学会忍耐受益一生的大智慧_第二章 忍耐是伴随一生的大命题
忍耐与耐心的价值与意义
忍耐与耐心的价值与意义人生中的困难和挑战无处不在，而要克服这些困难，就需要具备忍耐和耐心。
忍耐和耐心是一种精神境界，是一种积极的心态，它们能够帮助我们面对逆境，坚持追求目标，最终取得成功。
本文将探讨忍耐与耐心的价值与意义，并说明它们在个人成长和职业发展中的重要性。
首先，忍耐和耐心是成功的关键因素之一。
在追求目标的道路上，我们难免会遇到各种困难和挫折。
只有通过忍耐和耐心，我们才能坚持下去，找到解决问题的方法。
正如著名科学家爱因斯坦所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
”这句话揭示了成功的真谛，即需要付出艰辛的努力和耐心的等待，才能取得卓越的成绩。
其次，忍耐和耐心培养了我们的毅力和意志力。
在面对困难和挑战时，我们往往会遇到挫折和失败。
但是，如果我们能够保持忍耐和耐心，坚持不懈地努力，就有可能战胜困难，取得成功。
这种毅力和意志力的培养对于我们的个人成长和职业发展至关重要。
只有克服困难，不断突破自我，我们才能够不断提升自己，实现个人的价值。
此外，忍耐和耐心也是情商高的表现。
在现代社会中，人与人之间的关系越来越重要。
忍耐和耐心不仅能够帮助我们处理人际关系，还能使我们更加理性地对待待遇不公和压力等问题。
在与他人的相处中，我们需要忍耐和耐心去理解对方，从而建立起良好的合作关系。
同时，在工作中，我们也需要忍耐和耐心去面对工作压力和繁忙的工作任务，从而更高效地完成工作。
综上所述，忍耐和耐心在个人成长和职业发展中具有重要的价值与意义。
它们是成功的关键因素，能够培养我们的毅力和意志力，提高我们的情商。
要在生活中更好地应用忍耐和耐心，我们可以通过锻炼意志力，养成良好的习惯，主动寻求挑战和突破，以及保持积极乐观的态度。
通过不断的实践和努力，我们必定能够体会到忍耐和耐心所带来的巨大价值和意义，走上成功之路。
忍耐的重要性
忍耐的重要性忍耐是一种非常宝贵的素质，它在我们日常生活和工作中都起着至关重要的作用。
无论是面对困难和挑战，还是在处理人际关系和解决问题时，都需要我们具备忍耐力。
忍耐并不意味着被动接受，而是一种能够稳定心态、处理复杂情况，并持续努力的能力。
忍耐在个人成长中的重要性不容忽视。
人生充满了各种困难和挑战，但忍耐使得我们能够坚持下去并战胜这些困难。
在学习中，面对复杂的知识和繁重的作业，我们需要忍耐和坚持，才能够取得进步。
在职业发展中，忍耐是成功的关键。
在工作中，我们可能会遇到各种艰难和压力，但只有忍耐并继续努力，才能够取得成功。
忍耐也是处理人际关系的重要能力。
在和他人相处时，难免会出现矛盾和争执。
而忍耐帮助我们保持冷静和理智，不因情绪冲动而做出错误的决定。
通过忍耐，我们能够更好地理解他人，并在处理矛盾时保持良好的沟通和协商。
这有助于改善人际关系，建立良好的合作伙伴关系。
此外，忍耐也在问题解决中发挥着重要作用。
在遇到问题时，我们有时需要冷静思考和耐心等待最佳解决方案的出现。
忍耐能够让我们保持思维的清晰和灵活，不被困难和挫折所迷惑。
只有通过忍耐，我们才能够更好地解决问题，并找到最适合的解决方案。
那么，如何培养和提升忍耐力呢？首先，我们应该意识到忍耐力的重要性，并为之付出努力。
同时，建立合理的目标和计划，将长期的目标分解为短期的小目标，逐步实现，有助于增加忍耐力。
此外，保持积极的心态也是重要的。
面对困难和挫折，我们要相信自己有能力战胜，保持信心和耐心，不轻易放弃。
总之，忍耐是一种非常重要的素质，它在我们的生活和工作中都扮演着重要的角色。
通过忍耐，我们能够更好地应对困难和挑战，处理人际关系，并解决问题。
培养和提升忍耐力有助于我们在各个方面取得成功，并实现个人的成长和发展。
让我们珍惜忍耐力，并将其运用到实际生活中，不断追求更好的自己。
学会忍耐作文
学会忍耐作文学会忍耐作文集合15篇无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
那要怎么写好作文呢？以下是店铺帮大家整理的学会忍耐作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
学会忍耐作文1不知是什么时候我不知不觉中已经学会了忍耐。
——题记“记住，要忍耐要忍耐，你必须要把这口气给咽回去。
”我一直这样对自己说。
又是一个阳光明媚的早晨，我，又要悲剧地领读了。
来到学校，我坐到位置上，把书包放进抽屉里拿出今天早上要读的语文书，我走上讲台。
我站在讲台上，看着底下的同学：有的在聊天，有的在写作业；有的坐在位置上发愣……看着他们，我不由得叹了口气，“有好几次晨读都被扣分了，他们居然还死性不改，是想要多扣点点儿分吗？”算了，我也不管了。
翻开书，我说了句“把书翻到第一课，”果然，他们还是无动于衷，我感到十分无奈。
“罢了，我只要负责好领读就好了。
”随即，我便管自己读了起来：“奕秋，通国之善意者也……”读着读着，我便有丝气愤了，因为下面几乎没有人在读书。
没办法，我只好去管他们。
有的同学还好，提醒之后还会读书，可有一个人却不读书还很我较劲：怎么了？你是班长就了不起了啊！”看着他，我心中有股怒火在燃烧，越烧越烈。
我转过头去，努力克制住自己，尽量想着读书，这才把那股怒火平息下去。
“他不读就不读吧，反正也和我没关系。
”我去管其他同学去了。
……很惊讶，在这次怒火燃烧之时，我学会了忍耐。
学会忍耐作文2小时候的我没有自由的权力，这也许是我会乖乖听话的缘故，因为我小时候和我妈妈姐姐去买东西我总是被安排留下来守护着我们来时的交通工具。
就这样我总是在等待妈妈的归来。
等待是我小时候生活中不可缺少的一部分，一次次的等待挑战了我耐心的极限。
一次我和妈妈去赶集，当时是妈妈骑着自行车带着我，到了我便开始了我的等待生活，有时妈妈会偶尔过来一次但时间不长，是妈妈把买到的物品让我拿着，实际上是让我看着不让它丢了。
忍耐文言文翻译及原文
忍，心忍也。
心不动，则能忍。
忍小忤，则可以成大谋；忍小耻，则可以立大功。
忍一时之气，得万世之利。
古人云：“忍一时之痛，免百日之病。
”此言忍之妙也。
忍非易事，然能忍者，必成大事。
夫忍，亦非一日之功，须积累久远，方显其能。
故曰：“冰冻三尺，非一日之寒。
”忍之至者，心无挂碍，行无拘束，动静自如，无所不能。
忍之难者，心有贪嗔，行有障碍，动静不宁，无所适从。
昔者孔子曰：“小不忍则乱大谋。
”此言忍之重要也。
孟子亦云：“忍人所不能忍，方能成人。
”夫成人者，非独指道德之完善，亦指事业之成功。
故忍之益，非独在于修身，亦在于立业。
忍，有内外之分。
内忍，谓心忍；外忍，谓忍辱。
心忍者，心无妄动，不为物欲所惑；忍辱者，不为外物所侵，不为世俗所扰。
内忍如冰，外忍如水。
冰能制水，水能养冰，二者相辅相成。
忍之术，有五：一曰忍气，二曰忍言，三曰忍耻，四曰忍辱，五曰忍饥。
忍气者，不与人争；忍言者，不与人辩；忍耻者，不与人争；忍辱者，不与人斗；忍饥者，不与人争。
此五者，乃忍之极致。
忍，非懦弱之谓，乃智慧之体现。
智者知时，能忍则忍；愚者不知时，忍则乱。
故曰：“智者忍一时，愚者忍一世。
”忍之妙，在于适时，在于适度。
是以，忍之学，不可不习。
习之，则心无妄动，行无拘束，动静自如，无所不能。
不习之，则心有贪嗔，行有障碍，动静不宁，无所适从。
译文：忍耐，即是心的忍耐。
心不动摇，方能忍耐。
忍耐小的忤逆，则可以成就大的谋略；忍耐小的耻辱，则可以建立大的功业。
忍耐一时的怒气，可以获得万世的利益。
古人说：“忍耐一时的痛苦，可以免除百日的疾病。
”这正是忍耐的妙处。
忍耐并非易事，然而能够忍耐的人，必定能够成就大事。
忍耐，也不是一日之功，需要长时间的积累，才能显现其能力。
所以说：“冰冻三尺，非一日之寒。
”忍耐达到极致的人，内心无牵挂，行为无拘束，动静自如，无所不能。
忍耐困难的人，内心有贪嗔，行为有障碍，动静不宁，无所适从。
昔日孔子曾说：“小不忍则乱大谋。
”这正是说明忍耐的重要性。
忍辱负重,是成就大事业必备的关键能力
忍辱负重，是成就大事业必备的关键能力【精彩导语】：古人云：“不有所忍，不可以尽天下之利。
”忍让，是理性的以柔克刚、以退为进，顾全的是大局，着眼的是未来。
忍是一种非常务实、通权达变的生存智慧，是一种心法、一种涵养、一种美德。
《菜根谭》中说：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
”由此可见，貌似软弱、实则刚强才是做人的大智慧。
做人就要培养一种大度，这是为人处世的最基本原则。
人不是万能的，总有很多事情因自己没能力解决而无可奈何，这时候，常常需要忍耐。
暂时的忍辱负重，可能是解决问题的最好方法，因为意气用事会导致错失良机。
我国古人就深谙忍让的道理。
古人所说的“和气生财”，就是指人们通过忍让来达到和气的目的。
他们懂得忍让并不是懦弱地躲避，而是有意识地避害，为有朝一日东山再起。
楚霸王项羽尽管号称“霸王”，但是最后却败在韩信手中。
之所以如此，很大一部分原因就在于他不懂得忍让。
花开花落总有时，天时未到莫强求。
忍是一种人生中的智慧与策略，一种为了度过艰难时期的策略。
在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。
所以，要学会隐忍。
隐一朝，忍一时。
隐一朝不是永远的隐。
忍一时是聪明的选择，它需要一种眼力和志向。
无眼力者不能审时度势；无志向者从不肯潜伏。
忍是隐的保证。
忍不住一时之苦、一时之寂寞、一时之耻辱、一时之诱惑、一时之挫折、一时之委屈、一时之困难、一时之野心，就会把策划好的计谋打破，导致功亏一篑，半途而废。
为了隐藏的实施，往往要学会忍。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”越王勾践的惨败，败到了为吴王夫差驾车的地步，他却能够做到忍辱负重，复兴国家，最后终于打败吴国，雄霸一方。
从这里可以看出：善于忍耐，在该出手的时候当仁不让，才可以曲径通向成功。
苏洵云：“不有所忍，不可以尽天下之利。
”忍是一种智慧的生存方式。
就像弹簧，聚集起千钧之力，在需要时爆发。
“忍”为成功贮藏起无穷的力量，可以使人抓住机会降临的瞬间。
(议论文)有关忍耐的议论文
有关忍耐的议论文在人生的道路上，到处都充满了坎坷和荆棘，而在经历过后，我们必然会学会些什么，而学会的这些在今后的路上那么会使我们受益匪浅。
就像曾经的我，不懂得压制自身的情绪，但当听见了那句话和经历了那件事后，我慢慢地学会了忍耐。
下面是我给大家带来的关于忍耐的作文，欢送大家阅读!关于忍耐的作文篇1但凡人，就必须学会忍耐。
这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。
有时候，你所忍受的是遥遥无期的苦楚，例如堆积如山的作业与朦胧的双眼;有时候，你所忍受的是短暂的阵痛，例如辛辣的挖苦与无情的嘲笑;有时候，你所忍受的是喧嚣的混乱，例如闷热的夏日与吵闹的教室;有时候，你所忍受的是沉默的孤独，例如死寂的深夜与伤感的别离……这种.种的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能铸造一颗无比坚强的心。
忍，其实是一种无言的胜利，它证明了包含与征服。
忍是一种不争之争，更是在积蓄力量。
它不管短暂的得失，为的是之后的雄起与胜利。
这一点与太极有些相似。
任何有力的攻势，它尽数接下，只守不攻的同时，却寻找着对方的弱点。
韩信忍了胯下之辱，到头来依旧忍住了殊杀当年羞辱自己的那个人的冲动。
徐阶隐忍了多年，最后还是忍住了将严嵩斩尽杀绝的想法。
他们懂得忍耐的目的，也明了忍耐最终的意义。
“小不忍那么乱大谋。
〞那些我们所忍耐、所承受的，只不过是我们的垫脚石。
忍耐的目的，不就是找到自己的价值么退一步，海阔天空;忍一忍，终见曙光。
关于忍耐的作文篇2也许你曾经受到过别人的诬陷，但你却无口辩白;也许你曾经是别人的出气筒，但你却无力抗争，那你一定要学会忍耐，因为忍耐是一种修养。
某天晚饭过后，我刚想迈出食堂，可能是因为前面人太多，一个男孩子不小心将碗里的汤溅到一旁一个女孩子身上，男孩一不屑的眼神扫到女孩身上弄脏了的地方，然后以平淡的口气问到：“对不起，你没关系吧。
〞我静静的注视着他们的一举一动，我想那女孩一定会像我们班刘萍萍一样，大叫一声，然后指着那男孩就是一通臭骂，出乎我意料的是，那女孩却温柔的说:没关系!!〞说完轻轻的檫了檫她衣服上的污垢。
学会忍耐受益一生的大智慧_第一章 忍是人生的大智慧
忍耐是智慧，忍耐总是会在最后给我们以丰厚的回报。
胯下之耻、基督山恩仇记等故事也告诉我们，忍耐的智慧往往是最大的智慧。
生存需要学会忍耐生存，即人的生命存续状态。
人首先要生存，否则一切都是虚妄。
因此，生存是我们人类最根本、最主要的要求。
一个人如果连生存都无法保证，别的一切更无从谈起，什么发展、享受都不过痴人说梦。
人只有先糊口，先填饱自己的肚子，才有可能也有力量去追求发展。
在生存的智慧方面，骆驼应该是我们人类的榜样。
骆驼大概是包括人在内的所有动物中，最吃苦耐劳的种类。
骆驼和其他动物不一样，特别耐饥耐渴。
人们能骑着骆驼横穿沙漠，所以骆驼有着“沙漠之舟”的美称。
骆驼可以储存40公斤脂肪，在炎热缺水的时候，这些脂肪便会分解成骆驼所需的营养和水分。
骆驼的胃里有许多瓶子形状的小泡泡，那是骆驼贮存水的地方，这些“瓶子”里的水使骆驼即使几天不喝水，也不会有生命危险。
骆驼能在10分钟内喝下100多升水，同时排水少，夏天一天中仅排尿一升左右，而且它们要在体温约40度时才开始出汗，并不轻易张开嘴巴，这些就使骆驼能在沙漠中坚持8天不喝水也不会渴死。
此外一般哺乳动物在体内水分失去过多时，需要抽取自身血液中的水分来补充，但这样会使血液变稠而导致循环速度降低，代谢功能失调而发生中暑。
骆驼则以肌肉中的水分来平衡。
骆驼的脚掌生有宽厚的肉垫，走路脚趾叉开，保证了在沙漠行走而不陷到沙中。
它们有长长的睫毛，自动开闭的鼻孔，长满密毛的耳朵，这些都能使它们免遭风沙的袭击。
骆驼熟悉沙漠里的气候，有大风快袭来时，它就会跪下，旅行的人可以预先做好准备。
骆驼走得很慢，但可以驮很多东西，是沙漠里重要的交通工具，是人类在沙漠这样严酷环境里不可或缺的朋友。
人类不可能变成骆驼，但人类的确应该向骆驼学习生存的智慧。
困苦、伤痛、艰难、挫折、孤独、寂寞……几乎每一个人在人生的旅程中都经历过这样的磨难，当你不甘心命运的安排但又不能扼住命运的咽喉之时，你必须也只有学会忍耐。
关于忍耐的圣训
关于忍耐的圣训
忍耐是一种美德，它不仅是我们人生道路上的必备品，更是我们
修身养性、提高自我素养的重要方法。
在人生的潮起潮落中，我们常
常需要忍受各种困难和挫折，而如何做到心境的平和和忍耐的智慧则
变得尤为重要。
首先，忍耐让我们能够保持冷静和理性的态度面对生活中的不如意。
每个人都会遇到不如意的事情，无论是工作中的挫折，还是生活
中的烦恼，都需要我们保持冷静的头脑去分析解决。
在这个过程中，
忍耐不仅帮助我们保持冷静，还让我们更容易找到问题的根源，并采
取正确的措施来解决。
其次，忍耐教会我们宽容和理解。
生活中，我们常常与他人发生
摩擦和矛盾，而忍耐可以让我们保持冷静和宽容的态度面对这些挑战。
宽容和理解是良好人际关系的基石，通过忍耐，我们能够更好地与他
人相处，减少争吵和冲突，建立和谐的社交网络。
忍耐也是一种修炼自我意志和毅力的方式。
生活中，我们常常会
遇到种种诱惑和考验，而忍耐让我们能够远离这些负面影响，坚定信念，保持清醒。
不仅如此，忍耐还能锻炼我们的毅力，培养我们的耐
心和坚韧，使我们能够战胜困难，追求更高更远的目标。
总的来说，忍耐是我们人生道路上不可或缺的品质。
通过忍耐，
我们能够保持冷静和理性，处理生活中的各种挑战；通过忍耐，我们
能够培养宽容和理解，建立良好的人际关系；通过忍耐，我们能够锻
炼自我意志和毅力，追求更高更远的目标。
所以，让我们怀着忍耐的
心态，面对生活中的困境和挫折，相信自己的能力，坚持不懈，相信
总会有一天，我们会收获属于自己的成功和幸福。
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不如意事常八九，可与语人无二三。
命运难以琢磨，命运弄人……无论什么人，无论生于什么时代，我们每个人的生命过程与生存环境，都会充满各种挑战，充满各种危机。
因此，要想生存下去，要想使生命得以延续，忍耐几乎就是生活的常态。
与忍耐结伴而行说到忍耐，很容易使人联想到难以忍受和痛苦不堪。
人降临到世间就注定了要和忍耐结伴而行并追随着人的一生。
忍耐作为生存的常态，在人们的现实生活中却又不尽相同真可谓是千姿百态。
忍耐有大有小，大小之间得失尽现。
寸土必争，见利就夺，不能让他人有所得，小便宜常占，功劳据为已有，搞得和周围人的关系从此紧张起来，弄得自己工作和心情都不顺畅，真有点得不偿失。
甚而有的人就因一言不合而大打出手，造成的恶果有时十分的严重。
这不难看出忍耐是何等的重要又是何等的不平常。
忍耐是无可奈何，忍耐是信念的坚守，忍耐是对人生感受的一种体悟，忍耐是艰苦和漫长的等待。
在忍耐过程中，不作出努力和付出的回应无疑是等于承认自己的不行，这种忍耐是十分消极的。
可忍耐常常又是无可奈何，明明是自己上司的提议不对，可你不遵从就是不服从管理，且面临失职的危险，而你遵从了又面临着理性判断和人格尊严的双重考验。
信念的坚守常常会在现实生活中面临残酷的问答。
俗语说得好，吃得苦中苦，方为人上人。
道理是多数人都懂得，可真要做起来就不那么简单了，艰苦的忍耐和漫长的等待常常是人为追求既定目标而作出的努力。
这种努力有的人是终成正果，有的人无功而返，这又不能不说是人的造化和上帝眷顾垂青的所谓定数。
机遇总是给有所准备的人，倘真如此，艰苦的忍耐和漫长的等待所作出的巨大付出都终将云开见日。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
其间的忍耐程度可想而知。
从古至今又有多少的读书人都曾在灯下苦读，孜孜以求，为的就是博取功名和出人头地，可在任何一个时代里成功的总是少数人。
在学而优则仕的古代社会，金榜题名就意味着一个人已走向了成功，可多少人却在考取功名的漫长岁月中未建寸功，终身穷困潦倒。
范进中举的故事可谓是人尽皆知，范进没中举之前常要挨老丈人胡屠户地训斥，家里穷得有时连饭也吃不上，范进以年轻时参试到五十多岁中举，其间所受的苦及漫长的等待与煎熬，其忍耐程度可见一斑，其中举前后的种种遭遇忍不住让人叹息，事世如此，概莫能外。
可到了社会发达的今天又会是如何呢？我身边就有这样的人，其中一位在参加高考后成绩揭晓之日，得知自己离本科分数线仅差几分时，自此智力急剧下降，后来参加工作当了工人，上下班连过马路时都要让自己的父亲领着，可叹啊！可叹！其中另一位为了考上大学连续复读了三年，总算梦想成真，后来在企业里从办公室里的工程师成为中层正职。
他们读书时都吃过苦，下过工夫，可自身对人生的理解及性格原因又造成了截然不同的走向。
忍耐是可贵的，可我们忍耐过程中所有付出得不到回报又当如何呢？做成一件事情都需有不同程度的忍耐，前提是必须要对当结果出现事与愿违时心理有所准备，这就需要我们日常从不同程度来加强自身，包括学识、修养和身体健康等方面。
忍耐是有意的，忍耐却又是无意的。
昔日张良在桥上散步遇见黄石公，黄石公觉得张良是个人才，为了考验张良的耐性而故意把鞋子脱下来扔到了桥底，而张良若不是看他是个老头就要揍他一顿，而忍了怒气把鞋子捡回来给他穿上，黄石公验证了自己的眼光没错，便把兵书送给了张良，张良终成一代军事家，帮助刘邦建立了大汉王朝。
当然无心之忍，也是建立在人的综合素质和能力上。
如果说忍耐是有意的，他又无不和功利性紧紧地结合在一起，现在的许多人发愤读书，农村的是希望走出山沟，摆脱贫困；城市的刻苦读书，希望将来考上名牌大学，面对当今竞争更趋激烈的社会进而为日后谋得一份好的工作，忍耐就是要吃常人不能吃的苦，忍受常人不能受的罪。
战国时候的苏秦去游说秦王，把身上的钱花光了，衣服也穿破了，却没被重用，家里的亲人见他回家也不予理睬，他发愤读书，头悬梁，锥刺股，日夜苦读，终于换来了荣华富贵，家里的亲人对他敬若神明，连老婆也害怕他的权势和富贵，可见人活在世上权势和富贵、贫困和无名所形成的巨大反差。
人生有了明确的既定目标，这过程中所受的苦和累，所受的耻辱就会在信念的光亮中坚持住，越王勾践成了吴王夫差的阶下囚，勾践把美女西施送给了夫差，并且自己和妻子给吴王夫差做奴仆，其间三年中从不倦怠，在夫差得病时亲尝夫差的粪便，终于赢得了吴王的欢心和信任，三年后，他们被释放回国了。
夫差的信任和松懈让勾践得到了喘息和复仇的机会，最终越国把吴国彻底地消灭。
昔日刘备在种菜时，可曹操还是看出了奇巧，论当今英雄唯使君与操耳。
事后也正如曹操的预言，刘备的隐忍和等待最终形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。
相反，而刘备却在不该用兵的时刻为了替自己的结义兄弟报私仇，不顾时机和诸葛亮的劝说，大兵出动，最后惨遭败绩，使蜀国受到沉重的打击，正所谓忍与不忍，祸福自现，忍常人所难忍，最终目标得以实现，该忍时不忍最终酿成祸患。
忍耐常常和逆境成为兄弟，人处在顺境时常常是踌躇满志，在想着下一步怎样大展宏图，在忙于和社会中的人交往和应酬，根本无暇顾及那寂寞的忍耐和对人生的冷静思考。
当人生的轨迹发生了质的改变，不由得让人产生新的思考和面对，说到忍辱负重，不由得人不想到司马迁，司马迁是在汉武帝朝议时商量李陵的事时直言以谏，生性耿直的司马迁招来劫难，司马迁为了完成《史记》，决然选择宫刑，去承受人生屈辱的极限。
这种忍耐正如司马迁在《报任安书》中所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”司马迁用自己的行动证实了留存的伟大，成就了人类不朽的著作《史记》。
司马迁的直言以谏改变了他整个的人生轨迹，一时不忍惨遭厄运，他又用忍耐屈辱的极限，书写了历史和人生，难道人生的辉煌注定要和祸患结合在一起？忍耐，人生路上一道无法回避却又是令人难解的命题。
越是大人物越要学会忍耐忍耐是生命与存在的常态，它遍布于生活中的每个细节。
可人总有耐心不够、心情不好的时候，于是，我们经常能够听到这样的话：“没办法，谁让咱是小百姓呢，我要是当了皇上，我……”其实，忍耐是无所不在的，它既在百姓的身边，也在帝王身边。
聪明的人会运用忍耐，而不是抱怨忍耐；愚蠢的人经常抱怨，却不会运用忍耐。
学会忍耐，会使顺利的事情变得更顺利，会使祸事变小。
而抱怨除了能使性情更加急躁以外，就没有其他的作用了。
忍耐往往是令人难受和痛苦的，而有些忍耐更是让人刻骨铭心的，同是一母所生的郑庄公和共叔段都大不一样，郑庄公眼看着自已的亲弟弟一步步滑向远处，却没有在事发的前端而加以制止，他一再忍让，眼瞅着共叔段走向深渊。
待到时机成熟时，郑庄公一举把共叔段彻底击溃，其中的忍耐令人深思。
春秋时，郑国的郑武公娶了申国姜姓女子为妻，生下了后来的郑庄公和共叔段兄弟两人。
郑庄公出生时难产，惊吓到了，所以就给他起名叫寤生，姜氏因此讨厌郑庄公，而偏爱共叔段。
姜氏总想立共叔段为太子。
为此她曾多次向武公请求，但武公始终没有答应她的要求。
后来，武公死去，郑庄公即位以后，姜氏又向郑庄公请求把制邑封给他的弟弟共叔段。
郑庄公对母亲说：“制邑，是一个险要的地方，虢叔曾死在那里，要是其他地方的话，我完全可以听从您的吩咐封给弟弟。
可是这个地方不行。
”于是姜氏又请求郑庄公将京地封给共叔段，郑庄公这次答应了母亲的要求，将京地封给了弟弟共叔段，允许共叔段住在那里，从那以后人们便称共叔段为京城太叔。
郑国大夫祭仲对郑庄公说：“一般城邑的城墙如果超过百雉，就会给国家带来祸患。
先王时的制度，大城不能超过国都的三分之一，中城不能超过五分之一，小城则不能超过九分之一。
现在京城超过规定的数量，与国家的制度不合。
将来您一定会因此而有祸患的。
”郑庄公对祭仲说：“我的母亲要这样做，我又怎么能够避开这祸患呢！”祭仲说：“您的母亲姜氏哪里会有满足的时候呢？不如早点妥善处置了共叔，不要让他的势力滋生蔓延。
一旦蔓延起来，那就难以控制了。
蔓延的荒草尚且不能轻易清除，更何况他是您的爱弟呢！”郑庄公想了想，回答他说：“多干坏事的人必然会自取灭亡。
先生姑且等待事情的发展结果吧。
”不久之后，太叔又命令地处郑国西部和北部的边境地区听命于自己。
郑国很多大臣听说后都对太叔的做法不满。
公子吕对郑庄公说：“国家不能容忍这种土地两属的情况，您打算怎么办呢？如果您想把君位让给太叔，那么我就请求前去侍奉他；如果您不是要把自己的君传给太叔，就请您尽早除掉他。
不要让百姓有疑心。
”郑庄公说：“你不必急于这样做，他如果继续这样做卜去，会有他倒霉那一天的。
”后来，太叔又公开地把那些地区划归为自己的属邑，势力一直扩展到了廪延一带。
公子吕又去对郑庄公说：“现在是该除掉太叔的时候了，他的势力雄厚了就会得到更多的人力。
”郑庄公说：“他对我既不讲君臣大义，也不讲兄弟亲情，即使他的势力雄厚了，他也必然会自取灭亡。
”太叔在他自己的封地修建城墙，积蓄财物，修造铠甲兵器，又准备了大量兵卒战车，准备袭击郑国的国都，他的母亲姜氏也准备打开国都的城门做内应。
郑庄公了解到了他们叛乱的日期，就对臣子们说：“他们要攻进国都，这是大逆不道呀，现在才真的可以动手了。
”于是郑庄公命令公子吕率领着200辆战车去攻打京城。
京城的百姓知道太叔想与郑庄公作对，见到郑庄公的部队来，都叛离了太叔。
太叔失去人心，军队也不愿为他效力，他只好逃走，到了鄢地。
郑庄公又亲自统兵到鄢地去讨伐太叔。
五月辛丑日，太叔又逃亡到共地去了。
这件事发生之后，郑庄公非常生母亲的气，便把他的母亲姜氏安置在城颍，并且向她发誓说：“不到黄泉之下，决不再见面了。
”可是事后不久，郑庄公又对自己的这一举动感到后悔。
郑国的大夫颍考叔负责掌管边邑颍谷，他听说了这件事情以后，便带着礼物到国都来拜见郑庄公。
郑庄公赐给他食物，而他在吃的时候却把肉剩了下来。
郑庄公见了但询问他，他回答说：“小人家里有老母亲，已经吃遍了小人供应的食物了，只是还没有尝过君主的肉羹，请允许我把这些东西带回去给我的母亲尝尝吧。
”郑庄公听了，十分感慨地说：“你有老母可以孝敬，唯独我却没有啊！”颍考叔听到郑庄公的感慨，借机问道：“我冒昧地问问您的这句话是什么意思呀！”郑庄公便把自己的母亲帮助自己的弟弟要攻打国都的事情告诉了他，并且向颍考叔表示自己已经感到后悔对母亲说的那句“不到黄泉，不再见面”的话了。
颍考叔说：“您何必为这件事情忧愁呢？如果挖地一直挖到涌出了泉水，你们母子在地洞里相见，谁又能说这不是在黄泉下相见呢？”郑庄公听了颍考叔的话大喜，他果然照颍考叔说的那么办了。
地洞挖好之后，他命人将母亲姜氏请到地洞之中相见。
郑庄公进入地洞后赋诗说：“这个大地洞之中，非常和乐啊！”姜氏出洞以后也赋诗说：“大洞之外，非常舒畅啊！”从此以后，郑庄公母子俩人和好如初。
《春秋》里面记述这段故事时，故事的名字叫：“郑伯克段于鄢”。
用这个名字是有怀有深义的，它意思是说，共叔段不能顺从兄长，所以不能称他为“弟弟”；而“克”字原本指的是两个国家的君主在交战，所以，既然共叔段不像弟弟，那么写郑庄公与共叔段便使用这个了“克”字。