司马迁笔下的张良及其思想来源
推理《史记》02司马迁笔下的张良.20170624
推理《史记》02司马迁笔下的张良.201706241. 司马迁笔下，张良几乎就是个“隐性”人物，所有正面的事件都各有主角，没有一样是张良自己完成的，只不过张良出的主意，每一次都比别人精彩，就像一只穿花蝴蝶，看的你眼花缭乱，其实没花什么力气，偏偏大家就是欣赏，尤其刘邦惠帝曹参吕后，无不臣服。
实际上你若是把张良从《史记》中抹去，怎么看也不影响汉家大业的进行。
这是张良的本性还是司马迁的刻意，后人很难讲得清楚。
2. 关于汉初帝王术、以及帝王术的源头老子五千言，司马迁因为汉武帝独尊儒术不能明写，所以安排成好几个隐藏事件，需要深刻推理才能挖出。
第一个被司马迁隐藏的事件，是西周亡王的20年（幽王与太子伯盘同死，之后诸侯推举不出共主，没有办法举行“天下神器”的开春祭祖登基仪式，是谓亡王）、即二王并立这段历史（二王是自己封的，诸侯之间并没有共识），同时也把老子其人其事一并隐藏。
第二个隐藏事件，是辛追乃吕后、文帝帝王师的来龙去脉。
第三个隐藏事件，是张良不但承先启后、传承了帝王术、黄老文本（注意这两者并不相等，黄石公文本+张良推理整合+刘邦取舍发挥=刘邦老臣一体臣服的汉初帝王术），甚至还传承了长生不死这套秘术。
张良根据黄石公的编书、也就是马王堆帛书老子五千言甲本，自行组织出一套帝王术，刘邦惠帝吕后文帝，无不受用，这在前面已经说过了。
只是这套帝王术何以能够有效传承，还需要补充说明一下：公元前202年项羽死刘邦随即派曹参到庶长子刘肥的齐国当丞相。
曹参入齐学到了盖公的黄老术，运用起来也得心应手，号称贤相。
公元前193年萧何死曹参接手大汉相国，却坚持萧规曹随，在齐国的那一套黄老术完全放弃，不谈也不用，曹参是萧何的老战友了，当然知道萧何心向法家不擅黄老，而曹参明明很会黄老却放弃不用，这实在是太矛盾了，这是为什么呢？3. 司马迁其实是说：曹参入齐离开刘邦这9年时间，朝廷已经被刘邦用“张良黄老术”调教出来的老臣集团占据了。
即使是同样的文本，曹参受到盖公解读的“污染”，对政事的解读，老臣集团完全不能接受，所以曹参干脆不再解读，也就是随满朝刘邦老臣的固有逻辑去解读。
张良原文、翻译及赏析
张良原文、翻译及赏析以下是小编精心整理的张良原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
张良宋朝王安石留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。
倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知，举国大索何能为。
素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得，为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。
《张良》鉴赏开头两句用欲扬先抑的手法，“留侯美好如妇人”，虽是出于《史记·留侯世家》中太史公所说：“余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。
”然王安石特举出此点以为起调，分明是要与后面所说的张良之奇功构成对照。
“五世相韩韩入秦”句更明显地带有反衬的意味。
张良的祖父相韩昭侯、宣惠王、襄哀王、父亲相釐王、悼惠王，故说“五世相韩”，然“韩入秦”三字将韩国为秦并吞，张良失去了贵胄公子的地位等家国之痛、身世之感都包括入内，于是引出下文博浪椎击的描写。
史载秦灭韩后，张良年尚少，然弟死不葬，为报韩仇，悉以家财求刺客，后东见沧海君，得力士，埋伏于博浪沙中(在今河南原阳县境内)以椎击秦始皇，误中副车，始皇大怒，下令大索天下，于是张良变更姓名，亡匿下邳。
“倾家”四句就写了张良的这段经历，但并不是平铺直叙，而带有强烈的感情色彩，这里不仅对张良的忠于韩国给予了高度评价，而且提到不可一世的秦始皇对于张良也无能为力，从而赞扬了他的勇敢与机智。
“素书”两句写张良在圯(桥名，一说是水名)上遇黄石公事，这个故事史书中记载得有声有色。
《史记·留侯世家》上说：张良在圯上遇一老翁，翁命良为他拾取堕履，良长跪而进，遂相约五日后相见，届时良往，翁已先至，斥之而去，复约五日后相见，如此者再，至第三次，翁授良《太公兵法》一卷，曰：“读是则可为王者师，后十三年，见我济北谷城山下，黄石即我矣。
”这个故事颇有传奇色彩，因而引起了后人的怀疑，司马迁在《留侯世家》后说：“学者多言无鬼神，然言有物，至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。
千古谁识汉张良
幼时读《三国》，诸葛亮出场前就有许多渲染，当时流传其自比管仲、乐毅，但水镜先生向刘备举荐时认为，诸葛亮的自比并不恰当。
刘关张等人揣测是不是比高了，谁知水镜先生说是比低了，应另拟两人才更恰当。
这两人是兴周八百年的姜子牙、兴汉四百年的张子房。
张子房就是张良。
当年帝王将相被统统逐出了生活的全部角落。
至此才知道有这么一号人，不禁令人神往。
幼时的心灵猛然会冒出了个念头：这个张良能耐那么大，干嘛不自己弄个天下耍耍？难不成他是个活雷锋？估计世世代代包括现下的成人也会有类似的想法。
究竟怎么破解这个难题，可能到头来不过是还他个高风亮节完事。
毛主席说过：世界上怕就怕认真二字，祖国万岁就最讲认真。
菜九这个祖国万岁人偏偏不理这个茬，斗胆篡改一下可能更贴切，这句话应该这样说：世界上怕就怕认真二字，中国人就最不认真。
张良问题应该是中国人不认真的典型表现。
前些年，菜九曾发布一短帖道是“张良的地位是知识分子捧起来的”，现将其细细拾掇，看看中国人的这种不认真造成了多大的历史误会，或者会因此而误人误己也未可知。
一、张良地位无限拔高的基础历史不会把荣誉平白无故地送人，张良之所以有如此崇高的历史地位，肯定与他的历史贡献是分不开的。
楚汉战争结束后，刘邦就肯定了其历史功绩。
汉定天下后，胜利者君臣在探讨成败得失时，刘邦有一段非常精彩有名、且为后世津津乐道的历史表白：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
”汉人好大言，其中又以刘邦为最。
所谓君子之德如风，小人之德如草。
上有好者，下必甚焉。
刘邦信口开河于上，以下人等胡说乱道就更加不可收拾。
刘邦在这个至关重要的问题上没有实事求是，有点意气用事，有点信口开河。
而他信口开河的直接后果是给自己上了套子，这个套子是他是个没本事的人，完全是因人成事，但这不是事实。
张良计过墙梯典故来源
张良计与过墙梯（一）张良计与过墙梯，源自《史记》，先用来形容你有厉害的计谋，我也有应对方案，大家都有对策，各不相让。
（二）张良计秦朝时，韩国有个贵族名叫姬良。
他在博浪沙刺杀秦始皇失败后，为了逃避通缉，便改了姓「张」。
他就是后来成为汉高祖刘邦的主要谋臣，以足智多谋著名的张良。
汉留侯张良（公元前186年），字子房，汉高祖刘邦的谋臣，汉王朝的开国元勋之一，汉初三杰之一。
张良其祖先是战国时韩国人，五代在韩为相。
秦国灭韩后，张良散家财而求得一大力士相助，用一百二十斤的大铁椎伏击行刺秦始皇于博浪沙（今河南原阳县）中，却击中副车而未获成功。
传说张良意外得到姜太公吕尚所著的《太公兵法》，从而助刘邦登上王位。
大部分人认为《太公兵法》就是《六韬》，也有人认为这两个不太一样，一切分歧都源于无证可查——古书都已经找不到了。
而《史记》上则说是黄石公给张良授书，即所谓「一桥三敬履」、「孺子可教」的故事。
汉朝建立后，刘邦谈及张良时说：「夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
」（《史记·高祖本纪》）。
汉六年正月，封为留侯。
死后谥为文成侯。
《史记》中有专门的一篇《留侯世家》记录他的生平。
以前的人为赞叹张良的智慧，在坊间流传一句俗谚：「你有张良计，我有过墙梯。
」张良收到老人送的太公兵法后，日夜钻研，反复揣摩，终于精通兵法，有鬼神莫测之机。
后来张良辅助汉高祖刘邦把秦灭了，建立了汉朝，亦报了秦灭韩的仇，便向汉高祖请辞。
张良依照黄石老人书上所写修炼道术，运气丹田，使自己身轻如燕，能够翱翔天际。
张良从圯桥得书后十三年，特意前往黄石老人所说的济北谷城山，果然找到了那块神奇通灵的黄石。
张良虔诚地把黄石带回家，更建造祠堂供奉它。
过了很多年，张良遗形成仙，在仙界当了太玄童子，常在太清中侍奉太上老君。
而张良的家人在张良升仙后，把他的遗体和黄石一起埋葬在龙首原。
西汉末年赤眉起义，天下大乱，有人发掘张良的坟墓，刚挖开墓时，只见黄石像活的一般，变化着飞上高空，犹如流星般在云中消逝。
张良
下列句中加点词的用法与例句相同的一项 是（ ） 例句：舍相如广成传 A. 陛下焉得而臣之 B. 而发兵北击齐 C. 今陛下能休马无所用乎 D. 表商容之闾
明哲保身是张良后半生性格的重要组成部分。 张良深知“狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏； 敌国破，谋臣亡”的道理，在群臣争功的情况 下，他“不敢当三万户”；刘邦对他的封赏， 他极为知足；他称病杜门不出，行“道引”、 “辟谷”之术；他扬言“愿弃人间事，欲从赤 松子游”，处处表现得急流勇退。因此，在汉 初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良却 始终未伤豪毛。司马迁通过上述情节，把张良 刻画成了一个城府极深、明哲保身的典型。我 们如果把张良和《淮阴侯列传》中那位工于谋 天下、拙于谋自身的韩信相比，就可看出司马 迁笔下刘邦的两位大功臣形成了多么巨大的反 差。 。
青年时代的张良是一个血气方刚的豪侠人物，他 不惜家财为韩报仇，行刺秦始皇。但司马迁又通过 张良遇见圯上老人的情节，刻画了张良的隐忍，这 是早年张良性格的又一个侧面。张良追随刘邦以后， 处处表现出了他的政治远见和高超谋略，如设计击 败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取黥布、彭越，笼 络韩信，进而灭楚等。刘邦称帝后，他建议封赏与 刘邦有宿怨的雍齿，从而安定了人心，加强了内部 团结。他是刘邦智囊团中的核心人物，为刘邦出了 很多主意，刘邦对他则言听计从。刘邦对张良的评 价“运筹策帷帐中，决胜千里外”，成了对古今高 明军师的共同赞语。
常见实词
陛下事去矣 臣请藉前箸为大王筹之 度能制桀之死命 式智者之门乎 偃革为轩 表商容之闾 休马华山之阳 放牛桃林之阴 以示不复输积
去故旧 韩王成以良从汉王故
汉王亦因令良厚遗项伯 汉王之国 即欲捐之
刘邦在巴蜀称王，又向项羽请得了汉 中地。张良让刘邦烧掉栈道，以使项羽不 疑，然后把齐王田荣谋反的事告知项王， 使项羽不以汉为患。后项王杀韩王成，张 良逃出归汉，立主刘邦联合彭越、英布， 任用韩信。汉三年，项羽围攻刘邦于荥阳， 郦食其为之出谋划策，以削弱项羽的力量。 张良反对郦食其复立六国的主张，分析了 八条不可以的理由，使刘邦改变了主意。
留侯世家主要内容
留侯世家主要内容
《留侯世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
这是一篇关于张良的传记，主要讲述了张良一生的经历。
文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。
具体来说，文中开篇介绍了张良的基本信息，其先韩人也，大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王，父平，相釐王、悼惠王。
在秦灭韩后，张良为韩报仇，在博浪沙狙击秦始皇，但未成功。
之后，张良在下邳桥上遇见一位老人（黄石公），他通过为老人拾鞋并遵守约定，得到了《太公兵法》（也有说法是《素书》或《三略》）。
张良后来追随刘邦，成为他的重要谋士，为刘邦出谋划策，在楚汉战争中发挥了重要作用。
他帮助刘邦攻下宛城，劝其以利益拉拢彭越，笼络韩信，并反对在荥阳分兵与项羽对峙，主张乘胜追击。
在刘邦建立汉朝后，张良又帮助吕后立刘盈为太子，稳固了汉朝的政权。
总的来说，《留侯世家》主要讲述了张良的传奇人生和他对汉朝建立的重要贡献。
《史记》中的智者谋臣：张良与韩信的智斗
《史记》中的智者谋臣：张良与韩信的智斗引言《史记》是中国第一部纪传体通史，由司马迁撰写。
该书记录了从黄帝时期到西汉武帝时期的历史。
其中，有许多关于不同人物之间的智斗与谋略的描写，其中最著名的一段就是张良和韩信之间的智斗。
本文将详细介绍《史记》中关于张良和韩信的智斗。
张良与韩信的背景张良是楚汉战争时期一个聪明机敏、有着深厚政治才能的人物。
他曾任项羽手下重要职务并在战后隐姓埋名，在壮烈解救自己家乡且身无分文之际成为刘邦左右臂膀。
韩信则是战争天才，在楚汉战争中表现出色，被项羽赞誉为“大将军”。
然而，由于种种原因导致他最后被怀疑背叛并流放。
与此同时，刘邦即将取得楚汉战争的胜利。
张良与韩信的相遇张良和韩信一次偶然的机会在泽中相遇了。
张良看出了韩信的潜力，并决定与之合作。
他们共同商量对付楚军和项羽的计划，并制定了一系列战略和策略以帮助刘邦夺取天下。
智斗一：张良寿春双壕之计为了能更好地为刘邦效力，张良向刘邦提出了“寿春双壕”之计。
寿春是项羽重要据点，如若将其夺取，则可以牵制住项羽。
韩信负责引导敌军入伏，而张良则设置陷阱并假装投靠敌军，最终使得项羽和楚军中计，成功占领了寿春。
智斗二：辅佐刘邦智取骊山随着继续战事发展，刘邦需要攻克位于敌阵后方的骊山。
张良提议实施火攻，并找到熟悉山谷地形的游侠联络。
同时，韩信则带领部队迂回敌军背后，假装要袭击其主力。
最终，在张良的计划下，刘邦成功实施了火攻，使得骊山彻底失守，为刘邦进一步扩大势力打下基础。
智斗三：奇袭巨鹿之战面对项羽强大的军队，刘邦需要一记致命一击来扭转战局。
这时张良提出了“白登之盟”之计。
他们布置了虚弱防线，并且故意让楚军获悉。
于是项羽率领大部分兵马前去攻打虚弱防线。
而在关键时刻，韩信带领精锐部队从背后偷袭楚军，成功地夺取了巨鹿。
结语张良和韩信在《史记》中展现出了智者谋臣的才华与勇气。
他们通过制定精确的计划、运用智谋与伎俩，在关键时刻偷袭敌军并取得惊人胜利。
他们的智斗不仅为中国历史留下了浓墨重彩的一笔，更成为了后世智者的楷模。
[重点]张良人物分析
中文化分类：《史记》人物王者师之张良——读《留侯世家》几乎所有读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话：“运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
”张良可以说是古往今来的第一位“王者师”。
是后代那些梦想通过辅佐君王建功立业的士子崇拜的偶像。
张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。
为韩灭秦第一阶段，是张良为韩报仇。
他的主要功绩在灭秦。
大的事件有三件。
第一个大事件就是刺杀秦王。
这是张良的亮相之作。
在中国2000年漫长的历史上最有名的刺客可能就是家喻户晓的荆轲了，他的刺秦壮举经司马迁的神来之笔“荆轲刺秦王”而名垂青史，万古流芳。
相反，知道张良刺秦的人就不多了。
张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。
他“弟死不葬”，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。
这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。
最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也”。
可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。
其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。
可以说张良之功，功不可没。
卢大经说：“子房欲为韩报仇，乃捐金募死士以铁椎阻击始皇，自此陈胜、吴广、田儋、项梁之徒，始相寻而起，是褫祖龙之魄，倡群雄之心，皆子房一击之力也。
其关系岂小哉。
”（《史记评林》引）明代陈仁锡也认为：“子房一椎，宇宙生色。
”（《史记评林》引）第二件事情就是颇具传奇色彩的圯上受书。
张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。
从此他隐姓埋名，静观时变。
正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。
“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。
为其老，强忍，下取履。
父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
张良史记知识点总结
张良史记知识点总结生平张良，名贺，字子房，汉武帝时期的政治家、军事家、创制家和文学家，相传是楚国人，后迁徙至魏郡。
张良出身于一个书香门第，其先辈世代都以读书为业，张良自小就对文学、兵法有浓厚的兴趣。
他聪明机敏，善于观察形势，善于分析问题，并且勤奋好学。
他的母亲常常告诫他要忠孝为人，修身齐家，治国平天下。
张良青年时期，关注时局，看到秦始皇统一六国的历史变迁，认识到秦朝的强大，并预感到秦朝的衰亡，开始思考对策。
张良长期游学各地，广泛涉猎兵法、经济学、政治学等知识，不断深化自己的学识和见解。
成就张良是中国历史上杰出的政治家和军事家。
他精通兵法，擅长谋略，善于布局和策划，历经磨练，积累了丰富的政治和军事经验。
他在治国安邦、兴复汉室的过程中，表现出了非凡的智慧和胆识。
张良最著名的成就之一是在楚汉之争中，他与萧何、韩信等人合作，成功辅佐刘邦发动楚汉之争，推翻秦王朝，建立了汉朝，成为历史上杰出的开国功臣。
另外，张良还通过自己的政治建言和治国理念，参与了汉武帝的国家治理和对外政策，对汉朝的国家建设和长治久安做出了积极贡献。
他提出了许多可行的政治改革建议，对国家稳定取得了重大成就。
影响张良不仅在政治和军事领域取得了显著成就，还在学术和文学方面有所建树。
他对兵法、经济学、政治学等领域进行了深入研究和思考，留下了许多著作和文献，对后世产生了深远的影响。
此外，张良的品德和风范也对后人产生了积极的影响。
他忠诚敬业，为国家和民族利益心怀忠诚，不忘初心，坚持奋斗，成为后人学习的榜样。
总结《张良史记》不仅是对张良生平和成就的描述，更是对汉代政治、军事、文化等方面的记录。
张良的传记不仅揭示了他的个人经历和成就，也展现了当时社会政治环境和人们的价值观念。
同时，通过对张良的故事和精神品质的讲述，也给后人留下了宝贵的历史和精神财富。
总而言之，《张良史记》是中国古代文化遗产之一，具有重要的历史价值和文化意义。
通过学习和理解张良的故事，我们不仅可以了解古代历史，还可以汲取智慧和力量，指导我们在当代社会生活和发展中取得更好的成就。
史记中的张良的故事
史记中的张良的故事 《史记》，是中国上第⼀本讲述历史的书籍，它叙述了从黄帝的汉武帝这三千余年的，它是司马迁耗费毕⽣的⼼⾎写成的。
那你知道史记中的张良的故事有哪些吗?下⾯是店铺⼩编给⼤家分享的史记中的张良的故事，欢迎⼤家阅读。
史记中的张良的故事：张良⾏刺 留侯张良，他的祖先是韩国⼈，祖⽗韩开地，曾经做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的丞相，⽗亲韩平，曾经做过僖王、悼惠王的丞相。
悼惠王⼆⼗三年，韩平去世。
⼆⼗年以后，秦国兴兵灭亡了韩国。
当时，张良还很年轻，并没有在韩国政府中做官。
他家⾥⼗分富有，光奴仆就有三百多⼈。
但是，当他弟弟死后，并没有⽤厚礼埋葬他，⽽是变卖了全部的家产，寻求刺客来谋刺秦始皇。
他之所以这样做，是因为张良的先⼈世代深受韩国的恩惠，他发誓要为韩国报仇。
张良曾经在淮阳学习礼法。
到东⽅苍海君的时候，张良偶然遇见了⼀位⼤⼒⼠，两个⼈性情相投，⼀见如故，便结成了⽣死之交。
⼤⼒⼠也⾮常痛恨秦始皇，愿意和张良⼀同去刺杀他。
张良很⾼兴，认为这下可以做到万⽆⼀失了。
他特意让⼈为⼤⼒⼠打制了⼀个重⼀百⼆⼗⽄的铁锤，作为⾏刺武器。
后来，秦始皇到东⽅巡游。
张良和这位⼤⼒⼠得到消息后，在博浪沙中设下埋伏，等到秦始皇的车队⼀到，两个⼈突然偷袭他。
结果，⼤⼒⼠由于操之过急，⼿⾥的⼤铁锤误中了秦始皇的副车，副车被砸得粉⾝碎⾻，⽽秦始皇则毫发未伤，躲过此劫。
秦始皇为了抓住张良他们，在全国范围内下达了通缉令，展开了⼤规模搜捕。
于是张良等⼈改名换姓，纷纷隐藏在各地，张良来到了下邳。
史记中的张良的故事：得遇明主 ⼗年以后，陈胜等⼈起兵反秦，豪杰纷纷响应，⽽张良此时也聚集了⼀百多名青年揭竿起事，与各地义军遥相呼应。
不久，有个义军⾸领景驹⾃⽴为楚王，驻扎在留县。
张良认为⾃⼰势单⼒薄，为了更进⼀步发展，便打算去投靠景驹，结果在投奔的路上遇见了刘邦。
当时，刘邦正率领⼏千⼈的队伍，攻夺下邳以西的地⽅，张良看到刘邦的队伍声势浩⼤，能成⼤事，便顺势归附了他，并且受到了刘邦重⽤，被任命为厩将。
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司马迁笔下的张良及其思想来源
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张良是一位名副其实的道家人物，其行为皆符合道家的处世哲学与生活方式。
他的思想通过汉高祖刘邦影响到西汉前期的政治文化领域。
司马迁深受道家思想影响并将其融汇于文学创作中，着重塑造出张良等一系列个性鲜明的历史人物形象。
关键词：张良司马迁老庄哲学时代背景思想来源张良字子房，与萧何、韩信并称为“汉初三杰”，是秦末汉初年间著名的谋略家和政治家，为大汉王朝的建立奠定了坚实基础。
汉高祖刘邦封张良为留侯，给予他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的高度评价。
司马迁在《史记·太史公自序》中称赞道：“运筹帷幄之中，制胜于无形。
子房计谋其事，无智名，无勇功，图难于易，为大于细。
”张良深受道家思想影响，在激烈的政治斗争中保持低调，谦虚谨慎，功成身退，明哲保身，这些表现都符合道家的处世哲学与生活方式。
一在百家争鸣的春秋战国时期，人们的思想空前活跃，各种学术派别应运而生，以老子和庄子为代表的道家即为其中之一。
老子主张凡事顺其自然、无须强求、“知足寡欲”、“柔弱不争”。
庄子认为，所有事物都处于不断变化的状态中，而人对这种变化无可奈何，因此他主张“无为”，否定事物之间质的差别，放弃生活中的一切矛盾斗争，希望在没有是非、得失、荣辱的虚无境界中逍遥漫游。
班固《汉书·艺文志》对道家有如此评价：“清虚以自守，卑弱以。