弱势青少年感恩教育社会支持系统功能的缺失

弱势青少年感恩教育社会支持系统功能的缺失【摘要】从社会支持系统出发，通过对保护政策、社会关怀、导向系统三方面的实证分析，揭示弱势青少年感恩教育功能缺失的诱因，进而提出健全社会保障体系，完善保护政策和司法制度；强化教育援助机制，实行各种形式的施恩措施；借助大众传媒力量，发挥舆论宣传的指导功能；整合社区优势资源，开展丰富的感恩实践活动等四个方面的应对策略。

【关键词】弱势青少年感恩教育社会支持系统五千年的悠久历史，孕育了中华民族的传统美德。

然而，随着社会的日益开放，多元文化的冲击使人们的价值取向也呈现出多重标准。

在重视个人价值，崇尚个性张扬的社会大环境熏染下，如今的青少年更注重自我的感受，以自我为中心，对师长的付出与关爱认为是理所当然，对他人的帮助麻木不仁、熟视无睹，感恩意识日趋淡薄，甚至完全丧失。

只会索取不会付出，严重影响到青少年的健康成长。

正是基于对这些感恩现实问题的思考，引发了笔者对弱势青少年感恩教育的研究。

为此，笔者以社会大环境为切入点，采用自编问卷的形式，对弱势青少年感恩教育的现状展开了实地调查。

一、弱势青少年感恩教育功能的缺失：社会支持系统“失保离向”改革开放后，我国社会经历着由计划经济体制向市场经济体制的转轨、由农业社会向工业社会进而向信息社会过渡的转型，以及由封闭格局向全方位开放格局的转变，使弱势青少年感恩教育面临着前所未有的新情况、新问题和新挑战。

1．保护政策的不完善社会的深刻变革带来了贫富差距的日渐拉大，失业率急剧增长，贫困群体的规模不断扩大，大部分弱势青少年挣扎在温饱线上。

[1] 这不利于弱势青少年感恩教育良好社会环境的构建。

特别是在缺乏政策照顾和保护的情况下，大部分弱势青少年面对家庭的经济压力和迷茫的未来生活，他们的生活目标取向也就只能局限于满足自身生理和安全方面的需求，而无力顾及诸如感恩方面的更高层次需求。

同时，在对弱势青少年的保护政策方面，还存在着许多不完善的地方。

通过对部分弱势青少年的访谈调查发现，大部分弱势青少年都不愿意老师和同学了解自己家庭的情况，他们认为“如果老师和同学知道自己家庭困难，会瞧不起自己的，而且很难在同学面前抬得起头”；另一部分弱势青少年谈到“虽然学校给了自己减免学费的帮助，但老师和同学经常谈到这个问题，如果自己犯了错误，老师会拿减免学费这事来批评和惩罚自己”；对一部分行为偏差的弱势青少年，一般是重集中打击而轻理性保护。

由此可见，弱势青少年的保护政策还不完善，存在着“重义务而轻权利”和“重专门机关职责而轻全社会网络化保护”等问题。

这些问题的存在造成弱势青少年受社会歧视的感觉比较普遍，长期的弱势地位以及被歧视的状态会对弱势青少年参与社会生活的进程产生制约作用，进而加剧了弱势青少年对社会的冷漠感和疏离感，从而最终影响到弱势青少年良好感恩意识与行为习惯的养成。

2．社会关怀的贫乏性感恩，是指人们对他人、社会和自然等给予自己带来的恩惠和方便在心里产生认可并意欲回馈的一种认识、一种情怀和行为。

[2] 从某种意义上来说，感恩的前提条件是受到了恩惠和方便，感恩才有了行为的可能。

因此，弱势青少年的受恩状况与感恩教育的效果存在着相互制约、相互影响的关系。

本研究通过对弱势青少年问卷的调查来说明社会关怀对弱势青少年感恩教育的影响。

弱势青少年的学费和生活费来源情况具体见表1。

表1显示，大部分弱势青少年的学费和生活费来源于家里的积蓄，相当一部分来源于国家“两免一补”政策，只有极少部分来源于“社会资助”“借款”和“其他途径”。

这反映出国家对部分弱势青少年实施了财政方面的资助，履行了国家的关爱之责，但这种责任的范围还相当有限。

同时，社会资助的贫乏也反映出社会对弱势青少年的忽视。

为了更深入地了解社会对弱势青少年的关怀状况，本研究还专门对弱势青少年接受社会帮助和关心的状况进行了调查，具体情况见表2。

表2显示，大部分弱势青少年接受过亲戚和朋友的关心和帮助，而得到来自其他方面的关心和帮助甚少，特别是还有相当一部分弱势青少年认为“没有接受过任何形式的帮助”。

由此可见，当前社会对弱势青少年的关怀还相当贫乏。

正因如此，相当一部分弱势青少年还感受不到来自他人和社会的恩惠和方便。

在这种情况下，对弱势青少年实施有关识恩、记恩、谢恩、报恩、施恩的感恩教育便显得苍白无力。

3．导向系统的不明确中华民族在漫长的历史发展过程中，建构了一套丰富的个人伦理、家庭伦理、国家伦理以及宇宙伦理的道德规范体系，它成为指导和协调人与人、人与国家以及人与自然关系的基本观念和原则。

因此，我国文化从总体上来讲是伦理型文化，这是我国文化最具典型性和代表性的特征。

然而，透过伦理型文化表面性的差异，我们可以发现其内在核心都是感恩，都是以双方之间的恩情为基础的。

[3] 十一届三中全会以后，我国加强了与西方在经济、政治、科技、文化等方面的联系和交流，在积极借鉴西方发达国家优秀成果的同时，西方一些腐朽的文化也不可避免地拥入，造成了对我国本土感恩文化的巨大冲击。

在多元文化的影响下，感恩教育被弱化，相当一部分弱势青少年的人生观、价值观和道德观发生着异变，滋生了拜金主义、享乐主义和极端个人主义的倾向，并渗透于他们的感恩意识形态，从而导致其感恩心、感恩情、感恩德与感恩责的日渐缺失。

二、弱势青少年感恩教育的有力保障：完善社会支持系统的功能社会学习理论的创始人之一班杜拉认为个体的行动或行为、周围环境以及个体的认知、动机及其他因素三者之间是互相决定、共同起作用的。

[4] 要提高弱势青少年感恩教育的实效性，社会的支持是有力的保障。

1．健全社会保障体系，完善保护政策和司法制度弱势青少年的生存和发展状况得到及时改善，不但有利于缓解他们的受挫情绪和沉重的心理负担，而且能使他们感受到社会的帮助和关爱。

因此，健全社会保障体系，完善保护政策和司法制度，改善弱势青少年的生存和发展状况是决定弱势青少年感恩教育实效性的重要影响因素之一。

一方面，我们需要整合社会力量，给予弱势青少年最基本的物质保障，通过政策、政府行为和社会组织真正形成弱势青少年成长发展的社会安全网络，从经济、社会、生理和心理等多方面为他们的发展提供帮助和辅导。

另一方面，我们还需要加快社会性服务组织的建设。

对弱势青少年的帮助和关爱，仅仅依靠政府的力量是不够的，我们应积极通过非盈利组织整合社会上各种救助力量，共同济贫解困，为弱势青少年奉献一份关心、一份爱心。

同时，我们还要加强维权机制建设，切实维护弱势青少年的合法权益。

特别是要通过加强民主制度建设，保障弱势青少年的参与权利，使其能够表达和维护自身的权益。

针对社会上排斥或歧视弱势青少年、“重集中打击而轻理性保护”行为偏差弱势青少年的现象，需要进一步完善司法制度建设。

2．强化教育援助机制，实行各种形式的施恩措施当前，弱势青少年在教育资源分配、教育环境、受教育的机会和权利等方面都存在着相对弱化的问题，这不可避免地导致他们对教育公平性问题的思考及其对“感恩”问题的质疑。

现实与理想中的差距必然会影响到感恩教育的实效性。

因此，强化教育援助机制是对弱势青少年感恩教育有效推行的重要举措之一。

一方面，我们要继续坚持实施“义务教育工程”“对口扶贫支教工程”“希望工程”“春蕾计划”等援助措施，保障弱势青少年最基本的受教育机会和权利；另一方面，我们还需设置专门机构，进一步制定合理的收费标准和完善奖学金、助学金、贷学金、转移支付、教育凭证、教育费减免等各种制度，使弱势青少年能够真正感受到来自社会的恩情，触发他们的感恩情怀。

3．借助大众传媒力量，发挥舆论宣传的指导功能大众传媒以其特有的优势广泛而强烈地影响着社会的方方面面，包括人们的思想观念、政治观点和道德品质的形成发展。

为了了解大众传媒对弱势青少年感恩教育的影响，本研究对弱势青少年在大众传媒与感恩教育之间的关系问题上进行了问卷调查。

调查结果显示：（1）绝大部分人认为电视里以“感恩”为话题的节目会让他们觉得“很感人”和“有教育意义”；（2）相当一部分人最喜欢看温情感人的广告；（3）大部分人认为媒体报道有关感恩方面的事迹有价值；（4）有51.4%的人会因媒体对感恩事件的报道而影响到自己的行为。

这些调查结果说明，大众传媒涉及“感恩”题材的作品对弱势青少年感恩教育产生了积极的影响，大众传媒的正确导向有利于弱势青少年感恩教育的顺利开展。

因此，我们要借助大众传媒的力量，发挥舆论宣传的指导功能，大力弘扬感恩文化。

4．整合社区优势资源，开展丰富的感恩实践活动弱势青少年的知识更新、娱乐休闲、社交学习和健康锻炼等活动很大一部分是在社区中完成的，一年中在校的弱势青少年大约有160个假日和休息日是生活在社区中的，因此，社区可以弥补学校与家庭对弱势青少年进行感恩教育不足的需要。

首先，社区应完善服务内容，满足弱势青少年成长的基本需求。

社区要积极整合社会资源，通过设立助学金，开展志愿者家教辅导、学习方法讲座等活动，帮助弱势青少年顺利完成学业。

其次，针对弱势青少年的生理、心理特点，社区可通过聘请专家开展心理健康讲座、设立心理辅导室、心理咨询热线电话等加强青春期心理教育，促进弱势青少年健全人格的形成，为感恩教育的有效推行提供心理上的保障。

再次，要积极引导教育资源向社区倾斜，使学校、家庭和社会的感恩教育在社区有机地结合起来，并在社区中构建相互施恩与感恩的人际关系体系。

最后，社区要以活动为载体，深化活动内容，提高弱势青少年感恩教育的实效性，促进他们实践感恩行为习惯的养成。

三、小结感恩是人性善的反映，是文明社会最基本的道德准则。

弱势青少年只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，发现自我价值，才会懂得回报父母生育之恩，珍视学校老师的启蒙、教育之恩，也才会体会到国家与社会的供养之恩。

针对当前弱势青少年感恩教育所面临的困境，我们必须在继承传统德育的基础上，随着时代的发展突破传统，更新模式，多管齐下。

通过有效实施弱势青少年感恩教育的对策，让弱势青少年学会感恩，懂得感恩，并且心胸更开阔，以更积极的态度面对生活。

参考文献：［1］吕卫华．从青少年弱势群体现状考察中国青少年政策的调整［J］．中国青年政治学院学报，2004（1）.［2］何芳．感恩教育：道德教育的应有之义［J］．中国教育学刊，2005（7）.［3］任现品．略论儒家文化的感恩意识［J］．孔子研究，2005（1）.［4］莫雷．教育心理学［M］．广州：广东高等教育出版社，2005.。