民风民俗调研报告

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民风民俗的调查[修改版]

民风民俗的调查[修改版]

第一篇:民风民俗的调查一、课题的提出;历史悠久,名人荟萃,民风淳朴,传承了古国;二、课题研究目的;通过民风民俗的调查了解,感受家乡的人文历史,了解;三、课题研究方法和途径;1.研究方法:调查法、小组讨论法、采访法;四、研究步骤:;;五、研究过程;二、课题研究目的通过民风民俗的调查了解,感受家乡的人文历史,了解祖先生活方式和文化内蕴,激发大家热爱家乡的热情。

三、课题研究方法和途径1.研究方法:调查法、小组讨论法、采访法。

五、研究过程1准备工作我们先确定研究这一课题的方法和步骤,制定活动计划,确定要开展的活动,并进行分工,做好准备工作。

2调查阶段a查找资料:我们主要通过上网查找资料,对所找资料进行筛选、分类,分析其间关系,提炼观点。

b个人采访:我们对古迹、文物部门进行走访,并选取其中两份制成访问记录表。

c问卷调查:从查找及采访后的资料中,经小组讨论,提取一些有代表性的问题,并根据实际设计问卷,对文物部门,当地年长百姓或对相关问题有研究的专业人员进行调查,并做好相关记录。

问题1:此地的语言习惯有哪些问题2:此地有哪些饮食习惯? 问题3:过年或其他重要节日时,有哪些习惯?问题4:此地有哪些标志性建筑,又有什么特殊意义?3确定课题,分工合作:a走访b走访c走访古城d走访县文化馆、展览馆和意杨馆e整理撰写报告六.短期结果总结及分析原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行,是中国传统民俗的一大特点,自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来,而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。

我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式,只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗,就足以说明这个问题。

如在物质生产活动中,春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成,以及围绕农事而形成一系列的禁忌等,长期以来一直是农业生产的传统习俗。

春节风俗习惯调研报告(五篇)

春节风俗习惯调研报告(五篇)

春节风俗习惯调研报告(五篇)春节风俗调查报告1调查时间:20__年2月16日调查地点:__调查人:__调查问题:春节习俗中的贴春联,吃年夜饭、拜年、压岁钱。

被调查者:家长、老前辈、有关资料调查结果:1、贴对联春联是从两千年前战国时期的“桃梗”演变而来的。

《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻的。

上面刻着灭降福的咒语,一年一换。

五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春。

”这就是中国最早的春联了。

以后,春联得以推广,沿袭至今。

过年时,各家各户都要贴春联。

2、吃年夜饭在大年三十的晚上,家家户户都汇聚在一起热热闹闹地吃年夜饭。

这是新年的第一次正餐,既可以在自己家吃,也可以在长辈家吃。

对于年夜饭的菜式和菜数都是很讲究的,在我们当地,年夜饭至少要炒六个菜,然后再煮上一大盆大锅饭,焖一盆大米,在午夜12点还要吃饺子,第二天就不用再吃太多饭了,都忙着到处去拜年。

3、拜年及收压岁钱正月初一拜年是我们小孩子最喜欢的日子,因为我们可以受到许多压岁钱。

相传,在古时候,有一个专门在大年三十晚上吃小孩的妖怪,有一对夫妇用红纸包了几个铜钱放在自己的孩子身上,妖怪来了以后,这个小孩身上冒出红光,妖怪吓得赶紧跑了,其他人也学者给自己的孩子压岁钱,妖怪果然不敢来了。

所以,现在长辈们会给自己的孩子压岁钱,以祈求孩子们来年平平安安。

4、调查体会:春节是我国的传统日,至今已有几千年的历史了,我们应该多了解一下传统节日文化,感受一下传统文化给我们带来的快乐。

春节风俗习惯调研报告【篇1】春节春雨春花艳,新年新岁新日红。

值此新春佳节之际,广东省华南师范大学南海校区知行学社的部分成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题在广东省__市展开热火朝天的调查活动,经过一系列的访谈、观察和问卷的形式对梅州地区的春节文化进行认知、了解,最后对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下:一、随着观代社会的进步和时代的发展这一连串的急剧化,使得些十分重要的春节民俗面着无形的危机。

民风民俗调查调研报告

民风民俗调查调研报告

民风民俗调查调研报告民风民俗是一个地区或一个国家的人民长期形成的习俗与风尚。

为了更加了解当地的民风民俗,我们进行了一次调查调研。

通过此次调查,我们发现了一些有趣的结果,从而更加深入地了解了这个地区的人民。

首先,我们进行了一次面对面的问卷调查。

我们随机选择了该地区的居民作为调查对象,并针对他们的日常生活、节日习俗等方面进行了提问。

调查结果显示,该地区的人民非常尊重传统文化,注重家庭和睦和邻里关系。

他们普遍会定期举办各种聚会活动,增进彼此之间的感情。

此外,他们还有许多传统的节日习俗,比如春节、中秋节等,人们在这些节日里会举办各种庆祝活动,增加了生活的乐趣。

其次,我们还进行了一次民俗观察。

我们参观了当地的传统庙会、市集等地方,并观察了人们的行为和风尚。

观察发现,该地区的人们习惯于步行和骑自行车,尤其是在庙会和市集等场合,大家总是选择步行或骑车前往,形成了独特的交通文化。

此外,我们还观察到,当地的人们非常注重饮食文化,他们喜欢品尝各种当地特色的美食,并将其传承下去。

最后,我们进行了一次深入访谈。

我们邀请了几位当地的长者,他们是该地区的知名人士,他们为我们详细介绍了当地的民风民俗。

通过访谈,我们了解到,该地区的人民非常重视道德和伦理观念,他们注重家庭和睦、邻里和谐,在日常生活中互相关心和帮助,形成了浓厚的乡情。

除此之外,他们还有一些特殊的民俗习惯,比如婚礼上的习俗、葬礼上的礼仪等,这些习俗很大程度上反映了他们的传统观念和价值观。

综上所述,通过此次调查调研,我们更加深入地了解了该地区的民风民俗。

他们注重家庭和睦、邻里和谐,在日常生活中互相关心和帮助。

他们喜欢品尝各种特色美食,并将其传承下去。

总体上,他们注重传统文化的传承和发扬,这些民风民俗是他们的独特魅力的体现。

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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家乡风俗调查报告

家乡风俗调查报告

家乡风俗调查报告篇一:家乡民风民俗调查报告家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间文化在海内外市场越来越受到关注。

作为历朝古都设立地的陕西,也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。

为此,我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。

调查对象:陕西省宝鸡市调查目的:了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式:电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点:XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人:XX中文系11级汉语言文学一班XX宝鸡市位于陕西省关中西部,现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。

宝鸡古称陈仓,是炎帝故里,周秦王朝发祥地。

文化考古发掘证明,早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一,被确定为人类史前文化遗址的有700多处。

大量遗址距今已有7100年,比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。

《国语?晋语》载:”炎帝以姜水成??炎帝为姜”。

《水经?渭水柱》云:”岐水又东迳姜氏城南,为姜水”。

明《一统志》记:”宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水即此”。

今宝鸡市区渭水南有姜水,又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。

无率市区说还是岐山说,都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。

姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后,沿渭水向黄河流域下游发展,与轩辕黄帝部落联盟融合,形成了中华民族的主体。

今岐山、扶风和漆水可下流一带,曾是周先祖有邰部落的活动地区。

姜女原遗址犹存,后稷在这里诞生,公刘由此迁豳。

到了古公擅父,为避戎狄侵扰,率部族翻过梁山,循着漆水,到达周原,构筑宫室,建都岐邑。

历三世经营,部落壮大强盛。

文王姬昌灭崇,统一关中,迁都于丰。

武王姬发伐纣灭商,建都镐京。

周室王业八百余年,宝鸡地区是西周王畿之地。

今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地,称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。

家乡民俗文化调查报告5篇

家乡民俗文化调查报告5篇

家乡民俗文化调查报告家乡民俗文化调查报告5篇在当下这个社会中,越来越多人会去使用报告,报告中提到的所有信息应该是准确无误的。

那么,报告到底怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的家乡民俗文化调查报告,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

家乡民俗文化调查报告1调查时间:20xx年xx月xx日调查地点:xx省xx市xx区调查方法:在互联网上收集资料。

问长辈调查人:xx漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。

其中,那些敬天祭神的迷信内容,已逐渐被淘汰,而那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

贴窗花新春佳节时,许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。

窗花的内容丰富、题材广泛。

因窗花的购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。

除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。

另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

拜年拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

遇有同辈亲友,也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。

初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。

长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

宣城民风民俗调研报告

宣城民风民俗调研报告

宣城民风民俗调研报告宣城位于中国安徽省东南部,历史悠久,文化底蕴深厚。

在这片土地上,流传着丰富多彩的民风民俗,反映出当地人民的风貌和生活方式。

本次调研旨在了解宣城的民风民俗,以及其对当地人民生活的影响。

在宣城,人们非常重视家庭和睦和邻里团结。

在传统的大年初一,人们会举行“拜年”活动,亲朋好友互相拜访,祝福家庭幸福安康。

在此期间,人们还会包饺子、吃年糕等传统食物,寓意团圆和吉祥。

此外,每到春节,还有舞龙舞狮、放鞭炮等庆祝活动,这些传统节日活动不仅热闹喜庆,也表达了人们对新年的喜悦和美好祝愿。

宣城还有许多丰富的民间文艺活动,其中著名的有说唱艺术“宣州曲艺”。

宣州曲艺是一种流传在宣城地区的地方戏曲形式,它以优美的曲调和富有地方特色的唱词为特点。

每到农历五月初五的端午节,人们还会举行划龙舟比赛,并在此时欣赏到宣州曲艺的表演。

这些传统艺术活动既弘扬了地方文化,又丰富了人们的精神生活。

宣城还有一些独特的民俗习惯,如丰收祭祀。

每年丰收季节,人们会进行祭祀活动,感谢大自然的恩赐。

此外,宣城还有许多传统手工艺品,如宣城剪纸、宣城刺绣等,这些手工艺品以其精湛的工艺和独特的艺术风格而闻名。

宣城的民风民俗不仅体现了宣城人民的生活态度和价值观,也是宣城地方文化的重要组成部分。

这些民风民俗不仅丰富了人们的物质生活,也传承了宣城的历史文化,同时也在不断发展与变化中。

然而,随着社会的变迁和现代化的进程,一些传统的民风民俗逐渐消失,受到冲击。

为了保护和传承宣城的民风民俗,应该采取有效的措施,如组织相关的传统文化活动、加强相关的教育和宣传等,以便让更多的人了解和参与到这些传统文化中来。

总之,宣城的民风民俗承载着宣城人民的历史记忆和文化精神,反映了他们的生活态度和价值观。

在现代化的进程中,保护和传承宣城的民风民俗至关重要,希望能够通过努力,让这些传统文化在今后的日子里得到更好的发展和传承。

家乡民俗文化调查报告9篇

家乡民俗文化调查报告9篇

家乡民俗文化调查报告9篇家乡民俗文化调查报告1摘要:我国是一个多民族国家,56个民族共同创造了祖国悠久的历史和璀璨的文化,要了解一个地方,首先要了解它的民俗文化。

文化因地而异,因人而异,那么,我们各自眼中自己家乡的民俗和风情又是怎样的呢?本文通过从“风味小吃”和“民族风情”两个方面来介绍自己家乡清镇市的民俗文化,希望通细致的描述,让更多人了解自己的家乡,让家乡的民俗文化广为传播。

关键词:家乡,民俗文化,风味小吃,民族风情家乡简介:我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市,这里位于贵州省中部,距省城贵阳22公里,面积1492平方公里。

辖内有四个镇六个乡,现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。

清镇市气候温和湿润,能源、矿产、生物、旅游资源丰富,被人们誉为“珠联璧合之地”。

著名的国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖,就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。

家乡的民俗文化我的家乡清镇历史悠久,是一个文化丰富,底蕴深厚的古老城市。

据史记载:清镇县地,古为牂牁、夜郎境,唐宋时属蛮州清州地。

下面,我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。

一、清镇风味小吃(1)刘姨妈黄粑刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标,也是上百年的历史的著名小吃,黄粑又名黄糕粑,主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。

从20__年开始,刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进,在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等,于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。

说到黄粑的起源,还有个难以考证的小故事。

三国时期,贵州被称作夜郎。

据说诸葛亮当时正率兵征战孟获,在夜郎国与黔国洞主作战。

一日,蜀军正埋锅造饭,突然探子来报,说有蛮军临阵。

诸葛亮一听,下令出战,没几下,便打退了黔国洞主的人马。

也不知这诸葛军师是何用意,下令大军乘势穷追蛮军上百余里。

可就急坏了这军中的火头军了,久等部队不归,可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀,本来就没带多少粮草,怎么办呢?诸葛军师一看这情形,命火头军士把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起,放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。

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盛年不重来,一日难再晨。

及时宜自勉,岁月不待人。

家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间文化在海内外市场越来越受到关注。

作为历朝古都设立地的陕西,也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。

为此,我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。

调查对象:陕西省宝鸡市调查目的:了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式:电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点:XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人:材料学院高分子应用技术材料应用1502 李聪X 宝鸡市位于陕西省关中西部,现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。

宝鸡古称陈仓,是炎帝故里,周秦王朝发祥地。

文化考古发掘证明,早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一,被确定为人类史前文化遗址的有700多处。

大量遗址距今已有7100年,比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。

《国语?晋语》载:"炎帝以姜水成……炎帝为姜"。

《水经?渭水柱》云:"岐水又东迳姜氏城南,为姜水"。

明《一统志》记:"宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水即此"。

今宝鸡市区渭水南有姜水,又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。

无率市区说还是岐山说,都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。

姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后,沿渭水向黄河流域下游发展,与轩辕黄帝部落联盟融合,形成了中华民族的主体。

今岐山、扶风和漆水可下流一带,曾是周先祖有邰部落的活动地区。

姜女原遗址犹存,后稷在这里诞生,公刘由此迁豳。

到了古公擅父,为避戎狄侵扰,率部族翻过梁山,循着漆水,到达周原,构筑宫室,建都岐邑。

历三世经营,部落壮大强盛。

文王姬昌灭崇,统一关中,迁都于丰。

武王姬发伐纣灭商,建都镐京。

周室王业八百余年,宝鸡地区是西周王畿之地。

今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地,称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。

周孝王时,赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功,被封于秦(今甘肃清水)。

周幽王六年(前776),秦襄公迁都"千邑"(今陇县南),秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。

周平王元年(前770),秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。

秦文公三年(前763),以兵700人东猎,四年到"千渭之会",营邑建都。

秦文公十六年(前750),举兵伐戎,据岐以西之地。

秦宁公二年(前714),徒都平阳(今宝鸡县阳平)。

秦德公元年(前677),迁都雍城(今凤翔县城南)。

秦穆公在位,灭十二国,开疆千里,称霸西戎。

秦孝公任用商鞅变法,国力富强。

秦王政横扫六合,征服中原,完成了统一中国大业。

他自称始皇帝,建都咸阳,从秦建都千邑,到秦献公二年(前383)城栎阳,秦在宝鸡地区经营了393年,宝鸡成为秦国的发祥之地。

秦统一中国后,今宝鸡地区属内史地,设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、眉10县。

两汉,属右扶风。

三国及晋,为扶风郡地。

前秦,宝鸡设武都郡。

北魏,在雍城治岐州。

今市区为北周筑留谷城,隋移陈仓县于此,唐至德二年(757)以"鸡鸣之瑞"的传说改名宝鸡县。

唐、宋、金、元、明、清和民国初期,在凤翔均设凤翔府。

民国24年(1935),陕西省在凤翔设第九行政督察专员公署,民国30年(1941)专员公署迁至宝鸡。

从此,西府地区的政治、经济中心转移宝鸡市区。

中华人民共和国建立后,历设地、市建置。

宝鸡位于陕西关中西部,总面积1.8万平方公里,总人口360万,其中市区面积555平方公里,人口55万。

宝鸡古称陈仓,是华夏始祖炎帝的故乡,周秦王朝的发祥地。

唐至德二年(公元757年),因城东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。

境内有省级以上文物保护景点65处,尤以西周青铜器名扬海内外,被誉为“青铜器之乡”。

著名古迹有炎帝活动过的天台山,佛教圣地法门寺,张三丰修道院金合观,五丈塬诸葛亮庙,隋唐帝王避暑行宫九成宫,皇家温泉汤峪温泉,雍城遗址等。

名胜风光有太白国家森林公园、天台山国家森林公园、大散关、凤翔东湖等。

宝鸡是炎帝故里,周秦王朝发祥地,盛唐文化荟萃之地,著名的“青铜器之乡”。

地上地下文物极为丰富。

目前,全市有各类文物点3358处;有全国重点文物保护单位3处(周原遗址、雍城遗址、九成宫遗址),省级重点文物保护单位67处。

有馆藏文物48000多件(组)。

其中国宝级珍贵文物55件(组)。

一级珍贵文物600多件,分别约占全省和。

宝鸡出土的青铜器不仅数量巨大,造型精美,青铜器上的长篇铭文既是珍贵的史料,又是我国古代书法艺术的精品。

在国内外享有盛誉。

宝鸡出土的何尊、秦公钟、墙盘、折觥、金柄铁剑、八重宝函、鎏金银盘、12环大锡杖、秘色瓷及九成宫醴泉铭碑等重器珍宝,充分显示了周秦文化、唐文化的风采。

宝鸡法门寺出土的唐代宫廷金银供养器,是我国古代金银器制造工艺的典范,反映了盛唐时期高度发达的社会经济文化水平。

宝鸡现有文物单位22个,外开放的有7个法门寺博物馆、周原博物馆、周公庙、诸葛庙、钓鱼台。

既有出土文物阵列,也有历史遗迹的展示。

是了解我国古代灿烂文化、了解中华文明发展的重要途径。

宝鸡也是关中民俗风情的集散地。

到这里旅游,各种关中小吃,如臊子面、面皮、搅团、锅盔,让让您尽享北方面食地美味,体会关中人生活地安逸和热情好客。

热闹非凡地庙会、四处赶场地剧团演出,能够试试在在感受古老地文化与艺术。

宝鸡凤翔自古以来,人杰地邻,泥塑、彩绘艺术吸引了四面八方地游客。

六营村的胡深先生创作的泥塑吗,已经被作为中国2002年将发行的生肖邮票图案。

宝鸡地处陕、甘、川三省的结合部,是古“丝绸之路”的必经之地,交通十分便利。

陇海、宝成、宝中三条铁路在此交汇,是陇海铁路上第三个大“十”字。

市区距西安国际机场100多公里。

以市区为中心,已形成宝鸡到西安、平凉、成都、乌鲁木齐四条公路干线和110条支线的公路网。

特别是第二条欧亚大陆桥的开通和西(西安)宝(宝鸡)高速公路的建成,使宝鸡在沟通东西南北货运、开展国内国际贸易方面占有更加重要的地位。

1993年6月10日,江泽民总书记亲临宝鸡视察并挥毫题词“开发古陈仓,建设新宝鸡”。

随着经济的发展,宝鸡将成为你旅游重要的一个目的地,到这里,您能够感受先秦的文化与文明,体会关中的风土人情,享受自然带给你的新鲜与舒适……宝鸡有名的是臊子面属岐山风味名吃,以其做工精细,用料讲究,色香味形俱佳而久负盛名。

其它名小吃有:辣驴肉、锅盔、宝鸡茶酥、陇县马蹄酥、岐山挂面。

1、岐山臊子面. 相信这个大名大家早已听过,很多人还品尝过,不过呢,西安这边我觉得没有完全正宗的,就目前而言感觉比较正宗的就是永明和永丰,基本上85%正宗。

因为那是岐山人开的店,但是呢原料不是原产地的,所有就打了点折扣。

这两家店在市区各地都有分店,比较方便,大家可以去品尝一下,就餐环境还不错。

2、臊子肉夹馍. 这个也很好吃,味道和口感不同于一般的腊汁肉夹馍,西安很少有卖的地方,不过那两家永明和永丰都卖的,臊子的味道嘛,我觉得8成左右正宗。

3、岐山擀面皮. 这是宝鸡小吃里最有名气的,走遍了全国,到处都有,北京那也有,不过在北京你吃了觉对感觉不出那是擀面皮,因为那已经不是擀面皮了。

西安这里擀面皮很多地方卖,但是呢,多数不是擀面皮,大多把蒸面皮拿来当擀面皮卖,我在西安几年还没有发现哪有真正意义上的擀面皮,大家想吃的话还是回岐山,让你吃个够。

·皮影·农民画·猕猴桃·香醋·凤椒·凤县党生小人参·食用菌·千阳培育出新一代苹果·岐山臊子面·腊汁肉夹馍·水煎包·红富士苹果·红嘎啦苹果·草编艺术·松仁玉米锅盔馍民间艺术品马勺脸谱凤县党生小人参食用菌凤椒鹿糕馍腊驴肉扶风的一口香特色活动宝鸡社火陕西宝鸡地区,人们习称西府,是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。

特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱,流传历史久远,脸谱造型奇特,色彩质朴明快,纹饰严格讲究,谱样多而齐全,代表了西府社火脸谱的最高水准。

封神演义人物社火起源于原始社会的文面,文身、巫术、祭祀、宗教,古代的角抵、驱傩、祭社活动。

社火脸谱的纹饰证明,五六千年前彩陶上的原始符号,在脸谱上被完整的继承了下来。

作为关中平原的核心城市,宝鸡市大力发展文化,通过各种活动将市民带入文化氛围中。

在现代化快节奏的生活中,人们越来越追求精神层次的满足,感受不同的乡土人情,对于节日风俗本身而言似乎已经不再重要。

我希望通过对宝鸡各个地方风俗文化的调查,将宝鸡人色彩斑斓的精神世界和别具一格的人文精神展现给世界。

历史悠久的先秦文化经过数千年的熏陶,正不断地朝着文明的方向发展,并随着今天社会主义精神文明建设和科学文化的进步而逐步成为历史的精华,拥有着巨大魅力和价值的传统文化和风俗,将通过宝鸡人代代传承,以更好的文化内涵去打造一格独具风格的地方文化品牌。

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