荷马史诗》与古希腊文化
《荷马史诗对古希腊文化与神话的影响》
荷马史诗对古希腊文化与神话的影响概述荷马（Homer）是古希腊最重要的史诗作家之一，他的两部杰作《伊利亚特》和《奥德赛》广泛流传并对古希腊文化与神话产生了深远影响。
本文将探讨这两部史诗对古希腊社会、价值观念、宗教信仰以及艺术创作等方面的影响。
古希腊社会与政治荷马史诗描绘了古希腊英雄们的壮丽冒险，展现了他们在战争中的勇气和智慧。
这些英雄成为了当时社会的榜样和偶像，塑造了一个充满英勇和荣耀观念的文化氛围。
对于古希腊人来说，英雄气概是一种追求和崇拜的目标。
在政治层面上，《伊利亚特》中描述了特洛伊战争期间各个城邦之间的纷争以及国王、将军等领导者的举动，这为古希腊政治体制的演进提供了参考。
同时，《奥德赛》则传递了关于领导者应该具备勇气、智慧和远见的重要观念。
价值观念与道德准则荷马史诗中一个重要的主题是尊重神明、信守承诺以及维护家庭和社会秩序的重要性。
这些价值观念在古希腊社会中得到了弘扬，并成为人们行为准则的重要组成部分。
此外，史诗还描绘了各种品质如勇敢、忠诚、正直等等，这些品质被视作为完善个人品格和塑造理想社会的目标。
荷马史诗对于塑造古希腊人对美德和道德行为的认知起到了积极推动作用。
宗教信仰与神话荷马史诗中充斥着丰富多彩的神话故事和神明形象。
这些故事成为了古希腊宗教信仰系统及其仪式活动不可或缺的一部分。
人们以史诗中的神明为榜样，追求与神明和睦相处、获得神灵保佑的宗教体验。
史诗还描绘了众多神话英雄如阿喀琉斯、奥德修斯等的传奇经历，这些故事不仅娱乐了民众，也为艺术家们提供了创作素材。
许多雕塑、绘画以及戏剧作品都源于荷马史诗中的故事。
艺术创作与文学荷马史诗是希腊文学宝库中不可或缺的一部分，影响了后世大量文学作品的风格和主题。
许多作家和诗人从荷马史诗中汲取灵感，并试图在自己的创作中模仿其宏大叙事风格和深入人心的情感表达。
同时，《伊利亚特》与《奥德赛》被广泛翻译成其他语言，成为全球文化传统中一部重要的文学遗产。
这两部史诗在国际范围内享有盛誉，并对世界各地的文学创作者产生了深远影响。
古希腊神话、《荷马史诗》讲解
特洛伊战争
两个版本： 1、历史版本 2、神话版本
历史版本
古希腊部落战争
考古学家认为，特洛伊城位于现在 的土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。
海因里希·施里曼（谢里曼）
经商致富，并通过勤 奋自学，掌握了德语 、英语，法语，荷兰 语，西班牙语，意大 利语，葡萄牙语，俄 语，瑞典语，波兰语 ，希腊语、拉丁语， 波斯语、阿拉伯语、 土耳其语等18种语 言。
千古惊艳名句（马洛《浮士德博士的悲
剧》）
w Was this face that launched
w
A thousand ships
w And burnt the topless
w
Towers of Ilium?
w （这岂非当年激千帆竞渡
w 焚云霄古城的绝世红颜么？）
神+英雄
《荷马史诗》将英雄 传说和神界故事糅杂 在一起，向后人们展 现了一部波澜壮阔的 英雄史诗。
《荷马史诗》
《伊利亚特》 《奥德赛》
荷马
陈列在大英博物馆的荷马雕像
盲诗人荷马
唯其瞽目，才能穿透 世俗的迷雾，洞察人的 心灵。
荷马史诗的基本内容
《伊利亚特》(Iliad) “伊利昂之歌” 《奥德赛》(Odyssey) “关于奥德修的故事”
《荷马史诗》
古希腊著名的英雄史 诗，由荷马加工整理。包 括《伊利亚特》和《奥得 赛》两部。
该亚 乌拉诺斯
（一共十二位提坦巨神）
克拉诺斯
瑞亚
普罗米修斯
宙斯 赫拉
哈底斯 得墨特尔 波赛冬 赫斯堤亚
（第一代奥林波斯神）
卡俄斯 该亚（盖亚） 乌拉诺斯
古希腊神话与荷马史诗
他们到了把人变成猪的女巫的妖岛，游历了冥土，经过先 以歌声迷人，再把人杀死的塞壬妖岛，遇到了六个头十二 只脚的女妖斯库拉和藏在大漩涡下面的女妖卡利布狄斯。 奥德修斯和水手们一一克服了这些危险，后来，在太阳神 的岛上，水手们违反约束，宰食岛上的神牛，宙斯用雷霆 击沉船只，只有奥德修斯一人幸免于死，在一个海岛上被 仙女卡吕普索挽留了七年。此后，宙斯命仙女放他还乡， 他才漂流到斯刻里亚岛。国王听完故事后送他还家。到家 后奥德修斯伪装成乞丐，和儿子联手杀死了求婚者，终于 全家团圆。
9天过去了，特洛伊老王普里阿摩斯在神使的保护下，来 到阿喀琉斯的营中哀求他归还儿子的尸体。阿喀琉斯被感 动,将尸体交还了他。10天后，特洛伊人悲痛地埋葬了赫 克托耳。
Achilles——古代英勇战士的理想形象
渴望战斗、冒险
天真、温和、善良
对个人荣誉和尊严的极 度敏感和重视
三位一体，构成阿喀琉 斯性格的三角形，核心 是个人本位 阿喀琉斯之踵
1.古希腊文学的发生条件：
特定的生存环境（海洋文明、 气候温和）对生活方式、民族 性格和文学形态的影响。 独特的外部文化氛围。（西亚 两河流域的苏美尔文明、巴比 伦文明、亚述文明和北非的古 埃及文明等都对其产生影响）
2.古希腊的文化精神：“认识你自己”
1 、崇尚身体的健美，富于想象力，充满游戏精神，乐观向 上，自信自由。 2 、全面的人的观念。重现实生命价值，注重个人地位和个 人尊严。民主、法制和政治公开。 3、激情、才华与理智的完美结合，充满思辨精神。
3、古希腊神话的特点
1）神人同形同性，充满人 情美、人性美。 2）具有爱智的特点，崇拜文化， 探求自然和人性的奥秘。
神话的特点
第一讲荷马史诗与古希腊罗马文学
第一讲荷马史诗与古希腊罗马文学古希腊罗马文学是欧洲文学的源头和开端。
神话、史诗、悲剧、喜剧、抒情诗、寓言、散文、小说等文学体裁均已出现，其中神话、史诗、悲剧得到最充分的发展。
古希腊文学体现了个体本位、肯定人的世俗生活的人本意识，成为欧洲文学的文化内核之一。
古罗马文学继承了古希腊文学的传统，但发展到后来，对个体生命价值的追求服从于国家、民族、集体的利益。
古罗马文学中理性化的文化观念与后来的希伯莱－基督教文化观念相契合，形成了尊重理性、崇尚自我牺牲和忍让博爱的基督教人本意识，它是以后欧洲文学的文化内核的又一层面。
也就是说，“二希”文化（Hellenism&Hebraism）构成了整个欧洲文学发展的基因，已故的文学史家朱维之教授曾形象地把“二希”文化比喻为哺育西方文学成长的两个乳房。
一、古希腊文学发展概况1、“荷马时代”（或“英雄时代”）（公元前12——前8世纪）：从氏族公社制到奴隶制社会过渡时期/ 神话、史诗。
神话的分类：神的故事和英雄传说。
特点：神人同形同性；浓郁的人本主义色彩；形象生动、寓意深刻（如“潘多拉的盒子”、“达摩克利斯之剑”和“阿里阿德娜彩线”等等）。
荷马史诗之后的一位杰出的叙事诗人赫西俄德（他有“希腊教谕诗之父”称号）图1-01：《工作与时日》、《神谱》。
2、“大移民时代”（公元前8世纪——前6世纪）：奴隶制城邦逐渐形成时期/ 抒情诗、寓言。
抒情诗起源于民歌（相传主管抒情诗的缪斯叫波林尼亚，她是古希腊九个文艺女神之一）图1-02，伴有音乐歌唱，主要有双管歌（又称哀歌）、琴歌和讽刺诗。
琴歌的成就最大，分为独唱体和合唱体，前者的代表有被柏拉图称为“第十位缪斯”的女诗人萨福图1-03、图1-04等，后者的代表有品达罗斯（教科书译为“品达”）等。
以下是在亚历山大里亚时代被评论家公认为古希腊的九大抒情诗人：阿尔基洛科斯、阿尔克曼、梭伦、阿尔凯奥斯、萨福、阿那克里翁、西摩尼得斯、巴克基利得斯、品达罗斯。
荷马史诗对古代希腊文学的重要性
荷马史诗对古代希腊文学的重要性1. 引言古代希腊文学是世界文学发展历程中的重要组成部分，其中荷马史诗在古希腊文学中具有特殊地位。
荷马是一位传说中的盲人诗人，他创作了两部伟大的史诗作品：《伊利亚特》和《奥德赛》，这两部作品成为了整个西方文化传统的重要基石。
本文将探讨荷马史诗对古代希腊文学的重要性。
2. 荷马史诗概述荷马创作的两部史诗分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
《伊利亚特》描述了特洛伊战争，以及英雄阿喀琉斯和他的战友们在战争中所经历的故事。
《奥德赛》则描写了智慧多变、勇敢果敢的英雄奥德修斯回家后所遭遇的冒险与困难。
3. 历史背景与影响荷马生活在公元前8世纪左右，正是古希腊文化的黄金时代。
他的作品具有极高的艺术价值，不仅反映了当时的历史事件与社会风貌，还揭示了人性的本质和生命的意义。
荷马史诗对后世影响深远，成为了西方文学创作的巨大源泉。
4. 文学价值与艺术成就荷马史诗在古希腊文学中达到了高度的艺术成就。
其作品以精湛的叙事技巧、细腻而深刻的描写以及强烈的情感表达而著称。
通过鲜活生动地塑造英雄形象和展现人类智慧与勇气，荷马将丰富多彩的人性经验转化为文字艺术。
这些优秀特点让荷马史诗成为独一无二、永恒经典。
5. 对后世文学影响荷马史诗对后世文学产生了广泛而深远的影响。
从古代希腊到罗马、欧洲中世纪以及现代文学，都能在作家的创作中看到荷马史诗的影子。
《伊利亚特》和《奥德赛》中的故事情节、人物形象和道德理念被后世作家不断借鉴和发展。
6. 总结荷马史诗对古代希腊文学具有重要性，它们恰如其分地展现了古希腊人的信仰与价值观，丰富了古代希腊文化，并延续至今对后世影响深远。
荷马的杰作无疑是世界文学的瑰宝，他为我们呈现了一个栩栩如生的古希腊文学画卷。
《荷马史诗》体现的古希腊文明特点
《荷马史诗》体现的古希腊文明特点作者：王郁来源：《文教资料》2014年第12期摘要：古希腊在诗歌、神话寓言、戏剧等文学领域取得了巨大成就。
本文对古希腊文学名著《荷马史诗》中所表现的突出思想内容和特点进行解读与分析，探索古希腊文学特点和所反映的古希腊文明特征及民族精神。
关键词：《荷马史诗》古希腊文明特点民族精神古希腊人在民主政治制度、哲学、科学、文学、艺术等方面都取得了辉煌的成就，他们在前人有限的文化遗产基础上建立了辉煌的人类文学艺术丰碑。
古希腊在包括诗歌、神话寓言、戏剧在内的文学领域取得了重大成就。
其中，古希腊早期作品《荷马史诗》深刻反映了古希腊人从原始氏族到奴隶制过渡时期政治、经济、文化的变化和当时人们的生活、斗争和思想感情，为我们探索古希腊文明特点提供了较好的材料和视角。
本文重点对古希腊文学名著《荷马史诗》所表现的突出思想内容和特点进行解读与分析，进而探索古希腊文学特点和所反映的古希腊文明特征及民族精神。
一、《荷马史诗》的形象塑造、语言特色和主题内容《荷马史诗》是希腊文化早期的主要文子成就，它由《伊利亚特》和《奥德赛》两部著作构成。
以《伊利亚特》为例，它集中叙述了特洛伊战争中发生在第十年里约五十天中发生的一段战事，对战争、人际间的对抗和各种强烈感情作了热烈的描述［1］。
全诗主次人物皆个性鲜明，如阿喀琉斯的英武、埃阿斯的勇猛、狄俄墨得斯的暴烈、俄底修斯的智慧、赫克托耳的强悍、帕里斯的轻浮、阿伽门农的傲慢。
另外，值得一提的是，《荷马史诗》通篇充满了“荷马式的比喻”。
例如，史诗中作者这样描写阿喀琉斯的盾牌：“然后他拿起了那面又大又厚的盾牌，远远的射出光芒，好像是月亮，又好像是水手们在海上被逆风从家乡飘进鱼游的大道去时回头望见的荒凉高原上农场的火光。
”这些比喻多半取材于大自然的景象、狩猎、农事等，与现实生活有着紧密的联系。
《伊利亚特》是一部讴歌英雄的史诗。
它对英雄的自由意志和抗争精神给予充分肯定，表现了古希腊人对个体生命价值的执著追求和对现实人生意义的充分肯定［2］。
荷马史诗对西方文明的影响
荷马史诗对西方文明的影响荷马史诗是西方文学发展史上的重要里程碑，它不仅成为了西方文学的经典之作，也对西方文明产生了深远的影响。
在古希腊的文化背景下，荷马史诗通过对希腊人民英雄的传说和英勇事迹的描写，反映了古希腊人的历史、社会和文化，同时又启示了后世的人们。
首先，荷马史诗对西方文明的影响体现在其对古希腊文化的传承和发展上。
荷马史诗为后世希腊文化的发展奠定了坚实的基础，因为它所包含的英雄精神、道德伦理、信仰体系以及战争等主题，一直是古希腊文化的中心内容。
这些主题在荷马的笔下被生动地描绘出来，形成了一个个经典的形象，例如伟大的英雄阿喀琉斯、明智的奥德修斯等。
这些形象被后世不断提及和演绎，如在文学、艺术以及电影等文化产物中都得以发扬光大，对西方文化起到了巨大的推动作用。
其次，荷马史诗对西方文学的发展造成了深远的影响。
荷马作品中浓郁的史诗风格和丰富多彩的象征手法，在后世文学中得到了深入发掘和创新。
如例如在文艺复兴时期，欧洲的诗人们就纷纷模仿荷马创作史诗，并延续下来。
可见，荷马史诗的风格和技巧在欧洲文学中长期占据重要地位，深深地影响着后世文学的发展。
最后，荷马史诗对西方文明的影响还体现在其对现代西方文化的启示中。
荷马史诗所擅长描写的英雄精神，至今仍是现代西方文化的重要组成部分。
现代西方社会中，强调竞争和不屈不挠精神等特点，与荷马时期的英雄主义精神有分别处。
再者，在现代文化中，荷马作品中的诸多主题，如爱情、权利、自由，以及社会道德等问题，都令人们可以看到人类生活中永恒的问题和挑战，因此不断影响着现代西方文化的观念和价值体系。
总之，荷马史诗是西方文明发展史上的里程碑之一，它的影响不仅在古希腊文化中得到巩固和传承，而且长期深远地影响着西方文学发展和现代文化观念、价值体系，是西方文明的重要组成部分。
古希腊神话和荷马史诗
古希腊神话和荷马史诗公元前十二世纪以前，爱琴海上的克里特岛和希腊半岛中部的迈锡尼地区已完成从原始公社制向奴隶社会的过渡，出现了土地私有制和奴隶制国家，这两个地区的文化一般称为克里特文化和迈锡尼文化。
公元前十二世纪末，原来居住在北方的多利斯人入侵，摧毁了克里特和迈锡尼的奴隶制经济。
多利斯人正处于以父系氏族为基础的部落社会，此后，直到公元前八世纪，史家称为荷马时代，或英雄时代。
这个时代处于从原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段，生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡，它已踏进文明的门槛。
大片土地属于公社，但土地私有制已经出现，《伊利昂纪》中有一个描写搏斗的比喻说，“像两个人争夺田界，手中拿着量地的尺子，在公共的田野上争取自己的一份。
”部落成员之间贫富不均，使部落分化为贵族和平民，部落首领占有大批生产资料和生活资料，并拥有家奴。
家奴的出现只是奴隶制关系的萌芽，在整个部落内部还没有建成奴隶制关系。
当时没有国家，最基本的社会集团是部落，各部落内部实行“军事民主制”，设有族长会议和民众大会，议决部落的重大事件。
部落首领是军事统帅、法官和最高祭司，不拥有行政权力。
各部落在战时常常结成不大的军事联盟，但各自仍旧保持独立性，联盟在战后随即解体。
公元前八到六世纪，奴隶制关系逐渐形成，爱琴海地区出现了许多独立的奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达，雅典是全希腊的文化中心，斯巴达则以武功著称。
各城邦展开了大规模的移民活动，在小亚细亚、黑海沿岸、意大利半岛南部、西西里岛和非洲北岸建立了百余个新城邦，每个城邦都以城市为中心，周围有乡镇，城邦的人口不多。
希腊人的语言在这个时期主要有埃俄利亚、伊俄尼亚、多利斯等方言。
荷马史诗的语言就是前二者的混合体。
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三、《荷马史诗》所蕴含的 古希腊文化观念
1.人生观
肯定现世人生的 幸福，赞美劳动， 渴望战斗，体现出 生机勃勃的乐观进 取精神和人本主义 精神。
2、战争观
肯定、称颂攻城夺地，可以赢得 荣誉、奴隶、财富的战争，满腔热 情地投入战斗，认为战争是建功立 业的“壮举”，无所谓正义与非正 义，侵略与反侵略的性质区分，体 现了古希腊人认识上的局限。
(二)古希腊文学的特征
1.鲜明的人本色彩和命运观念。 2.现实主义文学与浪漫主义文学并存。 3.种类繁多，且具有开创性 。
二、荷马史诗的形成
1．史诗的定义
古代民间文学的一种体裁，通常指以传 说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙 事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发 展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服 自然灾害、抵御外辱的斗争及其英雄业绩。
世界五大史诗
《吉尔伽美什》（古巴比伦） 《伊里昂记》 （古希腊） 《奥德修记》（古希腊） 《摩珂婆罗多》 （古印度） 《罗摩衍那》（古印度）
《格萨尔王传》
一部不朽的英雄史诗。是在藏族古代神 话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基 础上产生和发展起来的，代表着古代藏族文 化的最高成就，它通过对主人公格萨尔一生 不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和 神奇的力量征战四方、降伏妖魔、抑强扶弱、 造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正 义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。
《荷马史诗》 与古希腊文化
一、古希腊文学
（一）古希腊文学的形成（天时地利人和） 1.地理与气候（自然环境）:海陆交错、山峦重
叠。 2.政治与经济（社会环境）:政治民主、言论自
由。 3.传统文化与外来文化(基石、催化剂)：
克里特—迈锡尼文化是古希腊文学的基石； 随着海外贸易纷至沓来的东方文化，是促进 古希腊文学发展的催化剂。
（2）大约公元前9—8世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为 基础，予以加工整理，最后形成了具有完整情节和统一的 风格的两部史诗——《伊里昂记》和《奥德修记》。
（３）公元前６世纪中叶，在雅典执政庇士特拉妥的领 导下，史诗才有了文字记录。
（４）公元前３—２世纪间，经亚历山大城的几位学者 校订之后，史诗有了最后的定本，流传至今。
复制的特洛伊木马 （图）
（２）《奥德修记》
欧洲文学史上第一部 以个人经历为题材的作 品。主要写奥德修历经 种种风险还乡的故事。
（３）主旨
《伊里昂记》以战争为题 材，广泛地反映了以战争为中 心的荷马时代的社会生活，歌 颂战争，歌颂英雄武功，是世 界文学中有军事题材的第一部 巨著。
《奥德修记》首先是一曲人的颂歌。歌颂 了人类智慧的伟大力量，歌颂了征服自然的 英雄主义精神。同时又是社会现实的反映。 奴隶制度下，新的道德规范——保护私有财 产和一夫一妻制的体现。奥德修斯不仅是英 雄，还是奴隶制萌芽时期理想化的奴隶主的 典型。
三、荷马史诗的意旨
1．史诗的取材
取材于有关特洛伊战 争的传说。三位女神争 夺“金苹果”，特洛伊 王子拐走斯巴达王后海 伦所致。
2．史诗的内容
• 《伊利昂纪》：欧洲文学 史上第一部战争题材的作 品。以阿基琉斯的愤怒为 主线，集中描写了第十年 五十二天的情景。
• “木马计”，里外呼应， 攻陷了伊利昂城。
认出之难，说出之难， 被认出之难。
《荷马史诗》的影响
荷马教育了希腊。 ——柏拉图
荷马的史诗以及全部神话，这就是 希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要 遗产。
——恩格斯
2．盲诗人荷马
生活于公元前十一世纪至九 世纪间，靠行吟卖唱为生的民间 歌手 。利用了广为流传的特洛伊 战争传说，使史诗每一部分的内 容都服从于一个统一的布局，为 一个统一的主题服务，使史诗初 步定型。正是由于他的这一功劳， 后人把这两部史诗称作荷马史诗， 他所处的那一时代也被称作荷马 时代。
盲诗人荷马
第150-160行）
2.阿基琉斯
• 为“荣誉”而怒。 • 他并不想为一个女子而与
别人争斗，但如果这个女 子是他卓越战绩的一种证 明，那么无论谁夺走了他， 都是他这个英雄战士的奇 耻大辱。 • 尊重权威、严守等级秩序。 • 个体与社会、私欲与文明 的冲突。
3.奥德修斯
• 回家。 • 回家之难：归途之难，
5.婚姻观
摆脱原始杂婚制的 恶俗，肯定一夫一妻 制的文明新道德，但 男权思想占主导地位， 所谓忠贞观念只是对 女子的约束。
6.抢夺妇女的实质
古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的 一种表现。妇女被物化，被当作男人的财 产和性奴隶。妇女被抢，侵占了被抢妇女 丈夫的私有财产。私有财产是不可侵犯的， 为此引发战争，是为了争夺和抢劫财富， 包括也应如此。
3.英雄观
冷兵器时代的英 雄强悍、勇武、机 智，是氏族的支柱 和骄傲。古希腊人 对作战双方的英雄 都持赞美、敬慕态 度，不存偏见。
4.命运观
认为命运是神秘莫测、刁钻邪恶的强大 的异己力量，人在命运面前是无奈的、悲 观的，但人始终在抗争。
人在与命运搏斗的过程中，显示出可贵 的意志力量、智慧力量和道德力量，即便 在现实中失败了，却在道义上赢得胜利。
四、主要人物评析
1.海伦:美丽不属于她，而是国家荣誉的象征。 很像森林深处爬在树上的知了， 发出百合花似悠扬高亢的歌声， 特洛亚的长老们坐在望楼上， 他们望见了海伦来到了望楼上面， 便彼此轻声说出有翼飞翔的话语： “特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人， 为这样一个妇女长期遭受苦难 无可抱悲，看起来她很像永生的女神。”（第三卷
3．荷马史诗的形成
（1）公元前12世纪末，在希腊半岛南部地区的希腊 人（阿凯亚人）和小亚细亚西北部的特洛伊人之间发生了 一次为时10年的战争，最后希腊人毁灭了特洛伊城。战争 结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的 氏族部落首领的英雄事迹的短歌，在传诵过程中，英雄传 说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代 相传，每逢盛宴或节日，在氏族贵族的官邸中咏唱。