基于周易的预测算法研究实现
【周易的预断原理】(81) 我们距离“实战”还有多远?

【周易的预断原理】(81)我们距离“实战”还有多远?【周易的预断原理】(81)我们距离“实战”还有多远?我们说周易预断的根据就是卦体与易道,预断的原理就是,依据卦体的态势,找出每个卦中的主要矛盾,对可能发生的变化做出判断。
卦体是一个可以模拟万事万物的模型,易道则是事物运动、发展与变化的三种法则,掌握了卦体与易道,也就掌握了周易的预断原理。
时常有朋友问,既然你说周易能够预断,而且预断的非常准确,那你就给我预测一下,看看我有没有财运?预测一下我的婚姻?我的事业?光说不练是嘴把式,如果你不能说出子午卯酉,那还侈谈什么预断原理?诸如此类的问题,我们把这叫做“实战”。
我的回答是,应用周易的预断原理去解释一些实际问题,并非是不可能的,学习周易的目的,也应当用于实践。
但是掌握周易的预断原理是一码事,“实战”又是另一码事,从原理到“实战”,其间还有许多环节,或者说还有一大段距离。
我们可以做个比喻,高明的军事指挥员一定要学习兵法,但学了兵法未必就一定能够打胜仗;优秀的棋手一定要研究传世的棋谱,但棋谱背得烂熟未必一定能够赢棋,易经在某种意义上说就是“兵法”、“棋谱”。
周易六十四卦,单从空间上看,的确是“范围天地之化而不过”,就是说这些状态,足以模拟万事万物,就象是任何形状的物体,都可以纳入三维坐标。
但是从时间上看,周易六十四卦,又都是特定时间条件下的产物,只有“曲成”,才能做到“万物而不遗”。
什么是“曲成”呢?原来一个卦的天道运行情况,一般情况下有四十八种,个别情况下也有十六种。
比如屯卦,周易展示给我们的是乙己丙甲戊丁,这就是说,只有在这样的天道运行情况下,初爻是“磐桓”,二爻是“邅如”,三爻是“即鹿無虞”,如此等等,如果屯卦的天道不是乙己丙甲戊丁。
而是甲乙丙丁戊己,或者是己庚辛壬癸甲等等,那么屯初就决不是什么“磐桓”,屯二也不需要“女子貞不字,十年乃字”。
再比如师卦的天道是丙乙己丁甲戊,如果也换成甲乙丙丁戊己,那么师初的爻辞也决不是什么“師出以律,否臧兇。
周易金融预测杂谈

周易金融预测杂谈一、周易金融预测是可行、有效甚至不可或缺的我学习周易是从投机外汇失败开始的,在学习周易之前,我操作外汇根据的全是技术分析。
后来我接触期货交易,听到期货公司的人说他们的操作也是以技术分析为主要依据的,如果技术分析的结论与基本分析的结论相反,则以技术分析的结论为准。
这让我感到很吃惊,原来技术分析的作用要比基本分析大很多啊。
但是,结合我对外汇操作的一些经验,我发现,即使是最好的技术分析方法也不能在任何一天告诉你明天行情是跌还是涨,涨跌的幅度有多大。
技术分析是有局限性、有条件的,它只有在条件具备的情况下才能帮助你做出判断。
比如趋势线,只有在K线触及到趋势线并反弹时你才能做出买入的决定。
在K线远离趋势线时,你就无法判断它是要继续远离还是要折返回归。
你要想确切地知道明天的行情怎么走,除了周易预测外,几乎别无它法。
尤其是在市场剧烈动荡的时期,技术分析根本不可能告诉你未来一天或一段时间行情将如何变化。
比如2008年3月国内的黄金期货走势,由于受到国际市场的不利影响,黄金期货在上市不久就出现了大幅震荡的行情,甚至在3月19日出现跌停,这是在黄金长期向好的大趋势下出现的几乎是不可想象的极端情形。
有的人说看成交量变化能预知可能的暴跌,但根据周易预测就可以直接判断要出现大跌。
我从事周易金融预测多年,自己亲手给别人断过的行情不在少数,其中不乏得意之作。
在为成功预测感到无比欣慰的同时,我也越来越坚信金融行情是可以被预测的,而且可以被预测得很准确。
即使你不懂技术分析和基本分析,你也可以根据周易预测进行操作,效果一样不错。
关键是你自己要精通周易预测,或者有一个军师能辅助你进行准确的预测。
另外,技术分析也是相当有用的。
我从外汇交易中总结出一个最有用的技术指标和一个最有用的技术形态(是从国外的技术分析书中看到的,国内的技术分析书里没有提到过,国内绝大多数人都不知道有这样一个技术形态),用这种指标和形态可以预测出很多重要的行情走势。
周易预测基本理论和方法

周易预测基本理论和方法讲义周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。
易经预测推断方法,《四柱预测》的分析步骤

在学习《易经预测学》中,时间是关键性的知识,易经预测推断方法:把时间、空间、能量等转化成阴阳、五行,然后分析阴阳、五行之间的相生、相克、相合、相刑、相害、相冲,结合时间的不断流动来判断事物的发展和演变规律的。
十二消息卦与二十四节气智慧的古代先民,认识到时间的重要性,所以把时间抽出来专题研究。
《四柱预测》就是把时间抽出来专题研究和思考的例证之一。
马克思:' 时间是能力等发展的地盘',我们只有认识时间、悟透时间才能提高预测水平。
四柱下面分析《四柱预测》的基础步骤:一、分析日主强弱日主强弱看:日主得令、得地、得势、得气的具体状况1、得令:看日主生于何月何季节,来判断其生、旺、死、绝、囚。
例如,春季:木旺,火相,水休,金囚,土死。
2、得地:看日元坐下地支及与其它三个地支之间的作用关系。
3、得势:看有几个天干是属 ' 生我助我 ' 的,包括地支中所藏的天干。
4、得气:看八字的暖湿寒燥,用以调候日主的秉气,以定命主富贵贫贱。
日主强二、分析八字格局四柱八字,必然属于一种格局。
格局名目繁多 , 大体分为八正格和外格两类。
八正格:正印格、正官格、食神格、伤官格、七杀格、枭印格、正财格、偏财格。
外格有很多种类。
有何种格局不一定就完全应何事,例如:某人是正官格就一定会当官吗?不一定,要看具体的组合。
三、分析四柱有无空亡按照干支纪年法,十天干与十二地支不重复地一一对应,可以搭配成六十组合,即六十甲子。
从天干来论,十天为一旬,而地支却有十二个,也就是说每一旬中都会有两个地支搭配不上天干,这搭配不上天干的两个地支,就叫 ' 旬空 ' 或叫 ' 空亡 '。
若遇空亡,也有论与不论之分。
空亡在年支不为空,空亡在四柱预测学中,也是必须予以重点关注的因素。
四、分析墓库属性辰、未、戌、丑四土被称为四墓库,分别承载着金、木、水、火。
首先应弄明白四土分别的属性性质、以及它们各自的特点,判断出谁为最强,谁最得利,最终断其对日主的作用。
《周易》算卦方法大揭秘

《周易》算卦方法大揭秘《周易》是一种预知未来的工具,圣人依据其变易的法则推断未来。
对《周易》预测的运用可以分为不同层次,最初级的运用是发生问题,难以决策,则占一卦,依卦义决定行止。
最高层次则是“不占而已”(《论语·子路》),荀子所言“善为《易》者不占”,取其义理,融会贯通,提升道德智慧以决策行止。
一、怎么得到一卦?1.用蓍草的推演求卦现传《周易》最古老、最正宗的揲蓍法主要依据《易传·系辞上》的记载:大衍之数五十,其用四十有九。
分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。
天数五,地数五。
五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
《乾》之策,二百一十有六;《坤》之策,百四十有四。
凡三百六十,当期之日。
二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。
引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。
子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎。
'“大衍之数五十”,依天道进行的推演为“大衍”。
“大衍”用五十根蓍策,五十是天数、地数之和。
奇数为阳,阳为天,一、三、五、七、九为天数,其和为二十五;偶数为阴,阴为地,二、四、六、八、十为地数,其和为三十;天数、地数相加为五十五,取其整数五十以代天数、地数之和。
大衍之数或奇偶未分的状态,也就是蓍策混而未分状态,为六十四卦的最初根源,象征世界起源之太极。
“其用四十有九”,一般右手操作,从五十根蓍策中拿出一根,放在桌子右上侧。
此根蓍策象征天道,监测推演,意谓依天道而推演。
“分而为二以象两”,这是“四营”中的第一营,也就是第一步,把四十九策任意分成两堆,以象征阴阳天地两仪。
“挂一以象三”,这是第二步,从中取一策加挂在左手小指与无名指间,以象天地人三才。
这一策从哪堆拿?古今有四种说法:从右堆拿,从左堆拿,从任意一堆拿,未分两堆前拿。
用《周易》进行预测原理初探

用《周易》进行预测原理初探上面,我们看到了不少预测及相关的内容,也看到了易学预测的简单介绍。
本篇就《周易》为什么能够用于预测的原理向大家进行阐述。
《周易》八卦为什么能用来进行预测呢?世界周易学会会长、国际周易应用研究院首席预测家、盲人太乙玄门三世先天铁板神算术传人、中国先潮周易研究所所长许先潮认为,八卦符号其实就是代表构成世界万物的八种基本粒子的符号,而这些粒子是由阴粒子(--)和阳粒子(—)两种最基本粒子组合而来的,而阴阳粒子又是由太极(0)的原始混沌状态而分开来的,此论的依据也是来源于《周易》。
即:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,它可以用现代科学原理解释为:宇宙中的万物原本是浑然一体的一块——原始的混沌体。
后来经宇宙大爆炸,它分成两大类即:阴粒子(--)组成的物质和阳粒子(—)组成的物质,后来又分成四大类物质粒子,即太阴、少阴、少阳、太阳,再后来又分成八大类物粒子即是八卦。
不仅如此,而且,不少《周易》名家还把《周易》定性为一部反映宇宙万事万物生成、发展、变化规律的带有语言文字系统和符号表示运算系统的、全息性百科全书式的著作。
《周易》是中国古代哲学的源头。
乃群经之首,大道大源;有的学者以为《周易》是反映了周朝历史的史书;《周易》中还有文学艺术的表现形式“准诗歌”28首;《周易》对书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式有很大的影响;《周易》对中医、气功及武术理论具有很大的指导作用;《周易》本身还包含有自然科学的内容,并极大地影响了古、现代的天文(如刘子华用周易推算出太阳系第十颗行星的存在)、历法(如阴历的制订)、物候、气象、地理、科技、物理、数学(如二进制计算机原理的发明)、化学(如古代的炼丹术)、生物、建筑、军事等许多方面,这些足以说明《周易》的百科全书性质及其对事物生成、发展、变化规律的高度抽象的归纳和概括,是不折不扣的“宇宙代数学”。
(许先潮语)。
从研易者的以年、月、日时起卦、起奇门局、或以方位、人物外应起卦、或六次起卦,并屡卦屡中的卦断事实中(这点已被古今无数成功的卦例所证实)。
周易八卦中报数法解决同一时辰预测问题

周易八卦中报数法解决同一时辰预测问题周易八卦中报数法解决同一时辰预测问题按:象数预测法,我们通常称之“梅花易数”,其最大的优点是快速、简易,起断卦都是如此。
起卦方法可说是灵活多变、丰富多彩,其中时间起卦法因易掌握而在初学者中应用最广,然同一时辰只有一组卦象未免有些死板,因此许多人用一数字将此法激活。
具体方法虽略不同,然都是所报之数加入年月日取上卦、再加入年月日时取下卦和动爻,苏宝贵先生提供的卦例即是如此。
象数预测的断卦方法,应以卦象分析为主,以六爻预测断法为辅助,可将某些细节更详细的揭示出来。
例1、97年5月26日下午差5分5点,同事张某忽然问:“最近心情别扭透了,你给测测?”从1-9中随意报出“8”,得“革之咸”卦:主卦体为兑金受用卦离火之克,离为中女,兑为口舌,于是说:“是不是有位中年妇女在找你麻烦?主要表现在口舌方面。
”回答说:“就是×××(40多岁一妇女)老告我的状……”。
例2、97年5月27日早6点,徐某跟我说他去年出了事,马上阻止说给他测测出了什么事,以所报“9”起得“豫之坤”卦:主卦体为坤土,变卦两重土,土过旺;又去年为子水年,体土冲克太岁,必有灾。
用木在震宫发动,震为车,震木克体主有跌打损伤之灾。
又坤为大舆、为车,有二车相撞之象。
当即说:“去年是不是出了车祸?而且当时你也驾车。
”回答说:“我骑电动三轮车被汽车挂翻……”。
例3、97年4月18日下午5点20分,人事科长问:“上马高速钢怎么样?”以所报“6”,起得“大畜之损”卦:(何江海手机号码测吉凶文章),体土生用金为耗、生互金为耗、生变金为耗,除此三耗外还有互卦用克体而无火生、变卦体生用又为耗,纵观全卦无一吉象,故断前景不佳;用卦乾变兑,兑为缺为毁折,在此也引申为裂纹,变卦损,预示着因出现裂纹而使经济受损。
后果于6月初发往大连的高速钢出现裂纹。
例4、97年7月22日午时,自己钢笔在家找不到了,顺口报“6”起得“谦之坤”卦:一看卦象土多,土主静、不动之象,又主卦上下皆为土(“卦逢比合物不失”),原地丢失之象。
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)

方。又看兌宮巽,巽入也,故判斷要回家。又看巽宮兌,兌爲上弦,
故云初八,巽入也在兑宮,故云八月。回來必以進門爲驗,艮爲門,
艮宮乾,乾爲圆,十五月圓之象,故云八月十五日一定回家。
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驗證:由於夫妻參商,妻子生氣外出,初在氣頭上,要走讓她走,時近一 月也未知去向,家務與孩子事務終不能讓李忠倫一人勝任,氣散反 思,悔悟憂貣,盡然男子漢也含淚來問占卜,同情之下,也爲之試 貣一卦作出如上之判斷,當然即得憂容去而笑貌呈,可見占卜之于 心理轉變之功力實非小可。當時正是農曆八月初二日,真是如釋重 負,切待八月八日之到來,八月初九日李忠倫再來家說,怎麽初八 沒有回來?我說,您放心吧!十五一定會回來。結果十五日果然自 己回家了,並擁抱著痛哭一場,哭訴著自己的錯誤。從此又正常地 生活在一貣,比已往更好了。後來瞭解到其妻劉君,爲了折服其夫 之強性,特意出走,將家務之事,如喂豬、雞、農活、小孩等交他 試擔一下,看是否輕鬆,她去重慶,到人才市場上,第二天找到了 工作,去市中區七星崗護理一位老太婆,至八月初八日已結算發了 薪,準備回家,後又遇上他家有事走不了,又多留她做了幾天,直 到八月十五日,才回家的。與‚小成圖‛的顯示是多麽的巧合啊!
中了。
第四例
測:生育是男是女?已生否?帄安否? 1989 年 11 月 2 日,李忠碧說:‚算看霍利生了孩子沒有?安全嗎?
是男孩或是女孩?
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成卦得需之泰。
需
泰
判斷:坤爲母爲腹,看胎兒看坤宮,胎兒在母腹中之象。胎兒未出生看坤
宮兌,兌中爻屬陽,應是男胎。(问孕生男女,看坤宮卦象中爻陰
陽定之)。
又坤宮兌與兌宮乾向心合固,未生。按需卦坎乾向心,有陽無陰,
兩次成卦所示,基本符合我的初衷和事後一些情況。
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基于周易的预测算法研究实现
《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典著作,是中华民族聪明智慧的结晶。
它也是中国传统文化之首,其中包含的内容十分丰富,涉及范围非常广泛。
在几千年的历史长河中,它经历种种坎坷和考验,却依然默默地为中国文化
和世界文化作出巨大贡献。
在科学技术未被人们掌握的古代,人们用周易来预测未来和自然,决策国家大事,它可以上测天,下测地,中测人事。
因此,周易对我国古代的文化、哲学、科技的发展产生过重要的影响,并且影响着当今自然科学的发展。
《周易》是运用八卦来预测自然界、社会和人本身的各种信息。
其中64卦、384爻千变万化,形成数目繁多的变化模式,用以模似天地生人
的复杂多变的自然和社会的变化。
针对这种变化的多样性,周易形成了很多种预测的方法,其中周易掷骰子预测算法,是周易预测最基本的方法之一,而天干地支时间预测算法,是最经典、最常用的一种预测方法。
通过对这两种算法的研究,可以使我们能够更好地理解周易预测的思想理念。
本文介绍了周易的基本概念,研究了周易八卦与莱布尼茨二进制之间的关系,给
出了周易二进制的表现形式。
在研究周易预测算法基础上,根据骰子预测和天干地支预测算法中周易卦象变化的思想,提出了ZYChange算法。
在此基础上,根据该算法中的卦象、爻、五行在预测中的作用,研究并实现了便于计算机实现的基于ZYChange的预测优化
算法,论文给出了算法实现的基本步骤,并将其应用于最短路径求解问题的优化
过程中,最后通过仿真实验,取得了令人满意的结果,验证了该算法的有效性。
目前针对周易,很多学者做了大量研究工作,也取得了很多成果。
但把周易中的预测思想进行拓展,形成易于计算机实现的周易预测优化算法的相关研究还较为鲜见。
本文把周易思想和已有的经典算法结合一起进行研究,提出的ZYChange算法在研究周易预测算法方面做了有益的尝试,提出了一种新的思路。