子平命学真机
39子平真诠论杂格及取运
子平真诠》学习之三十九论杂格及取运(2011-05-27 12:54:39)转载▼杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。
大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，不列外格矣。
若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。
杂格，也就是外格，不在八格之中。
是以月令用神之外另寻格局。
外格，命局中干头不见官杀等才可以考虑外格的可能。
假如干头有官杀，是不能乱把命局列入外格的。
此外，如果干头只有财而没有官杀，有时候勉强可以考虑取外格，但也要特别注意。
假如透出的根深或者干透两财，就应该以财为重，断然不可取外格的。
也就是说干头只要见财官杀，一般都难以入外格。
试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。
如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。
运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。
现在来论以论外格的一般现象。
有取五行一方秀气的，就是要么差不多相当于全是金、全是木、全是火、全是水、全是土的。
比如天干甲乙木，地支又成亥卯未木局的，或者寅卯辰三会木局的，并且还要月令也是寅卯等木的。
因五行得全体,所以成格.当局中某一五行成了气势以后,那么就该顺应这种气势,所以喜印绶生之,使其体纯.在行运上也喜印绶运，行财运食伤运也好。
既然成了气势，最怕克伐。
所以怕官杀运。
取五行一方秀气的，有人叫专旺格。
根据五行不同，木成气势叫曲直格、水成气势就润下格、火成气势叫炎上格，金成气势叫从革格，土成气势叫稼穑格。
癸亥、乙卯、乙未、壬午吴相公命。
乙日主而支全亥卯未，天干壬癸印生日主，生机勃勃，旺气成象。
曲直仁寿格，大贵。
卦宫论：这个命局可以从两个角度考察，一是按普通套路。
即局中无官，以印看官。
年干癸水生月干乙木，乙木比日主甲木。
癸印有情，其贵可得。
第二，这是个特殊格局的命造，称“连珠局”。
“赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲，青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必克妻父子，还有一个带伤残”。
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《子平命学真机》（节选）《子平命学真机》（节选）李铭城许羽贤合著烟台：卫茂栋编辑整理1 阎王注定三更死本单元乃专论[寿元有阻]之学理看法。
（一）劫伤日官戊庚己甲寅申丑子大运：辛酉壬戍癸亥甲子乙丑丙寅此造年月地支寅申一冲，衰木不敌旺金，月上透庚坐禄，虽有月时申子会水之泄，得年上戊土生庚制壬，然其力较小耳，故取庚金伤官为格，有壬水正财泄气，以戊土劫财制壬生庚为用神，惜原局有时上甲木正官克戊土之缺点，幸其甲木引至月时为败绝之地，且有寅申之冲，甲木根伤也，用神虽弱，忌神不猖。
大运行丙寅，丙火克庚，甲木得禄在寅，原局戊土逢克，无力化火，救应不及，又庚至寅为绝地，寅申一冲，庚金根拔，格用尽去而亡（此造虽为伤官格，但用神在戊土劫财，壬甲财官皆为忌神。
）（二）杀官日伤癸壬丁戊未戍未申大运：辛酉庚申己未戊午丁巳此造年月地支未戍相刑，刑出戊己，土力加倍，年上透癸坐贼，月上壬水逢戊，然戊虽透而得申庚之泄，故格取己土食神，局有戊土伤官之混，以申中庚金泄戊为用神，惜庚有壬水出干泄气之弊，此为原命基因之缺点。
大运行丁巳，运干丁合原局之壬，壬水忌神被合留，运支巳合原局之申，申中庚金遭合去，混格之戊不得克泄，此不该合留的合留，不该合去的合去，导致戊己混杂，阴阳交战无解，虽己土临巳乃格之旺地，亦无所用也。
前述二造阻寿主因，一为格用尽去，一为阴阳混杂交战无救，乃命也。
滴天髓云：“何知其人夭？气浊神枯了。
”又云：“何知其人凶？忌神辗转攻。
”何谓气浊？气浊就是原局八字阴阳混杂，无去留之神，而导致阴阳同旺交战，或原局虽有去留（救应）之神，大运流年遭合去去留之神，或去留之神行死绝休囚之方。
因阴阳二气，阳有阳党，阴有阴党，各行各的轨道，阳死阴生，阴死阳继，阳各自为阳，阴各自为阴，最忌阴阳在原局同旺，势力平行，则必起战斗之患，谓之阴阳征战，必遭凶险。
另外阴阳五行同入绝地，谓之阴阳俱绝，亦属凶险，如火土行北方水运，金行东方木运，水行南方火运，木行西方金运等。
(22)真子平术基础知识
(22)真子平术基础知识真子平术基础知识(1)天干地支的重要基礎知識天干地支的作用法則是子平術的第二大訣, 當中的應用和現代學者提倡的亦甚有分野。
例如地支的六穿、六害, 今人大多已不用了。
但不用之意實非本身無用, 而是後學不知其用而不用罷了。
難道你認為幾千年文化總結出來的智慧, 是古人百無聊賴的構思嗎?亦有人用六穿、六害但卻誤用其功用和特性, 例如, 以為六合可以解除六穿的作用等,這些誤解同樣亦是阻礙了認識真子平術的道路。
天干地支的作用法則除了決定了格局成敗外,還能細心透露了一個人的人生的表象,如六親關係、成敗得失。
又例如食神穿財是一個象, 財破官又是另一個象, 象象獨成一格,自有風味。
若我們忽略了子平術真正的天干地支法則,莫說要了解這個宇宙法則, 根本連人生五味也是嚐不出來。
所以要進入格局這模型(Model)之前, 我們必先要認識所有基本的干支法則(算術運算[加減乘除] Arithmetic Operation); 否則, 子平術的學問之門是永遠打不開的。
(真神和虛神對天干地支的作用法則將於第一章: (4) 真神私語及第二章: (10) 子平虛神論作說明)(一) 天干相互作用關係天干是先天上擁有1) 自由活動、2) 可能合3) 可能化的特性自由活動就是原局每一干可以對原局任何一干進行生、克、泄的作用, 生可解克;但是年、時干之間的作用是最弱,因為距離太遠，大部份時間以”無(極弱)”作用論。
在技法上, 天干的相互作用則沒距離限制, 仍以象論。
(詳見第四章: (6) 盲派密法)天干五合：乙庚化金、甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、丁壬化木首先合和化是兩個過程來。
遇到天干有五合時,第一個問題是這對天干能“合”嗎?(1) 天干爭合則以不合論(同方向的兩干合另一干不以爭合論),天干本身仍能自由活動例如:甲己甲以爭合論甲甲己不以爭合論(2) 年時干之合以”遙合”論, 不是實合。
若天干能“合”, 第二個問題,這對天干能“化”嗎? 。
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因为网路上的探讨都是以随机、即席的应答，所以必有不完备，或不能完全体现真宗子平精妙的地方，疏忽错漏之处必是多在，而我也没有回过头去校订过，所以网路上的这些资料只供后来的学人参考。
在大陆地区目前已经没有真宗子平的嫡传人。
真宗门人和郑老师在网络中，探讨命理时曾用过的名称有：“水伯”、“水汪汪”、“呆鬼”、“随便”、“浙”、“melot”、“赞美陈光标”、“俺家没李刚”。
真宗子平从来没有出书出资料办班，过去没有，现在没有，将来也不会有办班或另外资料什么的。
唯一有可能的是将来会出唯一的一本目前已经完稿的书。
但书稿将来不一定会出，因为当初写它就不是为了出书，是怕自己将来老了，忙完事业，退休回过头时，已经来把命理都丢了，就偷闲写了一些下来。
万一哪天真的心血来潮要印，也一定要等到大陆没有盗版，大家有尊重版权的意识后再考虑是否要出，所以本门二三十年内一定不会出任何真宗子平的书籍，也许将来就不出了。
子平命学实战论命之财官法
子平命学实战论命之财官法子平命学实战论命之财官法(2012-03-29 18:18:54)子平之法论人富贵贫贱、寿夭吉凶，主要以格局法和财官法为主，这在众多命理古诀中都有明示，《巫咸撮要》更是一针见血：“看子平之法专论财官，以月上财官为紧要，发觉在于日时，要消洋于强弱。
论财官不论格局，论格局不论财官”。
格局法和财官法是子平论命的两大重要方法，但为什么论财官时不能同时论格局、论格局时也不能同论财官呢？完整的子平术是峦头加理气。
财官法是根据八字中有形之财星、官星的旺衰以及与日主的向背即有情无情来定位人生富贵贫贱寿夭吉凶的，它为子平术中的峦头法。
格局法则是通过八字中天地主气的运行规律和作用结果来定位人生富贵贫贱，它只论天地主气的走势结局不看财官的旺衰有无，其为子平术中的理气法。
峦头为阴，理气为阳。
峦头注重有形之物的旺衰中和，理气注重无形之气的组合配置；阴行阴道，阳行阳道，它们既是两种完全不同的论命方法，又是子平术最为重要的两大组成部分。
因此，全面论命离不开财官法和格局法，但两者又不能混为一谈，这就有了论财官不论格局、论格局不论财官之说。
财官法论命，重点看财官的旺衰和日主的旺衰以及两者之间的关系。
要想得到财官所主的富贵，不仅财官本身要旺而无伤，而且日主也要旺相有力；财官旺日主太弱或日主旺财官太弱，两者力量相差悬殊，无情不和，都得不到财官的富贵。
正如继善篇所言：四柱喜见财官，日主最宜健旺；天元虽旺，若无依是常人；日主柔弱，纵遇财官为寒士。
那么，古代的财官法是不是我们现在所谓的旺衰平衡法呢？现在的旺衰平衡法是从先前的财官法演变而来的，两者在本义上已完全不同了。
1、现在的旺衰平衡法以日干为中心，把日主当作了君主，以它的旺衰平衡作为吉凶的判断准则来定喜忌、论富贵贫贱。
先前的财官法只把日主定位为八字的主人，就是厘清十神名称、协调内外关系、请客时需自己买单的主人，把财官视作论命的中心，然后以旺衰中和为准则来定位命主的富贵贫贱。
子平秘要——精选推荐
⼦平秘要
《⼦平秘要》残经秘抄
1、壶中⼦⽈：⽼年⾏运，切勿⼊⽣旺之运。
2、壶中⼦⽈：阴男阳⼥，以换运之时见吉凶，太岁流年为轻。
阳男阴⼥，不以运之正换之时为主，⽽以当年太岁流年为重。
3、烛神经：凡“⼦丑寅卯⾠巳”出⽣年之⼈，喜⼊“午未申⾣戌亥”之运。
凡“午未申⾣戌亥”出⽣年之⼈，喜⼊“⼦丑寅卯⾠巳”之运。
4、古⼈⽈：“伤寒换阳，⾏运换甲”，换得过是⼈，换不过是⿁。
此是指癸运换甲运，尤其是以“癸未，癸丑”换“甲申，甲寅”运。
5、甲⼰合，喜戊⾠时，忌寅卯时⼄庚合，喜庚⾠时，忌⼦丑时丙⾟合，喜壬⾠时，忌卯巳时丁壬合，喜甲⾠时，忌午申时戊癸合，喜丙⾠时，忌卯⾣时
6、转⾓合，如“甲⾠，⼰⼰”“⼄⾣，庚戌”退⾓合，如“甲午，⼰巳”“⼄⾣，庚申”见好即退坐下合，如“壬午，丁亥”“甲午，戊寅”
7、正官七杀伤官正印格，本格之⼲⼊墓运者，⼤凶。
8、阳⽇主以阳⼲为⼦，阴⼲为⼥。
阴⽇主以阳⼲为⼥，阴⼲为⼦。
即：男命以杀为⼦，官为⼥，⼥命以⾷神为⼦，伤官为⼥。
9、五⾏俱⾜，不论胎元；五⾏不全者论胎元（神峰不论胎元）。
10、甲：丑⽉，印吉，官杀局夭，坐申，⽕⽀，北⽅运死。
⼄：丑⽉，官杀吉，伤官凶。
丙：⼦申全，⽆吐为贫。
丁：丁⾣⽇，畏⽐肩透。
⼰：亥⽉，忌⼄，喜印。
庚午⽇：喜⼟，忌⽔。
⾟未⽇：喜卯⽉。
真宗子平基础知识与命例分析
真宗子平基础知识与命例分析一、地支的相互作用关系地支的穿破：子酉丑辰寅亥卯午巳申未戌穿破是悄悄的进入内部，破坏的彻底（盲派有诀，阳刃遇穿倒，一刀之祸难免）穿破的用处很多，如开库用穿库就比用冲库更好，更有效。
【辰酉子】子酉本来是穿，辰绊酉，那么酉就暂不能穿子，可是子还能穿酉。
地支的六害：子未丑午寅巳卯辰申亥酉戌害是暗中相害不留恩情，捣乱。
三申害一亥，亥根被冲败，根已不足为凭。
害表示祸起突然，从不注意的地方起祸端叫害。
地支相刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯，辰午酉亥自刑自刑就是自我破坏，自毁掉了。
地支相刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑；寅巳申、丑戌未（三刑全）戌丑未三刑，要三刑全，就象三合局全一样，没有次序要求，岁运可以构成三刑，逢六合或天乙贵人可以解（贵人不能解空，只能解刑）。
天乙贵人：甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方.查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。
地支相害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申六冲可以解穿，冲可解空。
半三合绊不能救六冲，六合才能解冲。
合能解冲，生能解克。
三合不能解六害，六合能够解六害。
合不能解克破害刑。
合、会不能解六害，合能解冲。
半三合在原局不能解空，但是大运半三合能解空，这是空亡岁运的用法。
年时的穿害作用是“遥虚”的作用，主要用来看六亲宫位的。
结构中两子不冲一午，即两不冲一。
三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，如三申冲出一寅木虚神。
“支神只以冲为理”：是讲行动看的见，如干掉一粒苹果，就一把将苹果拍裂开，或拍烂。
“刑兮穿兮动不动”：是讲行动看不见，或初期难明。
如干掉一粒苹果，派细菌出马，把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动，还摆在那里。
但穿和害，和刑又有些不同。
穿>害>相刑地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未六合能解绊，只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。
地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金三合全是都能化局。
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《子平命学真机》
1阎王注定三更死
本单元乃专论[寿元有阻]之学理看法。
（一）劫伤日官
戊庚己甲
寅申丑子
大运：辛酉壬戍癸亥甲子乙丑丙寅
此造年月地支寅申一冲，衰木不敌旺金，月上透庚坐禄，虽有月时申子会水之泄，得年上戊土生庚制壬，然其力较小耳，故取庚金伤官为格，有壬水正财泄气，以戊土劫财制壬生庚为用神，惜原局有时上甲木正官克戊土之缺点，幸其甲木引至月时为败绝之地，且有寅申之冲，甲木根伤也，用神虽弱，忌神不猖。
大运行丙寅，丙火克庚，甲木得禄在寅，原局戊土逢克，无力化火，救应不及，又庚至寅为绝地，寅申一冲，庚金根拔，格用尽去而亡（此造虽为伤官格，但用神在戊土劫财，壬甲财官皆为忌神。
）（二）杀官日伤
癸壬丁戊
未戍未申
大运：辛酉庚申己未戊午丁巳
此造年月地支未戍相刑，刑出戊己，土力加倍，年上透癸坐贼，月上壬水逢戊，然戊虽透而得申庚之泄，故格取己土食神，局有戊土伤官之混，以申中庚金泄戊为用神，惜庚有壬水出干泄气之
弊，此为原命基因之缺点。
大运行丁巳，运干丁合原局之壬，壬水忌神被合留，运支巳合原局之申，申中庚金遭合去，混格之戊不得克泄，此不该合留的合留，不该合去的合去，导致戊己混杂，阴阳交战无解，虽己土临巳乃格之旺地，亦无所用也。
前述二造阻寿主因，一为格用尽去，一为阴阳混杂交战无救，乃命也。
滴天髓云：“何知其人夭？气浊神枯了。
”又云：“何知其人凶？忌神辗转攻。
”
何谓气浊？气浊就是原局八字阴阳混杂，无去留之神，而导致阴阳同旺交战，或原局虽有去留（救应）之神，大运流年遭合去去留之神，或去留之神行死绝休囚之方。
因阴阳二气，阳有阳党，阴有阴党，各行各的轨道，阳死阴生，阴死阳继，阳各自为阳，阴各自为阴，最忌阴阳在原局同旺，势力平行，则必起战斗之患，谓之阴阳征战，必遭凶险。
另外阴阳五行同入绝地，谓之阴阳俱绝，亦属凶险，如火土行北方水运，金行东方木运，水行南方火运，木行西方金运等。
何谓神枯？神枯就是命造格神与用神死绝，或遭克泄尽净，或岁运不该合去的合去，依常理而言，格神及用神仅其中一种遭遇上述之情形者，亦仅能断其破耗、不顺、身体欠安等，但如格神与用神同遭上述之情形，此两者皆去，则可断其凶多吉少。
何谓忌神辗转攻？忌神者，克泄格神、用神，或生扶破格坏用之
五行，或不利喜用者统称为忌神。
凡是喜用之神临死绝休囚，忌神临生旺有力，对命造皆有不利之影响，如原局忌神有克泄制化，行运逢合留，或入库（因原局忌神有制化，大运逢合留入库而不被克泄则有祸）此皆可谓之忌神辗转攻。
又从化之格，原局根多，从化不真，大运复行印比之运，或日干旺地，大都凶祸难免。
又人命以枭、伤、劫、杀为格用为喜神，或为忌神，岁运遇喜用神临绝，而忌神逢生旺之地，亦必有祸。
总之，人命怀胎十月，得十干之全，秉五行之气，受五行控制而有吉凶祸福，五行未尽，行恶运虽有凶险尚不致丧命，然若五行气尽则[阎王注定三更死，并无留人至五更]，神仙难救无命之客。
现举数例以供参考佐证。
例一：乾造75年农1月5日酉时
伤杀日官
乙戊壬己
卯寅辰酉
大运：4丁丑14丙子24乙亥34甲戍44癸酉54壬申（一）真实人事
本造由于年轻气盛，心性执怮叛逆不服管教，结交损友，喜好飙车。
子运流年丙子，某此应邀参加宴会时，酒后骑机车载女友狂飙，不慎撞及一妇人，造成本身及妇人当场死亡，女友重伤的惨剧，时年仅22岁。
（二）子平奥秘
（1）定格取用：此造年月地支寅卯并排，干透乙戊己，全局无庚，辛可生壬，日支辰中藏癸，日干虽弱，有劫有印本不可从，但见日时二支辰酉相合而去，辛在原局不能出，应以从己土正官为格混戊杀，惜原局根多，从格不真，杀有年干乙木贴近之制，故酉辛不可出，出则泄官、制伤、生身破格。
（2）推论理由：本造行子运，流年丙子，子辰会水局，原命辰酉合去之辛金复出，泄己制乙扶身，且子为日干壬水旺地，己土正官格神绝地，从格逢行身旺之运而不从，又格神绝地，焉能无祸？正所谓从化不真，大运复行比劫印及日干临禄旺之地，必遭凶险。
但若错定格局，乱取用神，致喜忌不明，吉凶祸福无从论断，则不免沦为猜命一途而已。
例二：乾造42年农10月13日卯时
官才日杀
壬辛丁癸
午亥丑卯
大运：7壬子17癸丑27甲寅37乙卯47丙辰57丁巳
（一）真实人事
此造由甲寅经乙卯至丙辰止，历任县议员、省议员、县长等职。
辰运丙子年官符缠身，同年己亥月壬戍日，在其官邸遭人开枪射杀，经送医院急救后不治死亡。
同案除本造之外，现场尚有七人遇害，一人重伤，是民国以来罕见的重大刑案，本案至今未破，此造生辰有媒体批露后，引起国内命界一阵的猜命游戏，故在此
聊表浅见，祈有高人指正。
（二）子平奥秘
（1）定格取用：丁生亥月水旺，壬癸兢出天干官杀混杂，亥月壬禄癸旺，但引至时卯则壬死癸生，月时地支亥卯木局能泄壬癸，得丑库闭庚克甲，月上辛金制乙，当以癸水七杀为格，局有正官混浊，癸杀坐下卯乙泄气，取辛金偏财去乙木偏印护杀，用亥中甲木正印泄壬水正官为用神，惟月干辛金气弱，亦喜丑中己土泄午丁之火生辛。
（2）推论理由：四柱八字诸神相聚，必须先明五行流通变化及旺衰，能明五行流通变化及旺衰，方能辨别十神真假，能辨真假才能定格取用，定格取用后始能区别喜忌神，了解何者为喜，何者为忌，命造八字吉凶始可论断，这是批命的步骤，缺一不可，且任何步骤皆不可有误，否则贸然评论那是猜命而非批命。
本造行壬子、癸丑等运乃格神冠禄之地，虽为北方水旺混浊，然原局制化得宜不损格用，求学、事业平顺渐进。
一交甲寅、乙卯二运，用神得地，泄杀留官，泄官留杀，去留合宜，格局转清是为好运，自此平步青云，步步高升。
47岁后行丙辰大运，丙运合留原局辛金用神大吉之兆，此运是本造一生中最好之运，连任县长成功，事业财运、官运亨通。
交入辰运，流年丙子，原局辛金用神遭丙火合去，原局辛金即被大运之丙合留，如今再逢流年之丙则反为合去，这是子平命学上深奥的玄机。
辰运壬水正官入库，忌神在原局有制化不宜入库，入库则有祸，丙子年地支子与
原命之丑一合，丑中所闭庚不被克泄，壬水化之不及，庚金克尽甲木，用神至此全数去净，子辰会水局壬癸同旺，官杀混杂，无去留取清之神，遂遭枪击身亡，此阎王注定三更死，亦为命也。
例三：乾造42年农3月25日戍时
比伤日枭
壬乙壬庚
午巳戍戍
大运：10丙午20丁未30戊申40己酉50庚戍60辛亥
（一）真实人事
本造早年读书无成，学历不高，多学少成，丁未运时曾跑远洋渔船，生活较为动荡不定，戊申运返乡经营渔场，事业始告安稳，己酉、庚等运获利，诸事顺遂，春风得意。
55岁后交入戍运大败，身体欠安，家庭不顺，产业破尽，车祸犯官，诸事不顺，因难承受一连串的打击，一时想不开，终于在戊寅年于其住宅饮药自尽，结束了宝贵的生命。
（三）子平奥秘
（1）定格取用：本造生于巳月丙禄丁旺，地支午戍又会局，正偏财同旺混杂，丙丁真假浑浊，月上乙木泄气于火，年干透壬，得时庚生壬，取丁火正财为格，用壬水比肩制偏财为用神，月时之上乙庚相合，庚金为留，喜庚生壬，用神壬水在巳月为绝地，地支午戍会火局克去庚金，用神看来似乎毫无作用，但幸得天干乙庚之合庚金被合留，不被忌神所制，此五行变化之奥妙，若不
遇高人点化，任凭翻遍“穷通宝鉴”读爛“滴天髓”、“子平真诠”等子平经典名著，也是枉然，无法知其奥义。
（2）推论理由：此造行戊申、己酉、庚等运，制化得宜，用神临禄旺之地，故能渐进获益，但一交戍运，忌神丙火入库，午戍又会火局，假神旺盛，混乱真神，所以刑耗多端，家庭不安，破尽产业，诸事不顺，且开车撞死路人，官司缠身，正所谓“屋漏偏逢连夜雨，船破又遭顶头风”。
流年戊寅，旺土克弱壬，庚绝在寅，用神尽去，且寅午戍会火局，阴阳混杂同旺战斗无解，遂于家中饮药自杀身亡。
忌神在原局有制化者不宜入库，入库则有祸，反之，喜神在原局被克泄者宜入库，入库为安则有福。
这是子平真要诀，试问古今学者几人知？。