泰戈尔《孩子天使》赏析
泰戈尔写小孩的治愈的诗

泰戈尔写小孩的治愈的诗泰戈尔是印度著名的诗人、哲学家和文学家,他的作品以温情感人、深邃思索而著称。
他笔下的诗歌充满了对生命的热爱和对人性的探索,其中一部分作品是以小孩为主题的治愈诗。
这些诗歌描绘了小孩的天真纯洁和无忧无虑,给人以温暖和力量。
下面,我将从几首泰戈尔的治愈诗中选取几篇进行解读。
1.《童年的泪珠》泰戈尔在这首诗中回忆起了童年时光,他用诗意的语言表达了童年时的快乐与无忧。
他写道:“当我的心情跌到谷底,当我的心灵被伤害,我就会被童年的泪水治愈。
”泰戈尔触及到了每个人内心深处对童年时光的向往和祭奠,他温和的诗句让人们从喧嚣的尘世中找到一丝宁静与宽恕。
2.《小鸟的视界》这首诗以小鸟的视角来讲述了一个单纯而快乐的小孩。
泰戈尔描绘了小孩在与自然亲近时的无忧无虑和快乐,他们能够看见花朵的微笑,听到云彩的歌唱。
泰戈尔借小孩的眼睛看世界,让读者感受到了纯真的美好,同时也引发了对于生活的思考与感悟。
3.《小手的渴望》在这首诗中,泰戈尔把小孩的小手比作渴望,表达了小孩对世界的探索和渴求知识的欲望。
他写道:“你的思想在寻寻觅觅,你的手指在伸向天空。
你的咿咿呀呀让我沉浸在对你渴望的深情之中。
”泰戈尔用平淡的字句道出了小孩对于世界的好奇和探索精神,感染了每一位读者。
4.《月亮流泪了》这首诗以泪水为线索,讲述了小孩遇到困难时寻求助力的情景。
泰戈尔写道:“月亮在你的泪珠中流泪,森林中的鸟儿哭泣着。
”他表达了小孩遇到困难时,会寻求外界的帮助和支持的渴望,他的诗歌充满了对于人与人之间情感联系的温柔呼唤。
5.《漫步在黄昏的道路上》这首诗以小孩漫步在黄昏的道路上为背景,描绘了小孩沉醉在黄昏的美丽中的情景。
泰戈尔以细腻的语言描写了黄昏的美丽和小孩的快乐,他写道:“在地平线上,黄昏的颜色在奔流,你把世界嵌在你的心中。
”这首诗传递出对于美的热爱和渴望,启发人们从日常中发现小而美的事物。
泰戈尔写小孩的治愈诗,以其关怀和温暖的笔触引发了读者内心最柔软的共鸣。
泰戈尔《金色花》的原文阅读及赏析

泰戈尔《金色花》的原文阅读及赏析金色花[印度] 泰戈尔假设我变了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞,妈妈,你会熟悉我么?你要是叫道:孩子,你在哪里呀?我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。
我要静静地开放花瓣儿,看着你工作。
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到你做祷告的小庭院时,你会嗅到这花的香气,却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭,坐在窗前读?罗摩衍那?,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要投我的小小的影子在你的书页上,正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么?当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲个故事给我听。
你到哪里去了,你这坏孩子?我不告知你,妈妈。
这就是你同我那时所要说的话了。
爱与美的安琪儿——泰戈尔散文诗?金色花?赏析刘谷诚活泼天真的孩子跟漂亮慈爱的妈妈做着捉迷藏的嬉戏:她要变成一朵金色花--一朵圣树上的花,长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆,暗暗地躲着,让妈妈查找;她要静静地开放花瓣儿,看着妈妈工作,让妈妈做祷告时,嗅到这花儿的香气,却不知道这香气是从孩子身上飘来的;她还要在妈妈读古诗的时候,将影子投在妈妈所读的地方,让妈妈猜猜这影子是不是她的可爱的孩子……一天快要结束了,黄昏来临了,众鸟也归巢了,妈妈拿了灯到牛棚里去,孩子不再做捉迷藏的嬉戏了,她又成了一个孩子来到妈妈跟前,缠着要妈妈讲故事,妈妈那么装着生气的样子说:你到哪里去了,你这坏孩子?孩子顽皮地说:我不告知你,妈妈。
这是幅乐天图,布满童趣,布满人生欢爱之情,那金色花不就是这天真可爱的孩子么?她有花一般漂亮的外表,活泼鲜灵的身姿,温馨袭人的花香,还有点淘气,但她心灵圣洁,高尚无邪。
在她的心灵里,在她生活的世界里,到处都是爱和美。
诗篇就这样,通过一系列富有情趣的活动,把孩子的天真、活泼,可爱的形象表现得活敏捷现。
泰戈尔诗集赏析

泰戈尔诗集赏析1、《仿佛》我不记得我的母亲,只是在游戏中间有时仿佛有一段歌调。
在我玩具上回旋,是她在晃动我的摇篮,所哼的那些歌调。
我不记得我的母亲,但是在初秋的早晨,合欢花香在空气中浮动,庙殿里晨祷的馨香,仿佛向我吹来母亲的气息。
我不记得我的母亲,只是当我从卧室的窗里,外望悠远的蓝天,我仿佛觉得,母亲凝住我的目光,布满了整个天空。
赏析:人类对母亲最原始的记忆来源于襁褓时期,那些幼儿时期的感触逐渐被时光模糊,最终留下的是一些不确切却无比真实的温暖,那是身为孩子的我们对这世界的第一印象,那是母亲,是我们的整个世界。
泰戈尔13岁丧母,对母亲的记忆也早已变得模糊,正因如此在他的这首诗里,反复说着“我不记得我的母亲”。
但对母亲的记忆却又在模糊中升起温情,可能不记得她的样子,但永远都不会忘记她的温暖。
泰戈尔的诗句仿佛有把时光放缓的力量,空气中浮动着的合欢花香、回旋的玩具、哼唱的歌谣,都以肉眼可见的速度慢下来,让人忍不住把呼吸都放缓,生怕惊动此刻陷入回忆中的诗人。
他把庙殿里吹来的馨香比做母亲的气息,一样的具有包容与爱的味道。
母亲凝望他的目光则布满了整片蓝天,宽宏又让人心安。
在它们的周遭,就像是在母亲的怀抱里,让人留恋又安详。
诗人在诗中虽然没有描摹母亲具体的样子,却又写出了普天之下所有母亲的模样。
最温柔是她,安抚着一个个幼小的心灵;最宽广也是她,毫无保留地接受着你的一切。
2、《他的路》从清晨到黄昏他们负着种种使命匆匆赶路;而我独个儿坐在路旁,捡着蒺藜荆棘,从清晨到黄昏。
他会在这条路上经过,而我就在等他;蒺藜荆棘刺伤他的脚,他浑身上下都是灰尘,而我害羞得要命,从清晨到黄昏。
赏析:印度诗人泰戈尔在《他的路》中,不停地吟唱“从清晨到黄昏”的期盼和等待。
哪怕“他们负着种种使命匆匆赶路”,也要“独个儿坐在路旁”。
他深知“他会在这条路上经过”,他还要在路上“捡着蒺藜荆棘”,因为害怕刺伤了他。
表现出诗人对爱情非常地执着与怜惜。
孩子天使1

泰戈尔简介
• 泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者, 1913年他获得诺贝尔文学奖,是第一位获得诺贝 尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教 和哲学的见解。对泰戈尔来说,他的诗是他奉献 给神的礼物,而他本人是神的求婚者。他的诗在 印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞 鸟集》。
感谢观赏
——江丹
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பைடு நூலகம்孩子天使
——泰戈尔
孩子天使
• 他们喧哗争斗,他们怀疑失望,他们辩论而没有 结果。 • 我的孩子,让你的生命到他们当中去,如一线镇 定而纯洁之光,使他们愉悦而沉默。 • 他们的贪心和妒忌是残忍的;他们的话,好像暗 藏的刀刃,渴欲饮血。 • 我的孩子,去,去站在他们愤懑的心中,把你的 和善的眼光落在他们上面,好像那傍晚的宽宏大 量的和平,覆盖着日间的骚扰一样。
• 我的孩子,让他们望着你的脸,因此能够 知道一切事物的意义;让他们爱你,因此 使他们也能相爱。 • 来,坐在无垠的胸膛上,我的孩子。朝阳 出来时,开放而且抬起你的心,像一朵盛 开的花;夕阳落下时,低下你的头,默默 地做完这一天的礼拜。
• 许多批评家都说,诗人是“人类的儿童”。因为 他们都是天真的、和善的。在现在的许多诗人中, 泰戈尔更像一个“孩子的天使”。他的诗正如这 个天真浪漫的天使的脸;看着他,就知道一切事 物的意义,就感到和平感到安慰,并且知道真正 相爱。正如《泰戈尔的哲学》的作者说:泰戈尔 著作之流行,之能引起全世界人的兴趣,一半在 于他的思想中的高超的理想主义,一半在于他的 作品中的文学的庄严于美丽。
阅读泰戈尔诗选摘抄并点评关于爱童真自然哲理主题的诗歌各三首

阅读泰戈尔诗选摘抄并点评关于爱童真自然哲理主题的诗歌各三首(原创实用版)目录1.泰戈尔的诗歌概述2.阅读并分析关于爱、童真、自然和哲理主题的诗歌各一首3.总结泰戈尔的诗歌特点及其启示正文泰戈尔是印度著名的诗人、文学家和哲学家,他的诗歌作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵在世界范围内广受欢迎。
泰戈尔的诗歌主题丰富多样,其中爱、童真、自然和哲理是他诗歌中常见的主题。
关于爱的主题,泰戈尔的诗歌表达了对爱情、亲情和友情的深刻理解和感悟。
例如,他的一首名为《爱》的诗歌,通过描绘自然界中的各种景象,如“晨曦中的露珠”和“夕阳下的波浪”,来表达爱的无私和伟大。
这首诗歌告诉我们,爱是无处不在的,它存在于自然界的每一个角落,也存在于我们的生活中。
关于童真的主题,泰戈尔的诗歌表达了对儿童纯真、天真的赞美和怀念。
例如,他的一首名为《儿时》的诗歌,通过回忆儿时的游戏和快乐,表达了对童真的珍视和怀念。
这首诗歌告诉我们,童真是一种宝贵的品质,它让我们的生活变得更加美好和有趣。
关于自然的主题,泰戈尔的诗歌表达了对自然界和生命的热爱和尊重。
例如,他的一首名为《鸟儿》的诗歌,通过描绘鸟儿的生活和死亡,表达了对生命的尊重和珍视。
这首诗歌告诉我们,自然是我们生命的源泉,我们应该热爱和尊重自然。
关于哲理的主题,泰戈尔的诗歌表达了对人生和人性的深刻思考和探索。
例如,他的一首名为《人生》的诗歌,通过描绘人生的起伏和挫折,表达了对人生的理解和感悟。
这首诗歌告诉我们,人生是一种历程,我们要勇敢地面对人生的挫折和困难。
泰戈尔的诗歌以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,给我们提供了丰富的思想启示。
泰戈尔:孩子天使

——文章来源网,仅供分享学习参考 1 泰戈尔:孩子天使
泰戈我:孩子地使
他们鼓噪争斗,他们狐疑绝望,他们答辩而出有成果。
尔的孩子,让您的熟命到他们傍边来,如一线镇定而圣洁之光,使他们愉悦而缄默。
他们的贪婪战吃醋是残忍的;他们的话,仿佛暗匿的刀,渴欲饮血。
尔的孩子,来,来站正在他们愤激的口外,把您的和蔼的目光落正在它们下面,仿佛这薄暮的严洪年夜质的战争,笼罩着日间的骚扰同样。
尔的孩子,让他们视着您的脸,因而可以知叙所有事物的意思;让他们爱您,因而他们可以相爱。
去,立正在无垠的胸膛上,尔的孩子。
向阳没去时,谢搁并且抬起您的口,像一朵衰谢的花;落日落高时,低高您的头,默默天作完那一地的星期。
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如何理解《金色花》中孩子这一形象

如何理解《金色花》中孩子这一形象示例文章篇一:《解读〈金色花〉中的孩子形象》在泰戈尔的《金色花》里,那个孩子就像一个神秘的小精灵。
我读这篇文章的时候啊,就感觉这个孩子充满了童趣。
你想啊,他能变成一朵金色花,多奇妙的想法!这孩子就像拥有魔法一样。
他为什么要变成金色花呢?这可不是随随便便的。
他变成金色花,悄悄地看着妈妈做事。
这就像我们小时候捉迷藏,躲在一个角落里,看着大人到处找我们,心里还偷着乐呢。
这个孩子躲在金色花里,看妈妈工作,看妈妈穿过庭院,那感觉就像是他在跟妈妈玩一个只有他自己知道规则的游戏。
这孩子对妈妈的爱是很独特的。
他不会像我们平常说“妈妈,我爱你”那样直白。
他用一种调皮捣蛋又无比可爱的方式来表达。
他变成花,散发香气,投影在妈妈读书的书页上。
这就好比我们给妈妈送礼物,不是那种规规矩矩买个东西,而是自己亲手做一个小玩意儿,偷偷放在妈妈能看到的地方,等着妈妈发现时的惊喜。
这孩子啊,他心里肯定在想:“妈妈,你能猜到是我吗?”他在享受这种默默表达爱的过程。
而且这个孩子很机灵。
他在妈妈要去牛棚的时候,突然又现了身,求妈妈讲故事。
他知道什么时候该出现,什么时候该躲起来。
这像不像那种特别聪明的小动物,知道什么时候靠近主人能得到宠爱,什么时候要躲起来不让主人操心?这孩子在和妈妈的互动中,充满了这种机灵劲儿。
再说说他的纯真吧。
他的这些举动没有一点杂质,就是单纯地想和妈妈亲近,想给妈妈惊喜,想让妈妈开心。
他变成金色花的时候,没有想过要去做什么坏事,没有什么复杂的心思。
就像清澈见底的小溪,一眼就能看到他对妈妈的爱。
从这个孩子身上,我们也能看到他的勇敢。
他敢于用这样一种神奇的方式去和妈妈相处。
要是我们,可能就不敢这么做,怕妈妈生气或者担心。
但他就这么做了,而且做得那么自然,那么美好。
这孩子形象其实也反映了很多孩子内心的渴望。
渴望有自己的小秘密,渴望用独特的方式表达爱,渴望和妈妈有这种特别的互动。
他就像是所有孩子的一个缩影,把孩子那种纯真的、充满幻想的、对妈妈深深的爱都展现了出来。
泰戈尔诗歌《孩子天使》原文赏析

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泰戈尔《孩子天使》赏析
罗宾德拉纳特?泰戈尔是印度一位有着多方面文学才能的杰出作家。
在他的整个创作中,诗歌占着十分突出的地位,并为他赢得了世界声誉。
泰戈尔是一个对自然美和生活美都极敏感的诗人,他以一个诗人的细腻敏锐的感受和对生命的体认,以及对世界万物的爱,写出了大量的散文诗集,如:《吉檀迦利》(1912)、《新月集》(1913)、《园丁集》(1913)、《飞鸟集》(1916)等,在这些散文诗创作中,诗人倾注了大量的充沛的感情,不时流露出对儿童世界的极大关注,1913年出版的诗集《新月集》就是一部充满儿童生活情趣的散文诗集。
在这部诗集中,诗人以俏皮、清新、隽永的艺术之笔,把我们带到了一个奇妙的儿童世界里,刻画出一幅幅儿童生活的图景,歌颂了儿童的纯真和可爱,充分体现了诗人对儿童深厚的爱,以及对理想世界的追求和向往。
作为诗人的泰戈尔是非常喜欢孩子的,他的内心本身就是一个奇妙的童心世界:娇憨的话语,顽劣的游戏,瑰奇的想象,天真的询问,犹如满园花朵,鲜艳芬芳,绚烂多彩。
诗人那特殊的隽永的艺术使整个《新月集》充满了邪趣和甜美。
泰戈尔之所以喜欢孩子,不仅仅是因为孩子的这种自然天性,关键在于在孩子的纤小的新月的世界里,没有尘世的一切束缚,孩子的心纯净如清水,无沟无隙,诗人希望孩子的这种心底
能像一溪清清的泉水,可以冲淡世上的一切纷扰与喧嚣,涤清一切污垢与尘土,他的《孩子天使》这首诗就体现了这种思想。
在《孩子天使》这首诗中,诗人泰戈尔是通过孩子与成人两个世界的对照艺术来揭示人生哲理的,是一首寓意深刻的哲理诗。
在成人的世界里,“他们喧哗争斗,他们怀疑失望,他
们辩论而没有结果。
”诗一开始,诗人泰戈尔就以强烈的愤
激勾画了一幅丑恶而庸俗的人生图画。
那些被现实的污秽污染了心灵的人们,每天被物欲和功利驱使着、忙碌着,为了争名逐利,取得权势,时时处于惊慌烦恼的争论之中。
谁都想得到,谁都怕别人得到,他们疑虑丛生,忧心忡忡,把时间和精力都耗费在那些永远得不到的东西上,在无尽欲望的海洋中互相倾轧。
这时候,社会成了争逐私利的场所,谁是和平的使者?谁来扫除人们的隔阂,填平人与人之间的沟壑?诗人泰戈尔就把希望寄托在纯真的孩子身上。
“我的孩子,让你的生命到他们当中去,如一线镇定而纯洁之光,使他们愉悦而沉默。
”
孩子的心灵还没有被社会的繁杂所熏染,他们的头脑还没有被权利、金钱和邪恶缚住,他们只是凭着童心的需要,完全生活在朝气蓬勃,天真无邪,无忧无虑,至纯至真的孩童世界里,他们的心灵天空是透明的,就像美丽的天使一般
的纯洁、美好、自然和宁静,在孩子的世界里,有大人们热切向往而又无法实现的理想。
看到孩子的那张可爱、真诚的笑脸,那无忧无虑的童年时代,以及那至纯至真的童心,会让人们暂时忘却自己的身份,融入到孩童世界里,仿佛重新回到了孩提时代,恍然超越了种种人为的区分和偏见。
诗人泰戈尔相信,孩子的“一线镇定而纯洁之光”能使他们忘掉尘世的一切纷扰和喧嚣,“使他们愉悦而沉默”。
接下来,诗人又写到,在成人世界里,“他们的贪心和妒忌是残忍的;他们的话,好像暗藏的刀,渴欲饮血。
”这幅浓缩的画面逼真地再现了现实社会的黑暗、冷酷和残忍。
人们为了争逐私利,每天睁着满是功利的眼睛,“贪心”和“嫉妒”就像两条残忍的毒蛇,随时准备扑向他人,撕裂着人们的心肺,尘世间一切友谊、真诚、爱情等纯洁美好的事物都已被糟踏、被侮辱、被强奸,使人世处于纷扰与狂热之中,于是人生失去了甜美,失去了安谧,也失去了和平与舒适,出入于这样如此可怕的环境,不免人人自危。
“我的孩子,去,去站在他们愤懑的心中,把你的和善的眼光落在它们上面,好像那傍晚的宽宏大量的和平,覆盖着日间的骚扰一样。
”孩子的心性是善良和纯洁的,有着天使一样的魔力,产生的力量是不言而喻的,孩子用至纯至真的爱感染着人们,并渗透到他们的内心中,去抹平成人们因贪心和嫉妒而撕裂、愤懑的心,当孩子的“和善的眼光落在
它们上面”,透过孩子的天使的和平的目光,足以使那些有
着贪欲和嫉妒的成人们颤抖,看到孩子的和善的眼睛,人们不会去怀疑孩子的天性,也不会扼杀孩子的好意,孩子好像是爱的粘合剂,它可以粘合一切裂开的心灵,将人们从怀疑、贪婪的罪恶中,带入美丽和平的世界。
“我的孩子,让他们望着你的脸,因此能够知道一切事物的意义;让他们爱你,因此他们能够相爱。
”诗人在儿童
的世界里,寄托着自己的理想,诗人的这种理想,是与当时的社会现实相对照的。
当时的印度,在殖民主义统治下,物质主义泛滥成灾,社会成了争逐私利的场所,面对丑恶的社会现实,诗人泰戈尔进一步强调孩子的天使般的魅力。
从天使般纯洁的孩子身上,人们会窥见到人性的善的平和的一面,并获得某些灵性的觉醒,使他们开始思考生命的价值,懂得生存的意义,由此学会忍耐、宽容,知道了如何来珍惜自己,接纳别人,替别人着想,去热爱身边每一个人,也因此开始懂得友谊的真谛,生活的和谐。
孩子应该是最纯粹、最透明、最值得人们珍视的,“来,坐在无垠的胸膛上,我的孩子。
朝阳出来时,开始并且抬起你的心,像一朵盛开的花;夕阳西下时,低下你的头,默默地做完这一天的礼拜。
”孩子不仅具有纯真、透明的爱心,
而且更具直觉式的认知能力。
他们很少受既定模式的限制,更容易看到生活表象的本质。
因此,孩子是最贫穷的富翁,
最无知的智者,最无忌的哲人,也更接近基督的境界。
当从阳光下走过,孩子是人们膜拜的天使;当夕阳西下时,人们慎重地俯下身子倾听孩童的秘密或是愿望。
透过孩子的天空,人们会看到一个万物和谐的自在世界。
在这首散文诗中,诗人泰戈尔用没有尘埃、没有污秽、没有邪恶的儿童世界,同贪婪、罪恶、肮脏的社会现实对照描写,表达了诗人对物质文明的鄙夷和对纯真的怀念,具有着启人心智的哲理。
它是写实的,又通过想象,使一般的生活现象上升到哲理的高度,去反映生活的真理,从中充溢着诗人灵魂深处的激情,诗人把自己沉重的感情和深邃的道理交融在一起,达到以情感人,以理服人的艺术效果。
在这里,诗人泰戈尔把对童真的珍惜和尊重,表达的十分充分,体现了作者对“爱的调和”的理想生活的向往之情。
在有些人看来,孩子只是成人身边的附属品,但在泰戈尔的眼里,孩子就像天使一般,给人们带来光明、友谊和爱情,在孩子纤细的身躯里含着伟大的灵魂,和他们说话不必思索,态度也不必矜持。
诗人泰戈尔在纯真的孩子身上寄托着自己的理想,当成人的见解和魄力因受了社会的熏染而失去自然本性时,只有孩子才能让他们“能够知道一切事物的意义”,让“他
们能够相爱”。
因此,孩子在泰戈尔心上,自始至终起着一
种天使的作用,仿佛他一到来,世界就清明了,人就和平了,也没有了一切喧嚣和纷争。
泰戈尔的基督式的心愿和佛祖式
的爱就蕴含在他的这一泛爱之中。
在这首散文诗中,诗人泰戈尔把对成人世界的厌恶和愤懑与对孩童世界的赞美有机
地交织在一起,一抑一扬、一贬一褒,并行如流水,谁清谁浊,鉴之则明。
这种鲜明的艺术对照,更突出了童心的纯洁和宁静、美好和纯真,透露出诗人内心深处的感情,给人一种率真的质朴的美。
同时,又以小见大,把平凡的一瞬目光,提到哲理的高度,探索了生命的意义,体现了诗人对美好生活的执著追求,充满了诗情与哲理的思辨。
爱的主题自人类诞生之日起,便绵延不断地回响在人们的精神领域的上空,但把这一主题表现得如此清新动人的,泰戈尔当首屈一指。
诗人以自己人道主义宽广博大的心胸,以自己女性般的细腻、温情,感受着大千世界的起伏搏动,体味着芸芸众生的冷暖甘苦,因此形成了诗人卓尔不群的对爱的感受、理解和呼唤。
由于孩子洁白无暇,纯真而诚挚,诗人才尊重他们,赞美他们,进而讴歌童心,理解孩子,并给他们以应有的地位。
童心无贵贱之分,它是原始的真诚与纯洁。
作者相信童心可以挽救被庸俗困扰的人们,这种极美好的向往,不仅对当时的社会起着冲击作用,就是在今天也有其价值和意义。
人们为追求理想和希望而“发现”了孩子,而欣赏、珍重童心、童真,也是常见的事情。
但作为诗人的泰戈尔以其睿智的头脑着意以诗篇表现童心,弘扬童真美,这不仅是一种不
满现实的反社会的进步意识的表现,也是诗人追求美好人格力量的一种表现,其中所蕴含的意义是可以想见的。
现代社会的文明发展,使人们处于远距离的隔膜之中,为喧嚣和纷争而惶惶不可终日,倘若我们都多一份童心,拥有一份爱心,那么人与人之间的距离将会因此而缩短,世界也将因此变得更加美丽而可爱。
徐艺玮,河南安阳师范学院中文系讲师,主要从事世界文学与比较文学教学和研究。