大学语文,《巴黎圣母院》赏析
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==巴黎圣母院赏析篇一：巴黎圣母院》赏析巴黎圣母院》赏析(201X-02-08 16:17:12)转载▼《巴黎圣母院》是十九世纪法国著名作家维克多"雨果创作的浪漫主义小说代表作。
小说描写了十五世纪在路易十一统治下的巴黎生活。
《巴黎圣母院》的创作源于生活，高于生活，在作家的浓墨重彩下，构成了紧张非凡，扣人心弦的故事情节，组成了绚丽奇异，色彩浓烈的社会画面，形成了夸张鲜明，对比强烈的人物形象，也展现了尖锐的善与恶、美与丑的强烈对比。
《巴黎圣母院》的故事情节始终围绕着三个人展开：美丽纯洁，天真善良的吉普赛少女——艾丝美拉达，表面道貌岸然，内心残忍虚伪的圣母院副主教——唐·克洛德·弗罗络·德·蒂尔夏普以及外表畸形丑陋，内心善良崇高的圣母院敲钟人——卡西莫多。
艾丝美拉达是乞丐的宠儿，与她聪明的小山羊——波利在街头卖艺为生。
圣母院副主教指使他的养子卡西莫多对她进行劫持。
她被国王卫队长福波斯·德·夏多佩尔救出，便爱上了这个轻薄而负心的军官。
副主教趁他们约会之机，刺杀福波斯，并嫁祸于艾丝美拉达。
她便被判处绞刑，又被卡西莫多救到圣母院避难。
巴黎下层社会的乞丐围攻圣母院，营救艾丝美拉达，国王派兵镇压。
她逃到“老鼠洞”里。
不料惊喜地与母亲相认。
却被副主教告发，有送到了绞架。
卡西莫多看清了副主教的人面兽心，绝望而愤怒地将他从楼顶推下，自己也抱着艾丝美拉达的遗体自尽……作者以较多的笔墨刻画了副主教的内心充满着自私的占有欲和邪恶的毁灭欲，与强大的权利融合，最终毁灭了自己，也毁灭了艾丝美拉达。
揭露了了十五世纪禁欲主义的反人道本质。
作者也描写了浅薄下流的福波斯队长与苟且偷生的落魄诗人皮埃尔·格兰古瓦，同样也充满鄙夷与嘲讽，痛斥封建统治者的罪恶。
《巴黎圣母院》分析
《巴黎圣母院》分析小说以主角卡西莫多为中心，展开了一系列的故事情节。
卡西莫多是巴黎圣母院的钟楼魔王，长年生活在钟楼中。
他一直渴望与外界保持距离，直到他在圣母院参加宗教仪式时，首次目睹了美丽的埃斯美拉达，他们之间的相遇改变了卡西莫多的一生。
然而，由于他的丑陋和畸形的外貌，以及贫穷的身份，卡西莫多无法向埃斯美拉达表达自己的爱意。
在绝望中，他通过绑架埃斯美拉达的方式试图得到她，最终导致了悲剧的发生。
小说中，雨果通过描写巴黎圣母院的繁华与衰落，反映了当时城市发展的现状。
圣母院是巴黎最重要的教堂之一，也是中世纪的宗教中心。
然而，随着城市的发展和人们思想观念的改变，宗教势力逐渐式微，巴黎圣母院也逐渐被世俗的力量所取代。
小说中描绘的圣母院的庄严与荣耀与其中的腐败和黑暗形成了鲜明对比，暗示着人们逐渐远离宗教信仰的现实。
此外，小说也深入探讨了人性的复杂性和深度。
卡西莫多是一个外貌丑陋、心机深沉的人物，他对埃斯美拉达的爱逐渐演变为执念和病态的控制欲望。
与此同时，埃斯美拉达是一个美丽而善良的女子，她被困于两个男人之间的斗争。
小说中展示了人性中的欲望、爱、嫉妒、疯狂等情感的复杂性，揭示了人性的深度和多样性。
《巴黎圣母院》也是对自由和正义的一种呼声。
卡西莫多的命运象征着社会对异己和异样的歧视和排斥。
他因为外貌的丑陋，被孤立、边缘化。
小说通过卡西莫多的经历，探讨了社会对于个体差异的扭曲和不公。
同时，小说中也展示了对于正义的追求，最终，法律将卡西莫多处刑。
这暗示着正义的回归和对于社会不公的坚决反对。
总而言之，雨果的《巴黎圣母院》是一部展现人性、爱情、信仰的复杂性的经典小说。
通过描绘中世纪巴黎的繁华和腐败、人性的复杂性和深度，以及对自由和正义的呼声，小说给读者带来了思考与启示。
不仅是一部文学作品，更是对社会和人性的一种深刻思考和探讨。
巴黎圣母院赏析
巴黎圣母院赏析巴黎圣母院，是法国巴黎市的一座著名的大教堂，也是法国哥特式建筑的典范之一。
它位于塞纳河畔的圣母岛上，是巴黎市区的地标之一。
建于12世纪，经历了多次的修复和重建，至今仍然保留着它独特的魅力和壮丽的气势。
建筑风格与特色巴黎圣母院是一个典型的哥特式建筑，它的建筑风格独具特色。
首先，它采用了哥特式建筑的典型特点，如尖拱形的拱门、尖塔和飞扶壁。
其次，它的建筑结构非常庞大，宽敞而高耸的中殿、华丽的教堂立面以及巨大的玫瑰花窗，都展示了巴黎圣母院的宏大和壮丽。
此外，巴黎圣母院还有许多值得注意的细节和装饰。
例如，教堂内部有着精美的壁画和雕塑，展示着宗教故事和历史人物。
还有教堂的正门上方有一个巨大的雕像组合，描绘了圣母玛利亚和其他圣人。
这些细节和装饰使得巴黎圣母院不仅是一个宗教场所，更是一座艺术的殿堂。
圣母院的历史意义除了其独特的建筑风格和装饰之外，巴黎圣母院还有着重要的历史意义。
首先，它是法国历史上的一个重要象征，代表着中世纪的辉煌和法国的文化底蕴。
其次，圣母院还曾经是巴黎市民的宗教中心和聚会场所，见证了无数的历史事件和宗教仪式。
同时，巴黎圣母院还是文学作品《巴黎圣母院》的故事背景，为法国文化贡献了重要的遗产。
圣母院的经历和重建巴黎圣母院历经了多次的修复和重建。
最著名的重建工程可以追溯到19世纪中叶，当时巴黎圣母院陷入了严重的衰败和损坏。
维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》引起了公众的广泛关注，人们纷纷呼吁对这座历史建筑进行修复和保护。
于是，在1850年代开始了巴黎圣母院的大规模修复工程，历时20多年才完成。
然而，历史的重建工程不仅仅停留在19世纪。
2019年4月，巴黎圣母院遭遇了一场大火，导致屋顶崩塌和大量的损毁。
这次火灾震惊了全球，人们纷纷捐款以重建这座文化遗产。
如今，巴黎圣母院正在进行全面的修复和重建，预计需要数年的时间才能完全恢复。
圣母院的参观与欣赏尽管巴黎圣母院目前正在进行重建工程，但仍然对公众开放参观。
巴黎圣母院
《巴黎圣母院》赏析最近看了《巴黎圣母院》，这一部轰动19世纪法国文坛的浪漫主义小说，它不仅具有很高的文学价值，而且具有深刻的社会意义，他成就了一颗璀璨的明星—雨果。
这部作品为我们深刻展示了“美与丑”的对比，书中的吉卜赛少女爱丝梅拉达有着惊人的美丽，真可谓是美的化身，而且她心地善良，可算是“表里如一”，她的心灵就跟他的外表一样美。
然而在作品的最后这个美的化身却被人们视为异端，活生生的被毁掉。
作者通过爱丝梅拉达的悲惨命运，表达了自己对社会和王权的强烈愤恨。
与爱丝梅拉达这个美的化身形成对比的是克洛德副主教和他的仆人卡西莫多。
卡西莫多天生畸形，真可谓是不幸和丑的化身。
他虽然外表丑陋，可是心地善良。
就是这个可怜的人却不断遭到人们的鄙视、唾弃和攻击，这不能不让我们为他流下同情的眼泪，与此同时更让我们看清楚了社会的不公平。
克洛德副主教给人的印象是个十分虔诚的教士，他学问渊博，受人尊敬，是中世纪统治阶级的一个代表。
在他道貌岸然的外表下有一颗阴险、毒辣的心，为了得到自己想要的东西，他可以不择手段，这就完全结下了他那块遮羞布，也将他那丑陋的本质一览无余的暴露在读者面前。
小说极富戏剧性和传奇色彩，以离奇曲折的情节、紧张生动的画面表现了雨果对封建社会和教会的强烈憎恨。
同时，作品也表现了雨果对下层劳动人民的深切同情。
整部小说围绕着一个吉卜赛女郎爱丝梅拉达展开的。
卡西莫多自从他已来到这个世界上就被人憎恨，从小被抛弃了，他是被克洛德副主教抚养长大的，因此克洛德对他而言既是父亲又是主人，他对克洛德既充满了敬意同时又充满了畏惧。
卡西莫多虽然相貌丑陋，但是心地善良。
在他受刑之时，副主教弃他而去，而被他抢劫的爱丝梅拉达却给他送来了解渴的水。
从此，卡西莫多在心里爱上了这个美貌的少女，甘愿为她牺牲一切。
卡西莫多的外形和心灵形成了强烈的对比，这也在某种程度上反映了世界的面貌：外表美的东西，本质上不一定美；外表丑的东西，本质上不一定丑。
《巴黎圣母院》反映了贯穿雨果作品中的人道主义，揭露了宗教的虚伪，揭穿了禁欲主义的本质，同时对下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人进行了强烈的歌颂。
法国长篇小说维克多雨果《巴黎圣母院》名著赏析
人物介绍
卡西莫多是当时社会穷苦大众的典 型代表。卡西莫多从小被父母遗弃 在巴黎圣母院门口，他是一个有着 “几何形的脸，难听而忠厚的声音”
埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美
于一体的完美的艺术形象。她在小时
候被吉普赛人从妓女母பைடு நூலகம்的呵护下偷
走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝
5
人世的艰辛与苦难
1
但是却始终保持着一颗善良纯 真、乐于助人的心。埃斯梅拉 达美丽善良，当乞丐国王要绞 死格兰瓜尔时，她承诺要与格
兰瓜尔结婚救下了他的命
当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只
这部书遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国， 因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向， 又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固 的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。
02
小说简介
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作 的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生 在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德 道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女 郎埃斯梅拉达
把善与恶、崇高与卑下对照 起来描写，并在环境、情节 的安排以及人物形象的塑造 上，夸张地突出某些特性， 造成强烈的对照
01
《巴黎圣母院》的文学价值以及社会意义，影响深 远。这部小说，打破了以往古典主义的桎梏，是浪 漫主义作品中一座里程碑。《巴黎圣母院》面世之 后，曾多次改编为电影、动画片、戏剧等。
2
至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情；她品格坚贞，面对克洛德的淫威而宁死不屈。
《巴黎圣母院》文学鉴赏
《巴黎圣母院》文学鉴赏宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
这是《巴黎圣母院》中我最喜欢的一句话。
《巴黎圣母院》给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。
外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。
下面我就以观后感的形式阐述这篇法国著名作家雨果的代表作主要内容以及对这篇著作的文学鉴赏。
说起几年前看的《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容： 1842年，巴黎，愚人节。
吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。
从此她爱上了腓比斯。
后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。
对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。
在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。
在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。
卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
关于《巴黎圣母院》的文本赏析
过度 的宗教神职从 人 的肉身上剥
夺 下 来 的 。克 洛 德 从 小 学 习 的 神
之初性 本善 ”在 宗教 或是非 宗教 社会都 适用 。一个严 谨简练 的男
人 愿 意 抚 养 一 个 不 争 气 的 拖 油
学 ，使他 的所有 行 为 中规 中矩 ，
“ 无 人 可挡 ” 的宗教 正用 利 爪将 人心人 性搓 圆揉扁 。感 慨吗 ？吉
明 的信 仰与崇敬 来制定 的道德 准 则 ， 以 调 整 人 类 自身 行 为 ； 而 教
忧无虑 的。于是 当克洛德 初见爱 斯梅拉达 ，我想克 洛德羡慕 也嫉 妒这姑娘 身上所拥 有 的特质 ，而
会 ，正 是一个 由信仰该 宗教 的人
形 成的组织 。 这 两 个 名 词 在 我 脑 海 里 ，常
２ ．《 巴黎圣母 院》 之卡 西魔
多 的 尊 严 属 性
爱斯 梅拉 达 ，一个 性格奔 放
我 猜 ，当少女梦 还单纯 的时
候 ，姑娘们 都想拥 有一个 卡西魔
多 ，就 算 是 个 钟 楼 怪 人 。感 谢 上 帝 ，集 其 所 谓 “ 丑恶 ” 于一 身 ；
真 。卡西魔 多是人类 进化史 上 的
常处 于一个极 其特殊 的地 位—— 尽 管我 不信教 ，不知道说 的准不 准 ，但单凭 从前任 何人 可以与上 帝 进行 沟通这一 点浅薄认 识 ，我 想 宗教应该 代表 了一切纯 洁崇 高 与包容广博。 提起 《 巴黎 圣 母 院》 克 洛 德 ，就是 “ 没人性” 、 “ 阴 险恶 毒” 、 “ 伪君子”的骂声连连。 但 换一个 角度想 ，在某种程 度上
兰 古 瓦 的 哲 学 家 属 性 ，试 图重 新 认 识 “ 神职”和 “ 世俗” 、 “ 清醒”和 “ 混沌”的关系。 关 键 词 ： 宗《 巴黎 圣母 院》 之克 洛 德的宗教属性
巴黎圣母院佳句加赏析
巴黎圣母院佳句加赏析1.巴黎圣母院摘抄和赏析1、某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。
出身不明和相貌奇丑这两重灾难，早就使他同世界隔离，他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中，这可怜的不幸的人，在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物，随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。
赏析：初始，伽西莫多的出场仿佛给读者投射了一个丑恶的影象。
他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
到后来，才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情。
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
伽西莫多是可怜的弃儿，而他的养父是“只爱书本的人”，在十九年的只与书本的相处后，闻说家中蔓延瘟疫回去时，见到的小兄弟也是孤儿了。
而他对他的小弟弟有着独一的，狂热的感情，同时因此收养了伽西莫多。
2、她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。
她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。
她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。
她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
赏析：外貌描写，这是书中的女主人公，最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身。
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《大学语文》课程考查作业作业类型：1.文学文化模块 2.实用写作模块作业题目：《巴黎圣母院》赏析班级：13级化学三班学号：**** 姓名：**课程负责人：时间：作业评阅人：成绩：大学语文课程组二零一四年一月《巴黎圣母院》的鉴赏我看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。
书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。
其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。
而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。
巴黎圣母院做到了这一点。
这本小说其实很复杂。
看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。
但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。
有种莫名的震撼。
这是一部写人的小说。
没有神，也没有神性。
没有人是完美的，所有人都带着缺陷。
没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。
这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法西斯下；路易十六至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。
他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。
互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
高耸威严的巴黎圣母院。
路易王朝的暴动和流血。
丑八怪。
卑微而悲惨的爱情。
翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。
法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
14 82年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。
巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。
她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。
” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。
但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。
在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。
他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。
当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。
他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。
为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。
而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。
他就是卡西莫多。
原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。
为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的卡西莫多。
人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。
卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。
神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。
为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命...... 一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。
而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。
而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。
可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。
这样，甘果瓦只能被吊死。
在这千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。
这样，两人当场举行婚礼。
善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。
此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量？而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。
跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。
这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。
心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” ，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里,我应该是喜还是悲? 广场上，穷诗人甘果瓦帮爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。
山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神的名字。
这时福比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。
公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。
弗比斯骑马来到广场，大声轰着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。
然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们的关系，又转忧为喜。
他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但弗比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。
”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤，她也被当作女巫捉了起来。
为了什么？卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的爱斯梅拉达看卡西莫多的脸时，她被吓坏了。
卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。
爱斯梅拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。
”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。
兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。
他爽朗的笑声充满整个钟楼。
卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。
爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。
她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。
善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。
而深深的自责........ 两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多，和爱斯梅拉达间，畸形的爱。
弗罗洛是不幸的。
他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。
他善，因为教会的禁欲主义，因此收养了人人唾弃的卡西莫多。
然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。
人性越是压抑越是反弹的厉害。
没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。
可怜的是他完全不懂得怎么去爱。
压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。
他是时代的产物，只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，但是也说明，人性永远不该如此压抑。
然而哪怕现在，学生的人性得到足够的尊重了么？教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！卡西莫多也是不幸的。
自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。
爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。
然而他是个......是个，除了心灵，其它都不属于人的人。
极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。
因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。
”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。
感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。
甘果瓦完全是个普通人。
既不代表着善，也不代表恶，只是一类，盲目的，无知的，麻木的，看客般的，普通人。
一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈不上热情。
他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务。
这样的人，很多。
然而弗比斯是个混蛋。
多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。
他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。
一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。