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乡村中国读后感

乡村中国读后感

乡村中国读后感《乡村中国》是一部由韩寒执导的纪录片,它以纪实的形式展现了中国乡村地区的现状和人民生活。

影片通过镜头展现了乡村的美丽风景、勤劳的农民和他们的生活状态,同时也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。

这部纪录片让观众对中国乡村的现状有了更深刻的了解,也引发了人们对乡村振兴的思考和关注。

在影片中,我们看到了乡村的美丽风景和丰富资源。

从广袤的田野到清澈的小溪,从古老的村庄到原生态的自然环境,乡村中国展现了大自然的鬼斧神工和乡村的原始风貌。

这些美丽的景色让人感叹大自然的伟大和乡村的宁静。

同时,影片也展现了农民的勤劳和朴实。

他们辛勤耕耘,勇敢拼搏,用自己的双手创造着美丽的乡村和丰富的农产品。

他们的故事让人感动,也让人对农民的辛苦有了更深刻的理解和尊重。

然而,影片也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。

乡村的基础设施落后,交通不便利,教育医疗资源短缺,农民收入不高,乡村人口外流等问题成为了乡村发展的障碍。

这些问题让人感到忧虑和心疼,也让人对乡村振兴产生了更多的思考和关注。

通过观看《乡村中国》,我深刻地感受到了乡村的美丽和农民的辛勤,也对乡村发展中的问题有了更清晰的认识。

我认为,乡村振兴是中国发展的重要课题,也是全社会共同关注的问题。

政府应加大对乡村的扶持力度,加强基础设施建设,改善农民生活条件,提高农产品质量,拓宽农民收入渠道,推动乡村经济的发展。

同时,全社会也应加强对乡村的关注和支持,积极参与乡村振兴,为乡村的发展贡献自己的力量。

总的来说,观看《乡村中国》让我对乡村有了更深刻的了解,也让我对乡村振兴产生了更多的思考和关注。

我相信,在全社会的共同努力下,中国的乡村一定会迎来更加美好的明天。

最新【中国村庄纪录片】一个村庄里的中国读书笔记.doc

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【个人简历范文】小堡村,作者的故乡,有着中国千百万个村庄相似的经历,在每一个这样的村庄里,都有一个中国,有一个影响或被影响,忽略或被忽略的国度,一个在波澜壮阔的历史中低至尘埃的小局部。

下面是相关的范文,快来围观吧。

一个村庄里的中国读书笔记【篇一】熊培云在写这本书之前,先是写过一篇“一个村庄里的中国”的田野调查,浮光掠影地讲述了当地农民几十年来的生存状态与生活变迁。

后来几经波折,时隔几年,终于决定离开紧张而喧闹的都市,回到故乡幽僻荒原的村庄,写起他的村庄。

本书写作是以作者老家农村为原点扩散到周围村庄、一个县、一个省乃至全国,包括他所亲历的城市文明、他所了解的国外乡村生活。

涉及的内容,既有作者三十余年的亲身生活阅历与见证,有过去六十年中国农村建设的荣辱与沉浮,同时不忘打捞民国时期那一代乡村建设者的努力与曲折,作者试图以自己的方式解释二十世纪的中国历史,探寻历史何以至此。

“农村是中国的大后方,是转型期中国的根据地,而农民正是中国社会金字塔的地基,是藏于泥土的一部分。

”这是作者对农村在我国发展中的定位,也是值得我们思考的问题是否发展经济就一定要以牺牲农村为代价?放眼世界我们就会发现,农业往往在发达国家的经济中占有较大比重,如美国是世界上主要的农产品出口国。

而作为传统的农业国家,我国却是世界上主要的农产品进口国。

如何提高我国的农业水平,为顶层设计打下一个坚实的基础,需要我们重拾《一个村庄里的中国》中提到的小岗村当年土改的智慧,使农民的农业生产成为我国经济增长新的引擎,这应当是发展者所关注的重点。

城市化是大势所趋,但也应该合理规划,做好相关的辅助工作。

只有在充分保障公民权利,建立起完善的社会保障体系,消除户籍制度的壁垒,解决了农民的后顾之忧,当农民意识到土体不是他们唯一的安身立命之本,他们的生活不会因为失去土地而无所依靠,社会和政府能够做到使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,则拆迁不会再如战争一般充满硝烟与鲜血。

一个人的村庄读后感

一个人的村庄读后感

一个人的村庄读后感《一个人的村庄》是中国作家鲁迅的一篇小说,讲述了主人公孙少安在乱世中独自生活的故事。

小说出版于1923年,是鲁迅早期代表作之一,被誉为“鲁迅式散文”的代表作品之一。

我的阅读体验非常深刻。

鲁迅在小说中生动地描绘了一个人在乡村孤独、无助、迷失的真实形象,更是表达了他对那个时期社会和人民渣滓的批判与反思。

这让我感受到他是一个有社会责任感的人,真正倾向于为人民服务,尤其是他对弱势群体的关注和关心,深深地震撼了我。

此外,小说里的情节也让人深思。

孙少安面对着生活的压力、愁苦和虚无,面对着乡村的贫困、落后和荒凉,他的生命也变得沉闷、苍白、日渐虚弱。

但是他仍然独自坚守着那个废弃的房子,不惧风雨,不怕孤单,用他自己的方式与生命抗争。

这种乐观、勇敢和富有自信的人生态度,极大地启发了我对生命的理解和认识。

这本书是很重要的。

鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一,他对社会现实的关注,对弱势群体的关心和关心形成了鲁迅式的文学风格。

他的作品不仅仅是文学作品,更是一种社会批判和反思的形式。

鲁迅一直以来都是伟大的精神导师,反映了中国人民的处境、意志和精神面貌,显示出作者的文化自信心。

最后,我认为这本书中的思想启示是我们可以反思那个时代的底层社会,探索这个国家、这个时代的历史根源。

作为一个读者,通过阅读鲁迅的作品,在思考和探索中国历史和现代社会的问题时,可以给我们更多的启示。

我们也需要关注那些处于底层的民众,并为他们讲述真实存在的故事。

同时,鲁迅也告诉我们,我们应该有一种自信和勇气,努力克服生活中的困难,创造自己的现实生活。

这是一本充满关怀和理智的作品,对于人们生命的理解和认识都具有积极的作用。

总之,《一个人的村庄》是一本值得一读的作品,它代表了中国文化、社会和人民的一部分,启示了我们思考生命、人生以及社会问题的一种方式,同时也为我们了解中国文学的特点和鲁迅作品的精神提供了参考。

《乡土中国》读后感优秀范文5篇

《乡土中国》读后感优秀范文5篇

《乡土中国》读后感优秀范文5篇这本书年代久远,作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学,经过了十多年的研究才定稿出版。

下面是小编为大家整理的《乡土中国》读后感优秀范文,希望能够帮助到大家!《乡土中国》读后感优秀范文1“书是良药,可以医愚”。

不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。

通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读,我得到了不少启发。

首先是阅读方法方面。

在此之前,课外的读物大多是小说,而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。

打开目录,一些生僻的词出现在我眼前:“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页,都是些枯燥、艰涩难懂的词,很让人抵触。

在开始的几章中,经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。

但随着不断地深入,我渐渐地找到了方法:每一章的开头和结尾需要特别留意,因为这些地方往往会提出概念或作出结论;抓住关键词,圈画下来,排列在一起,就如同有了一张阅读的“线路图”;画思维导图,可以帮助梳理文章脉络。

这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力,让我理清文章思路,加深对内容的理解。

再者是文章的内容方面。

作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌,深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。

在这些观点里,我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。

《差序格局》中提到了自我主义,以己为中心,向外扩大的圈子就是我们的人际圈。

作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容,它的界限并不是很清楚,亲疏关系的远近会对它产生影响;作者还指出圈子的大小是依势而定的,真可谓是一语破的。

《血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。

在这个充满人情的社会中,真正的商业是无法进行的,文中的例子:只有到十里之外的街市,人们才能自然地以“陌生人”的身份出现,才会认真的讲价、买卖。

这是土地上该有的规则,人们一代代的遵守着。

《乡土中国》读后感(精选15篇)

《乡土中国》读后感(精选15篇)

《乡土中国》读后感《乡土中国》读后感(精选15篇)当仔细品读一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编整理的《乡土中国》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《乡土中国》读后感篇1乡土,一个朴实无华而又牵动着无数游子之心的名词,曾触发了多少人的乡思与情愫。

读费孝通先生的《乡土中国》,没有华丽的词藻、生动的描述,却构建出中国社会特有的乡土伦理体系,将我国社会学的理论推向高峰。

费孝通先生能写出如此巨著,与他的社区研究是分不开的。

1935年暑假,他到广西大瑶山进行体质调研,从花蓝瑶的基本社会细胞家庭为出发点,把他们的政治、经济各方面生活作为一个系统进行了叙述。

除此之外,他还到国内外许多乡村进行实地考察。

《乡土中国》反映了费先生学贯中西的深厚功底和发展中国社会学的勇气。

从基层上看,中国社会是乡土性的。

土字的基本意义是指泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普遍的谋生方法,土就是他们的命根。

作者初次出国时,他的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西塞在箱子底下。

后来,他奶奶又避了人和他说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包住的东西煮一点汤喝,那是一包灶上的泥土,“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位多么重要。

乡土社会是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会,这是“上气”的一种特色,因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根。

这些在一个小地方生了根的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。

我读《论语》时,孔子的弟子问孝,孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体行为,因人而异地答复了他的学生。

无违、恭敬、和颜悦色,最后甚至归结到心安二字。

做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格,然后孝敬父母,做到自己心安,这说明了乡土社会中人与人相处的基本办法。

《乡土中国》所探讨的中国社会特有的乡土伦理体系,展现了浓厚的乡土本色,其中所体现的社会道德,使人读后仍掩卷三思、唏嘘不已。

一个村庄里的中国读后感及心得体会(精选多篇)

一个村庄里的中国读后感及心得体会(精选多篇)

一个村庄里的中国读后感(精选多篇) 第一篇:一个村庄里的中国读后感《一个村庄里的中国》读后感建091刘洋《一个村庄里的中国》让我更多地了解了有关于农村现状,有关于文革时期的发生的事情,在这之前好像文革时期的事情除了听父母的讲述外,几乎没有从任何课本上看到过,不知道为什么课本上没有这方面的内容,但是我想原因可能有两个,一是历史太近,还没有写入课本的必要,另一个可是就是那个时期是我们党走错误路线的时期,所以不愿意将它写入历史。

其实如果是第二个原因的话也没什么可以避讳的,毕竟任何一个国家,任何一个政党都无法避免的要犯错误,尤其是在建国初期,但是犯了错误改过来不就行了吗,你越避讳,就越会有人以此为借口,挑起事端,我们党作为人民的党,就要一切对人民公开。

最近令我比较欣慰的是有关于国民党在抗日期间所做的贡献终于写入课本里了,而且在电影电视里广泛宣传。

《一个村庄里的中国》是熊培云的十年倾力之作,书中对农村现状的描述很具体,我已经不记得除了鲁迅之外,还有哪个作家能致力于农村,设身处地的为农民写一部书,80后作家韩寒、郭敬明只会写一些让人感到不知所云的东西,而熊培云的这本书能大卖的一个重要原因就是他能站在农民的立场说话,详细的描述了文革时期我们党所犯下的错误,让我清晰的认识到我们党在建国初期的不成熟。

熊培云的这部书也许会影响一代作家,将他们的目光转向农村,转向描写社会底层的人们的生活,这就是一个作家为改变农村现状所能做的,共产主义的最终目标是实现共产主义,消除两极分化,国家现在一直在努力着,我想这需要我们,社会中的每一个人的努力,像熊培云是通过文字,让人们了解农村,画家可以通过绘画给我们展现,企业家可以通过商业贸易来增加农村收入,而我们作为建筑学专业的学生,当然也能为他们做点什么,比如,我们可以设计一些经济美观,造价低廉,农民自己就可以建造的房屋,这样可以让他们生活的更舒适。

这就是我在读完《一个村庄里的中国》后的体会,有人说熊培云写的不够深入,没有谈一些解决这些现状的措施,我不这样认为,他毕竟只是一个作家,而不是政治家,也不是政策的缔造者,他能做到这些已经足够了,该是我们思考我们能做些什么的时候了。

一个村庄里的中国读后感十篇

一个村庄里的中国读后感十篇

一个村庄里的xx读后感十篇《一个村庄里的中国》是一本由熊培云著作,新星出版社出版的平装图书,本书定价:45.00元,页数:505,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《一个村庄里的中国》读后感(一):完全不明白作者以及这本书为什么会红久仰大名,拿到书之后发现不过尔尔。

熊培云就像许知远一样啰嗦、爱掉书袋。

比许知远好点的是他还直白一点,没那么隐晦。

但是,没什么思想性可言,看完了大脑空空,没留下任何痕迹。

不会再买此作者任何书,不管有多红。

《一个村庄里的xx》读后感(二):无题又长又臭,整本书没有逻辑结构,东扯西扯,只有文字堆砌和才识炫耀,我这么有耐性的人读到终于放弃了,再读下去就是浪费生命。

熊培云啊熊培云,我高估了你的思想,其实你只是一个游走于利益之中的卖乖者,你,穷怕了。

《一个村庄里的中国》读后感(三):淡淡的批评对他小时候的故事,就是在回忆我的少年生活.作者的几本书我看了三本,大体的中心思想都很固定.文笔有些拖沓.里面的有些思想,我也不大苟同.但总体而已,还是值得拜读的一本书.《一个村庄里的中国》读后感(四):苦痛啊苦痛谁来关注那些边缘的弱势群体?!仰天长啸,唯恨读书太少……中国的富强在于人民,民富则国强,反之未必。

希望村庄里的居民都能奋起、以一颗勇敢的心,面对现实的处境……三杯两盏淡酒、怎敌他晚来风急!!《一个村庄里的中国》读后感(五):这本书,如果没有买的奉劝不要买了还是看看乡土中国算了,这本书,无语了,想送给别人都不好意思,在我手里看见就难受,作者好歹是记者出身,句子写的磕磕巴巴,毫无顺畅之感,号称做过田野调查,实际上只是东拼西凑,掉书袋掉的,哥们儿,读过两本书不是这么个显摆法,另外感觉作者自卑又自尊心强的不行《一个村庄里的中国》读后感(六):如果5分满分,我给3.5分看了一个村庄里的中国的网评之后,迅速在亚马逊买了书,用了近3天时间把书看完,文笔还行,只能用还行,介绍的一些旧闻是我所未知的,但是不是很深刻,停留在纸面吧。

乡村里的中国观后感

乡村里的中国观后感

乡村里的中国观后感引言中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化传承的国家,其乡村地区一直都是中国传统文化的重要组成部分。

然而,随着城市化的进程加快,人们对乡村的关注度似乎有所下降。

然而,最近我有幸能够亲身体验到乡村里的中国,这令我深感震撼和敬畏,下面将为大家详细介绍。

乡村风光乡村里的中国充满了美丽的自然风光。

每个村庄都被翠绿的山脉环绕,碧波荡漾的湖泊映衬着村庄的美景。

在这里,我感受到了大自然的宁静和生机,让我远离了城市喧嚣和压力。

在早晨,我可以欣赏到美丽的日出和清新的空气,这种体验是在城市无法获得的。

乡村人民乡村里的中国的人民是善良和友好的。

他们过着简朴的生活,但对客人非常热情。

无论是和他们交谈,还是尝试他们制作的传统美食,都能感受到他们对待客人的热情和真诚。

他们对家庭和友情的重视使我对这里的文化价值观有了更深入的了解。

传统文化活动乡村里的中国仍然保留着丰富的传统文化活动。

我有幸参与了一些传统的庆典活动,如舞狮和舞龙。

这些活动不仅让我感受到了中国丰富多彩的文化遗产,还使我更加了解了中国人民对传统文化的珍视和传承。

这些活动不仅提供了娱乐和交流的机会,还可以加强社区的凝聚力。

乡村发展尽管乡村的生活和经济状况相对较为落后,但我注意到许多村庄正在积极努力发展。

他们致力于保护和传承乡村的传统文化,并且通过开设农家乐、乡村旅游以及农产品销售等方式来增加收入。

这些努力不仅为乡村居民提供了更好的生活条件,也为游客提供了一个更深入了解中国乡村文化的机会。

政府支持值得一提的是,中国政府也意识到了乡村发展的重要性,并采取了一系列支持措施。

例如,政府已经发布了一项支持乡村旅游发展的政策。

这些政策为乡村居民提供了更多的机会来创业,并为游客提供了更好的旅游体验。

政府的支持无疑将进一步推动乡村发展,并促使更多人重新关注和参与到乡村的发展中来。

结论乡村里的中国是一个充满了美丽风景、友好人民和丰富文化的地方。

我通过这次旅行对乡村有了更深刻的认识,并意识到乡村的重要性和潜力。

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一个村庄里的中国读后感_读后感_模板《一个村庄里的中国》读后感林洁托马斯·沃尔夫说:”认识自己故乡的办法是离开它,寻找到故乡的办法是到自己心里去找它,到自己的头脑里,自己的记忆里,自己的精神中以及到一个异乡去找它。

《一个村庄里的中国》就是这样一本书。

本书以江西省九江市永修县的村庄为起点,从各个侧面梳理了中国乡村这一百年来经历的多次不成功转型,以及由此带来的乡村衰败。

这本书的后记归纳了书中各章就中国乡村一百年来经历的现代化、革命化、城市化三大转型浪潮,指出由此导致中国的文明重心及人力、物力资源开始由乡村转向城市,成为农村萧条之始。

这是一本闪耀着对乡村、农民深切关怀的人文主义精神的佳作。

这本书的源头,或者说生发观察与思考的引子,是在熊培云先生个人的故乡村庄,但记述的问题却带有普遍性,甚至可以说是中国乡村百年来遭遇多轮外力驱动转型的负效应的总结。

书中提出的思考,并非作者臆造,也非理论观点对历史和现实的简单投射,而是建立在作者对方方面面文献资料的收集分析基础上,以及坚实的实地访谈。

《一个村庄里的中国》读懂村庄,读懂中国。

熊培云数年沉潜,心血之作,其中部分篇章曾以“乡村纪事”连载于《南方周末》,写作时间跨越十年,备受各界关注。

()以自己家乡的村庄为考察对象,以小见大,通过一个村庄的历史,反映现代中国百年历史的发展脉络与兴衰。

水知道答案读后感费马大定律读后感思想与性情读后感学习华为《以奋斗者为本》读后感——天心天思总裁夏艳明如果说天心天思是一幢大厦,天心天思企业文化就是大厦的根基,大厦的主体则要由过硬的产品来搭建。

我们向华为学习打造根植于企业内部的深邃价值观与文化。

”以奋斗者为本”,说起来容易,但真正做起来又并不容易。

它不仅要求每个员工坚持长期奋斗,还要求员工做到集体奋斗,并时刻秉承团队及集体的利益高于一切;同时,艰苦奋斗不仅体现在高喊口号上,更需要体现在精神及行动上。

我们要培养怎样的队伍道。

心思我们要在平行架构下,打造一支专业强、效率高的团队,在保证组织架构灵活且可伸缩的基础上,让每个员工坚持”胜则举杯相庆,败则拼死相救”的团队文化,要推倒部门墙,减少爬坡管理,以事件或流程来驱动具体工作,从而实现团队奋斗、协同作战。

家人支持我们从根本上认同以奋斗者为本的企业文化。

我观察到华为从基层到管理者可以全身心地投入到伟大的事业中去,不仅仅是华为人在奋斗,更重要的还有他们身后整个家庭都在支持华为的事业。

华为人长期”5+2”,”白+黑”,没有任何理由的服从公司安排,如果没有家人无私的支持和付出,我觉得华为人也很难坚持下来。

华为的成功最先要感谢的是员工家属。

信念任何一件伟大事业的成就都需要很多人做出牺牲。

这让我想起连续剧《我的绝密生涯》、《破阵》中的共产党员,抗战期间无数共产党仁人志士为了心中的信念,不顾个人和小家安危,奋战一线,为的是让所有中国人能摆脱厄运,过上幸福生活。

共产党、华为虽然是不同意义的成功,但是成功关键都在于组织中的所有人都有一个共同的信念。

今天的华为工资水平已经不再有绝对的吸引力,但是在我与华为人接触的过程中,华为人从下到上所体现出来的华为精神,努力、拼搏、忠诚、无怨无悔的付出,确实让人值得尊敬,这应该是有信仰的力量吧。

一个公司如果上下没有共同信仰的价值观,那么成功几率会很小,并极有可能沦为碌碌之辈。

有信念的支撑,我们才不会懈怠甚至推脱拒绝工作,为自己找各种理由不服从公司整体布局安排。

华为人能灵活适应各种类型的工作任务分配,甚至随时面对工作地点的变换,为什么能做到这点?我想是因为他们一早就有这样的认知跟信念,”我是一定得上‘战场’去为公司拓展疆土占领市场的”,所以华为人遍布世界各地,华为精神让世界开始懂得要尊重中国企业。

我们要培养什么样的人道。

心思天心天思会培养什么样的人?毫无疑问是能为我们团队中所有人谋福利的人,只为一己私利的人,不管多么有能力我们只能让他永远做基层员工,不能成为干部,被提拔的同事必定是有“大家小我”境界的,更要具有全局观念,没有这种境界跟胸怀的人迟早会被团队淘汰。

心怀大家无私奉献天心天思培养的人,不能因为个人利益影响团队运作,公司发展。

公司要培养人才必定会花费时间成本、公司资源,当你渐渐业务能力成熟准备上”战场”去实现自我价值,壮大公司的时候,你跟我说因为种种原因你不能去完成既定的工作任务。

如此,会让公司觉得培养错了人,寒心。

对于这样的人,公司不如不花时间、不倾注心血去培养,因为在关键时候不能独当一面,为公司事业身先士卒,导致整个团队运作艰难,这样你难道不会愧对团队其他成员吗?你如果只想着与自己利益攸关的事情,可能就会因为你的一些私心,导致公司很多项目运行出现问题,造成公司利益受损,公司集体为你的行为买单。

所以,公司培养以自我为中心的人对于团队中的其他人是不公平的,也是间接对整个团队的犯罪。

大家紧盯目标的习惯一旦形成并根深蒂固,就会形成个人价值观与行为准则,自然而然外在影响因素就不再是拒绝命令的理由。

公司要重任心里装着大家的人,人作为群居动物不能只顾自己,为什么大家要跟着你?那是因为相信你会为大家共同利益着想,跟着你能工作更充实,人生更精彩,没有人为了你的个人私利而去努力。

学习把个人的人生目标与组织目标相结合,让自己的进退的之举,自然而然的符合总体利益,并深度内化成为行为价值观。

个人利益服从团队利益如果公司每个人只考虑自己,那么索取将是无止境的,不和谐因素难以消除。

在天心天思,我们奉行个人利益服从集体利益,部门利益服从公司利益。

也就是个人利益服从团队利益,小团队利益服从大团队利益,大团队利益服从公司利益。

如果大家都没有全局观念,每个人都盘算着一些小利益,那么要共同成就一项伟大事业几乎是不可能的。

我一直强调员工不能因为私人事情或个人情绪影响到自己的工作和其他人的心情。

你的不快不能让别人代你受过,不能因为你自私的需求就要别人都来照顾、迁就你。

我自己是女人,公司也请了很多女员工,公司在提拔任用上面不分男女,只看责任心、能力,觉悟。

例如在女员工怀孕这件事上,公司会给予该有的帮助和照顾,但是你不能把这件事情放大到去影响其它同事,这是你个人的事情,让周围的同事去迁就你,为你服务,承担你应付的责任,这对其它同事是不公平的,公司不主张这样。

危机意识现在市场竞争一点也不亚于以前硝烟弥漫的战争,其实没有硝烟的市场竞争更激烈、更残酷,商海是一片血流成河的红海。

尤其是当下,大家更要有危机意识,每天都有企业倒闭,去年小米的工程师嘲笑Nokia由言在耳,今年小米被华为手机兵临城下,所以你没有理由拒绝公司给你的工作安排。

比如说战争时期,指挥官说要攻下一座城池,共产党战士没有人会说因为什么原因我不能去前线,大家都不去的话仗谁来打?指挥官谁来当?那这样的话,以前组织对你的培养岂不是很白费。

另外,总是在关键时候拒绝工作,你在团队中的信任度也会急剧降低,大家会逐渐丧失对你的信任感和安全感。

之前可能因为你工作业绩突出,很多项目组刚一开始都会找上你,愿意让你成为其中一员,可是后来你一次一次的临阵脱逃,让很多人开始不敢相信你、依赖你,慢慢的你也就被大家孤立了,因为你就像不定时炸弹让人心有不安。

你再有工作业绩再有才华也不敢任用你了,因为这时候你会是个变量,给很多工作带来不确定因素,给人不安全感,不敢安心把工作交代给你做。

公司需要敢于担当、能打硬仗的冲锋部队。

责任心我认为罚款是最低级解决问题的方法。

曾经看到有篇文章说的是这样的故事,一个团队必须一起完成一项任务,有一个人完成不了团队所有人都要剃光头。

在规定任务完成前最后的三天,大家都一起同心协力帮助还没有完成任务的人。

我想,这时候被帮助的人内心一定是羞愧的,在以后的工作中必定会加倍努力跟上大家的步伐。

这种方法不失为培养团队责任心的一种好方法,今天我是团队一员,不能为团队抹黑,我成为其中一份子不仅是能把自己的事情完成好,还要尽可能多地去帮助其他人,这样我的价值就会充分显现,公司重点要培养的是敢于承担的自然领袖。

真正的领袖是经过众多战役自然脱颖而出,被众人所信赖所体现的地位,而领袖的权力并非组织所赋予,而是通过众人的信赖与托付体现。

我们的管理结构道。

心思我们公司是项目运作的管理模式。

公司每销售完成一单交易,就会有一个人成为项目经理,充当”包工头”的角色在公司内部组织调配资源,大家共同漂漂亮亮地把任务完成,让客户满意。

在很多时候任务是交叉进行的,一个人可能同时接受多份工作,担任项目经理或组员。

公司人人是武将、主角都可以带队,同样的人人也都应该是别的主题任务的配角。

我们执行网状的组织结构,没有绝对领导也没有”金字塔”级别,整个公司实行项目经理负责制的高效运作,组织上具有了较强灵活性,避免犯”大公司病”.我知道公司很多同事,尤其是市场部和智慧城市事业部的同事们,经常同时接受几个工作任务,但是大家都有条不紊进行得很好。

也只有这样才能实现公司资源的灵活调配、保证组织的活力和激情,企业才能不犯官僚结构硬化的病。

我们不喜欢”金字塔型”结构,我也跟公司人力资源管理部门明确过,我们基层员工如果觉得领导不公平,说明经过情况属实,是可以申请换领导的,领导要无条件同意。

反之,每一个领导都必须要充分的觉悟,任何人力资源都是公司的人,不是各自部门的人。

作为公司领导要为团队里面的人服务与主动担责,让他们有所收获和成长,领导做不到这点,下面员工是可以申请换领导的,我们做不到绝对的公平,但我们尽可能的要体现公平。

公司可以原谅因谋私利以外的犯错,允许年轻人犯错,年轻人大多会因为工作经验不足而走些弯路,但这不要紧,公司会给你改进和积累的机会,但有一点,我们不能接受年轻人犯错后拒绝新的工作挑战,不敢再做事。

公司上下要有共同的认知,无为而不犯错比偷懒更令人不齿。

天心天思追求人性化管理,但在公司利益和个人利益之间取舍时,必须以公司利益为重,因为这关乎更多人的利益。

我作为一个6岁孩子的单亲妈妈,有很多原因推脱出差这件事,但是我没有,公司需要我去哪,我就去哪,从不犹豫。

因为我深知我牵扯了太多人的命运,所以我不能不去,有责任心意味着你不能只想一己之私,这样将难担大任。

我们要有着强烈的责任心,责任心大于一切理由,这就是以奋斗者为本。

在这里,我再次强调,感谢背后支持我的家人,没有全家人在背后的支持,我无法全身心的投入。

感谢天心天思所有员工的家属,感谢你们对天心天思公司的全力支持,成就我们去完成一个又一个看似不可能完成的任务。

希望你们能一如既往地支持天心天思,让我们一起共同成就一个伟大而被尊重的企业!张五常《卖桔者言》读后感卖桔者言是在书香博客的书目中看到的,看到这样的题目往往以为的是一篇叙事小说,往往不会与经济联系起来,当在网上搜了这本书的简介后,我不假思索的将书浏览阅读了一番,虽是粗略的翻看,里面的内容却深深地触动思维的迸发,开始对张五常的了解不多,只知道张是一华人经济大家,从他的着作开始慢慢了解他,了解这个不走寻常路的经济学家。

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