江苏高考满分作文之议论文3篇
江苏高考满分议论文5篇
江苏高考满分议论文5篇江苏高考满分议论文（篇1）压力、挫折、焦虑、不满……各种负面情绪如垃圾般充斥着我们的心。
负面情绪急速膨胀、恶化，只需一根导火索便可将我们的心引爆，伤害自己也波及他人。
道路上垃圾太多，清洁工们便会将其清扫干净，心里的垃圾太多，又找谁来清扫呢？你的心，你自己最清楚，哪里有垃圾，如何清扫只有你自己知道。
所以，只有你才是自己生命中最合格的清道夫。
如何清理情绪垃圾，古人似乎比今人做得更好。
一代名将韩信，年轻时街头受辱，受胯下之耻，但他懂得隐忍克制，大概世人皆认为是好汉便当同恶霸搏上一搏，而视隐忍者为懦夫。
然而韩信却甘当后者。
赵师秀，在友人夜半不至时，没有唠叨抱怨，而是聆听青草池塘的蛙声；苏轼在谪贬的生活中没有愤世嫉俗，而是与民同乐，尚思报国；李清照在流亡途中没有萎靡不振，而是化悲痛为力量，编写《金石录》……浩渺历史长河中，许多人物身上都闪耀着理性的光芒。
如果说现代生活的压力是造成“路怒症”患者、“垃圾人”的罪魁祸首，难道古人们就没有压力吗？我们生活在一个快节奏的时代，每个人都在急急忙忙地向前冲。
我们忙于工作、忙于学习、忙于生活，我们都在追求一个高速度的生活，却忘了怎样过高质量的生活。
我们忙于一切，却忘了花点时间来整理自己。
我们忙于赶路，却忘了欣赏风景。
高速公路上堵车时刺耳的鸣笛与叫嚷，淹没了欢声笑语；会场上早到来宾的不满与抱怨，侵蚀了开会的本意；微博上，各种谣言与批判占据了整个显示屏。
人们的情绪垃圾由自己的内心蔓延到了周围，波及亲人、朋友，甚至是整个社会。
这时，心灵的清道夫便急需上场。
如何做心灵的清道夫？在压力过大时，不妨试着去微笑，将满心的不快放置一旁，去发现生活的美好。
交通堵塞，你不妨多看一眼沿途的风景；发微博可以让你和朋友更加亲近，他人有错，你只需善意地提醒。
认识自己，反省自我，才能不让充满垃圾的心控制自己，及时清理内心，才能让内心永远洁净、让生命永远洁净。
生活的智慧就在于理性，愿你我都能修得一颗理性之心，控制好情绪，共处和谐社会。
高考满分作文议论文精选范文【三篇】
【导语】作⽂是语⽂考试的重中之重，想要写出好的作⽂，可以多看⼀些满分作⽂，灵活运⽤。
以下是为⼤家整理的《⾼考满分作⽂议论⽂精选范⽂【三篇】》希望对⼤家写作有所帮助。
【篇⼀：民族的灵魂】 古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸⽽过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！然⽽，⼀直有⼀群⼈昂⾸在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于⾃⼰民族的灵魂，他们称⾃⼰为：中国⼈。
《周易》有云："天⾏健，君⼦以⾃强不息。
"诚然，这是中华民族⾃古便有的民族精神，它作为⼀代⼜⼀代⼈的精神⽀柱，屹⽴千年，以⾄于时⾄今⽇，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。
若连灵魂都可以遗弃，⼜谈何精神？⼜谈何民族？然⽽，中华民族历却⼜不乏丢失灵魂的时候。
君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓⽂⾰中的⼈⼼惶惶？这都是我们曾经的"落魄"。
但君⼜可记得虎门上空熊熊的热浪？君⼜可知晓粉碎四⼈帮时的举国欢庆？没错，中国⼈⼀直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！ "必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
"这是鲁迅对曾经的中国⼈的告诫。
⽽这句话⼜是否适⽤于现代中国⼈？我们中不乏缺少民族精神的⼈，没有上进⼼，崇洋媚外，民族歧视者怕是⼤有⼈在。
然⽽⼈们总以⼀种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的⼼态回避问题，⽽不是从⾃⾝调整。
⽽那些问题也并未有所解决。
我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这"惨淡的⼈⽣"？！ 中华民族的灵魂是坚定不移的磐⽯，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂⾸挺胸的雄狮！ 中国⼈可能不是最伟⼤的民族，但中国⼈绝对是不向任何⼈低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。
因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的⾎泪⽀撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国⼈⾯对屈辱并没有妥协，⽽是在忍辱中丰满⽻翼，等待崛起后的⼀飞冲天！ 正如⽑主席所说："数风流⼈物，还看今朝！"长江后浪推前浪，⼀浪更⽐⼀浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！【篇⼆：前⽅】 曹⽂轩在《前⽅》中说，⼈总有克制不住的离家的欲望。
江苏高考满分作文（通用23篇）
江苏高考满分作文（通用23篇）江苏高考满分作文篇1张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。
二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。
仰天长啸，炼就一代奇侠。
不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。
身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。
这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。
可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。
他们摆平心态，不卑不亢，终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。
祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。
试看大清帝国，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。
舍叹息之外，更无他言。
暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。
生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。
“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。
当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的一介武夫。
不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。
这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。
临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。
他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。
在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。
这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。
灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。
天将降大任于斯人，身处时代旋流，吾侪当自强。
江苏高考满分议论文
江苏高考满分议论文江苏高考满分议论文俗话说“有话则长,无话则短”,也有人说“有话则短,无话则长”,无话的时候也要说出自己的见解。
以下给大家分享江苏高考的满分议论文，欢迎阅读！江苏高考满分议论文（一）：——王大爷的早餐店我住在一个有些年头的小区里。
住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。
我知道王大爷卖的早饭最好吃!王大爷的小店里总是挤了很多人。
远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。
也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爷!老样子来一份儿!” 进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。
等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。
不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。
笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。
但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。
好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。
事实也的确如此!吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。
这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。
“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈……钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊?” 对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩!难怪，难怪!“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊?”“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说，良心还是有的啊。
多亏你们养着我哩!哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。
”“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。
我发现周围似乎过分的安静。
我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。
“你大妈啊，陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。
我这就够啦!有吃有喝，有人说话，干啥不满足?想这想那，争来争去的人还没我快活哩。
江苏高考满分议论文(5篇)
江苏高考满分议论文【范文5篇】在日常生活或工作中学习中，大伙儿总在所难免要触碰或应用作文吧。
写作文能够锻练大家的独处习惯性，让自身的心静出来，思索自身将来的方位。
下列是我搜集整理的江苏高考满分议论文【范文5篇】下列是我搜集整理的，热烈欢迎大伙儿共享。
一颗蔚蓝的星体，存有于浩瀚的宇宙中，它承载了成千上万的性命，另外也记述了天地万物演变的一点一滴。
它是人们。
动物与植物唯一的佳园，要了解生物学家早已确认，最少以地球上为管理中心的40千万千米内没有一个合适人们存活的第二个星体。
正因如此，地球上针对大家而言是那麼的关键，大家离不了它。
可是，如今地球上和过去早已拥有翻天覆地的转变。
它的现况，迫不得已使我们忧虑。
在地图册上，我们可以清晰地看得出我们的地球被分成七个内地。
可是，你清楚吗?在这个全世界还存有着第八个内地。
在坐落于美国西海岸和夏威夷中间，有一个由400万吨塑料垃圾构成的海岛，它的总面积等同于2个英国的得克萨斯州那么大。
在这个地方，因为沒有风因此水流速度非常迟缓，来源于世界各国的废弃物都汇聚到这儿。
这儿的水域，环境污染十分的比较严重，存活在周边的海鸟从此找不着整洁的食材，海里的鱼儿也从所吃的东西中被重金属污染。
坚信，这儿的微生物一定在心中怀恋着以前那片幽蓝。
宽敞的海。
地球上有69%全是深海，而陆上仅有39%。
殊不知，在这里39%里却有三分之一的陆上是荒漠。
说白了的沙漠化，便是植物群落被破环后，路面沒有遮盖，又历经风大和旱灾的气温下，翠绿色原野慢慢消退，取代它的的则是一望无际的沙。
太多的放养，太多的开垦田地，滥砍滥伐都是会使土地沙漠化。
每一年，都是会有六万平方千米的土地资源变为荒漠，在荒漠里，绿色植物基本上不见踪影，就连找一滴水都不大可能。
假如，照土地沙化的速率，显而易见，总有一天这片漂亮的地面终会被绝情的黄沙吞食。
在这个星体上，人们是最强劲的主宰者，另外人们也是较大的破坏者。
虽然，这些年早已有很多人添加了环境保护的队伍，但这种还不够，要想自然环境的情况更改必须大家每一个人去勤奋。
高考满分作文议论文(精选5篇)
高考满分作文议论文(精选5篇)高考满分作文议论文（篇1）各有千秋“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。
学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。
儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。
中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。
中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。
精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。
人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。
的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。
即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。
与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
江苏高考议论文范文5篇
江苏高考议论文范文5篇江苏高考议论文范文篇1如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。
但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不知道”。
那么，“青菜多少钱一斤?”“不知道!”“被子怎么叠”“不知道!”“为什么啥都不知道?”“也不知道!”这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。
学校的课程包罗万象，可以独缺“常识”。
学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。
当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。
“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。
”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮!”常识是一门指导我们生活得更好的艺术。
衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。
我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。
但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。
倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都找个电话问父母?而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问?常识也是科技的基础。
科学并不是“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。
牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。
离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。
应做到常识与科技知识两手抓。
但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。
当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。
江苏高考满分作文三篇及点评
2019 年江苏高考满分作文三篇及议论依据以下资料，采用角度，自拟题目，写一篇好多于 800 字的文章; 除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。
水加水还是水，盐加盐还是盐。
离合悲欢咸，五味调停，共存相生，百味纷呈。
物这样，事犹是，人亦然。
1.陶罂墨子在游学鲁地时招收了一个绝顶聪颖的弟子耕柱子。
听闻此人心灵手巧，灵巧到什么水平呢？他能将不起眼的东西制作成有意思的物件，用他自己的话说，融多物为一物。
墨子遇到他的时候，他正在用芦苇叶做着乐器，只见那乐器层层包裹，吹口处特别精致，貌似是一个不完满的埙，整体酷似一只纺锤。
墨子请他吹上一曲，于是“纺锤”的圆孔处传出奇特的声音，一种介于浑厚与宏亮之间的声音，流淌着夏季的活力。
墨子对他大为赏识，认为他“多知”，于是表达了收他为弟子的意向。
耕柱子双眼乜歪，要求墨子露两手绝活，他给出的原由是“学高为师”，也是嘛，师傅水平不高，怎么带得起学生哩！只见墨子轻轻一笑，随手撅下半根芦苇，撕剥下横生的芦苇叶，寻到一片沙地在上面画了两座城池，接着给耕柱子推演起了攻城与守城的策略，头晕眼花的招数融阴谋秘计于一炉，令耕柱子敬佩不已。
耕柱子倒身便拜，直言师尊在上，耕柱子我有眼不识泰山。
于是简单地整理一番，耕柱子随从着墨子过上了游学的生活。
等到了墨子府第，耕柱子才理解他的老师来头太大，因为老师正是天下显学“墨学”的首创者，而墨学的核心奥义之一就是“融”，所谓“兼爱”也。
墨子给弟子解说守城器械“陶罌”的制作技巧。
这一器械是墨子的愉悦之作之一。
那是一种陶制的容器，近似水缸，制作者在上面蒙上皮革，将其放入井中，用来听挖地道的声音，以防范仇家挖地道偷袭。
墨子侃侃而谈，耕柱子在听到一半时便心飞天际，因为在墨子的弟子中耕柱子制作守城器械的本领是首屈一指的，老师墨子常常在弟子眼前夸赞他。
墨子讲完后，开始向弟子们提问，只听他问道：何以强罂（怎样增强陶罂的收效）？弟子们一个个抓耳挠腮，墨子突然喊到了耕柱子，此时耕柱子正神游天际呢，自然无法回答老师的提问，墨子当众变了神情，狠狠地责怪了耕柱子，骂得他立刻想寻一条地缝钻进去。
高考满分作文议论文(精选3篇)
高考满分作文议论文(精选3篇)2.天平和七弦琴篇一：理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。
如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。
又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。
邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。
”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。
这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。
没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
江苏历年高分议论文5篇
江苏历年高分议论文5篇分享借鉴.江苏历年高分议论文1世界上本不缺少美,而是缺少发现美的眼睛.——题记同一棵树,有的人看到的是满树的蓊蓊郁郁,有人看到的却是树梢上的毛毛虫.仰望同一片天空,有人看到了乌云朵朵,而有人却看见那藏在乌云后的太阳.学会欣赏,你的周围才更加美丽;学会欣赏,你的生活才会更加丰富多彩.因为拥有欣赏的眼光,才有东坡那〝莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马〞的从容;才有王维那〝大漠孤烟直,长河落日圆〞的雄浑;才有陶渊明那〝采菊东篱下,悠然见南山〞的恬静.学会欣赏,便发现身边充满了美景.学会欣赏,不仅仅是学会欣赏美景,还要学会用欣赏的眼光看待周围的人和事.美国南北战争初期,林肯总统在危难之时,毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领.当时舆论大哗,人们说〝昏君〞用〝庸才〞,北军完了.好多人晋见林肯,说格兰特好酒贪杯,难当大任.林肯不为所动,坚持任用格兰特,而结果证明,正是由于对格兰特的任命,才成了美国南北战争中北军取胜的转折点.林肯懂得欣赏格兰特的优点,才有了北军胜利.是呀,我们应该看到别人的闪光点,而不是因为别人有缺点就否认,世界上哪有十全十美的人呢?只有学会欣赏别人,才能真正看到他人的价值.我们不仅要学会欣赏,还要学会接受别人的欣赏.任何事物都是两面的,我们切忌〝捧杀〞!伤仲永的故事不就是不会接受欣赏的恶果吗?现在也有许多神童被埋没的教训.面对他人的欣赏,我们应该要反问自己:我为何被欣赏?这样你便可以发现自己的长处.我配不配这样的欣赏?这样你又可以认识到自己的短处.向周围看去,到处都是可欣赏之人,你就能持久进步.学会欣赏,换个角度思考问题,学会去欣赏事物好的一面.欣赏你的对手,他便是你努力的动力;欣赏你遇到的困难,它就不会再是你的绊脚石,而是通往成功之路上的一块基石.学会欣赏,你会发现,世界在对你微笑.学会欣赏吧,你才会不断进步;学会欣赏吧,你便可以乘风破浪,勇往直前!江苏历年高分议论文2有多宽路就有多广,积极健康的心态是成就美丽人生的阳光雨露.陶渊明不愿为五斗米折腰示乡里小儿,在黑暗的官场勾心斗角,争名夺利,违背自己的意愿让自己过的不开心.他没有〝以心为形役〞〝惆怅而独悲〞,而是毅然辞官归隐,隐居南山,采菊东篱,走出了官场这个互相倾轧.构陷的大监狱,过上了潇洒自得的田园生活,让自己获得淡然.恬静的快乐心态.中国达人秀冠军获得者刘伟,早年因为一场意外而失去了双臂,在毁灭性的打击面前,他没有沉沦.堕落,让自己的一生在悲哀和叹息中度过,而是积极的面对,在对音乐的追求中获得对身体残疾的超越.他用流血的指头弹奏出了生命的音,创造了生命的奇迹,也震撼了碌碌无为的灵魂.积极的心态,让刘伟的生命像花儿一样绚烂绽放.被称为本世纪最伟大的物理学家的霍金,因为帕金森病,肌肉萎缩,只能躺在轮椅上,但是霍金没有让疾病成为自己的监狱,没有就此停止自己探索的脚步.怀着对科学无比执着的追求和热爱精神,他在轮椅上思考着宇宙星体的奥秘,他的生命在仰望星空的过程中获得了升华和超越,是坚定乐观的心态让他的人生不断走向辉煌.一个人的心态往往决定了一个人的人生轨迹,现实生活中很多人都为自己设置了一座心灵的牢笼.他们因为学业.事业.感情.生活上的不如意,要么得过且过,碌碌无为;要么怨天尤人,走向极端,这些都是不健康的心态.这些人其实都是自己给自己判了刑,给自己戴上一副沉重的思想镣铐,让自己过上了暗无天日的生活.其实,换一种心态也许会是另外一番情景,砸开镣铐.走出心灵的牢笼,我们看到的将是一番生气勃勃的景象和人生图景.无形的监狱比有形的监狱更可怕,杀伤力更为强大,因为真正的自由是思想的自由,一个人的身体可以被限制,但是无法限制的是思想,乐观积极的心态.当你积极的心态去面对一切的时候,一切都是阳光的,灿烂的,当你以消极的.颓废的心态对面对一切的时候,一切都是晦暗.潮湿的.以积极的心态去面对,让心灵在惬意中品味生活的香甜;以积极的心态去面对,让心灵在努力中体会工作的蔚蓝;以积极的心态去面对,让心灵在豁达中获得精神的舒展.心态决定人生,以积极的心态面对生活,让你的生命一路鲜花一路阳光.江苏历年高分议论文3〝江山代有人出,各领风骚数百年〞一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛.春秋战国,诸子百家.学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光.儒.道.法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌.人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此.近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中新文学的无比震撼.中西文化相互融合,白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶.每个时代,每个地方,都上演着它们的独有的历史,各有千秋.中国如此,外国亦如此.宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明.精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代.文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华.人文主义之父彼特拉克说:我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今.的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地.古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知.即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡.与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩.周国平曾言:每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园.每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊,静躁不同,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地.春秋百代,各有千秋.江苏历年高分议论文4谁都想走笔直大道,但世上没有永远的笔直大道,只要你一直往前走,你就避免不了遇到坡道和弯路.若干年前,人们总是按照自身的偏好,将高速公路裁弯修直,想节省点资金,也想给匆忙的人们节省点时间,可事与愿违,笔直的高速公路上,车祸频起.后来人们才发现都是〝直道惹的祸〞.直道让人视力疲劳,让人心思倦怠.将直道有意调弯后,人们用心转弯,反而事故少有发生,从而安全地到达目的地.其实自然界的生命也是一样,它们都要经历生命的〝弯道〞,没有随随便便的成功.禾苗长大要经过风霜雨雪的〝弯道〞,揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的〝弯道〞,剪蛹帮助只能加速它的死亡.弯道是它们成长的一部分.人生有谁不想避开弯道,可生命的辉煌就必须经过〝弯道〞的磨砺,不经风雨,怎见彩虹,没有曲折,哪来成功.______在领导红军反围剿时,四渡赤水,南涉乌江,来往兜圈,尽走弯道.事后才知,不是走了这些〝弓背路〞,早已像石达开一样葬身大渡河了.______在弯道中寻到了生机,走出了胜利.苏东坡,面临过人生弯道,从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝.太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客.就在黄州这个弯道上,苏轼饮尽孤独,洗尽浮华,从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》.苏子从弯道上走出了精彩.泰戈尔说:〝上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍.〞面对弯道,我们不要忧虑,要审时度势,迈步前行.美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说,在一百年前,他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人.一百年后的_97年,自己跨进这座官邸,成为美国历第一位华裔州长.骆家辉无不感慨地说:这2000米的路,他们家走了一百年.这又是一条什么样的路,需要用一百年的时间呢?显然这不是空间上的有形距离,而是他家庭的奋斗之路.在这条路上肯定有许多险滩弯道,只有忍耐,凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人,最终才走向了事业的高峰.当然我们也不是刻意丢了直道走弯道,就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样.我们在学习中尽可能地避免走弯路,汲取经验,助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折,把握方向,扬帆直航.在工作中也应尽量减少内耗,构筑和谐,让生命呈现五光十色.但我们也要从残酷的现实中明白,人生的弯道时常横亘在你的眼前:汶川地震的噩梦还未全醒,重庆山体滑坡又埋下无辜的生命,金融危机让全球经济遇冷,法航200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到,弯道与超越同在,困难与希望并存.诚然不是所有的山都能打隧洞,不是所有的河都要架高桥,不是所有的灾难都可避免,也不是所有的弯道都能〝取直〞超越,但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时,你要坚守希望,不要气馁,用你的〝心〞——诚实.睿智.潜能和坚韧去面对,或忍受不幸,无奈滑行;或抓住机遇,加速拐弯.人生漫道多艰难,用〝心〞绕过那道弯.江苏历年高分议论文5丹麦人钓到鱼后常以尺度量,放小鱼归河继续生长,这与我们对眼前之利照单全收的行为相异,我国孟子曾说过:〝数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;〞要做到数罟不损,鱼鳖可食,应如张居正所言:取之有制,用之有节则裕,得前须思度.用短镜头看生活个人时,取之有度是个人正确的价值判断.人的短浅目光和狭窄眼界对自身的价值判断影响巨大,可怜如哀溺文中的永之氓,扭曲如对金钱的疯狂将葛朗台异化成鬼.正如屠格涅夫所说,意志薄弱的人永远不会自己结束,总是等待结局的到来.那么意志薄弱的人也不会自己停止对外物的索取,或是醉生梦死而后大厦将倾,或是欲望横流至自己的生命尽头,自私的密网连接缠绕,拿不起,放不下,空余一身累赘.用长镜头看时代团体时,取之有度是精神的导向.人类也不过是日月下的生命,可我们却违背了这一恩泽,堂而皇之地将大自然视为盘中餐.究其根本,是人精神图谱中拜物的显赫和敬畏的萎缩.自然的感召和注视下,文化与天地共栖.科技的膨胀与利益的诱惑下,我们在自然万物面前愈发骄傲,不知收敛.想起《拿来主义》中所描述的场景,几百年后,地下的煤已掘尽,我们化为魂灵而子孙只讨得些残羹冷炙.所谓食后毁器,不节而乏,此时耳畔传来的巨响正是世界消亡的呜咽.为做到取之有度,首先我们的欲望要是高贵而绵长的,我们通过外物界定自己的索取是否合理正当,阅历增长而眼界也随之不断拓宽,是以让我们懂得索取远利而不是没有欲望.其次,保持对物的永远敬畏,池中鱼,山间鹤,阳光下它们都是蒙恩的生命,仅只属于它们自己,我相信意识非人类独有,生杀予夺非人的权利职责所在,且以深深的谦卑与虔敬与之相处,心灵自此拥有度的衡量和姿态.步入新世纪,经济发展虽是世界主流,实现与人自然和谐相处仍刻不容缓,可持续发展理念要求我们取之有度,有长远而科学的规划考量,不走过度索取的极端,也不陷入丝毫不取的停滞,〝绿水青山就是金山银山〞〝美丽中国〞即是〝天人合一,仁民爱物,取之有度,参赞化育〞的梳理发展.正是在自然的孕育下,人类印证自身的足点,确立无限和有限.取之有度,从而完成从〝占有〞到〝节制〞的过渡,无论是为了舍小利而谋大利,或是为了远方的风吹向更远的远方.江苏历年高分议论文。
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江苏高考满分作文之议论文3篇
导读：本文江苏高考满分作文之议论文3篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
（一）智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。
就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。
蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。
数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。
这时，它们的生命已然垂垂老矣。
人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。
“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。
人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。
项脊轩，旧南阁子也。
这是归有光的寂寞空屋。
室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁
华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。
“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。
空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。
史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。
他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。
他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。
他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。
“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。
他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。
其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。
”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
（二）庄子的智慧
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。
我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。
他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不，我可以证明他在这儿住过。
”循声望去，原来是池中探出头的鱼。
“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。
他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。
他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映
出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。
”鱼摇动着尾巴，游远了。
我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。
“他带走的是我，留下的却是他。
我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。
他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。
他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。
他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。
他选择了我，让自身也升华得如此美丽。
”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。
我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?
“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。
“不，不是，和你一样不是。
”我俯下身子。
“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。
其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。
有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。
我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。
他赞叹自然的伟大与人的渺小。
并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。
自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。
这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。
我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
（三）“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。
可是老先生却牙根紧咬，面色难看。
简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。
“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。
何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。
三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。
只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。
只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。
他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。
十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。
然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。
如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那
么一点老笨结晶。
然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。
古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。
然而，这种精神离今天的我们实在太远了。
在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。
我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?。