《幼学琼林》(将略)原文与翻译
《幼学琼林》（将略）原文与翻译
【原文】
治世以文，弼亮之臣攸赖；勘乱以武，熊罢之士宜先。
【译文】
以文化来治理天下，辅佐启导的文臣，最为可靠；以武力来平定祸乱，如态如罴的猛将在所当先。
【原文】
起、剪、颇、牧、秦赵之干城；卫、霍、英、彭，炎刘之上将。
【译文】
白起、王剪、廉颇、李牧是秦赵两国的名将；卫青、霍去病、英布、彭越是炎汉一朝的上将。
【原文】
太公黄钺白旄以董六师，武侯葛巾羽扇而临大敌，将在谋而不在勇；曹公渡江八十万，败于周瑜，先主连营七百里，破于陆逊，兵在精而不在多。
【译文】
姜太公左持黄金钺右执白令旗，替周武王督率六师，诸葛亮头戴葛布巾，手执羽毛扇，自己亲身兵临大敌，可见为将之道不在乎是否有勇，而在乎是否多谋；曹操渡江有八十万人，被周瑜以三万人杀败，刘备连营有七百里远，被陆逊用火攻打破，可见用兵之道，不在乎兵多而在乎兵精。
【原文】
炽牛尾以冲燕，窃虎符而救赵，为轰雷掣电之师；雅歌投壶以临戎，轻裘缓带而拒敌，乃镇静雍容之将。
【译文】
齐人田单用火车阵冲破了燕军，魏信陵偷窃兵符去救了赵国，这都是轰雷掣电的兵马；汉祭遵临兵事，还是雅歌投壶，晋羊佑为将军，却是轻裘缓带，这都是镇定从容的大将。
【原文】
韩信囊沙以破楚，邓艾踰崖以袭蜀，孙膑收减灶之功，马援定聚米之策，此多算而胜之验也；飞将军一见而魂销，眞天威七擒而心服，郝玼怖小儿之啼，石虔愈病夫之疟，此威名素着之征也。至于济河焚舟，誓死不回而报晋；卧薪尝胆，深谋积虑以平吴。
【译文】
韩信襄沙决水大破楚军，郑艾暗度阴平龙取蜀都，孙膑战败庞涓，是用了减灶增兵
的计策，马援讨灭隗器，是用了聚米为山的方法，这些都是多算而胜的效验；李广号称飞将军，敌人一见便魂消魄散，孔明可算真天威，南蛮被擒终于心服，郝玼威名可以用来恐吓小儿的啼哭；石虔形状可以治愈病人的疟疾，这些都是声望素着的明征。至于秦穆公渡过了河，就烧去了船只，宁可战死，也不肯退回玼，最后终于报了晋国的前仇，越王身卧积薪口尝苦瞻，深用谋略久积思虑，才平了吴国的土地。
【原文】
鸣琴拥篲，无兵而示以莫测，唱筹量沙，不足而见其有余。
【译文】
诸葛亮自己在城墙上弹琴，遣人在城门下扫地，虽然没有看见兵卒，却令人猜度不出实情；南宋檀道济北伐魏，军至历城军中粮尽，却装出有余的样子，夜半唱筹量沙，以所余之米散铺其上，魏人见其有粮，遂不敢逼。
【原文】
班定远三十六人，收西域五十余国，不费斗粟以成功，实建不世之业；曹武惠二十万众，下江南四十余州，不杀一人而定国，乃称王者之师。
【译文】
班超带领三十六人，收复西域五十余国，不曾费一斗粮就奏了功，实在建立了不可一世的功业；曹彬统兵二十万，破江南四十余州，不妄杀一个人就定了国，可称为是王者的义师。
【原文】
是以信陵归魏，强秦不敢加兵，乐毅去燕，全齐得而复失；每觇后杰之行藏，可卜邦家之贞悔。
【译文】
所以信陵君回到了魏国，从此强秦不敢再来侵犯，乐毅离开燕国，已得的整个齐仍旧失去；每看后杰的一行一藏，可以预卜国家的吉兆、凶兆。
乐府诗《将进酒》拼音及翻译整理
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 将qiāng进jìn酒jiǔ 李lǐ白bái 君jūn不bú见jiàn黄huáng河hé之zhī水shuǐ天tiān上shàng来lái，奔bēn流liú到dào海hǎi不bú复fù回huí。君jūn不bú见jiàn高gāo 堂táng明míng镜jìng悲bēi白bái 发fà，朝zhāo如rú青qīng丝sī暮mù成chéng雪xuě。人rén生shēng得dé意yì须xū尽jìn欢huā，莫mò使shǐ金jīn樽zūn空kōng对duì月yuè。 天tiān生shēng我wǒ材cái必bì有yǒu用yòng，千qiān金jīn散sàn尽jìn还huán复fù来lái。 烹pēng羊yáng宰zaǐ牛niú且qiě为wéi乐lè，会huì须xū一yì饮yǐn三sān百bǎi杯bēi。 岑cén夫fū子zǐ，丹dān丘qiū生shēng，将qiāng进jìn酒jiǔ，杯bēi莫mò停tíng。 与yǔ君jūn歌gē一yì曲qǔ，请qǐng君jūn为wèi我wǒ倾qīng耳ěr听tīng：
钟zhōng鼓gǔ馔zhuàn玉yù不bù足zú贵guì，但dàn愿yuàn长cháng醉zuì不bù复fù醒xǐng 。古gǔ来lái圣shèng贤xián皆jiē寂jì寞mò，惟wéi有yǒu饮yǐn者zhě留liú其qí名míng。陈chén王wáng昔xī时shī宴yàn平píng乐lè，斗dǒu酒jiǔ十shī千qiān恣zì欢huān谑xuè。主zhǔ人rén何hé为wèi言yán少shǎo钱qián，径jìng须xū沽gū取qǔ对duì君jūn酌zhuó。五wǔ花huā马mǎ，千qiān金jīn裘qiú， 呼hū儿ér将qiāng出chū换huàn美měi酒jiǔ，与yǔ尔ěr同tóng销xiāo万wàn古gǔ愁chóu。
出师表原文及注释
出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册 烛之武退秦师 勾践灭吴(节选) 邹忌讽齐王纳谏 触龙说赵太后 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 劝学 秋水 过秦论 鸿门宴 兰亭集序 归去来兮辞 第二册 谏太宗十思疏 腾王阁序 师说 阿房宫赋 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记 第三册 卫风·氓 秦风·无衣 邶风·静女 离骚(节选) 孔雀东南飞(并序) 迢迢牵牛星 归园田居 梦游天姥吟留别 琵琶行(并序) 山居秋暝 登高 蜀相 书愤 虞美人 雨霖铃 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古
扬州慢 声声慢 陈情表 祭十二郎文 赤壁赋 第四册 逍遥游(节选) 促织 柳毅传(节选) 第五册 蜀道难 将进酒 兵车行 客至 旅夜书怀 咏怀古迹(其三) 阁夜 登岳阳楼 齐桓晋文之事 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 齐人有一妻一妾 奕秋 第六册 报任安书(节选) 廉颇蔺相如列传(节选) 屈原列传(节选) 信陵君窃符救赵(节选) 烛之武退秦师 《左传》 原文： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。 译文： 晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利
抒情诗：李白《将进酒》原文翻译及赏析
抒情诗：李白《将进酒》原文翻译及赏析 将进酒 唐代：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不 再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满 头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 （所以）人生得意之时就理应纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！ 岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主 尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都 让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！ 注释 将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。 君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里 地势极高，故称。 高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝： 喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。 得意：适意高兴的时候。 金樽（zūn）：中国古代的盛酒器具。 会须：正理应。 岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 杯莫停：一作“君莫停”。
将进酒 翻译+赏析
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 你看不见过从天上倾斜而来的黄河水吗？它一直奔腾入海，从不回头。 你看不见过正堂明亮镜子中的白发吗？它们早上还如青丝一般，晚上却变成了雪般的颜色。 人生如梦，得意之时一定要尽情欢乐，不要让手中就被在空中一无所有的对着月亮。 我乃从上苍中所诞生，必定有大用，就算花去千金也会赚回来，时光可是一去不复返哟。 烹羊宰牛，尽情欢乐，一定要饮个三百杯。 岑老夫子，丹丘老弟，快和呀，不要停。 为你们唱做一曲，一定要倾耳去听。 什么钟鸣鼎食之乐，金玉美食之筵，都是过眼烟云，有什么可贵？只愿杯中酒不空，长醉永不醒。 自古以来圣贤都被冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。 从前陈思王大宴宾客，每斗十千的美酒尽情地欢饮。 主人你怕什么，嫌我的钱不够吗？将大坛子酒端过来，尽情地让大家喝！ 快把五花马和千金裘都取来换酒喝，我要与诸君喝它个一醉方休，同消这万古之愁。 赏析：诗篇开头是两组排比长句，上句写大河之来，势不可挡；下句
写大河之去，势不可回。这咏叹味是短促的单句（黄河落天走东海）所没有的。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，前两句写空间，那么本句则是在写时间。李白在悲时间，悲时间的一去不复返，悲时间的不复回。先将人生写的壮阔，如黄河之浪；再写人生短暂，悲起了白发。可说，这对比的手法将李白的人生描绘的曲折而又不平静。之后，再由悲转至欢乐，再至“杯莫停”，这正是由李白——放荡不羁之人写下的句子。但这并不是消沉，“天生我材必有用，千金散尽还复来”：我乃天选之人，千金用去还会再赚来。在这里，诗句再次体现了李白的极度自信，这是由一位从骨子里就高傲的诗人天马行空所创作出来的。他不仅仅是个单纯的酒鬼，而是个沾染些酒气的放荡不羁的而又极度自信的天选之诗人。正如他在诗中，要与“岑夫子”“丹丘生”比酒，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”般的把读者带入，听他唱这一奇之又奇名、留千年的歌。“钟鼓馔玉”的美好生活“不足贵”，“但愿长醉不复醒”。他开始由狂放转为悲愤，“古来圣贤”不得志，“饮者”才留其名。他再举例“陈王”曹植来引起诗人饮者之共鸣。再之后，他喧宾夺主，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。他越喝越醉，越写越狂。可以说，无论是正史亦或是野史，都描绘出了盛唐之中一位称号为“青莲”的人。他是诗人，是政客，是剑修，是侠客。无论他是否创作《青莲剑典》后飞升而去，无论他是否壮志未酬隐隐而离去。他就是一位名留至今，天马行空之人。
出师表原文及翻译最新版
出师表原文及翻译 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，先帝：指蜀昭烈帝刘备。 先，尊称死去的人。 创：开创，创立。业：统一天下的大业。 中道：中途。 崩殂（cú）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 今：现在。 三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。翻译：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。 益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。 益州疲弊：困乏，疲弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。 翻译：蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时
候啊。 然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。忘身：舍身忘死，奋不顾身。盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。 翻译：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气， 诚：的确，确实；宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。 翻译：实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也. 妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。 翻译：不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫中府中，俱为一体， 宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。 翻译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员； 陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。 陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。翻译：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑
李白《将进酒》原文带拼音带赏析
qiāng jìn jiǔ li bai 将进酒李白 jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn líu dào haǐ bú fù huí君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà , zhāo rú qīng sī mù chéng xuě 君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。rén shēng dé yì xū jìn huān , mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng , qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天生我材必有用，千金散尽还复来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè , huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 cén fū zǐ , dān qīu shēng , qiāng jìn jǐu , bēi mò tíng 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 yǔ jūn gē yì qǔ , qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì , dàn yuàn cháng zuì bú fù xǐng 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 gǔ lái shèng xián jiē jì mò , wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 chén wáng xī shī yàn píng lè , dǒu jǐu shī qiān zì huān xùe 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián , jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 wǔ huā mǎ , qiān jīn qíu 五花马，千金裘， hūér jiāng chū huàn měi jiǔ , yǔěr tóng xiāo wàn gǔ chóu 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
将进酒英文翻译
将进酒 --李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。 Invitation To Wine Li Bai Do you not see the Yellow River come from the sky, Rushing into the sea and ne'er come back? Do you not see the mirror bright in chamber high Grieve o'er your snow-white hair that once was silken back? When hopes are won, oh, drink your fill in high delight
And never leave your wine cup empty in moonlight! Heaven has made us talents; we're not made in vain. A thousand gold coins spent, more will turn up again. Kill a cow, cook a sheep and let us merry be, And drink three hundred cupfuls of wine in high glee! Dear friends of mine, Cheer up, cheer up! I invite you to wine. Do not put down your cup! I will sing you a song, please hear, O hear! Lend me a willing ear! What difference will rare and costly dishes make? I want only to get drunk and ne'er to wake. How many great men were forgotten through the ages? Great drinkers are better known than sober sages. The Prince of Poets* feasted in his palace at will, Drank wine at ten thousand coins a cask and laughed his fill. A host should not complain of money he is short; To drink together we'd sell things of any sort. The fur coat worth a thousand coins of gold And flower-dappled horse may both be sold To buy good wine that we may drown the woes age-old
【注释.】人教版九年级上语文《出师表》诸葛亮--原文及其注释
《出师表》诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以
当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》注释： (1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。创：开创，创立。业：统一中国的大业。未半：没有完成一半。（未：没有） (2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
庄暴见孟子原文及翻译
庄暴见孟子原文及翻译 庄暴见孟子原文及翻译——课文《庄暴见孟子》一篇故事性很强的文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文小编给大家带来庄暴见孟子原文及翻译。一起来学习一下。 庄暴见孟子原文及翻译 《孟子》 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。” 他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离 散!’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管之音，举
欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。” 庄暴见孟子【翻译】： 庄暴来见孟子，(他对孟子)说：“我被齐王召见，齐王把(他)爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王(果真)很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。” 有一天，孟子被齐宣王接见，(孟子向宣王)说：“君王曾经把(您)爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗?”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”(孟子)说：“只要君王(果真)很爱音乐，那么齐国就(治理得)差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”(宣王)说：“(这个道理)可以说来听听吗?”(孟子)问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?”(宣王)说：“(自己欣赏音乐)不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”(孟子又)问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?”(宣王)回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”(于是孟子又)说：“请让我给君王谈谈关于欣
将进酒全文及译文
将进酒全文及译文 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。以下是小编整理的关于将进酒全文及译文，欢迎阅读。 将进酒 李白 【原文】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【译文】 你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！别停下杯子。 我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听： 钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡不再清醒。 自古以来圣贤无不是寂寞的'， 只有那喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观你可知道， 斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说我的钱不多？ 快快去买酒来让我们一起喝个够。 牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒， 让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
将进酒翻译
将进酒翻译 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。小编今天推荐给大家的是将进酒翻译，仅供参考，希望对大家有用。关注获得更多内容。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁! 将进酒翻译 你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多! 岑夫子和丹丘生啊! 快喝吧!别停下杯子。 我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听： 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡不再清醒。 自古以来圣贤这两种酒是寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说我的钱不多? 你只管端出酒来让我喝。 五花千里马，千金狐皮裘， 快叫那侍儿拿去换美酒，
我和你们共同消解这万古愁!
《将进酒》原文与翻译
《将进酒》原文翻译赏析 【原作】 将进酒——[唐] 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【注释】 天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。 高堂明镜悲白发：对着大厅里的镜子悲叹白发的迅速增加。高堂明镜，挂在大厅里的明亮的镜子。 金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修饰语，并非确指。 烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。 会须：应该。 岑夫子：即岑勋。 丹丘生：即元丹丘，当时的隐士。 将进酒：请快快喝酒。将，请。 钟鼓馔(zhuàn)玉：古时候富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，饮食精美如玉，这里指富贵豪华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，精美如玉的食物。 寂寞：这里是被世人冷落的意思。 饮者：指不慕富贵，只以饮酒为乐的人。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)：陈王过去在平乐观宴请宾客，一斗酒十千金，尽情欢乐戏谑。此处借用曹植《名都篇》归来宴平乐，美酒斗十千句。陈王，即曹植，因封于陈(今河南淮阳一带)，死后谥思，世称陈王或陈思王。宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。恣，放纵，没有拘束。谑，玩笑。 何为：为什么。 径须沽（ɡū）取：只管买来。径须，只管。沽，买。 五花马、千金裘：毛色为五花纹的良马和价值千金的皮袄，都是很贵重的物品。 将出：拿着去，拿出去。 与尔同消万古愁：和你们一起用酒来消散这千年万载也消散不尽的深广愁情。 【古诗今译】 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，不要让金樽美酒白白地对着明月。既然老天造就了我们这些栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。
前出师表原文、注释及翻译
前出师表 先帝创业未半而中道崩殂[cú]，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟[zhì]罚臧[zāng]否[pǐ]，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗[wèi]陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行[xíng]淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行[h áng]阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥[wěi]自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵
甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽[nú]钝，攘[rǎng]除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹[zōu]善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《前出师表》译文 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有
《孔雀东南飞》原文及翻译(全文)
[标签:标题] 篇一：高中文言文全部课文原文与翻译高中文言文翻译 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~目录第二册第三册第四册第一册烛之武退秦师 触龙说赵太后季氏将伐颛臾)勾践灭吴(节选邹忌讽齐王纳谏寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞 第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记登泰山记病梅馆记 第三册卫风〃氓xx风〃无衣邶风〃静女 )离骚(节选归园田居并序)迢迢牵牛星孔雀东南飞(梦游天姥吟留别 琵琶行(并序)山居秋暝登高蜀相书愤虞美人雨霖铃念奴娇〃赤壁怀古永遇乐〃京口北固亭怀古扬州慢声声慢陈情表祭十二郎文赤壁赋 第四册 逍遥游(节选)促织xx(节选) 第五册蜀道难将进酒兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三)阁夜登岳阳楼齐桓晋文之事庄暴见孟子孟子见梁襄王齐人有一妻一奕秋妾第六册 ) (节选报xx书 )(节选xxxx列传 ) (节选屈原列传 )节选信陵君窃符救赵(《烛之武退秦师》原文与译文《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 xx夜缒而出。见xx曰： 以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 不知；不仁；失其所与，因人之力而敝之，微夫人之力不及此。公曰：“不可。子犯请击之。 ”亦去之。以乱易整不武。吾其还也。 译文： 晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦 君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且 不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来”烛之武答应了。求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ “秦、晋两国围攻郑国，郑当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。 见到秦穆公，烛之武说：国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等 贵国使臣来往经过，如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，供于您的力量薄弱啊。
将进酒全文加注释加译文
将进酒全文加注释加译文 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。今天小编为大家准备了将进酒全文加注释加译文，欢迎阅读! 将进酒全文加注释加译文 全文 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 注释 ⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：正应当。 ⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的.乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。 ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣 季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》：纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽：买。
庄暴见孟子课外阅读答案
庄暴见孟子课外阅读答案 庄暴见孟子课外阅读答案——通过课文《庄暴见孟子》的学习，我们又掌握了不少的语文知识。今天小编还给大家准备了“庄暴见孟子课外阅读答案”，同学们可以动手写一写，看看自己掌握了多少。 庄暴见孟子课外阅读答案 阅读下面一篇短文，完成文后各题。 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能 生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉!今夫弃之为数，小数也。不 专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈 秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之 矣。为是其智弗若与?曰：非然也。” (选自《孟子·台子上》) 1.对下列加点词语的解释有误的一项是() A吾如有萌 焉何哉(萌芽，此处喻苗头)今夫弈之为数，小数也(技艺) B.通国 ..之善弈者也(全国)使弈秋诲二人弈.(下围棋)
C.思援弓缴 而射之(收缴)虽与之俱 .学(一起) D.使弈秋诲 .二人弈(教导，指导)思援 .弓缴而射之(取过来) 2.下列句中没有通假字的一项是() A.无或乎王之不智也 B.一日暴之，十日寒之 C.通国之善弈者也 D.为是其智弗若与 3.下列句中加点词的用法，与“弗若之矣”中的“之”意思和用法相同的一项是() A.无或乎王之.不智也 B.虽有天下易生之.物也 C.一人虽听之.，一心以为有鸿鹄将至 D.虽与.之俱学 4.下列各句中的解释或翻译有误的一项是() A.“弈秋，通国之善弈者也”中的“弈秋”是当时的围棋高手。“秋”是他的名 字，因善下围棋，所以叫“弈秋”。这是古人称名的习惯。 B.文中“一日暴之，十日寒之”后概括为成语“一曝十
《将进酒》原文及翻译
《将进酒》原文及翻译 导读：一、《将进酒》原文 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 二、《将进酒》原文翻译 酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！ 三、《将进酒》作者介绍 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表
者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
人教版《出师表》原文及课下注释
出师表1 先帝2创业未半而中道崩殂3，今天下三分，益州4疲弊，此诚危急存亡之秋5也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇6，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听7，以光8先帝遗德，恢弘9志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义10，以塞忠谏之路也。 宫中11府中12，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同13。若有作奸犯科14及为忠善者，宜付有司论其刑赏15，以昭陛下平明之理16，不宜偏私，使内外异法17也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允18等，此皆良实，志虑忠纯19，是以先帝简拔20以遗21陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之22，然后施行，必能裨补阙漏23，有所广益。 将军向宠，性行淑均24，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督25。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所26。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵27也。侍中、尚书、长史、参军28，此悉贞良死节之臣29，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳30，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙31，猥32自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰33。后值倾覆34，
受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来35二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事36也。受命以来，夙夜忧叹37，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸38，深入不毛39。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝40，攘除41奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益42，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢43，以彰其咎44；陛下亦宜自谋，以咨诹善道45，察纳雅言46。深追先帝遗诏47，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 1选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》（江苏广陵古籍刊印社1990年版）。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 2先帝：指刘备。 3崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 4益州：这里指蜀汉。 5秋：这里是“时”的意思。 6殊遇：优待，厚遇。 7开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。 8光：发扬光大。 9恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也做“恢宏”。 10引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。 11宫中：指皇宫中。 12府中：指朝廷中。