人文类博物馆与历史学和考古学发展的关系
历史学类专业及主要院校简析(1)
历史学类专业及主要院校简析一、专业与就业1.专业简析按照《普通高等学校本科专业目录》，历史学类专业包括历史学、世界史、考古学、文物与博物馆学和文物保护技术、外国语言与外国历史6 个专业。
历史学是一门古老的学问，它是以人类历史及其规律为研究对象，主要学习和掌握中国历史和世界历史发生、发展的过程，理解和弄清历史上重要人物、重大事件以及相关史实的原委、作用和影响，并力图发现和总结其中的经验和教训，为今天的社会生活提供借鉴。
关于历史学专业的考生应具备的素质，中山大学历史学系主任吴义雄教授指出，学好历史学必须要有博学之思、敬畏之心。
博学之思是指学生必须了解天文、地理、文学、经济、管理、自然科学等知识，只有以上学科作为基础，才能在学历史学的过程中有深刻的体会；敬畏之心是指对历史上人物与故事必须“理解之同情”，切不可以今日之标准来随意臧否古人的得失。
学历史的人要善于独立思考，仰望历史的星空，胸怀人文情怀，治学严谨，积极利用各类图书资源和数据库资源，重新梳理历史知识体系。
目前，拥有历史学一级国家重点学科的高校：北京大学，南开大学。
拥有历史学国家二级重点学科的高校：北京师范大学、吉林大学、复旦大学、四川大学、清华大学、南京大学、中国人民大学、厦门大学、云南大学、西北大学、中国人民大学、山东大学、武汉大学，中山大学、陕西师范大学、华中师范大学、湖南师范大学、首都师范大学等其他历史学专业较好的院校有：天津师范大学、河北大学、河北师范大学、上海师范大学、江苏师范大学、福建师范大学、江西师范大学、河南大学、河南师范大学、广西师范大学、四川师范大学、西华师范大学、云南师范大学、西北师范大学。
2、就业分析目前，很多人都把历史学看成是冷门专业，认为就业前景冷淡。
其实也不尽然，该专业学生凭着大学所学到的广博的知识，就业时只要不期望过高，就业并不比其他专业差。
近年来“历史热”却在升温，从《万历十五年》到《明朝那些事儿》《新宋》，从严格的史料考证到“细说”“穿越”，有关历史的书籍屡屡登上畅销书排行榜。
近代历史发展与博物馆兴起之间关系的认识
近代历史发展与博物馆兴起之间关系的认识近代历史发展是指从18世纪末到20世纪初的一段时间，这个时期发生了许多重大的历史事件和社会变革。
与此同时，博物馆作为一种新兴的文化机构也在这个时期迅速兴起并发展壮大。
本文将探讨近代历史发展与博物馆兴起之间的关系。
近代历史的发展为博物馆的兴起提供了丰富的历史资料和文物。
在这个时期，随着科学技术的发展和探险活动的增加，大量的文物和艺术品被带回到欧洲，成为当时社会的热门话题。
这些文物的出现激发了人们对历史和文化的兴趣，也催生了博物馆的建立。
博物馆以展示和保护这些历史遗产为使命，为人们提供了了解和研究历史的重要场所。
近代历史的发展也促进了博物馆学科的建立和发展。
随着近代历史事件的频繁发生，人们对于历史的研究也变得更加深入和系统化。
博物馆作为历史研究的重要资源和场所，吸引了许多学者和研究者的关注。
他们通过研究博物馆中的文物和资料，推动了博物馆学科的发展，并为博物馆的运作和管理提供了理论和方法。
近代历史的发展对博物馆的观众群体产生了积极的影响。
随着工业革命和城市化的推进，人们的生活水平和文化素养不断提高。
他们对于历史和文化的需求也日益增长。
博物馆作为一种公共文化设施，为人们提供了接触历史和文化的机会。
人们可以通过参观博物馆，了解到自己的历史和文化传统，培养对于历史的认同感和文化的自豪感。
博物馆的兴起也反过来影响了近代历史的发展。
博物馆作为一种文化机构，不仅仅是存放和展示文物的场所，更是向公众传递历史和文化知识的重要途径。
博物馆通过举办展览和教育活动，让人们更加深入地了解历史事件和社会变革的背后故事，激发了人们对历史的思考和对未来的展望。
同时，博物馆也通过收藏和研究文物，为历史学家和研究者提供了重要的研究资源，推动了历史学科的发展。
近代历史发展与博物馆兴起之间存在着密切的关系。
近代历史的发展为博物馆提供了丰富的历史资料和文物，促进了博物馆学科的发展，并吸引了更多的观众。
而博物馆的兴起也反过来影响了近代历史的发展，为人们提供了了解历史和文化的机会，推动了历史学科的研究和发展。
历史是一切人文学科的基础
历史是一切人文学科的基础所谓历史，可以理解为人类的一切过往。
在过去、现在、未来三个空间维度中，“过去”就是历史，“未来”尚未发生，而“现在”则最难把握，因为“现在”刚刚发生，便在一瞬间成了“历史”。
从这个意义上讲，未来“不易捉摸”，现在“瞬间消失”，而历史“最容易被认知”。
历史的一个本质特征是客观性，但它仅仅存在于人类记忆中。
记忆虽然可以通过文本、影像、声音等不同载体得以部分重建，但记忆的主体是人，这决定了记忆的本质是主观性的。
为了重现这些建立在主观记忆基础上的客观历史画面，便有了一门被称为历史学的学问。
历史学的任务不仅在于重建过去，更重要的是对人类过往进行认识与反思，从而为今天乃至未来人类命运走向提供可资借鉴的智慧，即所谓“鉴往知来”。
大学历史学教育的实施，便是基于“做一流学问，育卓越人才”的理念，为国家培养可持续发展的人文智库团队。
如今的历史学，已然是现代人文基础学科的重要组成部分，就本科生招生而言，又分为历史学、世界史以及文物与博物馆学三个专业。
历史学即中国史，包括中国古代史诸断代史、中国近现代史、史学理论及史学史、历史地理学、历史文献学以及各种专门史；世界史包括区域史与国别史；文物与博物馆学重视实践教学，包括考古学、文物学以及博物馆学相关内容。
三个专业的学习均强调宽、博、专、精有机结合，致力于培养学生的综合能力、创新精神与人文情怀，训练其理论思维、史料解读、问题分析、文本写作等多种能力。
近年来，国家大力推进“新文科”建设，古老的历史学科积极尝试与其他人文社会科学交叉融合，乃至与理科相关学科融会贯通，以打造崭新的文科复合型人才。
本科毕业后，部分同学会选择继续读研或出国深造。
在就业方面，很多学生考取选调生、公务员；也有部分学生进入媒体行业或成为中学教师；还有不少学生投身西部和基层岗位，在祖国最需要的地方建功立业。
“文物、博物馆”含义、起源、历史与发展
文物 文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。
各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。
文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。
文物的保护管理，涉及社会不同职能的各个部门;文物的科学研究，涉及社会科学、自然科学、工程技术科学等领域的多种学科。
保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的。
因此，文物的保护管理和科学研究，是一项系统的综合性科学。
文物的定义 在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。
《左传·桓公二年》记载:“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。
”之后，《后汉书·南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。
”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。
到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。
这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。
北宋中叶(11世纪)，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。
在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。
到清乾隆年间(18世纪) 又开始使用“古玩”一词。
这些不同的名称，涵义基本相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。
中华民国时期，古物的概念和包括的内容比过去广泛。
1930年(民国十九年) 国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古学历史学古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。
”说明其概念已远远超出过去所称“古物”、“古董”的范围。
考古学专业发展现状
考古学专业发展现状引言考古学作为一门独特而古老的学科，致力于通过对人类过去文化和社会的物质遗存进行系统的研究，以揭示人类文明的发展历程。
随着科技和社会变革的不断推进，考古学专业也在不断发展壮大。
本文将介绍当下考古学专业的发展现状，并探讨其未来的发展趋势。
专业设置与发展考古学的专业设置主要分为本科、硕士及博士三个层次。
在中国，众多大学和研究机构都设立了相关的考古学专业或研究方向。
根据培养目标和学科特点的不同，考古学专业又可以细分为考古学、文物与博物馆学、遗址与遗迹保护与管理等不同方向。
专业设置的丰富程度为学生提供了广泛的选择空间，既有助于满足不同学生的兴趣和需求，也有利于整体培养出更加专业化的人才。
学科研究与成果考古学专业的学科研究紧密结合实地调查和实物分析。
通过对遗址、墓葬、文物等的发掘和研究，考古学家可以还原人类的过去生活和文明。
随着科技的进步，诸如卫星遥感、多光谱成像、地理信息系统等技术的运用，为考古学家提供了更多的手段和途径来探索人类文明的历史。
在研究成果方面，考古学专业通过对考古遗址的研究，不仅能够充实历史记载，还为社会提供重要的人文资源。
这些资源包括文物、遗址、遗迹等，对于保护和传承人类文明具有重要意义。
同时，考古学专业的研究成果还可以为历史学、人类学、艺术史等多个领域的研究提供支撑，为人们重新认识历史和文化提供了重要线索。
学科人才培养与实践考古学专业注重学生的理论学习与实践能力的培养。
在学生的课程设置中，除了法定课程外，许多学校还设置了实地考古实习、博物馆实习等实践性课程，以促进学生对考古学的实际应用的理解。
同时，学生也需要具备一定的技术手段，如测量、勘探和图像处理等方面的基本技能，以便在实际的考古工作中能够胜任。
此外，学生还需要具备扎实的学科知识和科研能力，以便能够在毕业后继续深入学术研究。
在培养学科人才的过程中，一些学校和研究机构为学生提供实践机会，如参与考古发掘、文物保护等项目，以帮助他们更好地理解学科的实践性质并培养相关的技能。
博识多通伏阁受读——关于《考古何为》的阅读与收获
自2022年10月收到陈雍先生的大作《考古何为》[1]以来，我一直在断断续续地读这本书，收获很大。
先生对于考古实践和理论的思考可谓深入透彻，尤其对中国特色考古学是什么这个问题做了更清晰的阐释。
承蒙先生厚爱，不时督促提出读后意见，且“不要说好的”，对此我甚觉忐忑，一来知自己才疏学浅，唯恐有误读，二来《考古何为》出版后不时有名家书评，读后更感自己认识的浅薄。
《考古何为》的一个显著特点就是深入浅出、通俗有趣，特别适合初涉考古学的年轻人。
门下学生跨专业背景居多，虽系在读研究生，但考古学基础总体比较薄弱，非常需要诸如《考古何为》这样的权威著述引领，如能组织他们共同阅读，既能让更多的人受益，又能得到更多样化的思考与感悟，也可以更为深入地认知书中内容。
于是，2023年6月，我们专门组织部分硕士研究生集体阅读《考古何为》。
在我的领读下，大家畅谈读书收获并将讨论集合成文，最终由我改定后刊发①。
只是大家说的主要是“好的”，虽有悖于陈先生的初衷，但却是我们真实的感受。
一、开宗明义正本清源——关于考古学关于考古学这门学科是什么和做什么的问题，不仅在社会公众层面有不同看法，即使在学术界甚至学科内部也有不同的认识，其中考古学与国学、金石学的关系更是讨论、争辩的老话题。
陈先生在书中开宗明义用两个博识多通伏阁受读——关于《考古何为》的阅读与收获洪猛，等（河北大学历史学院，河北保定071002）①本文属于集体合作成果，各章草稿撰写者分别是：第1章洪猛，第2章刘鹏，第3章张赵世平，第4章宋伟涛，第5章张文萱，第6章杨鑫然，第7章王文义，第8章李昌镐，最终由洪猛修改编纂而成。
此外，限于篇幅，文中所列参考文献、引言、地点等请参阅《考古何为》一书，不再另注。
————————否定句做了论断：“考古学不是国学”，“考古学不是金石学发展来的”，廓清了考古学与中国传统国学、金石学之间的边界，明确了考古学是一门近代兴起的新学科。
书中简明扼要地追溯了作为一门新学科的考古学在诞生初期所进行的概念译介及田野考古调查与发掘，将20世纪20—40年代的中国考古学以1928年安阳殷墟遗址发掘为界分为两个阶段：前阶段主要由地质学家和古生物学家主导，后阶段留学归来的中国考古学家发挥了重要作用。
博物馆陈列设计的新理念是什么
博物馆陈列设计的新理念是什么在当今社会，博物馆已经不再仅仅是收藏和展示文物的场所，更是文化传播、教育普及和社会交流的重要平台。
随着时代的发展和人们需求的变化，博物馆陈列设计也在不断演进，涌现出了一系列新的理念。
一、以人为本以人为本是博物馆陈列设计的核心理念之一。
过去，博物馆的陈列往往以展品为中心，注重展示物品的历史价值和艺术价值，而较少考虑观众的感受和需求。
如今，博物馆更加关注观众的体验，努力让观众在参观过程中感到舒适、愉悦，并能够有所收获。
为了实现以人为本，博物馆在陈列设计中会充分考虑观众的行为习惯和心理特点。
例如，在空间布局上，设置合理的参观路线，避免观众走回头路或者感到拥挤；在展品展示高度上，根据观众的平均身高进行调整，确保观众能够清晰地观看展品；在照明设计上，采用适宜的光线，既突出展品的特点，又不会让观众感到刺眼。
此外，博物馆还会通过多种方式与观众进行互动，增强观众的参与感。
比如设置多媒体互动装置，让观众可以通过触摸屏幕、操作手柄等方式了解更多关于展品的信息；开展工作坊、讲座等活动，邀请观众亲自参与制作或者讨论，提高观众的兴趣和积极性。
二、故事性叙述故事性叙述是博物馆陈列设计的另一个重要理念。
一个好的故事能够吸引观众的注意力，引发观众的情感共鸣，让观众更容易理解和记住展览的内容。
在博物馆的陈列设计中，不再是简单地罗列展品，而是将展品按照一定的主题和线索进行组合，构建一个完整的故事。
这个故事可以是关于历史事件、人物生平、文化传承等方面的。
通过讲述这个故事，将展品有机地串联起来，使观众在参观过程中仿佛置身于一个生动的历史场景或者文化情境之中。
为了增强故事的吸引力，博物馆会运用多种手段进行叙述。
比如使用生动形象的文字说明，配以精美的图片和图表；制作多媒体影片，通过动画、音效等元素营造出逼真的氛围；邀请专业的讲解员进行现场讲解，以富有感染力的语言讲述故事的细节和内涵。
三、跨学科融合跨学科融合是当今博物馆陈列设计的一个显著趋势。
作为独立学科的考古学考古学、人类学、历史学学科体系之比较
然而，也有学者对古代法律文明持有批判态度。例如，社会法学派认为，古 代法律往往受到社会文化、政治体制和经济发展的制约，难以实现真正的公平和 正义。而批判实在法学派则认为，古代法律存在着诸如等级制度、性别歧视和权 力压迫等问题。
总的来说，法律文明的起源是一个复杂而多元的过程，涉及历史学、考古学、 人类学和法学等多个学科领域。通过跨学科的研究，我们可以更为全面地了解法 律文明的发展历程和现状，为现代法治体系的建立和发展提供有益的借鉴和启示。
通过学科交叉，我们可以更好地整合各种研究资源，拓宽研究视野，提高研 究效率。例如，考古学家可以利用历史学家的文献研究方法，对遗址和遗物进行 更深入的分析；人类学家则可以从考古学的物质文化研究中汲取灵感，丰富其社 会分析的理论框架。此外，三个学科的学者还可以共同参与跨学科项目，共同培 养具备多个学科背景的新一代学者。
当然，本次演示对于法律文明起源的探讨还存在许多不足之处。例如，对于 不同地区和国家法律文明的比较研究尚显不足，对于古代法律文明与现代法治之 间的探讨也还有待深入。未来，我们可以通过更为全面和深入的跨学科研究，进 一步揭示法律文明的起源和发展规律，为社会文明和法治建设提供更为有益的参 考。
基本内容
人类学的研究方法主要包括田野调查、参与观察、集体讨论等。田野调查是 深入到研究对象的生活环境中，通过直接观察和访谈等方式获取第一手资料。参 与观察则是从研究对象的角度出发，了解他们的文化观念和社会行为。集体讨论 则是通过组织目标群体进行讨论，探究他们的文化意识和行为准则。
历史学的研究方法主要包括文本分析、考据和个案研究等。文本分析是对历 史文献进行解读和分析，挖掘其中的信息和意义。考据则是通过对史料的考释和 鉴别，还原历史事件的真相。个案研究则是对某个历史事件或人物进行深入探究， 揭示其背后的社会和文化背景。
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人文类博物馆与历史学和考古学发展的关系
近几个世纪以来,博物馆事业获得了长足的发展。
世界各地各种各样的博物馆蓬勃发展，而人文类博物馆与历史学和考古学的发展始终有着密不可分的关系。
我国的博物馆绝大部分是历史类博物馆，博物馆藏品的来源，博物馆教育职能的发挥都渗透着历史学和考古学。
一、博物馆离不开历史学、考古学这两门学科的指导。
依据我国国情，从过去到现在建立的博物馆中，历史类博物馆占大多数。
在这些历史博物馆里，收藏陈列的多以考古藏品。
要想高质量、高水平地发挥历史类博物馆的作用，不仅需要用博物馆学理论进行指导，而且必须用相关学科(历史和考古)的理论和实践指导。
王绵厚同志在《博物馆学研究的理论与实践(代序)》一文指出:“作为博物馆虽然与多处学科发生联系，但是一般看来，博物馆学与历史学、考古学的关系，这是在大部分博物馆中最亲密的两个学科。
无论是中国通史博物馆，还是地志性或遗址性历史博物馆，都离不开历史学、考古学理论与实践的指导。
而且由于大部分历史博物馆的工作者，都出身于历史、考古学者，如同中国的近代工人，大部分来至农民一样，更加深了历史学、考古学与博物馆学的‘血缘’关系。
对这三门学科的内容和表现形式打一个不一定完全贴切的比方，就如同一个人，历史博物馆考古藏品好比骨头和肉，历史唯物论观点好比血液，在外边包裹着骨肉和血液的皮肤就如同博物馆。
也就是说，在历史博物馆里，收藏和陈列着历史材料和考古实物，同时也贯串着历史唯物主义观点，这是历史博物馆存在的最基本条件。
正是这些基本条件，共同实现着历史博物馆的功能，去说明历史，表现历史的进程和规律。
因而，要想把历史博物馆办成高水平、高效益的物质文明和精神文明的基地，除了发挥基础作用外，还要深人研究历史学、考古学，研究博物馆与这两门学科的内在联系，研究这两门学科的理论和实践，以便在理论和实践的结合上对博物馆的工作进行全面指导。
二、博物馆与历史学。
众所周知，我国的博物馆学起步很晚，它从一开始就隶属于史学家整体的史学体系。
博物馆的本质是什么?这里所用的提问方式是史学的，回答的正确与否，也一直以史学标准衡量。
从博物馆学所确立的基本问题上，已清楚地显现出博物馆对史学的依附。
这一问题一直没有明确的答案，而且将来也未必有明确的答案，以至于这个问题被大多数博物馆学者所放弃。
这不仅是因为这个向题本身的难度，而且因为这个问题即便被解答也缺乏现实的意义，缺乏面对现实的力量，似乎只是在玩一种逻辑游戏。
史学家对博物馆的关注是因为博物馆对他们治史有益，他们只是史学家而不是博物馆学家。
迄今为止，博物馆未能有独立的形态。
传统的惯性使博物馆一如既往地随着史学的发展变化而发展变化。
历史学者分析某些史事偏重于选择史的原因是处于“人类经历的各条道路的起点上”，“处于根源部位上，处于人类与万物混杂中感受到自己与世界的亲密关系这一点上。
”毫无疑问，史学一直影响着博物馆学，对博物馆研究大有裨益。
然而，如果博物馆只是生来就为史学服务，去达到史学所要达到的目的，又何必要费劲把博物馆建成一门独立的学科呢?博物馆只是反映论的一部分。
博物馆对经济的依附等诸如此类的命题，令人对博物馆学顿生轻视之心。
如此简单地套用反映论，正证明了史学理论的苍白。
反映论的合理性和应有域限需要博物馆去证明，但博物馆对反映论的套用却使自身丧失了本性。
博物馆似乎只是为着史学而生存着。
其陷入困境是必然的。
对博物馆的本质作没有结果的探讨，由于是一种探素，是对智慧的追寻，是对现存事物秩序的认识，因而具有了价值。
然而，在讲究实用，注重功利性的今天，那种没有结果的探讨是不可能具有价值的。
对人们的物质生活、精神生活或社会伦理方面特别有价值的东西，在这种伦理型文化氛围中生长的中国人，对学问、知识的选择往往出于某种直接或间接的功利目的。
诸如“我为什么要参观博物馆”，“博物馆于发展经济有什么用”等等问题及其对博物馆冷漠、陌生、与市场经济直接相关，但同时反映出博物馆依附于史学的结果是远离现实，成为空中楼阁。
因为史学的目标与博物馆的目标并不一致。
何况现代博物馆也已走出空洞的思辨，直接参与现实和生活。
所以，长期以来博物馆对史学的依附是使博物馆陷入困境的原因之一。
三、博物馆与考古学
考古学是用实物资料研究历史的学科，而博物馆是文物的收藏、宣传教育和科学研究机构，它们涉及的对象都是古代遗留下来的实物(当然博物馆也搜集近、现代文物)，所以，我国博物馆一般都设有考古部门或有专职的考古工作人员。
如何处理它们两者之间的关系，是博物馆中一个值得探索的问题。
考古学通过文物的征集、陈列、讲解、保管为博物馆服务考古学如何为博物馆服务，这在研究博物馆的有关著作中曾提到过，即“考古发掘是博物馆藏品的重要来源之一。
”严格说来，得之于科学的考古发掘的文物，才具有更大的历史价值，因为它们有明确的出土地点，时代比较准确，有一群共存的器物，能够较全面地反映文物制造时代的经济、政治和文化面貌等。
而流散文物，尽管也有相当大的价值，但有些不免显得孤单，缺乏系统性和完整性，甚至其时代也混淆不清。
如美国佛里尔艺术馆收藏的中国玉器，曾被看作是夏代、汉代甚至明清时代的艺术品，经过同考古发掘的良渚文化玉器进行对比，发现那是公元前二千多年的良渚文化的遗物。
总之，正如《博物馆学概论》中指出的那样，“博物馆离开了考古发掘材料，仅限于征集地面上的流散文物，不能够建立起真正的历史陈列，也不能为历史学的研究提供必要的材料”。
下面就考古学在博物馆文物的征集、陈列等方面的作用略抒管见。
博物馆中的考古学设立在博物馆中的考古部门，既要为博物馆的文物征集、陈列、讲解等作出自己应
有的贡献，同时也要注意本学科的发展。
作为一门科学，考古学有自己的学科要求和发展规律，忽视这些，对考古学本身和博物馆有关工作都会带来不良影响。
一个博物馆如果把它的考古工作视为一件技术工作，只重发掘，不重研究，势必会削弱它自己的基础，从而降低这个馆的陈列、宣传教育效果，进而影响到有关学科研究在全国的地位和作用。
也就是说，博物馆内的考古人员必须从事理论研究，它至少有以下几个方面的价值。
其一，有利于发现文物，提高发掘的动性。
其二，有利于陈列。
陈列要运用文物表现历史等内容，就必须首先用文物研究历史等学科，有了高水平的研究成果，陈列才能更上一层楼。
其三，有利于文物的断代和文化系统的划分，从而提高文物的价值。
博物馆的考古学研究，最主要的应是用考古学资料探讨地方史以及考古学本身的文化发展序列等，这不仅是博物馆内考古部门的任务之一，也是博物馆本身的职能之一。
结语：人文类博物馆的发展与历史学、考古学的发展有着不可分割的关系。
博物馆的发展既不能过分依赖历史学和考古学，但又要找出并分析它与这两门学科的内在联系，使三者相辅相成，促进博物馆的长足发展，使博物馆更好地发挥其为社会服务和教育的社会化和专业化的双面职能。
参考文献：
苏文，《博物馆与考古学》，《中国博物馆》，1987年，第3期。
盘福东，《重视博物馆自身存在的价值》，《中国博物馆》，1995年，第4期。
高荣斌，《试论历史学、考古学、博物馆学之间的关系》，《辽海文物学刊》，1997年，第2期。
尹相新，《浅谈博物馆几大观念的更新》，《博物馆研究》， 2007年，第3期。