马哲
体现马哲原理的小故事
体现马哲原理的小故事【引言】马克思主义哲学（简称马哲）是指导我们认识世界和改造世界的伟大理论武器。
它强调实事求是、理论联系实际，为我们提供了观察和分析问题的方法。
马哲原理在日常生活中有着广泛的应用，下面通过几个小故事来展示其在生活中的实际运用。
【故事一：矛盾论的应用】在我国，矛盾论是马哲的核心观点之一。
矛盾论认为，矛盾是事物发展的动力。
我们在生活中要学会善于发现和解决矛盾，促进事物的发展。
例如，在工作中，员工与领导之间可能存在矛盾，我们要学会通过沟通、协调，使双方达成共识，共同推进工作的发展。
【故事二：发展论的应用】发展论是马哲的核心观点之一，强调事物是不断发展变化的。
我们要用发展的眼光看待问题，适应新形势，推动事物向前发展。
例如，在科技日新月异的时代，我们要紧跟时代步伐，学习新知识，不断提升自己，适应社会的发展。
【故事三：实践论的应用】实践论是马哲的重要内容，认为实践是检验真理的唯一标准。
我们在生活和工作中要学会用实践来检验自己的认识和理论。
例如，在创新过程中，我们要勇于尝试，通过实践不断优化和完善产品，使之更好地服务于社会。
【故事四：辩证法论的应用】辩证法论是马哲的核心方法论，强调要用辩证的观点看待问题。
我们在处理问题时，要学会一分为二地看待，既要看到问题的积极一面，也要看到问题的消极一面。
例如，在评价一个政策时，我们要充分考虑其利弊得失，以便为改进政策提供有益建议。
【结论】总之，马哲原理贯穿于我们的生活和工作之中，学会运用马哲原理，可以使我们更好地认识世界，提高解决问题的能力。
我们要深入学习马哲，用马哲指导我们的实践，为我国的发展贡献自己的力量。
马哲原理的认识和应用
马哲原理的认识和应用1. 什么是马哲原理马哲原理是指马克思主义哲学的基本原理，是马克思主义哲学的理论基础。
马哲原理包括辩证唯物主义、历史唯物主义和唯物辩证法。
1.1 辩证唯物主义辩证唯物主义是指马克思主义哲学的立场和世界观。
辩证唯物主义认为世界是一个不断变化和发展的整体，一切事物都是相互联系和相互作用的。
辩证唯物主义强调矛盾的存在和矛盾的斗争是事物发展的动力。
1.2 历史唯物主义历史唯物主义是指马克思主义哲学关于社会历史发展的基本理论。
历史唯物主义认为社会历史的发展是由经济基础和上层建筑之间的矛盾和冲突引起的。
历史唯物主义认为生产力和生产关系的矛盾是社会变革的根本动力。
1.3 唯物辩证法唯物辩证法是指马克思主义哲学的方法论。
唯物辩证法强调对事物的矛盾双方进行全面的、综合的、具体的分析，通过观察事物的内部矛盾和冲突，揭示事物发展的规律。
2. 马哲原理的应用马哲原理不仅是理论，还可以应用于实践中。
以下是马哲原理在不同领域的应用：2.1 政治领域马哲原理为政治领域的分析提供了理论基础。
在政治决策过程中，马哲原理可以指导分析矛盾的矛盾主要方面，并找到解决矛盾的方法。
2.2 社会领域马哲原理可以应用于社会的分析和变革。
通过运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，可以深入分析社会矛盾的根源，并提出相应的解决办法。
2.3 经济领域马哲原理对经济领域的研究也有着重要的指导作用。
辩证唯物主义可以帮助我们认识到经济发展中的矛盾和冲突，并通过调整生产力和生产关系的关系来推动经济的发展。
3. 马哲原理的意义和价值马哲原理作为马克思主义哲学的核心，具有重要的意义和价值。
3.1 指导思想和实践马哲原理为我们提供了一种世界观和方法论，指导我们正确看待和分析问题。
在实践中，马哲原理可以指引我们在面对复杂的事物和问题时做出正确的决策和行动。
3.2 推动社会进步和发展马哲原理揭示了事物发展的客观规律，可以帮助我们认识到社会历史的必然性和社会变革的方向。
马原和马哲区别
马原和马哲区别马原和马哲是马克思主义学说中两个重要的概念。
虽然它们的名称相似，但实际上代表了不同的思想和学科领域。
本文将探讨马原和马哲之间的区别，以及它们在马克思主义理论体系中的作用。
1. 马原的概念与特点马原是马克思主义哲学的简称，指的是马克思主义的基本原理和理论体系。
它是马克思主义的核心内容，主要包括马克思主义的唯物史观、辩证法和历史唯物主义等基本原理。
马原旨在揭示社会历史发展的规律，从而为推动社会主义革命和建设提供理论指导。
马原的特点主要包括以下几点：•唯物史观：马原坚持唯物主义的世界观和方法论，认为物质生产力的发展是社会发展的基础，社会意识形态是生产关系的反映。
•辩证法：马原运用辩证法分析社会现象和社会矛盾，强调事物的对立统一和发展的斗争性。
•历史唯物主义：马原认为历史是人类社会的发展过程，社会变革是由社会矛盾和阶级斗争推动的。
•实践是检验真理的唯一标准：马原强调实践对于理论的检验和验证，强调理论与实践的相互关系。
2. 马哲的概念与特点马哲是马克思主义哲学的简称，指的是马克思主义与中国革命实践相结合的哲学思想。
马哲是中国共产党人根据中国革命的特点和实际，对马克思主义基本原理与中国实际相结合的创造性发展。
它是为指导中国革命和建设提供理论指导的马克思主义中国化的产物。
马哲的特点主要包括以下几点：•实事求是：马哲强调理论与实践相结合，注重具体事物的研究和分析，反对形而上学。
•群众路线：马哲坚持以人民群众为基础，坚持党的领导，注重发挥群众的积极性和主动性。
•社会主义优势与中国特色：马哲强调中国社会主义的特点和优势，探索适合中国国情的发展道路。
•不断革命：马哲认为社会主义社会依然存在阶级和阶级斗争，需要不断进行社会主义革命。
3. 马原与马哲的关系马原和马哲在马克思主义理论体系中有着密切的联系和相互依存的关系。
马原是马克思主义的核心内容，基于马克思主义的基本原理和理论体系。
而马哲是在马原的基础上发展起来的，是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。
马哲的基本观点
马哲的基本观点马哲是中国马克思主义哲学的创立者之一，其基本观点围绕着唯物主义和辩证法展开。
以下将从唯物主义和辩证法的角度，介绍马哲的基本观点。
一、唯物主义观点1. 唯物主义的本质：马哲认为，唯物主义的本质是基于物质存在的思维方式和认识论，它强调物质是客观实在的，是人类认识和实践的基础。
2. 物质决定意识：马哲强调物质决定意识，即人的思维和意识是物质的产物，人的认识活动受制于物质条件和社会实践。
3. 实践是认识的来源：马哲认为，实践是认识的来源和基础，只有通过实践才能不断地改造和认识客观世界。
4. 世界是客观存在的：马哲坚持世界是客观存在的，人的认识是对客观世界的反映。
5. 矛盾普遍存在：马哲认为，矛盾是事物发展的动力，矛盾普遍存在于一切事物和现象中。
二、辩证法观点1. 辩证法的基本原理：马哲认为，辩证法是思维方法和认识论，它以辩证思维为基本方式，强调对事物的全面、具体、矛盾的认识。
2. 矛盾的普遍性和特殊性：马哲指出，矛盾既有普遍性，又有特殊性，矛盾是事物发展的内在动力。
3. 矛盾的主要方面和主要矛盾：马哲强调矛盾的主要方面和主要矛盾，指出矛盾的主要方面决定事物的性质和发展方向。
4. 质变和量变的辩证关系：马哲认为，质变和量变是事物发展的辩证关系，量变引起质变，质变推动事物的进一步发展。
5. 发展的辩证法：马哲强调发展的辩证法，指出事物的发展是通过内部矛盾的斗争和外部条件的改变而实现的。
三、唯物辩证法观点的意义1. 指导实践：唯物辩证法观点能够指导实践，帮助人们正确认识世界，指导社会主义建设和革命事业。
2. 解决问题的方法：唯物辩证法观点能够提供解决问题的方法，促进人们的创新思维和科学探索。
3. 探索世界规律：唯物辩证法观点能够帮助人们深入探索事物发展的内在规律，推动社会进步和人类发展。
4. 批判唯心主义和形而上学：唯物辩证法观点能够批判唯心主义和形而上学的观点，促进科学思维和社会主义理论的发展。
思修毛概马哲全称
思修、毛概与马哲思修，即《思想道德修养与法律基础》课程，以培养学生正确的世界观、价值观和人生观为目标，是大学教育中的一门重要课程。
毛概，即《毛泽东思想概论》课程，旨在使学生全面了解和掌握毛泽东思想，是中国大学生必修的政治课。
而马哲，指的是马克思主义哲学，是继毛泽东思想之后中国大学生必修的哲学课程。
思修：塑造正确的价值观与人生观思修课程在大学教育中起着重要的作用。
它通过对思想道德修养、法律基础等方面的教育，培养学生正确的世界观、价值观和人生观。
在这门课程中，学生将学习到如何正确看待人与自然、人与人的关系，以及人生的意义和价值。
通过对道德与法律的学习，学生将了解道德的重要性、法律的作用以及如何遵守和维护法律。
思修课程的目的是培养学生良好的品德和道德修养，使他们成为社会主义事业的建设者和接班人。
毛概：全面了解毛泽东思想毛概课程是中国大学生必修的政治课。
通过学习毛泽东思想，学生将全面了解毛主席的思想体系、伟大贡献以及对中国革命和建设事业的指导作用。
这门课程将使学生深入了解毛泽东思想的基本内容，包括阶级斗争、社会主义建设、民主集中制、群众路线等重要理论。
通过学习毛泽东思想，学生将树立正确的世界观、人生观和价值观，增强对马克思主义的理论素养，培养高尚的革命情操，为实现中国特色社会主义伟大事业做出贡献。
马哲：理论武装与思维拓展马哲课程是中国大学生必修的哲学课程。
通过学习马克思主义哲学，学生将了解到马克思主义的哲学基础和核心内容。
马哲课程将围绕辩证唯物主义和历史唯物主义这两个基本原理展开。
通过对马克思主义哲学的学习，学生将加深对世界、社会和人类历史发展规律的认识，拓展思维的广度与深度，提高分析问题和解决问题的能力。
思修、毛概与马哲的关联思修、毛概和马哲这三门课程在大学教育中相互关联，共同构成了中国大学生的思想政治教育体系。
思修课程为学生塑造正确的价值观和人生观提供了理论基础，毛概课程提供了理论武装和实践指导，马哲课程则促进了学生的思维拓展和理论思考。
1.马哲(马克思主义包括马哲、政治经济学、科学社会
1.马哲（马克思主义包括马哲、政治经济学、科学社会主义）∙总论：马哲是马克思主义的理论基础∙诞生标志：1848《共产党宣言》∙来源∙德国古典哲学（是直接来源）∙英国古典政治经济学∙英国空想社会主义∙哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。
（马哲：理论化、系统化、科学化）∙马哲研究对象：关于自然、社会和人类思维发展的一般规律。
∙马哲实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
（实践性、科学性、革命性）∙▲区别于其他哲学最显著特征：实践性∙哲学对具体科学的研究有指导作用，具体科学的知识是哲学的基础∙辩证唯物主义∙✪哲学基本问题：思维和存在的关系问题（恩格斯）。
∙第一方面：思维和存在（物质和意识）何者第一性→唯物主义和唯心主义∙第二方面：思维和存在有无同一性→ 可知论和不可知论∙基本派别∙唯物主义∙古代朴素唯物主义：将世界本源归结为一种或几种物质。
∙近代形而上学唯物主义∙机械、形而上学化、不彻底化，与辩证法相对，孤立静止片面地看问题。
∙半截子唯物主义：自然观上是唯物主义，历史观上却陷入唯心。
∙现代辩证唯物主义∙唯心主义∙主观唯心：心无外物、物是感觉的集合、存在即是被感知等。
∙客观唯心：客观精神、绝对精神、上帝、道家学说、三生万物、名媛、程朱理学等。
∙[错误×]辩证法就是唯物，形而上学就是唯心。
∙物质∙✪世界的真正统一性在于物质性∙✪唯一特性：客观实在性∙根本属性：运动∙运动：是物质的存在方式和根本属性∙基本形式：机械运动（最基本）、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动（最高级复杂）∙运动的物质的存在形式：时间和空间∙运动和物质的关系：不能割裂二者的联系，世界上除了运动的物质外，什么都没有。
∙运动和静止：割裂二者关系会导致形而上学不辩论（刻舟求剑）和相对主义诡辩论（①方生方死，方死方生。
②克拉底鲁：人一次也不能踏入同一条河流）。
∙时间和空间：时间是一维性的、不可逆的；空间是三维性的。
马哲的基本观点
马哲的基本观点马哲的基本观点包括唯物论、辩证法、实践论和历史唯物主义等。
这些观点构成了马克思主义哲学的基础，对于理解社会现象和推动社会发展具有重要意义。
马哲的唯物论认为物质是世界的根本实在，意识是物质的产物。
他反对唯心主义和形而上学观点，强调物质决定意识，否定超自然的存在和宗教观念。
唯物论使人们深刻认识到自然界和社会界的规律性，为科学的发展提供了思想基础。
马哲的辩证法强调矛盾的普遍性和发展的必然性。
他认为矛盾是事物发展的动力，矛盾的斗争推动事物的变化和进步。
辩证法还强调对事物的全面分析和综合把握，不陷入片面性和形而上学的观点。
这种思维方式使人们能够更好地认识事物的本质和规律。
马哲的实践论强调实践是认识的来源和检验的标准。
他认为人类通过实践改造世界，并通过实践认识世界。
实践是理论和实践相统一的过程，只有实践才能验证理论的正确性。
实践论的观点使人们从实际出发，注重实际问题的解决，推动了科学技术和社会生产的发展。
马哲的历史唯物主义认为历史是由阶级斗争推动的。
他认为社会的发展是不断前进的，历史的进程是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
历史唯物主义揭示了社会发展的规律，为社会主义革命和建设提供了理论指导。
马哲的基本观点包括唯物论、辩证法、实践论和历史唯物主义。
这些观点构成了马克思主义哲学的基础，对于理解社会现象和推动社会发展具有重要意义。
唯物论强调物质决定意识，辩证法强调矛盾的普遍性和发展的必然性，实践论强调实践是认识的来源和检验的标准，历史唯物主义认为历史是由阶级斗争推动的。
这些观点使人们能够更好地认识世界、改造世界，并为实现社会主义革命和建设提供了理论指导。
马哲的基本观点不仅是马克思主义哲学的基石，也是指导我们认识世界、改造世界的重要工具。
马哲的五大范畴
马哲的五大范畴
马哲的五大范畴是内容和形式、现象和本质、原因和结果、可能性和现实、偶然性和必然性。
1.内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
2.现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。
3.原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。
4.可能性和现实：对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。
5.偶然性和必然性：是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴。
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百科名片马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
它是一个相对真理。
它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。
它的主要理论来源是辩证法和唯物论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。
马克思主义哲学的概念马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
来源学说创立卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的学说。
包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。
“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。
恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。
产生年代马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。
以《共产党宣言》的问世为标志。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。
它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。
此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。
19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
基本特征：一、哲学史上的革命变革马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。
19世纪40年代的欧洲，资本主义已经进入较高的发展阶段；成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级，欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级，工人运动兴起需要科学理论指导；这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就：三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。
为马哲的创立作了理论上的准备直接理论来源：以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典经济学，特别是他们的劳动价值论；19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述；19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说；德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
二、马克思主义哲学首要的和基本的观点实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。
马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当做实践去理解。
马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。
马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。
科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。
实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。
三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一辩证唯物主义历史唯物主义唯物论辩证法唯物主义自然观唯物主义历史观存在决定思维、物质决定意识、自然界先于人类而存在，这是一切唯物主义都必须坚持的根本原则。
人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，也是社会的、历史的。
马哲在实践的基础上揭示了自然观和历史观的统一，从而正确地、彻底地解决了哲学的基本问题，把唯物主义贯彻到底。
四、辩证、开放和不断发展的学说辩证法是马哲的基本精神。
辩证，是破旧立新，以新物质代替旧质，是实践的内在要求。
实践作为人类的基本存在方式，是人对外部自然的一种否定性关系。
马哲同时代的步伐保持密切的联系，以强烈的历史感和责任感，严格依据实践的发展和科学的进步，创造性地丰富和发展自己的理论，及时修正某些被实践证明业已陈旧的个别观点和结论，以保持和发展自己学说的科学性、真理性；同时坚持科学的世界观和方法论，坚持鲜明的党性原则，对来自各方面的反马克思主义的和其他的辩证观点和理论，进行毫不含糊的批判与斗争，指导现实以正确的方向和道路，并在同各种错误的批判和斗争中丰富和发展自己。
马哲是开放的理论体系，不仅要吐故还要纳新。
马哲的理论活力来自实践。
是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。
马哲是不断发展的，把马哲看作是活生生的发展的学说，使之永远同实践和科学的发展相一致，反对把马克思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。
功能一、现时代的思想智慧马哲是现代科学世界观和方法论，是我们时代的思想智慧。
1、反思功能反思既是对思维对象的换位思考，是对思维对象的再思、三思、多思。
反思具有思维和换位思维的双重含义，是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。
2、概括功能哲学是人与世界关系的总体性的理论反映，在概括各方面知识的基础上，形成了哲学意义上的包括人在内的世界观。
3、批判功能马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。
要改变世界，就必须对现存世界持批判的态度，在对现实的批判中确立作为现实之否定形态的理想，再通过实践把理想转变为新的现实。
辩证法意义上的批判不是消极的否定。
4、预测功能哲学立足于现实，又面向未来，引导着我们从现在走向未来。
它可以从大体上把握人与世界关系的发展趋势。
哲学的预测不同于具体科学的预测，它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。
二、人生的根本指南科学的人生观是马哲即科学世界观的组成部分。
人生观是世界观的一个方面。
人生观就是对人生的根本观点、根本看法。
对人生观起根本指导作用的是他所信奉的世界观。
社会主义、共产主义人生观就是在马哲指导下形成和发展起来的。
人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。
努力为人民服务，把自己的一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业，实现人生最大的价值。
集体主义是社会主义、共产主义人生观的核心。
弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，是当前中国社会主义精神文明建设的主旋律，是实现人生价值的思想前提，也是马克思主义的科学人生观不可或缺的内容。
树立和坚定社会主义、共产主义人生观，提高建设社会主义精神文明的自觉性，感化和转变拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。
三、建设有中国特色社会主义的哲学基础马哲既是认识世界又是据以改造世界的伟大精神武器。
解放思想、实事求是是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是中共的思想方向。
只有解放思想，才能防止、打破思想的滞后或僵化，使主观思想不断与新的实际相符合，真正做到实事求是。
解放思想是实事求是的前提和保证，实事求是是解放思想的基础和目的，二者是辩证统一的。
既尊重社会发展的客观规律，又充分发挥人的主观能动性创造性。
理论联系实际，是学习马哲的有效方法。
我们只要坚持和按照马哲所固有的科学本性和逻辑思维来理解它，对待它，就能在处理人与世界的关系中，在建设有中国特色社会主义的实践中，充分地发挥它的巨大作用。
重要意义马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。
马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。
是实践为人提供了认知对象。
因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。
所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的革命变革主要表现：创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。
结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。
在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。
为无产阶级和人类解放提供了思想武器。
十九个基本原理1．物质与意识辩证关系原理；2．物质运动的规律性与人的主观能动性辩证关系原理；3．事物是普遍联系的原理；4．事物是变化发展的原理；5．矛盾的普遍性原理；6．矛盾的特殊性原理；7．矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理；8．主要矛盾与次要矛盾相互关系原理；9．矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理；10．内因与外因相互关系原理；11．量变与质变相互关系原理；12．否定之否定原理；13．事物发展的前进性与曲折性相统一原理；14．认识与实践相互关系原理；15．现象与本质相互关系原理；16．感性认识与理性认识相互关系原理；17．改造客观世界与改造主观世界相互关系原理；18．社会存在与社会意识辩证关系原理；19．人的价值原理.马克思主义实践观的革命本性及其现实意义一、思辨的、直观的和科学的实践观把实践纳入哲学并使之成为核心概念，不是马克思的创造。
在马克思以前，康德、费希特，以至青年黑格尔派的契希考夫斯基、赫斯等，都已这样做了。
但是，正如大家所知道的那样，他们所讲的实践和马克思讲的并不是一回事。
说到底，他们都在精神范围建构实践，把实践归结为意志的活动。
这种唯心主义实践观，已为大家所熟知。
但是，还有一种实践观，它不是马克思主义的，却似乎也很难归入唯心主义实践观一类。
比如费尔巴哈，他把实践理解为纯功利的行为，是琐碎的生活和利己活动，其典型形式，就是“卑污的犹太人的赚钱活动”。
费尔巴哈的实践观，实际上是一种直观的实践观。
他把当下的实践形式，即一定历史条件下的具体实践，视为实践的总体。
因此，他认为实践在本质上是排斥理论的。
为了维护理论的权威，更为了其人道主义理想，费尔巴哈断然把实践排除在哲学的视野之外。
他的这种理论失误，人们通常只将其归结为对实践的偏见，即对实践作了价值上的否定判断；而对他的直观的实践观本身则并不注意。
这样，当此种实践观改换面目出现时，就甚至可能会大受欢迎。