九年级音乐上册-第2单元《龙船调》课件1 花城版
《龙船调》PPT课件
啊呦喂唑，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
对唱
创编
建议： 1、歌唱形式可以选择领唱、齐唱、对唱，歌唱时最 好加入律动和舞蹈动作。 2、对白的地方可以分角色扮演，如一个或多个女 生扮演妹娃子，一个或多个男生扮演艄公。 评比标准： 1、演唱声音洪亮，唱出湖北风味。 2、表演形式多样。 3、湖北方言说的准确、到位。 4、整首歌曲的表演非常完整。
山
歌
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在 湖北广为传唱的一首民歌。
《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高
亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌 风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短 句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动感 ，令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再 加上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙
学习目标
1、感受并体会湖北民歌《龙船调》的音乐特点 及演唱形式。 2、能够用欢快的情绪演唱歌曲《龙船调》，能 运用湖北方言和划船动作表现歌曲中的情节。 3、通过欣赏，演唱，创编与表演，了解湖北民 间风情，感受当地民歌风味；从而更加热爱 我们的民族艺术，热爱我们祖国。
妹娃娃要过河 ，是哪个来推 我嘛？
《龙船调》走出国门
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
龙船调音乐课件
岸民歌的特点。 民族的音乐文化博大精深、风格迥异。 希望同学们不断地学习各民族的音乐文化， 加强我们的艺术修养，增强民族自信心和自 豪感。因为只有民族的，才是世界的。
土家族女装为 短衣大袖，左 袄开襟，滚镶 2～3层花边， 镶边筒裤；
《龙船调》
这首歌听起来的像不像山歌？
那一句最具有山歌的风味？ 能不能把歌曲中最长的衬词找出来？ 歌曲中印象最深的是那一句？
什么是山歌
山歌是人们在野外劳动时或行走时，用来消愁
解闷，抒发情怀，遥想对答，传递情意的歌。 特点： 反应劳动人民的生活： 歌词即兴创作，使用很多语气衬词： 音乐奔放、嘹亮、曲调悠长，广泛使用延长音： 歌唱的形式多样。
龙船调的特点
开头带有明显的山歌味。
使用较多的衬词。 反映劳动人民的生活。 采用方言演唱。
拓展延伸
《太阳出来喜洋洋》
《山丹丹开花红艳艳》 《青春舞曲》 《采茶舞曲》
陕北民歌
浙江民歌 四川民歌
新疆民歌
总结
了解了山歌的特点，同时，也了解了长江两
民歌地域连线
听赏民歌《太阳出来喜洋洋》
听赏民歌《茉莉花》 听赏民歌《刘海砍樵》
思考
这三首民歌分别出自于那些省？ 四川、江苏、湖南
1999年春节联欢晚会上李琼演唱了这
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
首风靡全国的土家族民歌《山路十八弯》
走进民歌之乡—利川
民 歌 之 乡
舞 蹈 之 乡 好 客 之 乡
土家族的酱香饼
九年级音乐上册 第2单元 长江两岸的歌《龙船调》教案1 花城版
龙船调1教学目标教学目标：1了解土家族的民族文化，及土家族的民歌特点。
2用欢快活泼的歌声演唱龙船调，要求男女对唱部分有韵味，尽量用方言演唱3创编动作参与歌曲表现，培养学生的音乐表现力。
2学情分析对于初中三年级的学生来说，他们已经初步掌握了音乐的基础知识，但他们把握音乐的情绪和表现音乐的能力还有待进一步的加强和提高。
对于我所教的学生，都是乡镇中学的学生，他们从小很少跟音乐接触，因此对音乐的兴趣不浓厚，还缺乏一定的主动性和积极性。
要想让学生又好而迅速的掌握音乐知识，那必须培养学生的兴趣，因为兴趣是学生的动力。
学生有了动力，才能取得良好的教学效果。
3重点难点教学重点学唱《龙船调》并用欢快活泼的歌声的演唱教学难点1男女对唱部分，尽量用方言演唱2创编动作参与歌曲表现。
4教学过程4.1 第一学时4.1.1教学活动活动1【导入】一情境导入在上课前给大家欣赏一段视频，看完后请回答我两个问题：1这首歌是哪个民族的歌曲？2这首歌曲有什么特点？请同学欣赏视频1观看视频，找出歌曲风格特点（欣赏完后，学生回答问题）土家族的文化博大精深，下面我们一起来了解土家族的风土人情。
2启发引导，了解土家族的民族文化（多媒体课件展示）下面老师也问大家演唱一首土家族歌曲3教师激情范唱（引出今天的课题龙船调）我们今天就一起来学习这首歌曲。
22二龙船调历史发展（多媒体展示）三学唱歌曲（1）1请同学们有感情的朗读歌词2听着录音轻声跟唱歌曲3请同学们用啦跟着钢琴模唱旋律。
4请同学们跟着钢琴演唱歌词（2）解决难点1练习男女对白部分2纠正同学们的字，用方言演唱3请同学们完整把歌曲演唱一遍同学们已经熟悉这首歌曲了，下面我们一起来探讨这首歌曲的结构3四情感体验（回答问题）多媒体展示1这首歌分几个乐段2这首歌有什么特点？用了哪些演唱方式？3这首歌为我们展现了一副怎么样的画面？应该用什么样的情绪演唱？师小结，这首歌曲欢乐活泼，向我们展现了一幅阿哥阿妹过河的画面。
龙船调音乐课件PPT
联欢晚会上 李琼演唱了 这首风靡全国的土家族 民歌《山路 十八弯》
土家族的酱香饼
土家族女装为 短衣大袖，左 袄开襟，滚镶 2～3层花边， 镶边筒裤；
龙船调的号子
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联 合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。 原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌， 开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜， 所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西 南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传 唱，利川被称为《龙船调》的故乡
什么是山歌
山歌是人们在野外劳动时或行走时，用来消愁
解闷，抒发情怀，遥想对答，传递情意的歌。 特点： 反应劳动人民的生活： 歌词即兴创作，使用很多语气衬词： 音乐奔放、嘹亮、曲调悠长，广泛使用延长音： 歌唱的形式多样。
龙船调的特点
开头带有明显的山歌味。
使用较多的衬词。 反映劳动人民的生活。 采用方言演唱。
新龙船调
新龙船调》是雷子明作词、方石作曲、易文
卉和操奕恒演唱的歌曲。 欣赏新龙船调
拓展延伸
《太阳出来喜洋洋》
《山丹丹开花红艳艳》 《青春舞曲》 《采茶舞曲》
陕北民歌
浙江民歌 四川民歌
新疆民歌
精品2019九年级音乐上册 第2单元 长江两岸的歌《龙船调》教案1 花城版
龙船调1教学目标教学目标：1了解土家族的民族文化，及土家族的民歌特点。
2用欢快活泼的歌声演唱龙船调，要求男女对唱部分有韵味，尽量用方言演唱3创编动作参与歌曲表现，培养学生的音乐表现力。
2学情分析对于初中三年级的学生来说，他们已经初步掌握了音乐的基础知识，但他们把握音乐的情绪和表现音乐的能力还有待进一步的加强和提高。
对于我所教的学生，都是乡镇中学的学生，他们从小很少跟音乐接触，因此对音乐的兴趣不浓厚，还缺乏一定的主动性和积极性。
要想让学生又好而迅速的掌握音乐知识，那必须培养学生的兴趣，因为兴趣是学生的动力。
学生有了动力，才能取得良好的教学效果。
3重点难点教学重点学唱《龙船调》并用欢快活泼的歌声的演唱教学难点1男女对唱部分，尽量用方言演唱2创编动作参与歌曲表现。
4教学过程4.1 第一学时4.1.1教学活动活动1【导入】一情境导入在上课前给大家欣赏一段视频，看完后请回答我两个问题：1这首歌是哪个民族的歌曲？2这首歌曲有什么特点？请同学欣赏视频1观看视频，找出歌曲风格特点（欣赏完后，学生回答问题）土家族的文化博大精深，下面我们一起来了解土家族的风土人情。
2启发引导，了解土家族的民族文化（多媒体课件展示）下面老师也问大家演唱一首土家族歌曲3教师激情范唱（引出今天的课题龙船调）我们今天就一起来学习这首歌曲。
二龙船调历史发展（多媒体展示）三学唱歌曲（1）1请同学们有感情的朗读歌词2听着录音轻声跟唱歌曲3请同学们用啦跟着钢琴模唱旋律。
4请同学们跟着钢琴演唱歌词（2）解决难点1练习男女对白部分2纠正同学们的字，用方言演唱3请同学们完整把歌曲演唱一遍同学们已经熟悉这首歌曲了，下面我们一起来探讨这首歌曲的结构四情感体验（回答问题）多媒体展示1这首歌分几个乐段2这首歌有什么特点？用了哪些演唱方式？3这首歌为我们展现了一副怎么样的画面？应该用什么样的情绪演唱？师小结，这首歌曲欢乐活泼，向我们展现了一幅阿哥阿妹过河的画面。
九年级音乐上册第2单元长江两岸的歌龙船调教案1花城版word格式
龙船调1教学目标教学目标：1了解土家族的民族文化，及土家族的民歌特点。
2用欢快活泼的歌声演唱龙船调，要求男女对唱部分有韵味，尽量用方言演唱3创编动作参与歌曲表现，培养学生的音乐表现力。
2学情分析对于初中三年级的学生来说，他们已经初步掌握了音乐的基础知识，但他们把握音乐的情绪和表现音乐的能力还有待进一步的加强和提高。
对于我所教的学生，都是乡镇中学的学生，他们从小很少跟音乐接触，因此对音乐的兴趣不浓厚，还缺乏一定的主动性和积极性。
要想让学生又好而迅速的掌握音乐知识，那必须培养学生的兴趣，因为兴趣是学生的动力。
学生有了动力，才能取得良好的教学效果。
3重点难点教学重点学唱《龙船调》并用欢快活泼的歌声的演唱教学难点1男女对唱部分，尽量用方言演唱2创编动作参与歌曲表现。
4教学过程4.1 第一学时4.1.1教学活动活动1【导入】一情境导入在上课前给大家欣赏一段视频，看完后请回答我两个问题：1这首歌是哪个民族的歌曲？2这首歌曲有什么特点？请同学欣赏视频1观看视频，找出歌曲风格特点（欣赏完后，学生回答问题）土家族的文化博大精深，下面我们一起来了解土家族的风土人情。
2启发引导，了解土家族的民族文化（多媒体课件展示）下面老师也问大家演唱一首土家族歌曲3教师激情范唱（引出今天的课题龙船调）我们今天就一起来学习这首歌曲。
二龙船调历史发展（多媒体展示）三学唱歌曲（1）1请同学们有感情的朗读歌词2听着录音轻声跟唱歌曲3请同学们用啦跟着钢琴模唱旋律。
4请同学们跟着钢琴演唱歌词（2）解决难点1练习男女对白部分2纠正同学们的字，用方言演唱3请同学们完整把歌曲演唱一遍同学们已经熟悉这首歌曲了，下面我们一起来探讨这首歌曲的结构四情感体验（回答问题）多媒体展示1这首歌分几个乐段2这首歌有什么特点？用了哪些演唱方式？3这首歌为我们展现了一副怎么样的画面？应该用什么样的情绪演唱？师小结，这首歌曲欢乐活泼，向我们展现了一幅阿哥阿妹过河的画面。
龙船调演示文稿
• 《龙船调》在20世纪80年代被评为世界25 首民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优 秀民歌。90年代它又以鲜明的特点汇入全 国56个民族的音乐大海。1994年5月30日 晚，中央电视台地方台30分钟节目专题报 道了由柏杨民间老艺人陈文菊（女）、聂 成、李谥之、刘宁安、安友发等演唱的 《龙船调》的故乡——利川及《龙船调》 的发源地——柏杨坝同时为世人瞩目。[3]
传承
• 解放前，种瓜调一直在利川市城和汪营、 柏杨等地广为流传，并在歌唱间伴有打击 乐器。湖北利川是《龙船调》的故乡， 1955年春节，利川举行全县业余音乐、舞 蹈、戏曲汇演，《种瓜调》受到好评。后 经利川县文化馆干部周叙卿和黄业威收集 整理，加工润色，改为表演唱《龙船调》。
基础
• 龙船调》以《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期 的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经 过反复推敲锤炼，词义更加精炼，旋律更是极其流畅、优 美动人，集中而风情万种地表现了土家么妹儿的娇羞、妩 媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而 完成了从形式到内容的重大飞跃。1957年利川民间艺人汪 国盛、张顺堂首次将《龙船调》作为参加全国第二届音乐 舞蹈汇演节目在北京怀仁堂演唱，受到党和国家领导人的 接见。武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱 片流行全国，王玉珍又将《龙船调》唱到了日本，还有著 名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、汤灿等多次 传唱。 著名歌唱家宋祖英将其唱到了悉尼歌剧院、维也 纳金色大厅、美国肯尼迪艺术中心，在全球掀起了传唱 《龙船调》的热潮
唱腔主体
• 《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之 所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。 歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。 歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄 公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律 起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很 强的抒情性，感染力强。 • 悠悠龙船调，烈烈民族魂。1998年9月，湖北省第四 届民运会在利川召开，在隆重的开幕式上，5000人表演了 名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，形式新颖， 层次分明，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。1999年，湖 北电视台专程到利川为《龙船调》拍摄MTV，使这首具有 土家族特色的民歌的流传更广。[
九年级音乐上册 第2单元《龙船调》湖北民歌介绍素材 花城版
九年级音乐上册第2单元《龙船调》湖北民歌介绍素材花城版
“楚辞体”发展的标志。
屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其《离骚》的骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。
据《湖北通志》载：“楚国南郢之地……杨歌，郢中田歌也。
其别为三声子、五声子、曰樵声，通谓之杨歌，一人唱，和者以百数。
”
民歌种类
时至今天，民歌在荆楚大地广为传唱，种类繁多，有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，内容十分丰富。
在湖北江汉平原，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习。
荆楚田歌非常丰富，有薅草歌、打麦歌、车水歌(车水锣鼓)、载秧歌、扯草歌等等。
民歌分类
民歌的分类是一个复杂的问题，流布于荆楚境内民间音乐究竟有多少种类，每一种类中又有多少种形式？虽然经过了多年多次的调查，但至今恐怕谁也无法说得清楚。
一是因为民歌的种类繁多，种类与种类之间的界线难以划分；二是因为民间音乐是在不断地发展嬗变的，过去没有形成
的，现在形成了，或者正在形成之中。
九年级音乐上册第2单元《龙船调》湖北民歌介绍素材花城版
九年级音乐上册第2单元《龙船调》湖北民歌介绍素材花城版前言荆楚民歌，荆楚地域正是如今的湖北省，荆楚文明因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文明，以〝楚辞〞著名，详见荆楚文明。
民歌是来源于或传达于一个国度或地域的老百姓中间并成为他们共同文明一局部的歌曲，官方文学的一种。
休息人民的诗歌创作，普通是行动创作，行动传达，并在传达进程中不时经过团体的加工。
民歌的特点是表达休息人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有剧烈的理想性，是民族文艺中的一个重要组成局部。
历史渊源荆州是楚国郢都的所在地，是楚文明的中心。
〝郢人善歌〞知名于世。
据载，约在〝唐虞之世〞就发生〝楚歌〞的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌〝南风〞。
歌中唱道：〝南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
〞到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅«诗经»中记载的就有«汉广»、«江有汜»等篇。
刘向«说苑»中的«越人歌»是楚民歌向〝楚辞体〞开展的标志。
屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上发明了举世知名的«楚辞»，其«离骚»的骚体方式，是从民歌的〝楚声〞学来的，在艺术上开拓了民歌的开展路途，对荆楚民歌的开展起到了庞大的推进作用。
据«湖北通志»载：〝楚国南郢之地……杨歌，郢中田歌也。
其别为三声子、五声子、曰樵声，通谓之杨歌，一人唱，和者以百数。
〞民歌种类时至明天，民歌在荆楚大地广为传唱，种类单一，有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、习俗歌等数十种，内容十分丰厚。
在湖北江汉平原，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习。
荆楚田歌十分丰厚，有薅草歌、打麦歌、车水歌(车水锣鼓)、载秧歌、扯草歌等等。
民歌分类民歌的分类是一个复杂的效果，流布于荆楚境内官方音乐终究有多少种类，每一种类中又有多少种方式？虽然经过了多年屡次的调查，但至今恐怕谁也无法说得清楚。
《龙船调》课件
歌词的韵律感强，读起来朗朗上口 ，易于传唱。
03
《龙船调》的文化内涵
民俗文化
民俗文化体现
《龙船调》是流传于中国南方地区的一种民间歌曲，其起源可追溯到古代的龙舟竞渡活动。在歌曲中，人们通过 歌唱和舞蹈来表达对龙舟竞渡的热爱和祈求丰收的愿望。这种民间文化传统在《龙船调》中得到了充分体现，成 为其重要的文化内涵之一。
《龙船调》ppt课件
目 录
• 《龙船调》的起源与历史背景 • 《龙船调》的艺术特色 • 《龙船调》的文化内涵 • 《龙船调》的传承与保护 • 《龙船调》的应用与影响
01
《龙船调》的起源与历史背景
《龙船调》的起源
《龙船调》起源于中国湖北省利川市 柏杨坝一带，是土家族的传统民歌。
随着时间的推移，《龙船调》逐渐发 展成为土家族最具代表性的民歌之一 。
歌曲的起源可以追溯到清朝时期，最 初是土家族民众在划龙船时所唱的助 兴歌曲。
《龙船调》的历史背景
《龙船调》的历史背景与中国的传统 文化、民间习俗以及土家族的历史文 化密不可分。
随着时间的推移，这首歌曲逐渐被广 大民众所喜爱和传唱，最终成为土家 族最具代表性的民歌之一。
在清朝时期，土家族地区的划龙船活 动盛行，而《龙船调》正是这一时期 应运而生的民歌。
表现形式。
舞蹈作品中的应用
03
许多舞蹈作品以《龙船调》为背景音乐，通过肢体语言展现其
Байду номын сангаас
独特的韵味。
对当地旅游的影响
吸引游客
《龙船调》的知名度和美誉度吸引了大量游客前 来当地旅游，促进了旅游业的发展。
提升旅游体验
游客在当地可以欣赏到《龙船调》的现场表演， 增加了旅游的乐趣和特色。