鲁迅《祝福》读书笔记
鲁迅《祝福》读后感_读书笔记范文
鲁迅《祝福》读后感_读书笔记范文《祝福》是鲁迅创作的一篇短篇小说，于1924年首次发表。
作者深刻地展示了新文化运动发展时期中国农村的真实面貌，通过叙写祥林嫂瘁死的悲剧，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露，也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅当我看完了鲁迅先生的《祝福》之后，心十分的沉重，本文讲了祥林嫂因为自己的两个丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙视，尽管她捐了一个门槛，但还是没有改变大家对她的鄙视，最后她在新年中死去。
因为当时的人都相信好女不嫁二男，因此对于祥林嫂便充满冷淡，鄙视，那时的人们多么愚昧，无知。
不光是他们，连祥林嫂也相信好女不嫁二男这一句话，这是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗钱，买来了门槛·，让成千上百的人从上面跨过，为的就是赎罪，不让自己死后被砍成两半，分给两个丈夫，可是人们还要那样对待她，四婶打发她走，不让她在这工作，让她成为了乞丐;当她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，便变成了渣滓，不但不给予她同情，反而让人觉得厌烦。
看完了这本书，我厌恶当时的封建社会思想，但又感到十分幸福，因为我出生在这样一个美好，和谐的社会中。
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。
蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。
祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。
她又被迫给“四叔”当女工。
在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。
奴役和歧视。
反映了封建宗法制度。
鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。
鲁迅《祝福》读后感
鲁迅《祝福》读后感作为鲁迅的其中一篇代表文章，读完《祝福》让我感受到了作者对社会现实的关注和深刻的思考。
这篇文章从一个小人物的角度出发，讲述了他在大城市里的生存经历，试图通过这个角度揭露当时中国社会的黑暗面。
首先，我感受到了鲁迅对社会问题的深刻关注。
在《祝福》中，鲁迅通过小人物祝福的遭遇，描绘了当时中国社会中处于底层的人们的贫困和失落。
这些群体，在当时的中国社会中比比皆是，因此，通过这个定位，鲁迅希望唤起读者关注下层人民的生存现状，并且希望人们能够对此保持关注和反思。
同时，鲁迅在文章中虽然对当时社会的黑暗面进行了揭示，但是在最后保持了一份希望。
其次，我感受到了《祝福》在文学史上的重要性。
作为新文化运动的重要代表，鲁迅以其犀利的笔触、深刻的思考和对社会人文问题的关注而被赞誉为中国现代文学的奠基人。
而《祝福》则是鲁迅这种思想的表达者之一。
这篇文章非常直接的揭露了当时社会中的问题，同时也呼吁人们去关注并解决这些问题，因此，提供了一种思想切入口，对于当时的民族和社会思想的推动有重大意义。
最后，我认为这篇文章在当前的社会中同样有非常重要的现实意义。
《祝福》中所揭示的社会矛盾问题，一些在新的时代中并没有完全得到解决，比如社会阶层的分化问题、贫富差距等等。
而这些问题的解决依然需要我们对当下社会的深刻思考和实践探索。
同时，在信息爆炸的社会中，我们也需要向鲁迅一样保持着警醒的思想，保持对社会问题的持续关注和反思。
总之，读完《祝福》，我感受到了鲁迅深刻的社会关注和对文学创作的独特见解。
这篇文章不但具有重要的文学史意义，也为我们当前社会中的思想探索和社会问题解决提供了一些思路。
希望更多人能够读到这样的文章，能够关注社会矛盾，不断追求真相和正义。
鲁迅祝福读书笔记
鲁迅祝福读书笔记《祝福》叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
以下是橙子整理的读书笔记，希望对大家有帮助！鲁迅祝福读书笔记1 《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。
祥林嫂先后失去了两任丈夫，儿子被狼叼走，使得她精神出现了问题，手脚也不在麻利，变得迷信。
一系列的行为使其被赶出了鲁家，以乞讨为生。
最终，在一片祝福声中死去……祥林嫂是可怜的。
两任丈夫，儿子先后去世，有这样遭遇的人，她一定是可怜的，但同时她也是可恨的。
她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人，以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。
是她自己一直在自讨没趣，用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资，自己破灭了自己的希望，自己让自己变得廉价。
她一直活在过去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得万事向前看，一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。
鲁四老爷的封建思想与冷漠无情，使其将祥林嫂赶走了，断了祥林嫂的物质来源。
柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑，给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。
失去了物质和精神两方面的吃撑，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。
我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱，毕竟“地狱的事谁也说不清”，死了最起码不在受折磨!鲁迅祝福读书笔记2 今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。
蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。
祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。
她又被迫给“四叔”当女工。
在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。
奴役和歧视。
反映了封建宗法制度。
鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
《祝福》读后感范文(精选9篇)
《祝福》读后感范文（精选9篇）《祝福》读后感范文（精选9篇）《祝福》读后感1《祝福》是鲁迅先生的小说代表作之一，写的是小说的主人公祥林嫂一生的悲惨命运，祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
她的丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她逃走后到鲁镇鲁四老爷家做佣工，不久后她又被婆婆家抢走，卖到贺家与贺老六成亲，她经过一系列的反抗之后，最后只得顺从，好在丈夫贺老六是一个纯朴忠厚的农民，之后又有了儿子阿毛，祥林嫂终于可以过上安稳的好日子了。
可惜好景不长，命运捉弄人，贺老六因伤寒病复发而死，不久，儿子阿毛又被狼给吃掉了，因此她被大伯给赶了出来，成了无家可归、孤苦伶仃的一个人，经过重重打击的祥林嫂失魂落魄，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。
最后沦为乞丐的她，就在年终人们祝福新年的欢乐气氛中，怀着无比复杂矛盾的心情冻饿致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲惨的一生，她原本是勤劳、善良、纯朴、顽强的，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲剧命运的缩影，她的一生更是封建社会制度下千千万万个中国母亲悲惨一生的深刻写照。
祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，让我们看到了封建礼教吃人的本质。
同时，我们也看到了鲁迅先生热爱劳动人民、忧国忧民、以及对受压迫妇女的深切同情。
正因为如此，鲁迅先生才写下了这一篇小说，鲁迅先生把一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女赤裸裸地展现在我们读者面前，引起了我们的深思。
这篇小说让我明白了生活在封建社会制度下的劳动妇女的生活是多么的悲惨！正如小说中的祥林嫂，她历尽了尘世间所有的痛苦，她带着满心的屈辱与伤害，最终是离开了人间。
同时，我也庆幸自已生活在现在这个社会主义国家，我们是多么的幸福啊！我们生活在这样的环境里，我们更应该好好珍惜现在的美好生活，好好努力，奋发向上，为祖国的大好江山舔砖加瓦！《祝福》读后感2书里的这样一段让我颇有些印象——以身为乞丐的祥林嫂碰到回鲁镇的鲁迅问鲁迅：人死后到底有没有魂灵，鲁迅也不太确定当时我感觉应该是鲁迅为了给祥林嫂一些精神寄托才说：可能有吧。
《祝福》读书笔记
《祝福》读书笔记《＜祝福>读书笔记》《祝福》是鲁迅先生的一篇经典小说，读完之后，心里像是被什么东西重重地敲了一下，久久不能平静。
小说中的祥林嫂，是一个让人心疼又无奈的人物。
她的命运就像那在风雨中飘摇的落叶，始终无法掌控自己的方向。
记得初读《祝福》时，看到祥林嫂一遍又一遍地向人们讲述着她儿子阿毛的故事，心里只觉得这个女人怎么这么啰嗦。
可当我细细去品味她的每一句话，每一个表情，才发现那背后藏着的是无尽的痛苦和绝望。
祥林嫂第一次来鲁镇的时候，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
”她手脚伶俐，干活勤快，虽然遭遇了丈夫去世的不幸，但那时的她，眼中还带着对生活的一丝希望。
然而，命运却没有放过她。
她被婆婆强行带走，改嫁之后，本以为能过上安稳日子，却又遭遇了丈夫的病故和儿子的惨死。
当她再次回到鲁镇，已然变成了一个“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
”她逢人就说：“我真傻，真的。
我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。
我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。
他是很听话的，我的话句句听；他出去了。
我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。
我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。
他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。
我急了，央人出去寻。
直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。
大家都说，糟了，怕是遭了狼了。
再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。
……”每次读到这里，我的心都会被揪得紧紧的。
祥林嫂那声泪俱下的诉说，仿佛就在我耳边回荡。
她那空洞的眼神，干裂的嘴唇，颤抖的双手，无一不让我感受到她内心的痛苦。
她不明白，为什么命运对她如此不公？她只是想要一个安稳的生活，一个能陪伴她的孩子，这过分吗？鲁镇上的人们，刚开始还会对她的遭遇表示同情，可渐渐地，就变得不耐烦起来。
《祝福》读书笔记
《祝福》读书笔记《祝福》是鲁迅先生的经典短篇小说之一，读完之后，心中久久不能平静，感触颇多。
故事的主人公祥林嫂是一个命运悲惨的农村妇女。
她早年嫁给比自己小的丈夫，丈夫死后，为了逃避被卖的命运，来到鲁镇做工。
在鲁镇，她勤劳能干，深得主家的喜欢。
然而好景不长，她被婆婆强行绑回去，卖给了贺老六。
虽然祥林嫂起初反抗，但后来也和贺老六过上了还算安稳的日子，还生了一个儿子。
可命运似乎总是不放过她，先是丈夫贺老六病死，接着儿子阿毛又被狼叼走，这接二连三的打击，让祥林嫂的精神彻底崩溃。
再次回到鲁镇的祥林嫂，变得麻木、呆滞，逢人就诉说自己的悲惨遭遇。
起初，人们还对她表示同情，但时间久了，大家便厌烦起来。
祥林嫂为了能让自己的灵魂得到救赎，把辛苦挣来的钱拿去捐了门槛，以为这样就能被大家所接纳，可最终还是被鲁四老爷等人视为“不洁之人”，剥夺了她参与祭祀的权利。
在绝望和痛苦中，祥林嫂在祝福之夜孤独地死去。
鲁迅先生通过祥林嫂这个人物，深刻地揭示了封建礼教和封建迷信对劳动妇女的迫害。
在那个时代，女性地位低下，没有独立的人格和权利，只能任由命运摆布。
祥林嫂的遭遇，正是千千万万劳动妇女悲惨命运的缩影。
小说中的鲁镇，是一个封建礼教氛围浓厚的地方。
鲁四老爷作为封建礼教的卫道士，对祥林嫂的遭遇不仅没有丝毫同情，反而充满了厌恶和嫌弃。
他认为祥林嫂是“败坏风俗”的，不允许她参与祭祀，这无疑是对祥林嫂精神上的又一次沉重打击。
而周围的人们，虽然在一开始对祥林嫂表示了同情，但这种同情是短暂而肤浅的，更多的是冷漠和麻木。
他们把祥林嫂的悲惨遭遇当作茶余饭后的谈资，甚至对她加以嘲笑和讥讽。
这种冷漠的社会环境，让祥林嫂无处可逃，最终走向了死亡。
从祥林嫂自身来看，她的悲剧也有一定的必然性。
她深受封建礼教的影响，把自己的命运寄托在神灵和封建迷信上。
她认为自己的不幸是因为“有罪”，所以才会不断地向人们诉说，希望得到救赎。
然而，这种愚昧的思想，不仅没有让她得到解脱，反而让她在痛苦的深渊中越陷越深。
《祝福》优秀读后感(10篇)
《祝福》优秀读后感（10篇）《祝福》优秀读后感1祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。
在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。
夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。
她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。
有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗？难道她没有抗争过吗？当初她无法忍受婆婆的虐打，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。
当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争？又怎么可能冲出重围？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。
造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧！通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。
回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。
祥林嫂的悲剧还能发生吗？《祝福》优秀读后感2鲁迅笔下的悲剧，事隔多年，如今却仍在上演着。
无论是祥林嫂，这个由社会铸造出的底层人，还是夏瑜，这个在封建社会被迫害的革命人。
他们的身上总是有着共通之处，他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。
那些人如果没有听到她的话，还特意寻来假装听他那段悲惨的故事，在他们眼里，他只不过是逗乐他们的笑料，是增添生活趣味的调味剂，是充实空虚精神世界的食粮罢了。
鲁 迅《祝福》笔记
鲁迅《祝福》笔记《祝福》是鲁迅先生的一篇经典短篇小说，以深刻的社会洞察和细腻的人物刻画，展现了旧中国农村妇女的悲惨命运。
故事发生在辛亥革命前后的一个江南农村——鲁镇。
祥林嫂是小说的主人公，她是一个勤劳、善良、质朴的农村妇女。
然而，她的一生却充满了苦难和不幸。
祥林嫂初到鲁镇时，年轻有力，干活利落，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
”她努力工作，希望通过自己的劳动换取安稳的生活。
但命运却对她不公，她先是死了丈夫，为了逃避被卖的命运，来到鲁镇做工。
然而，好景不长，她被婆婆强行带走，改嫁到了贺家墺。
本以为能过上正常的日子，却没想到丈夫又患病去世，儿子阿毛也被狼叼走，这一系列的打击让她的精神几近崩溃。
再次回到鲁镇的祥林嫂，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
”她反复向人们讲述着自己的遭遇，希望得到同情和安慰，但人们却渐渐对她的故事感到厌烦，甚至对她加以嘲讽和歧视。
小说中的鲁四老爷是封建礼教的代表，他自私、冷漠、虚伪。
他认为祥林嫂是个“不祥之人”，对她充满了厌恶和排斥。
而镇上的人们虽然表面上对祥林嫂表示同情，但实际上更多的是抱着看热闹的心态，他们的冷漠和麻木加剧了祥林嫂的痛苦。
鲁迅先生通过对祥林嫂的外貌、语言、动作等细致的描写，深刻地展现了她内心的痛苦和绝望。
比如，祥林嫂在讲述阿毛的死时，“她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。
但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。
后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
”这种描写让人深切地感受到了祥林嫂的孤独和无助。
从社会层面来看，《祝福》揭示了封建礼教和封建迷信对人们的毒害。
祥林嫂之所以会陷入如此悲惨的境地，正是因为封建礼教对妇女的束缚和压迫，以及封建迷信思想让人们对她产生了偏见和歧视。
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鲁迅《祝福》读书笔记
鲁迅《祝愿》读书笔记1
幸福的家庭总是类似的，不幸的家庭各有各的不幸。
——题记
第1次读《祝愿》是在初1的时候，记得读完后印象最深确当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那末的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用1生的时间来补偿。
而今，学完《祝愿》以后，当初的想法1下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶但是是必定;更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说1句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。
”祥林嫂的命运，怪不了他人，怪不了4爷的固执，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不晓得男尊女卑，不晓得唾面自干，不晓得听天由命。
祥林嫂1定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，却不知政权、族权、神权、夫权这4条绳子已布下了网罗密布，几千年的封建礼教和封建制度已是如此的根深蒂固，企容她这区区的1个弱女子就可以改变得了?它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都嫌弃她去捐门坎。
贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……
“但是在现世，则无聊生者不生，即便厌见者不见，为人为己，也都不错。
”你为什么要再回鲁镇呢?你不来该多好，既不会引人嫌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此1举两得的事你为什
么不去选择?
再读《祝愿》心情更是百感交集。
封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人”的现实更让人怒目切齿。
从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭受，所有的1切都证明着：封建思想是社会中的1个毒瘤，我们必须完全的把它根除，决不能手软!
再次，我们应当庆幸，庆幸自己生活在现今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应当引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。
鲁迅《祝愿》读书笔记2
本日无意间，我看起了鲁迅的小说《祝愿》，这是1篇以第1人称写的文章。
题中的祝愿，主要指主人公的“4叔”家——鲁镇的1种民风民俗。
但读完全篇文章后我才发现这个“祝愿”更带有1点讽刺意味。
祥林嫂，1个生活中充满悲剧的大嫂。
文章的1开头，他便是以1个乞丐的身份出现的，可是他却没找”我”讨钱，而是问了我1个问题——“1个人死了以后，究竟有无魂灵的?”而“我”却是1种“说不清”的回答，以致于祥林嫂在夜里便死了……
祥林嫂不是鲁镇人，是“我”4叔在1年的冬初，从老卫婆子那里买回来的，原来祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她卖了过来，虽然说他是个寡妇，但干的’工多，“4叔”也就把他留下来了。
后来他就被她外家人拉走当他人家的媳妇了，而且生了1个儿子。
可好景不长，男人断送在伤寒上，儿子又因看管不严，给狼衔去了，只好又把她领来了。
可有因她败风俗，祭祀时便不让她插足，1切饭菜，都由“4
嫂”做，否则，不干不净的东西，祖宗是不吃的。
最后她愈来愈不中用，只好叫她会老卫婆子那里。
最后不用我说——她死了……在“祝愿”中，死了……
鲁迅《祝愿》读书笔记3
初读《祝愿》，祥林嫂的形象便印在脑海里。
1个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，乃至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老6拜堂时，祥林嫂剧烈地反抗，那1撞，振撼人心。
人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。
可她毕竟只是1个普通的女人，无力抵抗“命运”。
1切不幸却由之而生，她毕生落下1个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头1酸产生无穷怜悯之情，其实更多是对那个社会的仇恨。
祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，4婶4叔固执冷漠的态度让她1次又1次堕入失望。
最使我不解的是人们竟不肯给她最后1次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了1点点希望之火，可她还是被否决了。
我没法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，失望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻痹。
祥林嫂终究成了社会落没的牺牲品，而以鲁4老爷为代表封建礼教的保护者，履行着祥林嫂之死的爪牙。
祥林嫂死于“祝愿”之际，大悲大喜联在1起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲痛之情。
悲痛的不但是为祥林嫂，事实上是为那个社会。
那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了
的可悲的社会。
祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确切叫人仇恨，人性无情冷酷也被揭穿无疑。
鲁迅《祝愿》读书笔记4
近日，读了鲁迅《旁皇》中的《祝愿》1文，对鲁迅的文章又增加了几分认识。
《祝愿》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。
祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家爱好。
但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。
在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，终究不能不自了毕生，期盼着下地狱与家人重逢。
全部故事充满了悲情色采，读后心情10分沉重。
作者的意图，便是要通过祥林嫂的1生来批评禁锢人的封建思想。
纵观祥林嫂的悲惨1生，我深入地体会到了封建思想毒之深。
最初，祥林嫂在第1次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不肯再婚，乃至寻死；后来，被逼再嫁后，在他人的眼里她已“失节”，因而人们便不停嘲笑她，轻视她，给她带上罪名，使她逐日生活在痛苦中；但是，她虽然尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门坎以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的；最后，走投无路的祥林嫂只好自杀，以求在地狱中与家人能重逢。
仔细想来，这致使其悲惨遭受的竟几近全部源于封建思想，封建思想只保护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人生路。
人们认识到了这思想的罪行后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。
值得学习的是，在当时的社会背景下，普通民众毫无觉悟，在千百年延续下的封建思想中浑沌地活着。
在这类条件下，怎样才能
令人们觉醒呢？事实证明，直接攻击旧思想，宣扬新思想，不但不会被接受，还会被当作反动思想而遭到大多数人的反对。
因而，鲁迅便富于战略性地用叙事的方式，婉转地让读者自己觉醒。
人们1开始读来，不会存有戒备心理，只是当作1个微不足道的故事来看，也许它平常的就产生在自己身旁。
但随着浏览深入，他却不知不觉地发现，主人公的命运多舛，仿佛其实不是偶然。
再1揣摩，便不难发觉这些悲剧都是由封建思想致使的。
即使思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，长此以往，他便对封建思想产生了极大的讨厌，便会绝不犹豫地颠覆它。
因而可知，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是需要智慧。
今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应当感谢他，是他为黑暗的中国带来第1缕曙光。
鲁迅《祝愿》读书笔记5
《祝愿》是我读鲁迅先生的第5篇文章，这篇文章不由让我感遭到了1种社会无奈，还有对鲁迅先生文笔的敬佩。
起初刚读这篇文章的时候，我竟误认为这不是1篇具有讽刺意义的小说，认为这篇文章多是1片记序文，但是渐渐的读下去，我发现我错了，我突然觉悟，这是1篇更加具有讽刺意义的文章，文章所讲的故事与文章所描写的环境构成了鲜明的对照，更加能准确反应出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻痹不仁的愤怒与无奈，也能从字里行间中读出过去人们过分迷信，不肯尊重科学，更使人可悲的是，人为了钱可以不择手段，可笑的是还被他人“称赞”。
那些常常说真话的，却被人当做笑柄捉住不放。
这些行动都是可鄙，可对当时而言，这些实在常见不过了。
文章内容与题目《祝愿》有很大的反差，正是由于这些反差，让鲁迅的文章直抒胸臆，直接表达出作者的
真情实感。
以上感受只是众多感受中的1些，但是我认为最重要。
鲁迅先生的每篇文章都几近从1个动身点去写：讽刺当时那些面对当时中国国情麻痹不仁的中国人，与鼓励人们破除封建思想，鼓励他人。