郭锡良版古代汉语复习要点
古代汉语前六章复习资料郭锡良版
古代汉语复习大全第二讲：六书：名称取许慎说，次第取班固说：象形、指事、会意、形声、转注、假借清戴震正式提出“四体二用”理论主张六书的前四者为造字的本体，后两者为用字的方法。
1、象形（1）定义：描摹那个实物，随着物体的形状而曲折地划出来，“日”、“月”二字就是如此。
可见，象形是一种描摹实物的造字法。
例如：人、又、目、日、月、水、火、木、门、户、牛、羊、鸟、鱼、鹿（2）在《说文》中的解说体例象形字：在《说文》中用“象形”或“象某某之形”来表示。
例如：女：妇人也，象形。
日：实也。
象形。
眉：目上毛也。
从目，象眉之形。
（3）类型淸段玉裁注释《说文•叙》依文字的结构，分象形字为独体象形与合体象形两类。
1）独体象形：所谓独体象形就是客观地把实物具体的描摹下来，其形构为不能再分析的「文]。
如：雨，象下雨的形状。
2）合体象形：所谓的合体象形就是在一个具体的象形文之外，再添增一个表示具体形象而不成文的符号，即「文+具体符号」的结构。
如：果，象木上长果实。
2、指事（1）定义许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”意思是看到就可以识字之形，细察才能悟字之意，“上”、“下”二字就是如此。
根据许慎的分析，可知指事是一种用指事性的符号指出事物特点的造字法。
例如：上、下、亦、本、末、刃、（2）在《说文》中的解说体例指事字的解说方式：除用“指事”表示外，也用“象某某之形” 来表示例如：上：高也。
指事也。
刃：刀坚也。
象刀有刃之形。
（3）类型指事字为三类：纯独体指事、变体指事、合体指事。
1）纯独体指事纯独体指事是指直接以线条表示抽象的概念，是不可析解的「文」八，别也，象分别相背之形。
2）变体指事变体指事则是由一个文，改变其形体成另外一个文，以表达其抽象的槪念。
乏《说文》：“乏，《春秋传》曰：反正为乏。
”段玉裁注曰：「此说字形而义在其中矣，不正则为匮乏。
」这是个反体指事字。
3、会意（1）定义把两个或两个以上意义相关的意符合二为一，意义上加以系联，显示出新的意义，“武”、“信”二字就是如此。
郭锡良古汉 复习要点(1)
古代汉语复习要点一、文选部分复习要点：1.重点篇目：第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基．．．．．．．．．．．．．．．．本知识、．．．．基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
古代汉语郭锡良版本复习要点
古代汉语郭锡良版本复习要点
一、古代汉语的历史概述
1.古代汉语的起源和发展
2.古代汉语主要的历史阶段：上古汉语、中古汉语、近代汉语等
3.古代汉语的影响因素：民族文化传统、社会制度、文化交流等
二、古代汉语的音韵体系
1.古代汉语的音系构成：音节、声母、韵母等
2.音韵变化规律：平声、上声、去声、入声等
3.古代汉语的音变规律：声母变化、韵母变化等
三、古代汉语的语法特点
1.句子结构：主谓宾、主谓补、主谓状等
2.词类和词序：名词、动词、形容词、副词等
3.时态和语气的表达方式：时态助词、语气助词等
四、古代汉语的词汇与用法
1.古汉字的部首和偏旁的意义与用法
2.古代汉语的词义变化：引申义、转义、借义等
3.古代汉语的规范用法：谦辞、礼貌用语、官方文书用语等
五、古代汉语的文学特点与修辞手法
1.古代汉语文学体裁的鉴赏与分析：诗、词、赋等
2.古代汉语的修辞手法和表达技巧：比喻、夸张、对仗等
3.古代汉语的名句解析和背诵：《论语》、《红楼梦》等
六、古代汉语的阅读与翻译
1.古代汉语的阅读理解：古代文献、古籍、诗词等
2.古代汉语的翻译技巧与方法：考虑历史背景、文化差异等
七、古代汉语的学习方法与技巧
1.多读多背：阅读古代文献和经典著作，背诵经典名句
2.多写多练：模仿古代文体写作，进行文言文写作训练
3.多交流多讨论：与他人交流古代汉语学习心得，参加学习小组
以上是古代汉语郭锡良版本的复习要点，通过对这些内容的学习与掌握，可以对古代汉语有更加深入和全面的了解，并且提高自己的古代汉语水平。
古汉郭锡良版 重点复习
简答:(一)文字1.汉字的演变:甲骨文(商)—西周金文(春秋)—大篆(战国)—小篆(秦)—隶书(汉)—楷书章草(魏晋)—草书行书演变规律:A由图画性向符号性转变B由繁到简2.六书的贡献:六书是汉代人根据小篆的形体分析归纳,总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。
六书是以小篆为对象分析总结出来的,由于小篆保存了古文字的象形象意性。
所以,虽然不少古文字用六书涵盖不了,但大部分古文字还可以用六书的方法分析。
六书说抓住汉字的表义这个根本特征,基本上反映了汉字的构造方式的客观实际,对通过字形的分析来理解本义,对把握字义的演变线索,对创造新字,都有重大意义。
可以说六书说为中国文字学奠定了基础。
同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。
3.六书的局限性:A六书以小篆形体为分析对象,它既不能解释全部古文字,也不能解释全部今文字。
象形.指事只能用来解释小篆以前的古文字,今文字不再是画成其物随体诘诎了。
B六书定义过于简略,界说不够严密。
1.转注界定不明,成为后人争论的焦点。
2.指事字的定义与象形会意界限不清。
C有的例字与定义抵触,如假借的例字。
4.指事与象形的区别:象形字都是具有形象描写,而指事字却包含了抽象的指事符号,甚至全由抽象符号构成会意与指事的区别;会意字由几个符号构成,每个意符基本上由它形象来会意。
指事字则包含了抽象的指事符号,甚至全由抽象符号构成。
形声与会意的区别:形声字由形符和声符两部分构成,形符表示字义类属,声符表示字的读音。
会意字由几个意符互相构成一种联系来表达意义,会意字的构成一般没有表音成分。
(二)词汇【词类活用+例子】1.名词用作动词 A名词后有宾语 B名词后有补语 C名词被修饰(名词放在副词后面)D 名词放在能“可“足“欲等能愿动词后面 E名词通过而同动词组合 F名词同特殊代词所“者组合。
2.形容词用作动词3.象声词用作动词 4数量词用作动词 5.带词用作动词【使动用法】1.动词的使动用法:主语使宾语发出动词所表示的动作行为。
郭锡良古代汉语
词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。
）例：①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。
”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。
”注：“菜，谓芹藻之属。
”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。
罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。
”这里“菜”与“肉”分别画然。
到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。
如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。
”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。
“菜”的意义演变可以用下图表示：古义今义义素一蔬菜蔬菜义素二肉蛋奶等副食②睡：古义指打盹。
《说文·目部》：“坐寐也。
”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。
”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。
后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。
苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”古义今义义素一打盹打盹义素二其它睡觉方式③粮：古义指外出时随身携带的（供旅行者吃的）干粮。
《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
”唐陆德明《经典释文》注：“居家为食，行道曰粮。
”后来泛指各种粮食。
《晋书·吴隐之传》：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。
”《后汉书·和帝纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。
”这两处的“粮”均泛指所有粮食，尤其是后面一句，能做种粮的“粮”显然不是指“干粮”。
古代汉语(郭锡良)复习提纲讲义1
2、《经传释词》（同上） 3、《词诠》（同上） 4、《古书虚字集释》（同上） 5、《诗词曲语词汇释》（同上）
2、《经传释词子书为辅。全书按古声 母发音部位排列，共10卷。体例严密，引 证广博，解说详备。借助同音假借的原理 说明虚词的意义。对语法研究很有启发。 分类不科学，收字太少。
9、亦声（名词解释，还要注意教材中的例 字） 汉字中合体字的义符兼有声符的作用， 这个音义相兼的部分叫作亦声。例如：坪， 地平也。从土从平，平亦声。
B、形声字的结构形式与汉字的部首 1、六种常见结构形式（熟悉并能举例） 左形右声 右形左声 上形下声 上声下形 内声外形 内形外声
5、《诗词曲语词汇释》（同上） 近代人张相著。主要收录唐宋元明时期的诗 词曲中习用的特殊词语。共收录单字、词语537项。 基本体例为：每条按照先诗后词再曲的顺序，采 用诗词曲自证或互证的方法。引证相当丰富，推 考缜密。但是，有语词失收、溯源失考等问题。 划地：怎的、只是；倒断：了断；坐来：本来； 脱空：故弄玄虚；吩咐：交付；左右：总之；赤 紧：当真；使数：奴仆。 情受、年时、来、闪、折、夜来、攲
3、古代汉语： 五四以前，汉民族共同使用的语言叫作 古代汉语。 4、小学： 文字学、音韵学、训诂学。
二、古代汉语常识
（一）怎样查字典辞书 辞书是字典、词典、辞典的统称。字典是主要用来解 释汉字的形、音、义的工具书，词典是主要用来解释词语 的意义、概念、用法的工具书。 词典与辞典：词、辞在表达言词、文词时意义相通， 但在古代，“词”可以用来指“语助”（虚词），如《经 传释词》、《词诠》；“辞”的指称范围比“词”大，一 般来说，以收录语文词汇为主的语文词典多称为“词典”， 而以收录术语、专名、学科性词汇为主的被称为辞典。
(完整word版)郭锡良古代汉语复习重点总结.docx
郭锡良般古代汉语复习重点总结一、文部分复要点：1.重点篇目：第一册：《精填海》、《夸父逐日》、《女天》、《》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《山草堂》、《是楼》、《伯克段于鄢》、《桓公伐楚》、《之》、《触太后》、《》第二册：《逐客》、《任安》、《答李翊》、《逍遥游》、《秋水》、《行》、《天》第三册：《登大雷岸与妹》、《哀郢》、《》、《氓》、《七月》2.复法：A.熟悉文，每一句都要会翻，每一个字都要会解；B.注意特殊句型，如前置、被句等；C.注意字的特殊用法，如名作，名作状，使用法，意用法等等；D.注意关的古、本、特殊意，尤其是不同于代的意。
二、常用部分复要点：1. 复范：第一册（一）古今不同辨析例（二）的本探求例第二册（三）引申分析例（上）（四）引申分析例（下）第三册（五）同辨析例2. 复法：A.注意每个的本、古；B. 注意古今意的不同；C. 注意同、近的相同点和不同点。
三、通部分复要点：复通部分的基本原是，掌握基本知、基本理，在住知的要点的同，一定要掌握上出的例子，回答的候，尽量合例子。
上册（一）怎字典辞：1.字典排列方法： A. 按音序排列； B. 按部首和笔画排列； C.按号排列。
2.《康熙字典》作者，成年代， 214 个部首，先注音，后。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（ xi é）音法；掌握每种注音方法的概念。
到“叶音法”是一种不科学的注音方法，当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5. 《》的作者是（），收字（）个，全分（）卷，按（）排列。
6. 《》作者是（），其他虚著作有裴学海的《》，唐以后行研究的著作有相的《》。
（二）字的构和展1. 什么是“六”？上字的构只有（）四种，假借是用字方法，至于注，很作出定。
2.住慎在《文解字·叙》中“六”的解，即：“一曰指事，⋯⋯；二曰⋯⋯。
”3.住“象形、指事、会意、形声”的概念和上的古字形。
郭锡良《古代汉语》复习笔记
古代汉语笔记第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
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上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有相的《》。
（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。
”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。
（三）古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。
（3）古今词义有同有异的。
如：……2.古今词义围的差异有：（问题：从词义围看，古今词义的不同有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。
（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。
再如“瓦”，古义比今义要广，古代指制品，现在房屋上的建筑材料。
（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。
3.词义感情色彩的差异有哪些？答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。
（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。
（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。
4.从词义轻重的情况：（1）有些词，古义轻，今义重。
如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。
（2）还有写词，古义重，今义轻。
如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感”义。
5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。
（四）词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。
2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（）就是这样做的，他的《》就是一部讲本义的书。
而他讲本义的办法是（）。
3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。
4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。
5.什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。
再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。
8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。
如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。
再如“任”，……。
9.从本义与引申义所表示的容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。
（五）词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子．．，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。
3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。
这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。
5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。
6.名词用作状语有几种情况？答：（1）表示方位和处所；如：……（2）表示工具和依据；如：……（3）表示对人的态度；如：……（4）表示比喻，如：……。
（回答问题时，要适当举一、两个例子。
）7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。
8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）答案在P284——287页。
（六）古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。
(见P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。
(见P290)（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。
(见P292)（4）介词宾语前置：如何以知之。
一以当十。
等等。
（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。
）（七）古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，人。
（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：骞，人也。
（3）主语用代词“者”复指，如：轸者，游说之士。
（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：胜者，阳城人也。
（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。
）2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词．．．．．，而是代词．．。
“是”作为判断词来用，汉代．．肯定就有了。
3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：（1）不用判断词“是”。
（2）句末往往有语气词“也”。
（3）往往用代词“者”复指主语。
（八）古代汉语的被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。
（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。
（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。
（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。
（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。
（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期．．．．就已经产生了。
（九）副 词本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1.程度副词：少、稍、颇2.围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。
）6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。
）（十）代 词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来，先时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。
2．先时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。
3.先时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、、属”等表示不只一．．．．．．．．．．．．．．．．个人．．，但这些此词是名词，不是复数形式．．．．．．．．．．。
4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词．．，不是代词。
指示代词部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。
“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。
）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）。
2.指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。
3.“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。
疑问代词部分：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。
常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。
“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。
“莫”字所否定的可以有围，也可以没有围或不指出围。
“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。
“者”和“所”部分：1.特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区别？答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。
它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。
一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。
（十一）介词、连词介词部分：1.介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示处所和时间，如：……；（2）介绍涉及的对象，如：……；（3）表示比较，如：……；（4）表示被动，如：……。
2. 介词“以”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或“拿”，如：……；（2）表示凭着某种资格身份或地位，如：……；（3）表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”，如：……；（4）表示时间，相当于“于”、“在”，如：……。
“以”的用法有两点值得注意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后。
二是它的宾语的位置，介绍“以”的宾语，常常放在“以”的前面。
连词部分：1.连词“与”的用法：注意连词“与”和介词“与”的区别。