假传圣旨没有那么容易 清朝圣旨就有防伪标志
古代圣旨传达过程远时间久，为啥没人假传圣旨？
古代圣旨传达过程远时间久，为啥没人假传圣旨？我们常常在小说里或者古装剧里看到假传圣旨的情节，好像谁都能伪造圣旨，照这么说，假传圣旨岂不是一件非常容易的事情。
但是我们都知道，历史上好像并没有伪造圣旨这样案例，圣旨毕竟是皇上亲口下令，在封建社会的重压下，人们愚昧无知，一味地认为皇权至上，伪造圣旨，那可是欺君可是死罪，圣旨的仿制基本上是不可能的，所以说这一点我们都被小说和电视剧欺骗了。
圣旨之所以这么神圣，除了他代表的是皇帝的口谕，古时又句话叫，见圣旨如见皇上，大家对于圣旨的态度都非常端正严肃，此外，还有一点就是圣旨在用料方面十分讲究。
为什么没有人假传圣旨，况且圣旨一般都是传达给离皇宫比较远的人，这期间要经过数多人的手，经历很长的时间，那么问题来了，圣旨传达的过程非常远，耗时也非常久，这期间足够有时间去掉包，但是却没有人这么做，这是为何呢？虽然一道圣旨要历经很多人的手，但是当时皇宫里有明确的规定说，只要参与了圣旨传达的人员必须登记自己的姓名，以此来避免圣旨传达出现问题，容易追究经手的人的责任。
为何没有人造假圣旨，一是不敢，要知道，造假圣旨等于直接跟皇上作对，那可是欺君之罪，要掉脑袋的。
另一方面，就算你胆子比较大，你知道"奉"字写在哪吗？说起这个奉天承运的"奉"字，那可大有讲究。
"奉"字由祥云的位置确定，只有皇上和制作圣旨的人知道，而且制作圣旨的人都严格保密。
这第一个字都无从下手，更别说在去伪造圣旨了。
圣旨作为皇上直接传达的命令，代表着皇上和至高无上的皇权，其制作材料及其奢华，用的是朝廷专供的江南锦缎。
这种布料只进贡给皇室，外面是不允许贩卖的。
买不到布料，何谈造假之说。
不仅用料讲究，而且圣旨上有许多特制的龙纹，一般人想要仿制，就必须找专门从事的师傅做，做个七八成想像还是有可能的，但是想要做到完全一模一样，那就恐怕比登天还难。
仿制圣旨的龙纹破绽百出，所以就没有人敢尝试造假了。
小学生假传圣旨的教育案例
小学生假传圣旨的教育案例
首先，传圣旨不是谁都能传的，这方面有严格的规定；其次，圣旨的“包装”，不是随便谁就能做出来的，比如黄色当时只有皇家可以使用，民间一般找不到明黄的织物或者染料来冒充皇家用品；最后，一般传圣旨时，还会出示一些皇家信物，尤其是涉及军事和财政方面的，会需要传旨和受旨进行信物核对。
为避免假传圣旨，据我所知有如下方法：1、圣旨本身就有“防伪标记”。
比如一些圣旨印有祥云彩凤卧龙，这本身就是一种防伪印记；2、笔迹。
一些圣旨就是由皇帝亲自写就的。
比如我见过很多宋徽宗的圣旨或敕令，宋徽宗的字体之飘逸独特是不可能由常人模仿来的；3、钤印。
为了表明皇帝对于圣旨真实性的证明，一般会印上皇帝的钤印，或者其他信物作为保障。
比如说同治皇帝死后，为了在王权过渡时期能够平衡宗室和外戚之间的权利制衡，恭亲王和两宫太后都有属于自己的钤印之类的，几方印同时盖在圣旨上才能奏效；4. 画押。
画押也叫花押，说白了就是汉子为母体的个性签名。
皇帝有，大臣有，很多人都有。
皇帝自己的花押本身也是对圣旨真是性的保证。
如此漏洞百出的传位密诏忽悠了谁？雍正暴卒之谜已破解！
如此漏洞百出的传位密诏忽悠了谁？雍正暴卒之谜已破解！题：如此漏洞百出的传位密诏忽悠了谁?雍正暴卒之谜已破解!文/石兄说梦清史记载雍正继位初年八月秘密立储，将两份密诏分别藏于乾清宫正大光明匾后和圆明园寝宫。
据说雍正传位乾隆的密诏并没有流传下来，乾隆竟然会将这等关键物证弄丢了?值得怀疑。
今见网上雍正传位乾隆密诏内容(虽非原件，亦可见来源于清史档案，应该还有一定的可信度)，绝非雍正初年秘密立储之诏，而是雍正临终绝笔。
何来此说?缘故如下：1.“自古帝王统御天下，必以敬天法祖为首务。
而敬天法祖本于至诚之心，不容一息有间。
是以宵旰焦劳，无日不兢兢业业也。
”这是密诏开端，虽针对“自古帝王”，亦有自我“总评”之嫌。
这会是雍正才刚继位不久所言吗?分明是临死前的表白之语。
2.“朕蒙皇考圣祖仁皇帝为宗社臣民计，慎选于诸子之中，命朕缵承大统，绍登大宝，夙夜忧勤，深恐不克负荷。
惟仰体圣祖之心以为心，仰法圣祖之政以为政，勤求治理，抚育烝黎。
无一事不竭其周详，无一时不深其袛敬。
期使宗室天潢之内，人人品端形方，八旗根本之地，各各奉公守法。
六卿喉舌之司，纪纲整饬，百度维贞，封疆守土之臣，大法小廉，万民乐业。
十三年以来，竭虑殚心，朝乾夕惕，励精政治，不惮辛勤，训诫臣工，不辞谆复。
虽未能全如期望，而庶政渐已肃清，人心渐臻良善，臣民遍德，遐迩恬熙，大有频书，嘉祥叠见。
”这是雍正对自己“十三年来”执政总评。
雍正初年八月秘密立储之诏书就断定在位十三年?荒唐!3.“朕秉此至诚之心，孜孜罔释，虽至劳至苦，不敢一息自怠，方翼图安保泰，久道化成。
今朕躬不豫，奄弃臣民，在朕身本无生，去来一如。
但皇考圣祖仁皇帝托付之重，至今虽可自信无负，而志愿未竟，不无遗憾。
宝亲王皇四子弘历，秉性仁慈，居心孝友，圣祖皇考于诸孙之中，最为钟爱，抚养宫中，恩逾常格，雍正元年八月朕于乾清宫召诸王、满汉大臣入见，面谕以建储一事，亲书谕旨，加以密封，收藏于乾清宫最高之处，即立弘历为皇太子之旨也。
历史上真正的“圣旨”，可能会颠覆你的认知，别再被古装剧骗了
历史上真正的“圣旨”，可能会颠覆你的认知，别再被古装剧骗了说起圣旨这玩意，哪怕是对历史没什么兴趣也不怎么熟悉的朋友，差不多也都是这么个印象——宣旨的狗太监趾高气昂的摊开一坨金灿灿的筒状物，然后尖着嗓子念着“奉天承运，皇帝诏曰”云云，最终以“钦此”收尾。
而接旨的倒霉蛋或幸运儿们则要摆香案、换正装，跪拜在地上听狗太监宣读完毕后，还得高呼“臣接旨”或是“谢主隆恩”，再高举双手毕恭毕敬的接过那坨筒状物……有考据癖的朋友，完全可以把古装剧当“大家来找茬”的游戏玩这种早就被各种影视剧灌输给大家的印象，不能说是全盘胡扯，但要从中找出符合史实之处难度还真不小。
除此之外，关于圣旨常见的误区还真不少。
比如认为圣旨就是出自于皇帝本人的意思表达；比如认为但凡是圣旨就有最高权威性，谁不服就是“抗旨不尊”，轻则降级撤职打屁股，重则砍头抄家夷九族；再比如将皇帝（或者朝廷）各种乱七八糟的政令统称为“圣旨”，那是宋朝以后才有的事。
所以在某些影视剧中，不管秦汉隋唐哪怕皇帝传张小纸条都一概称之为圣旨，那就是典型的扯犊子了。
像我们最熟悉的“奉天承运皇帝诏（制）曰”其实起源于元朝。
当时的皇帝喜欢在圣旨的开头来一句蒙古语“长生天气力里，大福荫护助里”，译成汉文就是“上天眷命”，也可以译作“奉天承运”。
明太祖朱元璋立国后虽然花大力气去胡化以“恢复中华”，但实际上对许多已经根深蒂固的习俗惯例也无能为力，甚至还在自觉不自觉中继承并保持了下来，“奉天承运皇帝诏（制）曰”就是其中的一例。
不过这句话正确的断句方式应为“奉天承运皇帝，诏（制）曰”，而像今天的影视剧那样断成“奉天承运，皇帝诏曰”的，我翻了一大堆资料后发现好像只有伪满洲国这么干过……真是让人哭笑不得。
历史上大多数的圣旨，跟影视剧中展现的都不一样至于把“钦此”安在圣旨的末尾，好像也是朱元璋的首创，反正我在此前的资料中没找着过。
不过相较于“奉天承运皇帝，诏（制）曰”这样泛滥于明清的套话，“钦此”的使用频率并不算太高，比如清朝的圣旨就一般以“布告天下（中外），咸使闻知”收尾。
古代为何没人敢假造圣旨？专家：看看上面第一个字,就没得造
古代为何没人敢假造圣旨？专家：看看上面第一个字，就没得造在古代那皇帝就是最大的，他说什么就是什么。
任何人都不能违背，如果你违抗了那就是死罪。
但是在电视剧中大家也看到过一些伪造圣旨的情况。
但是在现实生活中，在历史上是没有这种情况发生的。
第一个原因就是因为圣旨很长。
其实在剧里面大多看到的圣旨都是比较短的。
只需要一个太监拿着就可以读了。
其实在历史上圣旨其实有两米长，一个人宣读是没有办法的。
最长的圣旨甚至还有四五米呢。
在河北省有一户人家里面就有这样一份圣旨。
这户人家就是孙登选。
他的这份圣旨呢，差不多有3.6米长，里面差不多有700多个字。
这里面记载的其实就是夸奖了一个叫孙维城的功劳。
在2008年的时候，也出现了一份来自康熙的五彩圣旨。
这份圣旨呢，也有三米多长。
内容也是夸赞一个功臣。
第二个原因呢就是圣旨，其实里面有很多人的签章。
在电视剧中大家看到的剧情其实就是只要有皇帝的玉玺就行了，但是在历史当中，圣旨有很多步骤，每一个步骤都需要有专门的人员签字盖章。
如果当中发现错误的话，就会找到专门负责的人赐罪，而且还有可能会给家人也带来杀身之祸。
所以在古代伪造圣旨是非常困难的一件事情。
第三个原因就是圣旨上写的字是有专门的字体的。
大家以为的圣旨可能都是皇帝所写的，其实并不是。
在明朝的时候，朱元璋就是叫翰林院的人代替写的。
然后还有那个大学是皇帝钦差的，最为优秀的庶吉士一起帮忙的。
而且大家也不要小看上面的那几句话。
奉其实也做了防伪的情况的，这个字儿呢，其实是用线绣上去的，而且绣的话必须是在右上角第一朵祥云上面绣的。
这样一般人很难伪造出来。
就在上面讲的08年的康熙五彩圣旨上就有两种字体，一种呢是满文另一种呢就是汉文。
专家就说只要你看到了第一个字，就知道伪造非常的难。
第四个原因呢就是，圣旨用的纸呢，也是非常特别的。
这个只能是用蚕丝做成的凌锦织品，上面绣的也全部都是祥云瑞鹤的图案。
在两端呢，还有银色的巨龙。
这些秀出来用的线也都是非常贵的。
被影视剧的圣旨忽悠了很多年，真正的圣旨其实非常严格
被影视剧的圣旨忽悠了很多年，真正的圣旨其实非常严格经常看古装剧的朋友，对“奉天承运，皇帝诏曰”这句话肯定不陌生。
这句话几乎是清宫剧中的标配，但认真的说，这句话是错误的。
如果是反应唐宋时期的电视剧，出现了这样的话，那部电视剧就不用看了，因为连基本的常识都没有。
那么，真正的圣旨中究竟该用什么文字呢？打开网易新闻查看更多精彩图片 >一、在明朝之前，历朝历代的圣旨格式都不意外目前，从各种史料来看，历朝历代的圣旨都没有固定的格式。
圣旨最前边的形容词，是从南北朝时期才出现的。
在秦汉魏晋时期，圣旨额格式比较随意，根本没有那种严谨的字眼。
但是到了南北朝时期，由于北方地区被游牧民族占据，偏安江南的南方政权开始在意识形态上做文章。
当时，南方政权的圣旨开头是：应天顺时，受兹明命。
这是圣旨开始逐步正规化的开始，但并不是统一的格式。
在隋唐时期，由于建立了三省六部制度，其中门下省专门负责圣旨的颁发。
所以在隋唐时期，圣旨开头两个字是：门下。
宋朝可真是一个文艺范十足的王朝，宋朝颁发的圣旨没有统一的格式，开头通常是一句赞扬太平盛世的话。
如果是电视剧的时代背景是唐宋时期，结果出现了“奉天承运，”那这部剧就不用看了。
元朝是北方游牧民族建立的政权，因此在圣旨方面也比较奇葩。
元朝圣旨开头第一句是：“长生天气力里，大福荫护助里。
”这是一句蒙古话，翻译成汉语就是上天庇佑或者上天赐福的意思。
不得不说，元朝皇帝对宗教还是十分虔诚的。
公元1368年，朱元璋建立了大明王朝，从这一刻开始，我们大家熟知的圣旨样式出现了。
朱元璋登基之后，圣旨的第一句话就是奉天承运，意思是自己代表了上天的意志。
认真的说，朱元璋的出身不高，因此在这方面信心不足。
不得不说，朱元璋在礼仪方面的要求十分严格。
也是这样的政权，越要强调自己政权的合法性。
清朝入主中原之后，延续了明朝圣旨的模式。
就这样，奉天承运的模式延续了几百年。
由于影视剧的误导，致使很多人认为所有的王朝都那样。
历史趣谈圣旨也有假 宋代宦官伪造圣旨以致真假难辨
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圣旨也有假宋代宦官伪造圣旨以致真假难辨
导语：在古代，皇帝的圣旨不仅有许多是官样文章，是官场例行的公文，而且还有不少是假的。
这种假圣旨，既有形式上的，也有内容上的；既有别人伪造
在古代，皇帝的圣旨不仅有许多是官样文章，是官场例行的公文，而且还有不少是假的。
这种假圣旨，既有形式上的，也有内容上的；既有别人伪造和冒充的，也有皇帝本人授意或有意为之的，表现形式可谓多种多样，五花八门。
模仿笔迹，乱写批示
梁师成，字守道，开封人，起初只不过是一个不为人知的内侍省书艺局的小宦官，后来专门负责出外传宣皇帝诏旨，才逐渐被宋徽宗所宠信，当上了武阶官最高的太尉，宣和四年（1122年）又获开府仪同三司“使相”。
梁师成这个宦官因为稍知诗书，略懂文法，加之为人机灵乖巧，取得了皇帝的信任和好感，让他代行文书，参与朝政。
发展到后来，不但“御书号令皆出其手”，取代了翰林学士和中书舍人的作用，而且他还挑选了很多擅长书法的小吏模仿宋徽宗的笔迹，伪造宋徽宗的“御书”，也就是“御笔手诏”。
然后掺进别的公文一道下达。
因为这些“御书”同皇帝笔迹一模一样，受文单位自然不清楚它们是假的，于是同皇帝的圣旨一样贯彻执行，梁师成祸乱朝政到了如此地步，真是触目惊心。
假如宋朝不盛行所谓的“御笔手诏”，皇帝不带头用白条子封官和处理政务，梁师成也就不可能如此胡来。
模仿皇帝笔迹签发文件和写批示，其始作俑者当然不是梁师成，而是早有其人。
如《南史》的《恩幸传》就记述了20多位“恩幸”（皇帝宠爱的人），这些“恩幸”官位不高，却“势倾天下”。
如在南齐得到三朝皇帝宠信的纪僧真，早在齐武帝之父齐高帝萧道成为南朝刘宋政权的
生活常识分享。
明清时期圣旨：颜色丰富最长达4米（图）
明清时期圣旨：颜色丰富最长达4米（图）第1页 :2昨日，在钟楼举办的明清圣旨臻品展上，游客正认真欣赏记者张宇明摄[保存到相册]圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征。
可是你知道圣旨是啥样子，颁布圣旨又有哪些讲究？昨日上午，由西安市钟鼓楼博物馆和南昌市滕王阁管理处联合举办的《奉天承运——明清圣旨臻品展》在钟楼展出。
即日起至7月7日，市民可到伫立了六百余年的巍巍钟楼上来细细品读。
满汉两种文字写就清代圣旨钟鼓楼博物馆副馆长陈斌介绍，圣旨，作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用文书形式，起源于商州，规制于秦汉，发展于唐宋，完善于明清，其内容和制式，是封建历史王朝至高无上权力与意志的最直接的载体和象征。
此次展出的臻品，包括滕王阁管理处带来的27件圣旨，以及长安区张氏家族祖辈流传下来的9道圣旨。
主要以明清圣旨为主，囊括正统、天启、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各个时期的圣旨。
记者看到，展出的两卷明代圣旨上只有汉族文字，而清代的圣旨则都以满汉两种文字写就，文末还盖上了皇帝的玉玺印章。
圣旨颜色质地各不相同电视剧里皇宫太监总是展开一卷黄绫来宣读圣旨。
其实，真正的圣旨不一定是黄色的，而是五颜六色的，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员的官衔越高。
圣旨的长度历代不一，此次展览最长的圣旨达到4米，圣旨两端都有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
记者看到，一卷乾隆三十六年的圣旨，用一截截的彩色锦缎织就，还配有漂亮的花纹。
而一卷光绪三十年的圣旨，却只是粗糙的麻布作为布料。
圣旨的质地为什么也会出现千差万别？副馆长陈斌介绍，清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是现在看来，也依然光彩夺目。
到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨已没了昔日华丽的锦缎，而是以粗糙的类似麻布的布料所代替。
不同时期经济实力的盛衰对比，由此可见一斑。
但无论如何，这些圣旨的文字都写得端庄秀丽，圆润飘逸，行文洗练，几乎达到了无可增删的程度，其内容有着极为珍贵的史料价值。
清朝圣旨盖章流程
清朝圣旨盖章流程哎呀，说起清朝那圣旨盖章的流程，可真够讲究的，简直就像演一出大戏似的，咱们今天就来聊聊这个。
你知道不，那圣旨可不是随便写张纸就完事儿了，那上面的每一个字，每一笔一划，那可都是经过精心雕琢的。
就说那布料吧，都是“江宁织造”专门给皇宫织的提花锦缎，颜色多得跟彩虹似的，五品以上的官员，那圣旨颜色丰富得跟调色盘一样，金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄，啥色都有，底纹还有仙鹤、狮子、卷云这些吉祥图案，看着就喜庆，五品以下的官员呢，就没这么讲究了，直接就是纯白色。
圣旨拟好了，皇帝老儿一看，行，准了！这时候，就得盖章了，这可不是咱们平时盖个公章那么简单。
首先，得选个吉日，皇帝还得穿上礼服，文武百官也得跟着穿朝服，那场面，跟过年似的。
到了午门，先鸣钟鼓，中和殿里奏起《隆平之章》，皇帝一坐上去，音乐就停了，开始放鞭炮，放完了再奏《庆平之章》，百官们跟着音乐行三跪九叩之礼，那场面，想想都热闹。
然后，就是盖章环节了。
这盖章，可不是随便找个章子盖一下，那得是皇帝的玉玺，而且，朝代不同，玉玺数量也不同，清朝的皇帝，那玉玺可多了去了，有25个呢！这玉玺，可是皇帝的宝贝，平时都锁在皇宫深处，要用的时候，那得是小心翼翼，生怕磕了碰了。
盖章之前，还得有个仪式，叫“用宝”。
就是把玉玺拿出来，先在黄案上放一会儿，然后由专门的人捧着，走到圣旨前，小心翼翼地盖上。
这一盖，可就成了皇上的旨意了，谁也不敢违抗。
而且，这圣旨的防伪技术，那也是一绝。
你看那两端，都有翻飞的银色巨龙，那可不是随便画的，那是皇家工匠特意制作的防伪标志。
还有啊，圣旨上的第一个字“奉”，那可是被缝上去的，用的还是特殊的刺绣手法，一般人根本模仿不了。
圣旨盖好了章，还得经过一系列的审核和装裱，才能正式颁发出去。
这一整套流程，下来，那可得费不少功夫。
所以说，这清朝的圣旨，那可真是权力的象征，每一个环节，都透着皇家的威严和讲究。
说到这里，你是不是也对这清朝圣旨的盖章流程，有了个大概的了解了？下次再看古装剧，看到那些颁发圣旨的场面，你就可以在心里默默嘀咕一句：“嘿，这盖章流程，还挺讲究的呢！”。
圣旨前为什么要加“奉天承运，皇帝诏曰”这八个字？
圣旨前为什么要加“奉天承运，皇帝诏曰”这八个字？明清皇帝如果听到“奉天承运，皇帝诏曰”八个字，肯定会气活过来。
在古装戏，尤其是明清宫廷剧的中，经常出现这样一个镜头，一个钦差或者太监抑扬顿挫，对这着下跪的文武大臣念着圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰”...于是很多人相信了，古代皇帝的圣旨就是这种格式。
甚至有所谓的历史学创作者也以假当真，煞有介事来论证“皇帝诏曰”。
如果明清两代的皇帝，看到这样一幕，都会气得从棺材里跳出来，大发雷霆：你们的宫廷剧处处造假，别的造假也就罢了，朕的圣旨也敢伪造，真是是可忍孰不可忍？为什么说伪造呢？因为皇帝诏书中，根本就没有“皇帝诏曰”这个词。
不信你到博物馆看看，什么朝代，哪个皇帝的诏书，出现过“皇帝诏曰”这个词。
如果你没有条件到北京博物馆去参观，你可以到百度上看看，明清两代皇帝的圣旨是什么样子。
在网络图片中，明清两代的圣旨基本上都是“奉天承运，皇帝制曰”，也有一种圣旨开头写的是“奉天承运，皇帝诏曰”，但是这种圣旨的真伪存疑，根本经不起推敲。
众所周知，古人很注重书法，给皇帝写圣旨的人，是从千千万万个文化精英中进行挑选出来的，文采过人，是语言大师，书法大家。
圣旨中的词语堪称千锤百炼、言简意赅、添一个字就多，删一个字就少。
而且圣旨写得非常工整，字就像刻出来的那样；字体苍劲有力，犹如行云流水。
而带有“皇帝诏曰”的圣旨，字体较粗，墨迹较重，字体大小不均匀，书法功底非常差；这种圣旨一看就知道伪造的。
圣旨还有一个特点，那就是每一行从上到下都是写满的，至少十个字。
古代没有标点符号，但是古人文字功力很强，有文化的人一看就懂；因此古文也好、圣旨也罢，从不断句，句与句之间、段与段之间也没有间隙。
而带有“皇帝诏曰”的圣旨，文中都是一行四字或者六字，出现断句。
还有，真正的圣旨开头没写“圣旨”二字。
而写着“奉天承运，皇帝诏曰”的圣旨，在开头都写有“圣旨”二字，完全是此地无银三百两，生怕别人说是他造假。
另外，圣旨正文是没有印章的，只有结尾处日期上面盖有玉玺。
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假传圣旨没有那么容易清朝圣旨就有防伪标志
导语：每当看到清宫剧里皇宫太监展开一卷黄绫，朗声以“奉天承运，皇帝诏曰”起句来宣读圣旨的时候，总是看到一块长方形黄颜色的布，上面写着一些
每当看到清宫剧里皇宫太监展开一卷黄绫，朗声以“奉天承运，皇帝诏曰”起句来宣读圣旨的时候，总是看到一块长方形黄颜色的布，上面写着一些黑字。
其实，真正的圣旨不是淡黄色的，而是五颜六色的，颜色越多，级别越高，最高的有黄、红、蓝等五六个颜色，是一截一截的丝绸缝起来的。
清制规定，颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册，颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册，贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册。
颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分;给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。
这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。
颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。
诏书均为33厘米宽，最长的为500厘米，最短的约有300厘米。
圣旨两端都有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
有些圣旨还有另一个防伪绝招，圣旨的绢布上印满了祥云图案，就像今天的防伪水印一样，而且所有的圣旨开头的第一个字，必须是印在右上角第一朵祥云上。
清代圣旨均用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，合于中幅书写日期，并钤盖“制诰之宝”。
圣旨内容由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定后，再按品级填发。
书写则由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者“庶吉士”来承担。
生活常识分享。