其中,第十三回《武松斗方腊》是其中一段精彩纷呈的故事情节。
本文将通过对该回的分析,展示武松斗方腊的故事,以及其中蕴含的文化内涵。
故事发生在梁山泊聚义厅。
当时,方腊因杀嫂嫂而被迫离开家乡,来到梁山投靠晁盖。
方腊心怀不满,私下里与秦明合谋,计划谋害武松。
方腊事先设下陷阱,使得武松误入沼泽之中。
但武松勇猛善战,成功逃出陷阱并与方腊展开生死搏斗。
武松作为“行者武二郎”的角色,具备着非凡的力气和勇猛的战斗技巧。
他握起大刀,以雷霆之势砍向方腊。
方腊则以其精湛的刀法,试图对武松进行反击。
两人在搏斗中你来我往,动作敏捷。
整个过程中,武松充分展现了他的武艺和胆识。
在搏斗过程中,武松并未心怀恶意,而是抱着一种保护自己和正义的信念。
他力保自己不受方腊陷害,同时也为了保卫梁山等好汉。
这一点展示了武松的忠诚和义气。
此外,武松斗方腊也传递了正义最终战胜邪恶的主题。
方腊虽然心怀不满,但他却背离了正道,亦因此失败收场。
相比之下,武松代表了正义和勇猛,他的胜利也是对邪恶的抵抗与制止。
这个故事深深打动了人们,成为水浒传中不可忽视的情节之一。
水浒传第十三回武松斗方腊不仅仅是一段精彩的故事,更是展示了中国传统文化中对于忠诚、义气和正义的思考。
而武松的英勇形象也成为许多人心目中的英雄榜样。
通过对水浒传第十三回武松斗方腊的描述,我们可以看到其中蕴含的智勇双全、忠诚义气以及正义最终胜出的主题。
这些价值观在中国传统文化中扎根并影响着人们的行为准则。
同时,这个故事也告诉我们,正义和勇气能够战胜各种邪恶和困难。
武松斗方腊的故事展现了人性中的善恶斗争,以及正义与邪恶的较量。
通过这个故事,我们可以反思人性中的善恶之较,进而提醒自己要坚守正义和道德底线。
这个故事让我们看到了武松身上散发的英雄光辉,以及正义的力量。
在水浒传的广阔世界里,武松斗方腊只是一个故事情节中的点滴,却承载了深刻的文化内涵。
水浒传之方腊的仇恨解析
水浒传之方腊的仇恨解析宋代文学经典《水浒传》以其传奇故事和丰富多彩的人物形象而著称。
其中,方腊作为一个重要的角色,扮演着一个复仇者的角色。
本文将围绕水浒传中方腊的仇恨展开解析,探讨其动机、原因和对剧情的影响。
一、方腊的仇恨背景与动机方腊是个农夫出身的勇士,他原本过着平凡的生活,享受着家庭的乐趣。
然而,他的妻子在他远离家乡时被其他土贼乘机劫走,他的家庭被毁。
这一切的不幸深深刺痛了方腊的心灵,激起了他对土贼强烈的仇恨。
方腊因为痛失爱妻,内心充满了悲痛和愤恨,他发誓要为妻子报仇,让这些罪犯付出代价。
他的仇恨起源于个人的悲剧,是对家人的忠诚的体现,使得他变得骨子里怀有复仇的决心与愿望。
二、方腊的复仇行动为了达到复仇的目的,方腊通过自己的努力,成为了一个超凡的战士。
他培养了自己的武艺,招募了一批志同道合的土地强盗,形成了一个以自身为首的反抗团队。
方腊的复仇行动既是因为个人的仇恨,也是为了维护正义和善良。
方腊的复仇行动并不止步于对劫财劫色之徒的报复,他也帮助正直的百姓,保护农民们的权益。
方腊迅速成为水泊梁山上的一员,他在与其他英雄一起的战斗中,展现出了强大的力量和英勇的精神。
他的仇恨驱使着他不断地追求正义和复仇,不畏艰险,坚决维护他所坚信的事业。
三、方腊仇恨的意义方腊的仇恨塑造了他坚定的心志和不屈的精神,使得他在复仇的道路上不断前行。
他是一个追求正义的英雄,为了维护爱情和家庭的尊严,为了拯救被剥削压迫的人民,他选择了放下个人的安逸,去承担更多的责任。
方腊的仇恨与他的行动密不可分,它不仅激励着他努力取得胜利,也进一步推动剧情的发展。
通过方腊的复仇行动,剧情逐渐展开,更多的英雄人物被引入,史诗性的战斗场面形成,进一步吸引了读者的注意力。
方腊的仇恨也反映了作品中普通人民对于不公和压迫的抵抗精神。
他的经历和成长过程,唤起了读者对于社会不平等的反思。
通过方腊的复仇故事,作者间接地传达了对社会正义和人性的思考,与读者产生了共鸣。
水浒传之吴用智取方腊
水浒传之吴用智取方腊在《水浒传》这部经典的文学作品中,吴用是一个非常聪明机智的人物。
他曾经用他的智慧帮助宋江等水浒好汉解决了许多困难和危险,其中之一就是智取方腊。
这个故事告诉我们智慧和战略的重要性。
本文将详细讨论吴用是如何利用他的智慧和计划智取方腊的。
故事开始时,方腊是一名强大的山贼,统领着一支实力庞大的队伍,给当地百姓带来了巨大的灾难。
宋江和其他水浒好汉都非常担心这个问题,于是他们决定求助于吴用。
吴用是一个非常聪明的人,他立即开始制定一个完整的计划。
首先,吴用细心地研究了方腊的行动模式和所拥有的资源。
他发现方腊经常趁着夜晚抢劫村庄,白天则将所获得的财富带回他的老巢。
吴用明白,要解决这个问题,必须从根源上削弱方腊的实力。
接着,吴用制定了一个非常巧妙的方案。
他派遣了鲁提辖等水浒好汉假扮商人前往方腊的领地,与方腊建立起商业关系。
吴用通过商人的身份深入方腊的内部,详细了解了方腊的情况,包括他的弱点和团队成员之间的内部关系。
吴用发现方腊的部下中有一个叫做王英的人非常狡猾。
他知道如果只凭水浒好汉的力量是很难战胜方腊的,于是他想出了一个偷梁换柱的计策。
吴用安排王英假装跟随方腊,赢得他的信任,并找到方腊隐藏财宝的地点。
同时,吴用还设法影响方腊内部的关系,煽动了一些部下对方腊的不满。
在吴用充分了解了方腊和他的部下之后,他准备实施自己的计划。
一天夜晚,吴用派遣了宋江等水浒好汉悄悄接近了方腊的老巢。
在夜色的掩护下,他们轻松地打败了方腊的守卫,控制了整个营地。
接下来,吴用和水浒好汉们开始搜查方腊的住所,找到了藏匿的财宝。
他们将方腊的财宝全部没收,并把他和他的部下缴械拘捕。
方腊的终结标志着整个地区的和平回归,百姓们终于可以安居乐业了。
通过吴用的智慧和策略,方腊的威胁最终被消除。
这个故事告诉我们,智慧和战略在面对强大敌人时是非常重要的。
吴用不依赖武力,而是运用智慧和计谋,在没有引起不必要的伤亡的情况下成功解决了问题。
总之,吴用智取方腊的故事是《水浒传》中一个非常经典的情节。
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周思源新解水浒之征方腊征方腊梁山军重创是历史使命周思源:这集咱们来讲讲梁山军征方腊为什么死那么多人。
周思源:梁山军征辽之战打了几个月,总得说来是有惊无险,相当顺利,除了没羽箭张清等极少数几个将领负伤外,梁山头领没死一个,可是仅仅隔了几个月之后,征方腊之战,梁山军竟然一下就死了59位头领。
那么就很奇怪了,是方腊军特别能打?还是梁山军由于刚刚打完一场大仗,征辽,从北方到南方劳师远征,水土不服?可是再怎么着也不能差那么远哪。
周思源:这两场战争的结果,伤亡的情况大不一样,所以很多人都看不懂,包括我,年轻的时候我就觉得这是施耐庵、罗贯中的一大疏忽,写得不好。
当时我还想,是不是因为故事流传有早有晚,前面的故事可能比较成熟,后面没有一个很长的流传过程,当时不明白到底是什么原因,直到中年以后,在对四大名著重新进行比较研究时,我才感到一个问题,像施耐庵、罗贯中这样伟大的作家,他们不应当写得那么粗糙,他们不应当想不到这个矛盾,可是他们还是这样写了,他们既然这样写,就必有道理。
这就说明,他们别无选择,或者说,这是他们所有选择中的最佳选择。
周思源:什么选择呢?他们要通过梁山军征方腊使这支队伍尽快地瓦解。
因为我们在阅读水浒梁山军征方腊的过程中,都有一个感觉,这梁山军简直就跟不会打仗似的,还有一个感觉,这作者好象就是成心要让梁山军的头领们死得多点儿,死得快点儿,死得越多越好,越好越好。
其实你仔细想想,还就是那么回事。
周思源:那么问题来了,为什么要这样呢?20世纪70年代评水浒的时候,梁山军征方腊是宋江的一大罪状,投降派,接受朝廷招安,带领梁山军征方腊,打自己的阶级兄弟去了,这可不就是一大罪状吗?背叛了农民起义,结果两败俱伤,方腊军被消灭了,梁山军也受到了重创,最后瓦解了。
其实我在上一讲里面讲过,征辽在历史上并没有,这是施耐庵、罗贯中给宋江和梁山军的一个艺术使命,同样,征方腊在历史上也没有,历史上宋江军和方腊军没有交过手,他们中间隔着上千里地呢,因为方腊活动的范围是在长江以南,现在安徽南部、江苏南部、浙江全境以及江西和福建的一小部分,是那个地区。
而且历史上的宋江军和方腊军基本上是在同一年被政府军消灭的,宋江军还要略早几个月。
周思源:那么为什么要写宋江征方腊呢?水浒里写宋江率大军征方腊,结果受到重创,这同样是作者给宋江的艺术使命。
咱们想想一个现象就会明白了。
周思源:阅读水浒,如果你读得仔细一点儿,你会有一个感觉,水浒在前70回,几乎都不写时间,这个故事的重大事件是哪年发生的,不写。
可是就从梁山泊英雄排座次开始,就老出现这是宣和几年,看来作者是在有意识地提醒读者注意时间的重要性。
对,问题的奥妙,解读的关键就在时间上,前面我们讲到历史上的宋江活动的时间是在北宋末年,北宋快灭亡了,小说《水浒传》写的就是这段时间,我们注意一下,小说开头写端王被立为皇帝,那是哪年呢?年号是建中靖国元年,这是1101年,宋徽宗把皇位禅让给儿子,自己当太上皇逃跑了,这是哪年呢?1125年,也就是宋徽宗当了25年的皇帝。
小说《水浒传》写的故事基本是这二十多年里的故事。
可是梁山泊英雄排座次之前基本都没写是哪年。
宋徽宗当这二十多年的皇帝,换了五六个年号,他希望换个年号以后国家能太平点儿,边境能安宁点儿,换来换去都不行,可是他换了五六个年号,小说里都没提。
结果就到梁山泊英雄排座次的时候,打那以后的重大事件,招安、征辽、征方腊等等,好几回里都出现了这是哪年的事情,年号不断出现,甚至出现了几月,显然作者是有意识地提醒读者注意这个时间。
周思源:我们回过头来看,前70回有许多故事,其实有许多故事写了七八回、十几回,其实就在这一两年里,有的好几回就在同一个月,或者两三个月里。
可是后面,打71回以后,总共才多少年?总共只写了四年的故事,前70回写了二十年的故事,后三十回写了四年的故事,问题就在时间上。
什么时间?北宋眼看要灭亡。
周思源:咱们就要想一想,历史上宋江为首的这支军队没有跟辽兵交过手,现在水浒里梁山军大胜辽兵,大胜以后倒是解了恨了,解了气了,可是紧接着就出现了一个大问题,为什么呢?因为征辽是宣和四年春天的事儿,三月征辽,到冬天这仗打完了,打了半年多,取得大胜,也就是说宣和五年,冬天就回到京师了。
可是我们想想,宋徽宗是哪年把皇位扔给儿子的?宣和七年,就是1125年,你看,宣和四年冬天战争就结束了,五、六、七还剩下三年,宋徽宗连皇帝都不敢当了,再过两年,到1127年,金兵攻陷开封,徽、钦二宗等三千多人被俘。
周思源:咱们想想看,当时小说家就面临一个巨大的难题,如果这支宋江为首的梁山军存在的话,将会出现什么后果?也就是说,金兵入侵,宋江这样忠义的梁山军,这样英勇善战、所向无敌的梁山军必定会积极迎战金兵,梁山军在征辽的过程当中,一个头领都没有战死,所向披靡,大获全胜,金兵能是它的对手吗?肯定打不过梁山军了。
就算金兵再厉害,梁山军起码能跟它打个平手吧。
即使梁山军打不过金兵,平手都打不过,起码能打上几个月吧,遭受重创,失败了,不管怎么说,只要这支梁山军还存在,在保卫京师、保卫边疆,那么历史上就不可能出现宋徽宗不当皇上了,连皇位都扔了,逃跑了,更不会出现太上皇跟皇帝两个人连妃嫔、百官三千多人被俘,不可能出现靖康耻了。
也就是说,如果宋江为首的梁山军继续存在,就将改变历史进程!这是必然结果。
古人不会戏说是忠于历史的周思源:可是古人不会戏说,施耐庵、罗贯中没有学会戏说,他们是忠实于历史的,因此,他们必须想办法让这支所向无敌、英勇善战的梁山军瓦解。
就是说,必须使他们不可能抗金。
这样,历史上的靖康之耻,北宋朝廷被消灭,两位皇帝等被俘,这样才能忠于历史啊。
那么我们想,你要让梁山军瓦解、被消灭有几种途径呢?只有三种可能:第一种,在金兵入侵的情况下,梁山军英勇迎敌,最后被金兵杀得片甲不回,许多头领都战死。
我们前面分析了,梁山军既然能打得辽军没有还手之力,那就不大可能出现这种情况。
再者,即使梁山军惨败,许多头领战死,广大读者从审美心理的角度来讲也难以接受,大家不能眼看着自己尊敬的、心爱的头领们死在异族刀枪的屠刀之下。
因为那个时候梁山一百零八将可以说人人都是好汉了,民族英雄嘛,取得了征辽的伟大胜利,为老百姓出了一口恶气,解恨了嘛。
所以从审美心理的角度来讲,民族文化心理的角度来讲,老百姓不能接受这种结果,所以第一种可能性排除。
周思源:第二种选择,梁山军在征辽取得胜利之后,由于朝廷阴谋、奸臣当道,最后他们被官军消灭,可是这不可能啊,因为官军已经多次跟梁山军打过交道,没有一次胜利,官军是梁山军的手下败将,根本就不是对手。
所以第二种可能性排除。
于是,只剩下一种可能。
梁山军被自己人瓦解,受到重创。
周思源:当时自己人还剩下谁?势力最大的就是江南的方腊军。
方腊军当时已经占据了江南八州二十五县,方腊已经自称皇帝。
所以在这种情况下,作者就虚构了朝廷让刚征辽回来的梁山军马上到江南去征方腊,在征方腊的过程中,梁山军受到了重创,头领大批死亡。
这样一来,就不得不出现了许多奇怪的现象。
周思源:怎么奇怪呢?按理说,梁山一百零八将当中,许多头领都是武艺高强,甚至一个比较普通一点儿的头领跟官军的名将作战都能打得不相上下,而且许多官军的著名将领后来都归顺了梁山。
可是这支英雄之师、神武之师,一反常态,在征方腊的过程中简直就像不会打仗似的,每次打仗就死好几个头领,每回都死人,总共八九回的故事,九十八回这一个回目就死了二十四个人。
因为什么?时间紧迫,作者只能让他们赶紧死。
周思源:事实上也是如此,我刚才不是说了嘛,1123年取得了征辽的胜利,紧接着是征方腊,因为1125年宋徽宗在金兵大军压境,马上要沦陷的情况下他就逃跑了,皇上都不当了。
你想想,瓦解梁山军的时间还不能拖得太长,因为如果梁山军存在,金兵大军压境的情况下,昏庸的宋徽宗就不会想办法把梁山军的头领们都分散到各地去,或者想办法再害死他们,不会,首先得自己保命啊,就把他们留在汴梁,开封附近,京师周围,保护他们嘛。
因此梁山军在征辽之后必须尽快征方腊,而且在征方腊的过程中要死得快一点,死得多一点,这样就使得梁山军要在开封吃紧之前的一段时间彻底瓦解。
于是就出现了征方腊过程当中许多怪现象。
周思源:我们来考察一下每一回死的人数你就能琢磨出一点儿道道儿来了。
征方腊过了江南以后,91回死了宋万等三个人,92回死了韩滔等五个人,杨志得病寄留丹徒,93回死了施恩等三个人,94回死了徐宁等三个人,都不太多。
95回是一个转折点,一下死了最厉害的没羽箭张清,还有急先锋索超,还有刘唐,95回一下死了9个人。
96回死了阮小二等六个人。
六个人生病,留下两个人照顾他们,总共14个人,减员了,死六个,病六个,留下两位照顾生病的,一下减了十四个。
97回缓了一缓,死了孙二娘等6个人,98回死了秦明等24人。
你就看得出来,头领死亡减员的速度从95回之后是大大加快!为什么?时间来不及了,于是就出现了各种怪现象。
周思源:第一,许多头领的表现跟他们过去的表现是判若两人,有的头领过去简直是打遍天下无敌手,现在就跟不会打仗似的了。
比如说混世魔王樊瑞,他不是会法术吗,他手下有两员副将,一个是八臂哪吒项充,还有飞天大圣李衮,这两个人都很厉害啊,当时梁山去收服他们的时候,史进等头领被他们打得逃出去六七十里地呢。
这两个人怎么样呢?轻易就死了,李衮一跤跌翻在溪里,还不是大江,被方腊军冲上去乱箭射死。
项充为了救他急忙钻下岸来,被绳索绊翻,结果被方腊军乱军涌上,剁作肉泥。
还有死得更简单的,掉河沟里淹死的就好几个,被箭射死,马踏身亡,还有被毒蛇咬死的,莫名其妙,有时候几句话死了好几个。
这是第一种情况。
周思源:第二种情况,死得不合情理,莫名其妙,比如梁山头领中一百零八将,咱们想想,谁武艺最高强?可能个人有不同的看法,有说林冲的,有说鲁智深的,有说关胜的,我认为梁山一百零八将当中,论武艺最高强的是没羽箭张清,所以他是最后才被宋江收服的,为什么?因为他不能早点儿上梁山,他要早上梁山那底下就没戏了,没羽箭张清上去几个石子,百发百中,问题都解决了。
这张清厉害到什么程度?在征辽的过程当中几次恶战,解决不了问题的时候都是他上去的,不论多么厉害的辽将,只要张清一出,无不死伤。
张清武艺高强到什么程度,咱们回忆一下,大概是70回吧,梁山头领出战,15位头领都被他打得落花流水,甚至鲁智深,鲁智深是被没羽箭张清一粒石子打到脑袋上头破血流,翻身落马,如果不是武松舍命相救,他可能就没命了,鲁智深之前是从无败绩啊。
另外杨志真好汉,武艺高强,杨志被张清的石子打的胆战心惊,伏在马鞍子上逃回来,杨志过去表现从来没有这样的。
有谁打得过杨志啊?结果张清在征方腊的时候表现怎么样?也奇怪了,他打这仗的时候,居然不用他最拿手的石头子,用什么?长枪。