北大16网络课程题诗经楚辞研究

1.【教材绪论】“风”“骚”传统风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞.后比喻优秀的文学作品或文采,后风骚用为诗歌的总代称.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集.它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称.“风骚”也因此成为文学的代名词.2.【教材上编第二章】“六诗”说六诗说”源自《周礼·春官·大师》,《周礼》将《诗经》分为“六诗”（即风、赋、比、兴、雅、颂）,但根据什么标准进行的分类,为什么要依此顺序排列,“六诗”之间是什么关系?皆未言明,引发后世学者种种推断,先后出现六诗皆体说、三体三用说、六诗皆用说、教诗方法说、六种作用说、用诗方法说等推断.风、雅、颂是由于用于宗庙、祭祀、朝会燕飨、日常生活之礼而形成的三种音乐风格，再由三种音乐形成三种诗体，赋、比、兴是赋诗言志的方法。

3【教材上编第五章】燕飨诗燕飨诗指《诗经》中直接反映嘉礼中飨礼、燕（宴）礼等礼仪活动的诗，故也称礼仪诗或宴饮诗。

根据内容可分为飨礼诗、燕礼诗、乡饮酒礼诗等，是周代礼乐文化的直接产物，具有重要的政治价值、历史价值、艺术价值。

《小雅·鹿鸣》是著名的燕飨诗。

燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌，具有独特的审美价值。

首先，它们真实地展现了燕飨活动的场面，表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形成了一种独特的风格。

如《鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽，而《常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦。

其次，燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象，如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪、丑态百出的贵族醉鬼的形象。

4.【教材下编第一章】“楚辞”文体楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。

楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国史诗上的第二个春天。

楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充。

形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。

楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等。

这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。

以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。

5.【教材下编第五章】《九章》《九章》是诗人屈原的一部短篇抒情诗集，它包括九篇作品：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。

《九章》中的各篇作品，实表现了诗人一生中每一阶段的生活经历和思想感情，是诗人平生遭际之印证。

简答题6.【教材上编第三章】举例说明“周民族史诗”的多重价值。

周民族史诗的多重价值：（1）记叙了周人从产生、发展到最终灭商建周的历史；（2）反映当时周人社会生活各个方面，包括政治、经济、军事、民俗的情况。

比如，从《生民》这首诗中姜嫄神奇受孕以及生子之后三弃三收的神话故事里，我们可以了解到当时的周人对生育现象的认识水平还很低。

从后稷发明农业的传说中，我们可以了解到当时周人农业生产的情况；此外，我们还可以从诗中了解到周人的祭祀礼仪。

这些都是研究周民族历史的珍贵史料。

7.【教材上编第七章】举例说明《诗经》中的“讽喻怨刺诗”有哪些类型，它们之间有何异同？讽喻怨刺诗的内容：一、对统治者进行讽喻和规谏；二、对黑暗的社会现实进行怨刺和批判讽喻精神的实质：忧患意识和忧生之情这一章我们把重点放在讽喻怨刺诗上，这些诗从内容上看又可以分为两类：一是对统治者进行讽喻和规谏，如《板》、《桑柔》；二是对黑暗的社会现实进行怨刺和批判，《十月之交》是这类作品的代表。

这两类诗表现情感虽有不同，精神实质却是共同的，那就是忧患意识和忧生之情。

讽喻诗人的精神品格：一、忧国忧民的情怀，二、守礼修德的自觉意识讽喻怨刺诗的作者被称为讽喻诗人，他们是周代贵族中的优秀分子，他们的精神品格包括两个方面，第一是忧国忧民的情怀，第二是守礼修德的自觉意识。

《诗经》讽喻怨刺诗所体现的讽喻精神、讽喻诗人的这种精神品格对后世的作家、作品产生了巨大的影响，屈原和杜甫就都继承了这种传统。

8.举例说明如何评价《离骚》的美学内涵？它用了什么样的艺术表现手段？（10分）（教材下编第三章）《离骚》的美学内涵主要表现在：（1）由庄严而伟大的思想而带来的无比光辉的崇高美；（2）由于诗人自觉承担悲剧命运形成的慷慨激昂的悲壮美；（3）由高超的、独创性的艺术表现手段而形成的奇丽美，表现为三个艺术世界，即神话世界、往古世界、香草美人世界。

《离骚》的艺术表现手段具体如下：（1）使我们玄神奇目的是出现在长诗中的无比神奇的神话世界，对神话的撷取和运用，是屈原离骚艺术的一个显著特征，诗人通过一番自由想象，把原有的神话结撰成新的情节，并使它服从于一个新的抒情主题，成为表达诗人的思想感情总的艺术构思的一部分；（2）往古世界，即众多历史人物的纷纷出场的舞台。

屈原借助历史上的先贤先哲，成了他的观照对象，历代的兴亡之理，成为他对现实进行裁判的尺度。

《离骚》中所重现的历史世界，它给了全诗注入了浓厚的人文精神和理性光辉，借咏史抒情，是长诗在思想艺术上的又一特色；（3）在《离骚》中，更令人感到奇异而绚丽多彩的诗人所创造的一个“香草美人”世界，洁与污，美与丑的对立，经过诗人创意性的构思，而出现了一系列具有象征性的香花美草的意向，如以披香戴芳、饮露餐英来比喻道德的自修和品德之高洁。

诗人抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富的美学内含，来美化抒情主题的形象和性格，从而使全诗的风格更加绚美奇丽，光彩照人了，这种“美人香草”的寓意手法已远远超过了《诗》中的所谓“比兴之义”。

论述题9.【教材上编第四章】阅读《豳风·七月》，将这首诗改写为现代白话诗。

并回答：这首诗属于教材分类中的哪一类诗？这首诗描写了哪几层内容？用了什么样的艺术手法？尝试赏析并分析其艺术价值。

（不少于500字）《豳风·七月》，属于教材分类中的《诗经》的农事诗，农业生活诗。

《七月》一诗，乃是纯粹的典型的“饥者歌其食，劳者歌其事”的奴隶之歌。

它形象而具体地为我们展示了两千多年前奴隶社会里现实生活和阶级对立的历史图景，是对于奴隶社会极不合理的、极不平等的剥削制度的深刻暴露。

诗篇描写了奴隶们从春到冬，一年四季从事耕种、采桑、纺织、做衣、收获、狩猎、酿酒、盖房、凿冰、献羊、祝寿等类辛苦繁忙的劳动场景。

诗的第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始，奴隶们过着无衣无褐的痛苦生活，以及忙于下田耕种的情况。

七月火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。

十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。

十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。

而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。

好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。

二月里举足下田，开始耕种。

壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。

看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。

第二章，写妇女们的采桑劳动。

春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。

妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。

春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。

可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。

末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。

第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。

蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。

七月伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。

纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。

可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。

第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。

四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。

八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。

十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。

十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。

射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。

第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。

五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。

蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。

这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。

感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。

第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。

同时，七月里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。

农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。

第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。

九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。

不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。

收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。

白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。

等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。

第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。

十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。

等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。

《七月》鲜明地描绘出奴隶社会的生活画面，真实地反映了奴隶社会的阶级关系。

诗的基调是健康的，但蕴藏着深沉的仇恨与哀伤。

这种仇恨与哀伤，毫无疑问是阶级意识的反映，当然不能说是自觉的。

《七月》具有高度的艺术成就。

首先，它描写真实，概括性强。

本篇以细节的真实描写见长，这正是现实主义创作方法的重要标志。

诗人把奴隶们一年之中所从事的农事劳动和生活情景，都一一细致，非常具体地再现了出来。

涉及面相当广泛，内容含量甚大，可谓包罗万象，如同连环画幅，足见诗的概括性强。

其次，它结构严谨，形式活泼。

这首诗是按月令、时序谋篇布局的。

作为民间口头文学创作，它开了后代十二月生产调的先河，为人们喜闻乐见。

其大致轮廓是：从初春开始下田耕种写起，到年终农事完毕聚会宴饮结束，中间分别写了衣、食、住等生活情景，显得井然有序，结构非常严谨。