古希腊是欧洲文化的发源地

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古希腊文学

古希腊文学

十年
阿喀琉斯的两次 愤怒
《奥德修纪》
战争后归国 十年
最后40天, 具体只写5天
海上历险和家庭 求婚
‹#› 26
• 采用多种描写方法塑造了众多的人物。
既有共性,又有独特的个性特征。 • 语言叙述在明晰、快捷、生动和灵活 中不失沉稳与庄严。口语化:饰语、 程式化用语、荷马式的比喻。 • 荷马史诗对西方文学产生的影响,无 论怎样估计也不会过高。
‹#› 42


在悲剧表演方面,他把演员增加到三个。 舞台上演员人数的增加可以使戏剧情节 能沿着不同的线索发展可以用次要人物 来丰富剧情。在布局方面具有很高的技 巧。人物配置往往采用对照手法,相反 的性格互相衬托,这就显得格外鲜明。 戏剧结构复杂、严密而又自然,布局也 紧凑、完美。语言能引起联想,为观众 所理解,但剧中人物却不理解,这种手 法可以产生强烈的戏剧效果。对话明快, 紧凑、十分巧妙。
‹#› 19
《伊利昂纪》
• • • • • • •
特洛亚 普里阿摩斯 帕里斯 赫克托尔 阿佛洛狄忒 阿波罗 阿耳忒弥斯 阿瑞斯
希腊 • 阿伽门侬 • 墨涅拉俄斯 • 阿喀琉斯 • 赫拉 雅典娜 波赛东 • 赫耳墨斯 • 赫淮斯托斯
‹#› 20
• 阿喀琉斯
古代英勇战士的理想形象,带有神 话色彩他是神与人之子,是一个非常骁 勇又重视个人荣誉的将领. 发怒 ------息怒------发怒 他与阿伽门农的争吵是出于正义. 他自然而又自觉地遵从部落集体利 益,体现了英雄主义和集体主义精神---部落英雄的特色 显示了在氏族英雄身上开始萌芽的 个人意识.是有害于氏族集体利益的.
古希腊文学概述
古希腊是欧洲文化的发源地
古希腊文学概述
•古希腊是欧洲文化的发源地

外国文学史一知识串讲

外国文学史一知识串讲

第一章古希腊罗马文学一、概述1.古希腊和古罗马是欧洲文化的发源地。

恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。

”2.古希腊文学分四期:(1)荷马时代的希腊文学。

公元前11世纪到公元前9世纪,史称“荷马时代”(或“英雄时代”),是神话、史诗繁荣时期。

古希腊神话的主要内容(包括两个方面),古希腊神话中神的谱系(两大神系),古希腊神话的基本特征及简单的相关例证,古希腊神话中著名的神(12大神和缪斯)以及某些突出的神的罗马名称。

(2)奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学。

(此期的文学成就——抒情诗人的名字)。

独唱琴歌诗人萨福(古希腊最著名女诗人,被誉为第十位文艺女神)、阿那克瑞翁。

合唱琴歌最重要的诗人品达罗斯。

(3)“古典时期”的希腊文学。

戏剧是这一时期希腊文学的主要成就。

亚里士多德和柏拉图的主要理论著作及其理论观点。

(4)“希腊化”时期的希腊文学。

此期主要为“新喜剧”,重要作家是米南德。

作品《恨世者》和《萨摩斯女人》。

3.古罗马文学是古希腊文学和后世欧洲文学的桥梁(和中介)古罗马文学大致分三个时期:(1)共和国时期的罗马文学。

喜剧方面有较高的成就,主要戏剧作家:普劳图斯(《一坛黄金》、《孪生兄弟》、)和泰伦提乌斯(《婆母》、《两兄弟》)。

(2)共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。

这是罗马文学的“黄金时代”。

三大诗人:维吉尔、贺拉斯和奥维德。

维吉尔主要作品《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。

史诗《埃涅阿斯纪》是欧洲“文人史诗”的开创之作和典范作品;写特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城陷落时离开前往意大利重建国家的故事,前半部模仿荷马史诗的《奥德赛》,后半部模仿《伊利亚特》。

贺拉斯的《诗艺》的主要文艺观点。

奥维德的代表作是神话故事诗《变形记》。

(3)帝国时期的罗马文学。

史称罗马文学的“白银时代”。

重要悲剧家塞内加。

小说家阿普列尤斯的《金驴记》(一译《变形记》)为欧洲最早的一部完整的长篇小说。

希腊的背景和环境的概括

希腊的背景和环境的概括

希腊的背景和环境的概括-概述说明以及解释1.引言1.1 概述希腊是一个充满着丰富历史和文化遗产的国家,位于东南欧巴尔干半岛的南部。

它是一个拥有数千年历史的古老国家,早在古希腊时期,它就是西方文明的发源地之一。

希腊的历史几乎贯穿了整个人类文明的发展历程,留下了许多重要的文化和政治遗迹。

希腊的历史背景潜藏着许多世界著名的事件和传说。

古希腊时期,它是希腊城邦的兴盛时期,众多城邦之间的激烈竞争推动了艺术、文化和政治的发展。

而在罗马帝国统治下,希腊成为了罗马文化的重要组成部分,许多古希腊的思想和艺术也在这一时期得到了传承和发展。

拜占庭帝国时期,希腊成为东罗马帝国的中心,希腊正教也得到了广泛传播。

最后,现代希腊的形成则是在19世纪初,希腊通过一系列独立战争,成功摆脱了奥斯曼帝国的统治。

希腊的地理环境是其独特魅力的重要组成部分。

它位于地中海的东南部,拥有大量的海岸线和美丽的岛屿。

希腊的地形地貌多样,包括山脉、平原、河流等,为其提供了多样的自然景观。

此外,希腊的气候温和宜人,阳光充足,成为了旅游者和度假者的天堂。

希腊还拥有丰富的自然资源,如石油、天然气、铅、锌等,为国家的经济发展提供了支持。

希腊的文化环境是举世闻名的。

希腊神话和宗教是希腊文化的核心,其中的众神和英雄故事对整个欧洲文化产生了深远的影响。

希腊的文学和艺术也是世界瞩目的,古希腊的史诗诗人荷马和悲剧剧作家索福克勒斯等作家的作品至今仍被广泛阅读和研究。

哲学和科学方面,希腊的贡献也是不可忽视的,亚里士多德、柏拉图等哲学家的思想在西方哲学史上占据着重要地位。

而体育和奥林匹克运动会更是希腊文化的瑰宝,源远流长的奥运会传统始于古希腊时期,至今仍是世界最重要的体育盛会。

总的来说,希腊的背景和环境是多元丰富的。

它的历史和文化传承着人类文明的宝贵财富,地理环境和自然资源为国家的发展提供了优势。

希腊无疑是一个独特而迷人的国家,其对世界的影响和未来的挑战都值得我们深入探索。

古希腊罗马美学思想对西方艺术的影响

古希腊罗马美学思想对西方艺术的影响

古希腊罗马美学思想对西方艺术的影响古希腊是欧洲文化的发源地,古代希腊人在学科、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就,对欧洲文化的发展产生了深远影响,正如恩格斯说的“没有希腊、罗马奠定基础,就不可能有现代的欧洲。

”公元前6~前5世纪之间,希腊进入奴隶社会的全盛时期。

工商业奴隶主掀起的民主运动,促进了文学艺术的发展,悲剧、喜剧、音乐、雕塑等,都达到了高度的繁荣,同时有推动了自由辩论和对于知识的重视,与自然科学结合在一起的哲学取得了空前的发展。

对美和艺术进行哲学思辨性的反省和思考,产生和形成了希腊最早的美学思想。

它支配了以后西方美学思想的发展。

最早提出较有系统的美学思想的,是一些研究宇宙构成的哲学家。

他们认为宇宙是由某种或某些元素,按照一定的“秩序”构成的;人的心灵也是由同样的元素构成的,因之人能够认识世界。

公元前 6世纪的毕达哥拉学派认为,数的秩序、比例和尺度,不仅构成了宇宙万物,而且构成了宇宙的和谐。

美,就是从和谐中产生的。

例如音乐的美,就是由不同长短高低的声音,按照数的比例关系所形成的和谐。

整个宇宙是一曲和谐的音乐。

他们有“天体音乐”的讲法,其他如“黄金分割”、“多样统一”等美学上的形式观念,也是根据数的秩序提出来的。

节奏、对称、和谐等形式观念,是希腊美学思想的理论基础。

赫拉克利特继承了毕达哥拉关于和谐的观点,不过他认为和谐不是由"联合同类的东西"造成,而是由“互相排斥的东西结合在一起”,从而“造成最美的和谐”,和谐是从斗争中产生的。

德谟克利特则提出文艺创作中灵感与模仿两个重要的美学观念。

到了苏格拉底,希腊哲学的重点从宇宙论转到政治伦理方面,美学思想也强调对于人类社会的效用。

苏格拉底认为同样的东西,当它适合目的,对人有用的时候,是美的;反之,当它不适合目的,对人无用的时候,就是丑的。

亚里士多德对美和艺术进行了真正的系统的哲学思考,建立起完整的体系,从而成为以后西方美学思想的奠基者。

外国文学史自考资料

外国文学史自考资料

西方文学第一章古代文学选择填空1、古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。

2、古希腊罗马文学和早期的基督教文学是西方文学(和文化)的两大源头。

3、古希腊罗马文学和早期的基督教文学是氏族社会向奴隶制社会过渡时期、奴隶制制度的产物。

4、古希腊文学体现出深厚的世俗与人本色彩。

5、早期基督教文学体现出浓郁的神圣与超越色彩。

6、古希腊文学的主要成就有神话、史诗和戏剧。

7、希腊神话包括神的故事和英雄传说。

8、希腊众神住在希腊最高的奥林波斯山上,以神王宙斯为首,统称为奥林波斯神系.9、希腊主神主要有:天神宙斯,爱与美之神阿佛罗狄特。

10、希腊神话的特点是神人同形同性。

11、荷马史诗包括《伊利昂纪》、《奥德修纪》,作者荷马。

12、荷马史诗中的主要人物是阿喀琉斯、赫克托耳与奥德修斯。

13、《伊利昂纪》中两个主要英雄人物是阿喀琉斯与赫克托耳。

14、《伊利昂纪》中希腊联军统帅是阿伽门农。

15、古希腊戏剧起源于酒神祭祀。

16、古希腊三大悲剧家是埃斯库罗斯,索福克勒斯与欧里彼得斯。

17、埃斯库罗斯被誉为“希腊悲剧之父”。

代表作是《被缚的普罗米修斯》。

他的《波斯人》是现存古希腊中唯一取材于当时现实生活的作品。

18、索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”,代表作是《俄狄浦斯王》。

19、欧里彼得斯被誉为“舞台上的哲学家”,“问题剧”的创始人。

代表作《美狄亚》最早为妇女鸣不平。

20、阿里斯托芬是“希腊喜剧之父”。

代表作有《阿卡奈人》。

《鸟》是最早写乌托邦的作品。

21、古希腊新喜剧的代表作家是米南德,有作品《恨事者》。

22、萨福被柏拉图称为“第十位文艺女神”23、伊索的《伊索寓言》。

24、古希腊文艺理论家有柏拉图和亚里士多德,其代表作分别为《对话录》和《诗学》。

25、古罗马的喜剧作家有普劳图斯和泰伦斯。

26、普劳图斯有喜剧《孪生兄弟》和《一贯黄金》。

27、古罗马屋大维时期的的三大诗人是维吉尔、贺拉斯与奥维德。

28、维吉尔是古罗马最伟大的诗人,代表作是史诗《埃涅阿斯纪》,是西方文学中第一部文人史诗。

古希腊是欧洲文化的发源地

古希腊是欧洲文化的发源地

古希腊是欧洲文化的发源地。

古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就,对欧洲文化的发展产生了深远的影响。

古希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。

城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵,这也成为艺术创造的理想形象。

贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格,也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化的机会。

希腊神话是希腊艺术的土壤,希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索,它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。

希腊神话中“神人同形同性”的特点使神祇具有人的面貌和情感,成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。

温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。

四年一度的奥林匹克运动会上,运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件,使他们对于人体美有较早的领悟和表现。

希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术,给人类宝库留下了最珍贵的遗产。

古代希腊文化是现代欧美文化的重要渊源,它不仅反映在建筑、雕塑等有形迹可循的那些领域,尤其深刻地反映在宗教、哲学、诗歌、戏剧等意识形态领域。

爱琴文明是希腊文明的发祥期,其总体特征(或曰类型)近似于同时期的古西亚、埃及的宫殿文化。

希腊语文化勃兴于古风时代。

随着城邦的繁荣、大殖民运动的拓展,进入公元前7—前6世纪,各种文化门类、职业逐渐形成,到公元前5—前4世纪古典时代达到鼎盛。

古希腊美术的地理范围以爱琴海为中心,因此也被视为爱琴美术的延续。

雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。

”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想像欧洲文明会是什么样子,今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。

可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。

那么究竟谁是希腊人呢?历史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人,是希腊最早的居民之一。

外国文学知识点

外国文学知识点

《外国文学史》考研复习220个知识点1、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。

恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。

”2、古希腊位于地中海东北部,包括巴尔干半岛的地端(即希腊半岛)、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。

公元前十二世纪以前,地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家,有了相当发达的文化,史称“克里特—迈锡尼文化”。

(地理位置、特点、什么文化)3、古代希腊流传至今的最早的文学作品是两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。

相传这两部作品是诗人荷马所作,所以又叫“荷马史诗”。

荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。

十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出“短歌说”,以尼奇为代表的另一些德学学者坚持“统一说”,赫尔曼为代表提出“基本核心说”。

《伊利昂纪》是描写特洛亚战争的。

希腊主帅阿伽门农,主将阿基琉斯。

特洛亚方面的主将赫克托尔。

《奥德修纪》主人公是木马计的策划者奥德修斯。

史诗写他从特洛亚回国途中在海上飘流期间发生的故事。

他的妻子珀涅罗珀,儿子帖雷马科。

4、古代希腊戏剧起源:是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。

狄倪索斯是酒神,也被希腊人尊为自然之神。

5、希腊悲剧艺术形式:戏剧的成分和合唱队的抒情成分,始终是悲剧的两个不可缺少的组成部分。

6、古希腊主要悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,史称三大悲剧诗人。

7、阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。

作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。

8、教会统治和教会文学:欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是:基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里,占有绝对的统治地位;基督教成了欧洲封建制度的支柱。

(1405年基督教东西两派分裂,西派称为天主教)。

教会思想统治的主要武器是《圣经》。

《圣经》分《旧约》和《新约》(西方教会文学最重要的是《新约》,东方最重要的是《旧约》)。

9、人民英雄史诗:中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗,像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》,盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人民的“埃达”和“萨迦”。

外国建筑史-古希腊建筑

外国建筑史-古希腊建筑

墙体砌筑与精细处理
墙体砌筑
古希腊建筑的墙体采用石砌块垒成, 砌块之间砌缝严密,不使用胶结材料 。这种砌筑方式使得墙体具有良好的 承重能力和隔热性能。
精细处理
在墙体的砌筑过程中,古希腊建筑师 注重细节处理,如砌块的平整度和砌 缝的均匀度等。这些细节处理使得建 筑物在外观上更加美观和精致。
形式变化与内部空间特点
腊建筑。
雅典娜胜利神庙是为了纪念 雅典在战争中的胜利而建造 的,其建筑风格简约而典雅

神庙内原本供奉着雅典娜的神 像和胜利女神的雕像,是古希 腊人祈求战争胜利和和平的重
要场所之一。
03
CATALOGUE
古希腊建筑元素与风格
梁柱体系与石料运用
梁柱体系
古希腊建筑的结构属于梁柱体系 ,其中石梁和石柱是主要的承重 构件。这种体系使得建筑物在视 觉效果上显得轻盈而优雅。
建筑应更加注重人性化设计,关注人们的使用需求和 情感体验,创造出更加宜居、宜业、宜游的建筑空间

THANKS
感谢观看
卫城是综合性的公共建筑,为 宗教政治的中心地,其中包括 了多座神庙和露天剧场等建筑 。
雅典卫城的建筑风格典雅端庄 ,展现了古希腊人对美学和艺 术的追求。
宙斯神庙
位于希腊雅典卫城东南面,是古 希腊最大的神庙之一。
宙斯神庙是为了祭祀宙斯而建的 ,其建筑风格雄伟壮观,彰显了 古希腊人对众神之王宙斯的崇敬
外国建筑史-古希腊建筑
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2024-03-16
目录
• 古希腊建筑概述 • 著名古希腊风格建筑 • 古希腊建筑元素与风格 • 古希腊建筑对后世影响 • 总结与展望
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古希腊建筑概述
欧洲建筑先河
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古希腊是欧洲文化的发源地。

古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就,对欧洲文化的发展产生了深远的影响。

古希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。

城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵,这也成为艺术创造的理想形象。

贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格,也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化的机会。

希腊神话是希腊艺术的土壤,希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索,它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。

希腊神话中“神人同形同性”的特点使神祇具有人的面貌和情感,成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。

温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。

四年一度的奥林匹克运动会上,运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件,使他们对于人体美有较早的领悟和表现。

希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术,给人类宝库留下了最珍贵的遗产。

古代希腊文化是现代欧美文化的重要渊源,它不仅反映在建筑、雕塑等有形迹可循的那些领域,尤其深刻地反映在宗教、哲学、诗歌、戏剧等意识形态领域。

爱琴文明是希腊文明的发祥期,其总体特征(或曰类型)近似于同时期的古西亚、埃及的宫殿文化。

希腊语文化勃兴于古风时代。

随着城邦的繁荣、大殖民运动的拓展,进入公元前7—前6世纪,各种文化门类、职业逐渐形成,到公元前5—前4世纪古典时代达到鼎盛。

古希腊美术的地理范围以爱琴海为中心,因此也被视为爱琴美术的延续。

雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。

”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想像欧洲文明会是什么样子,今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。

可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。

那么究竟谁是希腊人呢?历史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人,是希腊最早的居民之一。

后来沦为北方蛮族的奴隶,并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人,他们都有共同的信仰和语言,所以称他们为希腊人。

“希腊”一词意为典雅、优美。

后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之名相称,可谓名副其实。

希腊三面临海,北面连接欧洲大陆。

境内多天然良港,可以经过地中海通向世界各地,为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境,内陆多山,土地贫瘠,但是盛产大理石,为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。

到了公元前12世纪,爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。

但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明,成为欧洲文明的真正始祖。

进入奴隶社会的希腊半岛,建立了200多个奴隶制城邦国家,每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家,各自为政。

其中最强大的是雅典和斯巴达。

由于国穷民贫,为了生存和发展,各城邦国家之间不断发生战争,弱肉强食,为了保存自己,掠夺财富,城邦国家实行强国强兵政策,在城邦内部实行民主政治,自由民直接参与城邦治理,十分重视民族体格素质的锻炼,所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。

希腊本土气候宜人,阳光充足,温度适中,在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。

由于裸体运动,改变了人们的观念,不以露体为耻,反以健美身体为荣光,这引起美学家们的关注和艺术家的表现,美学家们发现人体美,艺术家们创造美的人体。

大政治家伯里克利斯说:“我们是爱美的人。

”希腊民族是爱美、创造美的民族。

希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美,而且也创造了神,在希腊人的心目中最完美的人就是神,因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原,而把希腊神话视为艺术的精神本源,正如马克斯所指出的:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。

所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。

希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性,还有庄严与静穆。

它的主要标志是人体美,希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。

古希腊美术史的分期通常分为荷马时期,古风时期、古典时期、希腊化时期。

1.荷马时期(公元前12—前8世纪)荷马时期是根据荷马史诗的作者名字来命名的,也就是氏族社会末期。

荷马时期为希腊神话形成期,也是造型艺术的萌芽时期。

荷马时期最早的造型艺术作期是几何纹风格的陶期,造型简朴,大小不一,用于敬神和陪葬。

这一时期的陪葬用小雕像也是几何形的,没有细节刻画。

因此,这一时期又被称为“几何风格时期”。

2.古风时期(公元前7—前6世纪)古风时期是造型艺术的形成期。

在这一时期,东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响,而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐渐摆脱东方影响而形成了自己的风格。

这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。

绘画:陶器是希腊人主要的日常期皿和出口商品,雅典和科林斯是陶期的重要生产中心。

在古风时期,情节性绘画的类型就已确立,先后出现了三种风格:东方风格、黑绘风格、红绘风格。

公元前7世纪的绘画主要为东方风格,出现了受埃及、两河地区影响的兽首人身像、植物纹样等等。

黑绘风格出现于公元前6世纪初,它是把主体人物涂成黑色,背景保持陶土的赭色,使形象轮廓突出,有如剪影,细部稍用勾线表现。

期代表作有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。

红绘风格出现于公元前6世纪末,它恰好与黑绘风格相反,是在背景上涂以黑色,留下主体部分的赭色,人物细部用线来描绘。

这种风格主要流行于古典时期。

绘画表现的多为情节性场面,以神话题材和日常生活题材为主。

流畅秀丽的线条表现了各种人物、戏剧性的动人场面以及细腻的感情。

建筑:希腊的建筑主要是神庙。

古风时期,希腊神庙建筑形成了它的典型形式——围柱式,即建筑周围用柱廊环绕。

两种基本的建筑柱式已经形成,即多利亚式和伊奥尼亚式。

多利亚柱式朴素、粗壮,没有柱基,柱身由下向上逐渐缩小、中间略鼓出,柱身有凹槽,柱头上接方形柱冠。

伊奥尼亚柱式精巧、纤细,有柱基,柱身较细长、匀称,凹槽密而深,柱头为涡卷形,檐壁有浮雕饰带。

后来,在古典后期的小亚细亚地区又流行一种科林斯柱式。

科林斯柱式在伊奥尼亚柱式的基础上发展到更为华丽的装饰,柱头为繁密的花蓝。

古风时期的有名建筑是埃吉娜的雅典娜神殿、以弗所的阿尔忒密斯神殿。

雕刻:古风时期的雕刻受埃及影响,人物处于正面直立的僵硬状态。

无论男女像,在表情上都带有千篇一律的微笑,通称为“古风的微笑”。

人物通常着色,衣纹和头发刻画常具有装饰性的特点。

后期雕刻开始出现新的因素,产生了一些较为生动自然的男人体,这种男人体雕像被统称为“阿波罗”。

创作于公元6世纪的《荷犊的男子》是古风时期的杰作,小牛的表情生动,举着牛犊的男子双手雕刻得结实有力。

3.古典时期(公元前5—前4世纪)这一时期是希腊艺术的繁荣期,艺术的各门类都取得了巨大的成就,其中以建筑和雕刻对后世的影响最为深远。

建筑:古典时期的围柱式建筑的各部分开始形成固定的格式和比例,总的趋向是简练合理。

这一时期建筑的成就相当可观,其中最突出的代表是雅典卫城建筑群。

雅典卫城重建于古典初期。

它耸立在很高的山崖上,地势险要陡峭,仅有四面上下通道。

卫城各建筑顺应山崖的不规则地形分布在山顶上,它包括山门、巴底农神庙、尼开神庙、伊克瑞翁神庙等建筑,其主要建筑是献给雅典娜女神的巴底农神庙。

巴底农神庙长70米,宽31米,列柱的比例为17∶8,柱高10.5米,采用多利亚柱式,檐壁又采用伊奥尼亚式的浮雕饰带,东西三角楣装饰着高浮雕。

它结构匀称、比例合理,有丰富的韵律感和节奏感。

建筑结构和装饰因素、纪念性与装饰性、内容与形式取得了高度统一、是世界艺术史上最完美的建筑典范之一。

伊克瑞翁神庙有苗条秀丽的伊奥尼亚柱式,它的南侧有一组女像柱,姿态轻盈,形象端庄,完全没有负重的紧张感。

雕刻:古典时期的雕刻已完全摆脱了古风时期的拘束和装饰性,产生了写实而理想的人体,达到了希腊雕刻艺术的鼎盛时期,出现了一批优秀的雕刻家。

米隆是古典初期雕刻家。

他的作期造型准确,对人物内在的骨胳和肌肉运动有较深的理解和传达。

他的代表作《掷铁饼者》在一个固定的动作上表现出运动的连续性,出色地解决了人体重量落在一只脚上的重心问题,改变了雕刻中直立的程式。

古典盛期最伟大的雕刻家是菲狄亚斯。

他设计了雅典卫城建筑,创作了卫城内大量雕刻和装饰浮雕。

他的作品创造了典雅、静穆的形象,是古典雕刻的理想美的典范。

他为巴底农神庙创作的雅典娜女神像高达12米,用木胎包以黄金、象牙刻成,表现了女神一手托小胜利女神、一手执盾的姿态,受到同时代人及后人的崇拜。

此外他还为雅典卫城广场创作了一座雅典娜持矛的雕像,高达9米,据说在海上便可见到镀金矛尖的闪光。

他为巴底农神庙的东西三角楣所创作的高浮雕被当作古典雕刻最完美的标本,期中《命运三女神》姿势优美,衣纹主动,既衬托出女神丰腴的体形,又具有流动柔美的运动感。

波留克列特斯是菲狄亚斯的同时代人,他既是雕刻家、又是古代著名的艺术理论家。

他写了《法则》一书,系统阐述了人体各部分的比例,提出头与人体之比为1∶7。

他的雕刻《荷矛者》就是其理论的具体体现。

但他的作品带有更多的形式方面的探索,强调艺术的规范化,这一点多少对他的作品产生了束缚,使他不能创造出菲狄亚斯那么多动人的作品。

古典后期,雕刻开始侧重个性的刻画,表现人的个性和感情,人物充满着生活的情趣和内在的激情。

这种性格化的描写标志着希腊雕刻的进一步成熟。

普拉克西特列斯以柔美、抒情为特征,他的人物总是处在恬静、愉悦的期氛中,但又充满青春活力,给人以亲切、诗意的感受。

他喜欢描写神话人物,如快乐而潇洒的萨提尔,含蓄而优雅的赫尔麦斯。

他也塑造了最早的全裸女人体《尼多斯的阿芙罗底德》,他那优美而流畅的人体表现很快就征服了观众。

与期拉克西特列斯的宁静、抒情相反,史珂珀斯的雕刻却传达出一种内在的骚动和悲剧性的冲突。

他的人物头部往往处在强烈的扭动中,眼睛深凹,眉骨突出,嘴张开,嘴唇饱满而弯曲,通过面部大的起伏造成强烈的明暗对比,表现出强烈的不安、激奋、痛苦、渴望的感情。

《尼奥贝》群像可能是他的作品,雕像的面部表情和动作表达出人物的绝望、悲愤而又不甘屈服的复杂表情。

留西波斯继承和发展了波留克列特斯的理论,他提出了人的头部与身体的比例为1∶8的标准。

与波留克列特斯的不同之处在于:他的人物既有运动员一样健壮的体期、又有复杂的感情和充满矛盾的内心世界。

他塑造的神话人物《赫拉克列斯》表现了处在休息中的英雄,肌肉发达的身体与沉思的面部表情形成对比。

4.希腊化时期(公元前4世纪末——公元1世纪)希腊化时期,马期顿国王亚历山大率军征服希腊各城邦,建立亚历山大帝国。

随着帝国的不断征服与扩张,产生了希腊文化向东方的传播以及与东方文化的交流,这一时期又称之为“泛希腊时期”。

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