家乡文化调查分析报告
家乡文化调查报告模板及范文4篇
家乡文化调查报告模板及范文4篇下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告)，供大家赏析。
家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的：1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解，以便让自己更加清楚的认识自己的家乡；2）认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，积极配合周边的兄弟地区共同协调发展；3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上；4）调查人民群众对政府、基础组织的满意指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急；5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况；7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的发展经验；8）随着改革开放的不断深入，各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响；二、社会调查的内容：1）时间：20xx年1月20日至2013年2月20日共30天；2）地点：我的家乡―――云南省曲靖市陆良县；3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素）和微观变化；4）实践的流程：a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料b整理文稿材料，并作分析c动笔写作在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能获取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的知识面，锻炼了自己的思考能力，增强了与他人的交际能力；三、实践的结果和体会：经济基础决定上层建筑。
在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时，举国上下团结一致共同为此奋斗。
调查家乡文化的调查报告三篇
调查家乡文化的调查报告三篇员工的文化生活对陶冶员工的情操、激发员工的热情、促进企业的文化建设有着十分重要的作用。
以下是小编收集整理的调查家乡文化的调查报告三篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 调查家乡文化的调查报告调查时间：20××年×月×日调查方式：查资料，询问长辈。
调查目的：了解春节习俗。
调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。
春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。
调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。
春节的前奏要数小年了。
1、小年小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。
小年是民间祭灶的日子。
据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。
要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。
2、除夕除夕又称大年三十、除夜、岁除。
除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。
这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。
也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。
家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。
我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。
关于家乡文化的调查报告5篇
关于家乡文化的调查报告5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家乡民俗文化的调查报告5篇
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家乡文化生活现状的调查报告
家乡文化生活现状的调查报告调查报告：家乡文化生活现状一、调查目的及方法调查目的：了解家乡文化生活现状，发现问题并提出改进建议。
调查方法：通过问卷调查和实地观察相结合的方式进行。
二、调查结果分析1.文化活动范围广泛。
调查结果显示，家乡的文化活动类型多样化，包括传统民俗活动、艺术展览、表演演出、图书馆、博物馆等。
其中传统民俗活动最为丰富，如庙会、舞狮、龙舟赛等吸引了很多人参与。
2.文化设施不足。
尽管有许多文化活动，但文化设施的建设相对滞后。
图书馆的数量和规模较小，无法满足读者的需求。
博物馆和艺术展览馆也常常因为设施陈旧而无法展示更多优秀的作品。
3.文化教育水平相对较低。
调查发现，家乡的文化教育水平相对较低，很多年轻人对传统文化了解甚少。
然而，他们对西方文化和流行文化的接触相对较多。
这导致了传统文化在年轻一代中的沦丧。
4.文化活动缺乏持续性。
虽然家乡有许多文化活动，但缺乏持续性的组织和推广，许多活动只是偶尔性的，无法形成连续的效果。
这意味着对文化活动的推广和传承还需要进一步改进。
5.文化产业发展缓慢。
调查结果表明，家乡的文化产业发展相对较慢，没有形成具有影响力的文化品牌。
文化产业的规模和效益都有待进一步提高，以促进经济发展和文化传承的良性循环。
三、问题分析及改进建议1.加大对文化设施的投入。
加强图书馆、博物馆、艺术展览馆等文化设施的建设和改造，提高设施的质量和数量，满足人们对文化活动的需求。
2.加强文化教育。
通过开设传统文化课程、邀请专家学者讲座等方式提高人们的文化教育水平，增强对传统文化的认同感，避免文化沦丧。
3.建立持续性的文化活动组织机制。
建立专门的文化活动组织机构或协会，负责定期组织和推广各类文化活动，确保活动的持续性和连续性。
4.加强文化产业的发展。
鼓励文化创意产业的发展和创新，培育有市场竞争力的文化品牌，提高文化产业的规模和效益，促进经济发展和文化传承的良性循环。
5.加强文化交流与合作。
通过与其他地区和国际间的文化交流与合作，引进外来的文化元素，丰富家乡的文化生活，同时也向其他地区和国家展示家乡的文化魅力。
我的家乡文化变化调查报告
我的家乡文化变化调查报告我的家乡文化变化调查报告（通用6篇）希望知晓一个情况、一个事件时，务必需要展开调查，调查结束以后，还需要写调查报告。
你想知道调查报告怎么写吗？下面是小编为大家收集的我的家乡文化变化调查报告（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
我的家乡文化变化调查报告篇1一、调查内容在二十多年前，即是在上世纪80年代，我家乡的居住房子，并不是像现在所看到的楼房，而是多属于瓦盖的房子。
这种瓦盖的房子大多数是以整座的形式建造的，其坐地面积为一百多平方米，有四个房间、一个大厅和一个天井。
其地基也不像现在由钢筋混泥土筑成的，而是都是大理石那种石柱来当支撑房子的地基，其房顶是用木的柱子支撑的，就像我们在电视上看到的那些以前的老房子。
人们留那个天井是为了采光，可以让房子明亮，也有助于空气的更新。
四个房子是分成两排，分布在整座屋子的两边，中间隔着的是个大厅，四个房子中其中有两个是主房，两个偏房，偏房相对与主房略小，一般一个用作厨房，一个当作房间。
整座房子看起来是对称的，给人井井有条的感觉。
这是当时改革开放初期甚至之前的人们的居住的房子的风格，一个家庭的人聚居在一起，别是一番滋味啊。
随着改革开放的实施，国家的经济增长了，家乡的人们的生活水平也有了一定的提高，虽然我们那里的经济不是那么发达，不过温饱问题还是得到了一定的解决，大体上人们的生活有了一定的保障。
也正是这种经济的提高，人们与外界的交流的增强，人们的观念也有了转变。
随着国家改革开放政策的实施，家乡人居的房子的风格也随着时间的推移，也发生了几个时期的转变。
我要介绍的是这些年来，随着改革开放的进行，人们对于家庭居住问题的转变，以及介绍伴随着这些转变而一路走来的建筑劳动人民的情况。
我将要介绍的建筑工人，主要是建造家庭住房，就是那么普通老百姓的住房，不是那些承包大型建筑的建筑团体。
家乡的家庭住宅，由于人们不想住得那么高，其房子一般都只有两三层楼高，其规模也是可想而知的，这些楼房的规模并没有那么大，针对于这种规模不大的工程，家乡出现的建筑工人队也和我们平常在广州、深圳等大城市见到的工程队不同。
关于家乡文化调查报告范文(精选7篇)
家乡文化调查报告关于家乡文化调查报告范文(精选 7 篇)当某一情况或者事件需要弄明白时，我们需要调查清晰情况，并最终形成调查报告。
如何把调查报告做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的关于家乡文化调查报告范文(精选 7 篇)，欢迎阅读与收藏。
一、调查目的我们日照绿茶特殊有名，被誉为“江北第一茶”。
日照绿茶具有独特的品质和口味，好多人都喜欢日照绿茶。
还因为我爸爸妈妈非常喜欢喝日照绿茶，他们每天在家都喝功夫茶，受他们的影响，我也开始喝茶了。
我想调查研究一下我们日照绿茶的历史渊源、制作工艺及品质特征。
二、调查人员刘涵日、爸爸和妈妈三、调查内容调查研究一下我们日照绿茶的历史渊源、制作工艺及品质特征。
四、调查方法1、亲自到茶厂体验了解问询；2、网上搜集资料。
五、调查过程1、历史渊源日照种茶始于何时，已不可考。
据传日照城北的河山顶峰上有古茶树一株，因生于陡崖之上，高不可攀，无人敢登峰采摘，唯拾其落叶，或者抛石击叶，用开水冲饮，不仅可明目提神，还可治腹疼，有奇效。
2、制作工艺日照绿茶的制作工艺十分复杂，包括采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团提毫、烘干等工艺。
采茶、摊凉要求采摘必须精细，大小均匀一致，不采雨水叶、病虫叶等，然后用竹篓装盛，禁用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟。
进厂后抖松摊放 3-4 个小时，鲜叶开始透发香气即开始加工。
杀青采用杀青机或者人工杀青，使叶失水 35%到 37%之间，然后摊凉。
揉捻采用揉捻机，轻揉不加压，时间 3-5 分钟，揉捻时间过长，易浮现茶汁外溢，影响色泽和显毫。
搓团提毫采用手工操作，这是一项技术活，凭技术工人经验调节，边搓团，边解块散热，搓至条形卷曲，茸毫显露，干燥达 80%即可。
最后一道工序是烘干，用烘干机边翻边颤动，直至干燥，烘至含水量 6%就完成为了。
3、品质特征日照绿茶汤色黄绿璀璨，栗香浓郁、回味甘醇，叶片厚、香气高、耐冲泡。
日照得天独厚的自然条件使茶树含有丰富的维生素、矿物质和人体必需的微量元素，专家称日照绿茶的营养价值高于其它同类产品。
家乡文化调查情况报告
一、调查背景随着我国经济社会的发展，文化软实力日益成为国家综合国力的重要组成部分。
为了深入了解家乡的文化现状，挖掘和传承优秀传统文化，推动文化创新发展，我们开展了本次家乡文化调查。
二、调查目的1. 了解家乡文化资源的分布和特点；2. 分析家乡文化发展的现状和存在的问题；3. 为家乡文化保护和传承提供参考意见。
三、调查方法本次调查采用实地考察、问卷调查、访谈等方式进行。
四、调查内容1. 文化资源调查调查发现，家乡拥有丰富的文化资源，主要包括：（1）自然景观：如山川、湖泊、森林等；（2）人文景观：如古建筑、历史遗迹、民间艺术等；（3）非物质文化遗产：如传统工艺、民间舞蹈、戏曲等。
2. 文化产业发展调查调查显示，家乡文化产业发展迅速，但存在以下问题：（1）产业规模较小，产业链条不完整；（2）文化产品同质化严重，创新能力不足；（3）市场开拓力度不够，品牌影响力有限。
3. 文化设施建设调查调查发现，家乡文化设施建设取得一定成效，但仍存在以下问题：（1）文化设施分布不均衡，农村地区文化设施相对匮乏；（2）文化设施利用率不高，部分设施闲置浪费；（3）文化设施服务水平有待提高。
五、调查结果分析1. 文化资源丰富，但保护和传承力度不足家乡拥有丰富的文化资源，但在保护和传承方面存在不足。
部分文化遗产面临失传风险，传统工艺传承人匮乏，民间艺术后继无人。
2. 文化产业发展迅速，但创新能力不足家乡文化产业发展迅速，但创新能力不足，导致文化产品同质化严重，市场竞争力较弱。
3. 文化设施建设取得一定成效，但存在分布不均衡、利用率不高的问题家乡文化设施建设取得一定成效，但存在分布不均衡、利用率不高的问题，影响了文化服务的普及和提升。
六、建议1. 加强文化遗产保护和传承，挖掘和弘扬优秀传统文化；2. 提升文化创新能力，培育特色文化品牌，提高市场竞争力；3. 加大文化设施建设投入，优化文化资源配置，提高文化服务水平；4. 加强文化产业发展规划，推动文化产业与其他产业融合发展；5. 深化文化体制改革，激发文化创新活力。
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家乡文化调查报告————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2标题：关于家乡（遂溪）人民业余文化生活的调查报告———醒狮之乡遂溪的文化成长班级：电子姓名：学号：摘要：遂溪作为醒狮之乡，醒狮文化在人们的生活中已成为了不可缺少的一部分。
每年到那个时候，男女老少都开始为一年一度的舞龙舞狮节目开始做准备，可谓是全民皆兵了。
现如今舞龙醒狮已不再单纯是为了游神而举行的了。
它已经是融进了遂溪人民的身躯和血液中的一种文化了。
遂溪人民也为其而感到无比的自豪。
关键词：年例醒狮之乡舞龙醒狮网吧 KTV 赌博数字电视舞蹈调查目的和意义：最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。
加深我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。
调查过程：在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。
他们自己又希望有些怎样的文化生活。
基本情况与分析：纵观这几年遂溪人的文化生活，随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大，遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。
其中，居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化，上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，到2012年一月份，在我所调查的遂溪家庭里，以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了，现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视，甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。
另外随着遂溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视，电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。
VCD 或DVD似乎也淡出了人们的视野，取而代之是更加先进的EVD了。
电脑也在普通家庭中得到了普及，手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势，主要分为了年轻派和守旧派两个部分。
8岁到30岁的新生代，他们趋向于一些新事物，他们喜欢上网，听歌、看演唱会、溜冰；30岁到50岁之间的成年人，他们的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看电视或者听广播、读书看报、搓麻将、下象棋等；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、粤剧、雷剧，舞狮子等活动情有独钟。
晚上在烈士公园里面，很多妇女聚在一起练练舞蹈，娱乐一下身心，为此不难发现妇女的地位已经是在不断的提高了，以及她们的追求也发生变化了，她们不在满足于家庭主妇的日子了，她们也开始有自己的精神追求和业余爱好。
其中，有些非物质文化是他们都喜欢的，那就是在遂溪的年例时所举行的舞龙以及醒狮的表演，遂溪作为醒狮之乡，醒狮文化在人们的生活中已成为了不可缺少的一部分。
每年到那个时候，男女老少都开始为一年一度的舞龙舞狮节目开始做准备，可谓是全民皆兵了。
现如今舞龙醒狮已不再单纯是为了游神而举行的了。
它已经是融进了遂溪人民的身躯和血液中的一种文化了。
遂溪人民也为其而感到无比的自豪。
就我调查的家乡居民文化生化来说，他们对当前的情况是基本满意的，但也提出了一些他们认为是不足的方面。
1、政府在文化事业投入少，活动经费短缺可能是由于在文化建设中体现不出政府业绩增长的原因。
县、镇对文化事业的经费投入相对于其他方面少得多，某些落后点的地方甚至是零投入，而且这些经费大多为人头经费，为此用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的就更加是寥寥可数了。
文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物，另外由于对一些非物质文化的保护力度不够，造成某些非物质文化面临着后继无人或消失的状况。
我县民间资本对文化事业的投入很少，文化站的图书阅读室多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏或是残旧。
2、日常开展的文化活动过少，居民文化生活贫乏每年城镇的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由县委通过联办、协办等方式，组织开展民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。
在过年期间相对而言就多点，例如一些猜字谜、玩飞镖，春节演出等。
上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大中老年居民看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播难的“四难”问题依然突出。
3、文化队伍人才紧缺由于文化站待遇低，政府的不够重视，所以我县的文化队伍难以吸收具有较高知识水平的人才，而且原先进人渠道不规范，素质参差不齐，在岗人员也经常被乡镇挪作它用或被外借开展乡镇的其他中心工作，难以做到专干专用。
现有镇文化专干年龄偏大，由于缺乏系统性、经常性的培训学习，知识老化现象比较突出，从而造成大部分新生代的居民对于由政府举办的文化活动不感兴趣，使他们更多是去网吧，KTV、溜冰场等娱乐场所。
4、缺乏正确的引导，糟粕之风盛行我们县是一个比较大的县城。
人口大概有十万左右，居民空闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等，有些还只是打发时间的娱乐活动而已，但是大部分都出现了变质，演变成了“赌博”活动。
据不完全统计，镇上的赌博场所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象，更加恶劣的还会造成妻离子散、家破人亡的下场。
另外，镇里某些落后地方的迷信之风也比较突出。
主要体现在少些老年人身上，在他们生病的时候在一两次求医不见效果后，便会选择去找“神灵”。
5、网吧和KTV等娱乐场所的管理不够由于时代的进步，越来越多的新型娱乐性文化场所开张，但是由于政府在这方面的管理不足，造成那些场所普遍存在各式各样的安全隐患，例如未成年人进入网吧就是很常见的事了。
而在一些KTV场所，也经常会出现一些暴力事件。
二、我镇文化建设存在问题的原因分析我镇城镇文化建设步伐滞后既有历史客观的原因，也有主观的原因。
长期以来对城镇文化阵地建设重视不够，对优良传统文化的偏见和缺乏支持，给城镇文化事业的繁荣与发展带来消极影响，而经济欠发达、投入不足也严重制约了城镇文化的发展步伐，究其原因，主要有以下几点：1、对城镇文化建设的重要性认识不够有的管理部门和部分城镇干部对文化建设工作的重要性缺乏正确认识，特别是在以经济建设为中心的口号下，只注重抓经济建设这一中心工作，认为只要经济增长了，有了钱，就一切都好办了。
在这种思想指导下，相当多的人认为文化工作是软任务，是花钱多效益少的社会公益事业，可搞可不搞，从而忽视了文化对城镇经济和社会发展的推动和促进作用，在工作中将文化建设排在各项工作的后面，往往是经济当主角，文化作配角，结果导致对文化建设工作领导不力，从而出现的居民文化水平增长追不上经济增长的步伐。
2、对城镇文化基础设施建设投入不足目前由于国家财政投入少，地方财政又有困难，未能落实每年地方财政收入1%－2%用于文化建设的政策。
除了人头经费外，县、镇用于城镇文化建设的专项资金几乎没有，导致文化设施建设滞后。
乡镇文化站依靠自身发展，依靠产业化、市场化运作又有相当难度。
目前乡镇只能勉强发放人员工资，没有文化建设项目，没有添置文化活动器材，图书室的图书不能正常更新。
3、城镇文化市场发育不足、居民文化素质偏低城镇文化市场与其它商品市场的空前繁荣形成鲜明的反差，城镇文化市场境况冷清。
有些地方附近连一家书店都没有，居民买书难。
与此同时，文化市场管理不善的问题也十分突出。
一方面，人民群众迫切需要正当的文化娱乐生活，但城镇的文化建设却严重滑坡，居民很难享受到一些健康的精神食粮。
另一方面，文化市场的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反动、淫秽、暴力的图书和音像制品在城镇大肆泛滥，严重损害了青少年的身心健康。
4、文化管理体制不畅文化部门人员大多被叫去进行办公工作，文化表演队伍的人才得不到及时的补充。
基层文化站人员长期处于固定状态，没有交流、缺乏工作活力，缺乏文化创新。
而且乡镇财政对文化站投入极少，管理不力，导致文化站形同虚设，没能发挥城镇新文化主阵地的作用。
调查结论：居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈现多样化的格局。
一些现代化的娱乐场所就如雨后春笋般冒出来，使得人民的精神文化不再空虚，居民在自己的空余时间还是可以找到一些文化活动去参与的。
但是相对于居民的经济的水平的增长，这些又显得是那么的渺小，怎样让居民文化水平与经济水平差距缩小是政府急需解决的事情。
在党的文化改革思想的领导下，我们应该抓住这个机会将我县的文化建设落到实处。
调查建议和对策：1、加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设就目前的经济情况来看，家乡的城镇有能力来建设多一些些公共文化场所，例如：县文化馆、博物馆、阅览室、健身的器材和场地等。
对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。
对一些做得好的团队给予适当的奖励。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平加快城镇文化建设，就要狠抓教育，完善九年义务教育体制，让更多的孩子有书可读。
从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移风易俗，树立先进的思想观念。
加大对青少年文化思想的教育与引导，多举办些适合他们的文化活动。
使他们多点接触健康的文化，鄙弃那些低俗落后的文化。
3、完善城镇文化管理体制要加强对城镇文化市场的管理，保障城镇文化市场健康发展。
把城镇文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。
城镇文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营这得监督管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。
对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，必要时要进行依法取缔。
从而营造出一个好的环境给居民。