论林冲是如何逼上梁山的

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林教头风雪山神庙谁把林冲逼上梁山作文

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林教头风雪山神庙谁把林冲逼上梁山作文就在这时,一道闪电划破长空,紧接着便是一声震耳欲聋的雷鸣。

林冲吓得浑身一抖,正准备找个地方躲起来,却发现山神庙的门已经被一道神秘的力量紧紧锁住,无法打开。

林冲心想:“这下可真是叫天天不应,叫地地不灵了。

”正当林冲焦急万分的时候,突然从天上飞来了一只大雕。

大雕翅膀扇动得飞快,一下子就落在了林冲面前。

林冲抬头一看,只见那只大雕长着一张狰狞的脸,眼睛瞪得溜圆,似乎在嘲笑他一样。

林冲心里更加惶恐不安,不知道这只大雕到底要干什么。

大雕看着林冲,突然开口说道:“小子,我是天庭派来救你的。

你不用担心,我会把你送到一个安全的地方去。

”林冲一听,顿时感到一阵惊喜:“真的吗?那太好了!”于是,大雕展翅高飞,带着林冲直冲云霄。

就这样,林冲被大雕带到了一座名叫梁山的山上。

这座山高耸入云,云雾缭绕,景色十分壮观。

林冲站在山顶上,感叹道:“哇塞,这里真是人间仙境啊!”大雕笑道:“这里是我们梁山的好地方,以后你就在这里安家吧。

”林冲在梁山上安顿下来后,结识了许多英勇的好汉。

他们个个身怀绝技,豪气干云。

林冲和他们成了好朋友,一起行侠仗义,惩恶扬善。

有一天,他们听说了一个恶霸欺压百姓的消息。

于是,林冲带领着梁山的好汉们,齐心协力地去教训那个恶霸。

经过一番激战,恶霸终于被他们制服了。

百姓们纷纷感激地说:“谢谢林教头和众位英雄救我们于水深火热之中!”林冲笑着说:“大家别客气,我们是朋友嘛!以后有什么困难,尽管告诉我们。

”就这样,林冲在梁山上过上了幸福的生活。

他和他的好朋友们一起行侠仗义,为民除害,成为了民间传颂的英雄。

而那座神秘的山神庙,也成为了他们永远的回忆。

林教头风雪山神庙谁把林冲逼上梁山作文

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林教头风雪山神庙谁把林冲逼上梁山作文林教头风雪山神庙,这可是一个惊心动魄的故事啊!话说那时候,林冲被高俅那个奸臣陷害,被流放到了梁山泊。

这可把林教头给愁坏了,他可是一心想要把林冲救出来的。

于是,他决定亲自去神庙一趟,看看有没有什么办法能把林冲救出来。

那天,天空飘着鹅毛大雪,林教头背着个破包裹,顶着狂风雪雨,一步一个脚印地往山神庙走去。

路上,他摔了好几跤,也差点被狼吃掉。

幸好他机智过人,用石头把狼赶跑了。

就这样,他一路艰辛地来到了山神庙。

山神庙里黑漆漆的,林教头摸索着找到了一盏油灯,点燃了它。

这时,他发现神像后面有个洞口,里面黑漆漆的,不知道通向哪里。

林教头心生一计,他拿出一块肉骨头,扔进了洞口。

过了一会儿,从洞里传来一阵腥风血雨的声音,林教头心想:“这下有门儿了!”他顺着声音摸索着走了进去,发现里面有一个地下室。

地下室里摆满了各种刑具,还有一堆绑着的人。

林教头一看就知道,这些人都是被抓来当奴隶的。

他心里暗暗发誓,一定要把这些人都救出去。

就在这时,一个人突然从暗处跳了出来,手里拿着一把刀子,对着林教头喊道:“你是谁?怎么进来的?”林教头一看,这不是高俅的那个亲信吗?他心里暗暗一笑,说:“我是林教头啊!我来救我的兄弟林冲的!”那人一听,顿时大吃一惊,说:“原来是林教头啊!那您赶快帮我把高俅那个奸臣杀了吧!”林教头说:“这个嘛,我得先问问我的兄弟林冲愿不愿意。

”那人说:“好吧,那您就去找找吧!”林教头出了地下室,继续在山神庙里寻找线索。

他翻遍了每个角落,终于在一个角落里找到了一封信。

信上写着:高俅已经知道您要来救我了,他现在正带着大军在外面等着我呢!要想把我救出去,就得打败他的大军!林教头看了之后,心里暗暗发誓,一定要把林冲救出来!于是,林教头开始了他的战斗。

他先是用石头把大门砸开,然后挥舞着铁棍,勇猛地冲进了敌人的营地。

他在战场上如入无人之境,一会儿就把高俅的大军打得七零八落。

高俅被他抓住了,把他送回了梁山泊。

林冲逼上梁山的全过程杂谈

林冲逼上梁山的全过程杂谈

林冲逼上梁山的全过程杂谈1北宋徽宗年间,时任东京八十万禁军教官的林冲,年轻有为,对未来充满了憧憬。

林冲与林娘子结婚刚刚三年,夫妻恩爱异常。

“每日六街三市游玩吃酒” ,日子好不逍遥自在。

正值壮年的林冲,无论是事业方面还是家庭方面,都是世人羡慕的对象。

如果我们来为林冲简单做一下人生设计,就会发现林冲的前途还是很“光明”的。

当时大宋帝国北有大辽,西有西夏,宋朝与这两个邻国之间常常有战事发生,做为禁军教官的林冲如果有机会加入野战编制而成为一员战将,届时,凭借其过硬的专业素质和出色的武艺,成就一番事业自不在话下,就是封候荫子,也不是没有可能。

然而天有不测风云,当林冲卷入与高俅父子间的纷争时,这一切都改变了。

从此,林冲开始了艰难的人生历程。

自古以来,中国官场就有“官大一级压死人”、“官大一级,理大一分”的说法。

时任国防部高级官员的高俅在官职上不知比林冲高了多少级。

在宋朝军队系统的职阶体系中,高俅位于权力之颠,林冲只是一位中下级军官,而且做为教官,没有任何统兵权。

因此,当二者之间发生冲突时,掌握更大权力的一方自然更具有主动权。

在一个集权体系内,权力更大者往往能支配更多的资源,进而支配人们的命运。

因为他们掌握了改变规则,解释规则,甚至定义规则的权力,而规则是否以公正为基础倒不重要了。

于是,弱小的一方只能不断的退让,被动地接受命运的安排。

林冲的问题在哪里?从官场生存之道来分析,林冲并没有(或无力)编织一张由上级、同僚、亲信等构成的共生共荣的关系网。

如果有这么一张关系网,一方有难,八方支援,或许事态的发展不会如此恶劣。

或许是过于正直,或许是教官的级别太低,林冲总是缺乏官场历练,一直未结党营私,从未达到官官相护的境界。

从《水浒传》的描述来看,林冲平素喜欢舞枪弄棒,好结交鲁智深这类江湖豪士,相对来说,官场的朋友就少了些。

林冲后来在投奔梁山的途中,在一家小酒店写下“江湖驰誉望,京国颢英雄”的诗句,可见林冲在江湖上很有名望。

八十万禁军教头林冲被谁设计逼上梁山落草

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导语:说到林冲,几乎无人不知,无人不晓,他可是《水浒传》里赫赫有名的东京八十万禁军教头,但是令人无奈的是,因为被人设计,林冲的命运变得很
说到林冲,几乎无人不知,无人不晓,他可是《水浒传》里赫赫有名的东京八十万禁军教头,但是令人无奈的是,因为被人设计,林冲的命运变得很坎坷。

在《水浒传》里,设计林冲的人是高俅。

高俅是北宋末年的权臣,因为他曾到端王赵佶处奉送礼物,所以被留用,后来赵佶即位成为徽宗后,高俅更加受宠了,直至后来他成了高太尉。

高俅为人乖巧,对于抄写比较擅长,写得一手好字,并且对于诗词歌赋也有一定的基础,再加上他会使枪弄棒,有武功基础,所以深得赵佶喜欢。

加上高俅很会迎合赵佶,知道他的喜好,所以他的官位越来越高。

高俅是《水浒传》里的人物,同时也是历史上真实存在的人物,但是无论是在《水浒传》还是在真实的历史里,高俅是世人所厌恶的一个人,因为他曾加害林冲、杀害卢俊义、毒死宋江,做了很多缺德的事。

对于林冲,不得不说高俅影响了他的一生,因为林冲的妻子好看,高俅的干儿子很喜欢,屡次调戏不成之后,高俅便开始设计林冲了,他设计林冲使得他带刀进入白虎堂,让林冲被发配到沧州,在到沧州的路上,高俅又设计解差来夺取林冲的性命,所幸鲁智深前来相救。

林冲没死,到了沧州后,高俅还是没有放过他,林冲看草场他便派人去纵火,所以林冲一个堂堂的东京八十万禁军教头最后走投无路,被逼上了梁山,令人同情。

生活常识分享。

浅谈林冲“逼上梁山”的原因

浅谈林冲“逼上梁山”的原因

浅谈林冲“逼上梁山”的原因作者:金瑞来源:《中学课程辅导·教师通讯》2016年第06期一部《水浒传》,有的人主动犯罪上了梁山,有的人被俘上粱山,有的人杀人越货避难梁山,为什么说“豹子头”林冲是“逼上梁山”最典型、最有代表性的人物?为什么说一忍再忍的林冲不再选择继续忍下去了?林冲的被逼,粗略的看是高俅父子一路陷害,林冲走投无路,夜奔梁山;具体说来,我认为有三个客观原因和一个主观原因:一、从一个到一群——陷害的人数在增多陷害林冲的最高主谋是高俅,之所以一而再再而三地陷害林冲,原因只是为了满足义子高衙内“淫垢”林娘子的欲望。

如果说,高衙内调戏林娘子时并非有心羞辱林冲,尚属巧合,那么自此以后高俅父子的种种行径都是主动的、有预谋的,是有意识地欲置林冲于死地而后快。

在陷害林冲的整个过程中,除了主谋高俅,还有一系列分工明确的谋划者、执行者、参与者。

具体梳理如下:第一次,高衙内得了心病,富安推荐“和林冲最好”的陆虞候,合谋赚得林冲至樊楼饮酒,好让高衙内趁虚而入,结果未得逞;第二次,高俅亲自参与,以“误闯白虎堂”之名加罪林冲,在这个过程中,有三个具体的“棋子”,一个是卖刀大汉,另两个是白虎节堂门首的两个承局,一路引林冲进入军机要地;第三次,刺配沧州途中,防送公人董超、薛霸收了高俅钱财,一路百般折磨林冲,野猪林中要结果其性命,是具体的执行者;第四次,牢城营官营、差拨被富安、陆虞候买通,献火烧草料场之毒计。

我们看到,陷害林冲的人数在逐步递增,涉及范围越来越大。

这些人与林冲往日无冤近日无仇,更有陆虞候这样的昔日“兄弟”,但在高俅父子权利的压迫和金钱的诱惑下,纷纷将黑手伸向了林冲,虽然很多人主观上不是主动,客观上却都是帮凶。

二、从东京到山神庙——生存的空间在缩小《水浒传》中,林冲这个人物的出场虽是在大相国寺与鲁智深相遇,但林冲的正传却是从岳庙狭路相逢高衙内开始。

作者施耐庵似乎是有意安排林冲命运转折的场所——从岳庙隐忍开始,到山神庙爆发终了。

英雄本色论林冲初中作文

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英雄本色论林冲初中作文作为《水浒传》中的灵魂人物之一的林冲,他的梁山之路倒是颇为坎坷。

林冲在《大宋宣和遗事》中,只有一个名字,是第一批上梁山落草的绿林英雄。

到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为“逼上梁山”的典型人物形象了。

他是继王进之后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。

高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子,设计陷害林冲,致使林冲走投无路,只好上梁山为寇。

明代的一些评点家,包括金圣叹的评点,说林冲这个人物,用两个字来评价他:一个就是“忍”,一个就是“狠”。

金圣叹说这个人简直不得了,太可怕了,“忍”也非常可怕。

林冲生活在北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生。

面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败。

封建统治者便变本加厉地盘剥人民。

宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不务正业,为了粉饰太平,大兴土木,建明堂、修道观、造假山、征发役,国力耗尽,人民苦不堪言。

宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产。

宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受。

他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人。

这些奸臣在皇帝的支持下,放纵亲朋,鱼肉百姓,在朝中败坏朝政,残害忠良,把国家推向灭亡的边沿。

林冲生活在这个腥风血雨的朝代里,成为官场腐败的牺牲品。

高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他,但是他都可以忍下来,到最后把他弄到草料场,他还是在忍着。

他总是想,我将来能够还回到东京去,还怎么样,还能维持这种正常人的生活,忍耐。

这个林冲的“忍”实在是惊人。

大家可以仔细读读,一步一步地他都忍了下去,只有到最后了,到了火烧草料场以后,他的几个仇人还要来杀他,一定要把他置于死地。

这时候林冲才起来了,而这一起来,就不得了,就“狠”。

杀人上山,态度是非常坚决的。

他就是这么一步一步的。

到了山上也是,一开始也是忍那个王伦,心胸狭隘的王伦,对林冲也是很不客气的。

逼上梁山成语故事

逼上梁山成语故事
逼上梁山,故事的主人公是林冲。

林冲原本是80万禁军教头,有着一个美满的家庭和一份稳定的工作。

然而,由于被权臣高俅陷害,他失去了家庭和工作,被发配到沧州充军。

在流放途中,林冲的妻子被高俅的儿子高衙内所霸占。

为了保护妻子,林冲决定向高衙内挑战。

在打斗中,林冲发现高衙内原来是高俅的义子,知道自己不是他的对手。

然而,正当他准备放弃时,他看到了妻子被高衙内强行带走。

林冲愤怒之下,抓住了高衙内准备打一顿,但认出是高俅的义子后,忍气吞声地回了家。

高衙内并没有放弃霸占林冲的妻子,反而派人在流放途中谋杀林冲。

林冲侥幸逃脱,但是又被官府追捕。

走投无路之下,林冲只好上了梁山。

在梁山泊,林冲遇到了一群志同道合的好汉,他们一起反抗压迫和剥削,为了正义而战。

最终,他们成功地推翻了腐败的朝廷,建立了新的政权。

这个故事告诉我们:在现实生活中,有时候我们会遇到各种各样的困难和挫折。

在这些时候,我们不能放弃希望和信念,而是应该勇敢地面对和战胜困难。

只有这样,我们才能真正地成长和进步。

同时,这个故事也揭示了社会的不公和腐败,呼吁人们为了正义和公平而奋斗。

《林教头风雪山神庙》--逆来顺受的林冲

逆来顺受的林冲说起林冲,应该说是逼上梁山的最典型的人物。

在林冲身上有着善良、正直、谦和有礼等诸多美德。

可事实上偏偏林冲过得非常苦闷,林冲的大半生都是在忍辱受气中度过的。

林冲一生中,屡屡受挫,到处蒙冤受气:调戏自己妻子的歹人打不得,折磨自己的公人杀不得,初来水泊时小人容不得,捉了仇人高俅这仇却还是报不得!林冲是何等的郁闷!《水浒》中有一首词写林冲初来水泊时,王伦不容他的愁闷心情:“闷似蛟龙离海岛,愁如猛虎困荒田,悲秋宋玉泪涟涟。

江淹初去笔,霸王恨无船。

高祖荥阳遭困厄,昭关伍相受忧煎,曹公赤壁火连天。

李陵台上望,苏武陷居延。

”说来这词句中的心情竟几乎伴随了林冲的一生。

林冲本性良善,顾虑较多。

处处先替别人着想,处处忍气吞声。

为了怕自己走后,高衙内纠缠勒逼,就忍痛写下休书,休掉自己心爱的娘子,鲁智深要杀董超、薛霸两个公人,林冲也来劝说:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人,要害我性命。

他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈!”。

到了梁山上,王伦冷言酸语地对待,林冲也是逆来顺受地听王伦的安排。

且看鲁智深到二龙山上时,二龙山上的头领邓龙也是和王伦差不多的德性,也是不肯容留智深。

但鲁智深可不像林冲那般横着来顺着咽,当场就和邓龙厮打起来,将邓龙小腹上踢了一脚,小肚子上青肿了一大块。

邓龙吓得把山上的关隘牢牢拴住,不敢下山来。

智深叫骂一场,后来遇上杨志,两人终于夺下了这二龙山。

其实这抢山夺寨是绿林中的常事,像饮马川的山寨等也是抢夺来的,强者为王在江湖上更是硬道理,小喽罗们也最服气武艺高强的好汉。

其实林冲的武艺并不低于智深,但不知为何林冲缺乏一种敢打敢拼的精神。

这也是林冲的性格弱点吧。

《水浒传》电视剧主题歌有一句“该出手时就出手”,但林冲往往是该出手时也并不出手,需要反复斟酌考虑才敢出手。

这样做事固然稳妥,但却也丧失了很多机会,更重要的是很多情况下苦了自己、虽然林冲也有火并王伦的精彩行动,但从整体上来看,林冲的性格还是偏于软弱时居多。

水浒传中官逼民反的情节

水浒传中官逼民反的情节
1、林冲逼上梁山:林冲原是东京80万禁军教头,一次陪妻子去庙里还香,高衙内见其美貌,明目张胆调戏他的妻子,被林冲赶跑,但却得罪了高俅父子。

在这之后高俅设计陷害他,使他误入白虎堂,刺配沧州。

指使两个公差在路上百般折磨他、暗害他,甚至在野猪林要结果他,幸得鲁智深营救了他。

到了沧州看守天王堂和草料场,可是高俅父子并没有因他的一再隐忍而饶恕他,竟然派陆谦从东京赶来杀害他,一把火烧了草料场,想烧死林。

在忍无可忍的情况下,林冲才打消了做顺民的梦想,杀死了陆谦等三人,冒着漫天飞雪奔向梁山。

2、宋江起义:宋徽宗宣和元年(1119年),宋江聚众36人在梁山泊(梁山泺)起义,率众攻打河朔、京东东路(今山东青州),转战青州、齐州(今山东济南)至濮州(今山东鄄城北)间,攻陷十余州县城池。

3、智取生辰纲:杨志奉命押运生辰纲途径黄泥冈,被吴用、晁盖等人用计劫走。

杨志因为无法交差,被迫流落江湖,后来在二龙山落草。

吴用等人也因为官府追查,去梁山落草。

英雄本色——论林冲

英雄本色——论林冲2018-02-09仗义是林冲,为人最朴忠。

江湖驰誉望,京国显英雄。

身世悲浮梗,功名类转篷。

他年若得志,威镇泰山东!——《英雄本色》作为《水浒传》中的灵魂人物之一的林冲,他的梁山之路倒是颇为坎坷。

林冲在《大宋宣和遗事》中,只有一个名字,是第一批上梁山落草的绿林英雄。

到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为逼上梁山”的典型人物形象了。

他是继王进之后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。

高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子,设计陷害林冲,致使林冲走投无路,只好上梁山为寇。

明代的一些评点家,包括金圣叹的评点,说林冲这个人物,用两个字来评价他:一个就是忍”,一个就是狠”。

金圣叹说这个人简直不得了,太可怕了,忍”也非常可怕。

林冲生活在北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生。

面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败。

封建统治者便变本加厉地盘剥人民。

宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不务正业,为了粉饰太平,大兴土木,建明堂、修道观、造假山、征发役,国力耗尽,人民苦不堪言。

宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产。

宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受。

他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人。

这些奸臣在皇帝的支持下,放纵亲朋,鱼肉百姓,在朝中败坏朝政,残害忠良,把国家推向灭亡的边沿。

林冲生活在这个腥风血雨的朝代里,成为官场腐败的牺牲品。

高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他,但是他都可以忍下来,到最后把他弄到草料场,他还是在忍着。

他总是想,我将来能够还回到东京去,还怎么样,还能维持这种正常人的生活,忍耐。

这个林冲的忍”实在是惊人。

大家可以仔细读读,一步一步地他都忍了下去,只有到最后了,到了火烧草料场以后,他的几个仇人还要来杀他,一定要把他置于死地。

这时候林冲才起来了,而这一起来,就不得了,就狠”。

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论林冲是如何逼上梁山的[摘要]林冲是梁山英雄,但他之所以能成为梁山好汉却是有着一定的必然性。

本文结合当时的社会背景:封建剥削阶级残酷压迫民众,“官逼民反”,不忍压迫的民众奋起抵抗。

通过深刻剖析林冲的性格特点:义字当头,善良,守法,能忍,分析他“逼”上梁山的原因:他欲从政为官,却未能求得“明主”,也无法深谙“官道”,以致无法立足,他只能走;他欲忍辱负重,却不耐高俅等步步紧逼,更欲致于死地,以致物极必反,他必须得走;他重情义,信任朋友,却还是被好朋友陆谦所出卖,他已对仕途上的所谓“兄弟朋友”失去信心,他寄希望于梁山,于是他迈向梁山。

[关键词] 林冲逼上梁山悲剧人物《水浒传》创作于元末明初,作者施耐庵。

同罗贯中的《三国演义》一样,它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成。

《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。

该书深刻反应了那个时代的阶极矛盾和社会斗争,无情揭露了封建统治阶级的腐朽和罪恶,歌颂了梁山英雄大无畏的反抗精神。

其中以一百零八位梁山英雄为最,他们大多都是由于受到封建统治阶级的残酷压迫,走投无路后以各自不同途径投向梁山,加入起义军。

一、林冲所处的时代背景北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生。

面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败。

封建统治者便变本加厉地盘剥人民。

宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不务正业,为了粉饰太学,大兴土木,建明堂、修道观、造假山、征发役,国力耗尽,人民苦不堪言。

宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产。

宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受,生活糜奢,夜宿娼门。

他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人。

这些奸臣在皇帝的支持下,放纵亲朋,鱼肉百姓,在朝中狼狈为奸,翻云覆雨,败坏朝政,残害忠良,把国家推向灭亡的边沿。

总的来说,林冲生活的时代,是一个腥风血雨的朝代。

二、林冲的性格剖析林冲是一个自身充满矛盾的人,正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。

作为东京八十万禁军教头,本应活得很好,天有不测风云,人有旦夕祸福,厄运来到他的头上。

一开始林冲没有反抗,他不愿跟上司闹翻,更不想背叛朝廷,一味地退让、委曲求全,总想寻找一个避难所,继续过他教头平静的生活。

林冲的退让是自然的,是由他自身的地位所决定的。

他继承祖职,有一套祖传的处世哲学,屈人之下,忍辱负重。

但是,林冲还有性格的另一面,他结交天下英雄豪杰,比如像柴进、鲁智深等,都是有正义感的人物,加上他对统治者有一定的认识,吐露出“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉于小人之下,受这般腌臜的气”的不满情绪。

(一)讲义气,重感情,是个好朋友林冲与陆谦是好朋友,结义兄弟,在陆谦与高衙内设计调戏他的妻子时,他还与陆谦倾吐着心事,“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这帮腌臜的气。

”可看出林冲对朋友的信赖。

高衙内让陆谦把林冲的妻子骗到他家,妄图污辱,林冲闻讯赶到陆谦家救回妻子,并砸了陆谦的家,又拿着一把解腕尖刀,径直奔到樊楼前去找陆谦。

找不着,又回到陆谦家里等了一个晚上。

从这些描写我们可以看出,林冲从对陆谦推心置腹,到欲结果了背信弃义的陆谦,林冲他讲求的是一个义字,视义者如同亲兄弟,视不义者如同仇人,这当中更突出林冲的“义字当头”。

(二)善良、忠厚,是个好丈夫高衙内的奸计没有得逞,要陆谦和富安设计使林冲入白虎堂,并将林冲发配到沧州。

林冲忍下了这口气,不忍妻子在家孤苦伶仃,毅然给妻子写了休书,与妻子断绝关系,给妻子留下另寻他人的后路。

这当中表明了林冲是善良、忠厚的好丈夫。

(三)遵纪守法,是个好公民在林冲被押往沧州的路途中,押监他的两个差人董超、薛霸已被高衙内收买,企图在途中“结果”了林冲,对他真是历害,虐待他,用烫水给他洗脚,满脚都是血泡,第二天给他穿新草鞋,打磨脚上的血泡,鲜血淋淋,驱打前行。

而林冲却一点都没有反抗,一路上请他们吃喝。

他作为八十万禁军教头,明知是被他人诬陷,又拥有一身好武功,在途中要逃走是不难的,但他压根就没有这样做,可见他是一个遵纪守法的好公民。

(四)能忍,是个老实人得知自己的妻子被高衙内调戏,他忍;妻子受骗险遭高衙内奸污,他也只是想除掉高衙内的帮凶陆谦,在被高俅陷害充军沧州的途中又险遭被高俅收买的押解人谋害,他忍。

被鲁智深救后,他却不许鲁智深杀死差人,他忍,他仍不想起来反抗。

直到高俅派陆谦等人追杀到沧州、险些被烧死在大军草料场后,才在万般无奈的情况下杀死陆谦、富安等,“雪夜”上了梁山。

林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义,他使我们认识到了宋代“乱自上作,乱自下生”的历史事实。

林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。

封建统治阶级残酷剥削和压迫,遭到人民的反抗。

从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏,以及梁中书一类的贪官,还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗,形成一个庞大的压迫阶级。

官逼民反,各个阶层的受压迫者都揭竿而起,走向造反的道路。

林冲是受压迫者中的一员,像他这样有一定身份和地位的人都如此下场,何况一般平民?所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的,乱自下生的根源是乱自上作。

三、林冲被逼上梁山的原因分析北宋徽宗年间,林冲时任东京八十万禁军教官,年轻有为,对未来充满了憧憬。

林冲与林娘子结婚刚刚三年,夫妻恩爱异常。

“每日六街三市游玩吃酒”,日子好不逍遥自在。

正值壮年的林冲,无论是事业方面还是家庭方面,都是世人羡慕的对象。

林冲一出场,作者就对他进行外貌描写,“但见头戴一顶青纱抓角儿头巾,脑外两个白玉圈连珠鬓环。

身穿一领单绿罗团花战袍,腰系一条双搭尾龟背银带,穿一对磕瓜头朝皂靴,手中执一把折迭西川扇子”,“豹头环眼、燕颌虎须”。

从它的衣着、肖像可看出林冲是一个有身份地位的人物,紧接着从众人的口中得知是“八十万禁军抢捧教头林冲”我们看出林冲在当时是个地位显赫的人物。

如果我们来为林冲简单做一下人生设计,就会发现林冲的前途还是很“光明”的。

当时大宋帝国北有大辽,西有西夏,宋朝与这两个邻国之间常常有战事发生,做为禁军教官的林冲如果有机会加入野战编制而成为一员战将,届时,凭借其过硬的专业素质和出色的武艺,成就一番事业自不在话下,就是封候荫子,也不是没有可能。

但是,古话有说:性格决定命运。

林冲的性格与当时的社会环境起了不可化解的冲突,迫于无奈,他上了梁山,走上了另一条路。

(一)仕途求稳稳不了自古以来,中国官场就有“官大一级压死人”、“官大一级,理大一分”的说法。

高俅在官职上不知比林冲高了多少级。

在宋朝军队系统的职阶体系中,高俅位于权力之颠,林冲只是一位中下级军官,而且做为教官,没有任何统兵权。

因此,当二者之间发生冲突时,掌握更大权力的一方自然更具有主动权。

在一个集权体系内,权力更大者往往能支配更多的资源,进而支配人们的命运。

因为他们掌握了改变规则,解释规则,甚至定义规则的权力,而规则是否以公正为基础倒不重要了。

于是,弱小的一方只能不断的退让,被动地接受命运的安排。

林冲的问题在哪里?从官场生存之道来分析,林冲并没有(或无力)编织一张由上级、同僚、亲信等构成的共生共荣的关系网。

如果有这么一张关系网,一方有难,八方支援,或许事态的发展不会如此恶劣。

或许是过于正直,或许是教官的级别太低,林冲总是缺乏官场历练,一直未结党营私,从未达到官官相护的境界。

从《水浒传》的描述来看,林冲平素喜欢舞枪弄棒,好结交鲁智深这类江湖豪士,相对来说,官场的朋友就少了些。

林冲后来在投奔梁山的途中,在一家小酒店写下“江湖驰誉望,京国颢英雄”的诗句,可见林冲在江湖上很有名望。

然而,与水泊梁山“拳头就是硬道理”不同,东京的官场遵从的是另一套游戏规则,“有权才是硬道理”。

在这一套规则面前,江湖道义是那么的弱不禁风。

就连好友陆谦陆虞候,也投靠了高俅阵营,从“生死之交”变为“生死仇人”,充当了迫害林冲团伙中最卖力的一位。

其实林冲与高俅的关系还算不错,而且,估计林冲很可能原本就是高俅阵营里的人物。

有陆谦的话为证:“如今禁军中虽有几个教头,谁人及兄的本事?太尉又看承得好,却受谁的气?”,“看承”二字,足以证明高俅原先是欣赏林冲的,很可能要将林冲纳为羽翼。

富安也曾说林冲,“在帐下听使唤,大请大受”。

但是,当林冲与高衙内起了纷争时,高俅寻思,“若为惜林冲一个人时,须送了我孩儿性命,却怎生得好?”高俅虽“惜林冲”,但生怕儿子有什么差池,于是立刻拿定了陷害林冲的主意。

显然高俅此时做了成本和风险分析,失去儿子的代价太大,完全不可接受。

林冲只是一个下级军官,保全儿子、除掉林冲的风险和成本并不高。

能看东京的花花美景,能携娇妻恩恩爱爱,能把八十万禁军呼来喝去,已入中年的林冲是很满足现状的,他希望能在官场上稳稳当当地走下去的,可是,往往世事难料,事与愿违。

第七回中,高俅设一计,使老实忠厚的林冲带刀误入白虎堂,高俅欲借此要了林冲的姓命,结果府尹只判了林冲刺字发配离京城两千多里地的沧州。

然而这样的结果高俅并不满意,于是陆谦买通押解林冲的公人,要“在路上结果了他”。

幸而鲁智深及时赶到,“大闹野猪林”,救下了林冲,并护送林冲安全到了沧州。

但高俅等人的迫害还没有结束。

陆谦、福安亲自来到沧州,买通差拨,火烧草料场,万幸的是,林冲因草厅被大雪压塌,却睡在山神庙中。

至此,林冲被迫害的走投无路,忍亦无处可忍,于是举刀便杀了差拨、陆谦、福安。

到此,林冲百般隐忍以求维持现状的“愿望”彻底破灭了,此时的林冲终于放弃了自己百般隐忍只求避祸的生活原则,彻底抛弃了自己的“忠”和“顺”,奔上梁山去了。

(二)一生重义义难留林冲特别重感情,讲求情义。

在陆谦与高衙内设计调戏他的妻子时,他还与陆谦倾吐着心事,“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这帮腌臜气。

”写高衙内让陆谦把林冲的妻子骗到他家,妄图污辱,林冲闻讯赶到陆谦家救回妻子,并砸了陆谦的家,又拿着一把解腕尖刀,径直奔到樊楼前去找陆谦。

找不着,又回到陆谦家里等了一个晚上。

而林冲这几日与鲁智深在一起喝酒,把这事给忘记了。

说到底他还是把情义放在第一位,竟对可作仇人看待的陆谦轻饶。

高衙内让两个差人在“野猪林”“结果”林冲的性命,正当两差人设计杀害林冲时,他还让两个差人捆绑在树上,两个差人拿起火棍正劈向林冲,在这一刻杀出了鲁智深救了林冲。

当鲁智深正要结果两差人时,林冲道“非干他两事,尽是高太尉使陆虞侯吩咐他两个公人,要究我性命,他两个怎不依,你若打他两个,也是冤屈。

”真教人想不通为要害自己性命的人求情。

还有前面,当两差人撒谎将他捆在树上,他说“要缚便缚”。

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