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贾母之于鸳鸯:“义仆型”
如果按照后来人的结论,鸳鸯应该是被贾赦害死的, 这个结论在鸳鸯抗婚的时候有照应,但是高鄂和程 伟元续后四十回的通行版本,却是她为贾母而上吊 自尽。在《红楼梦》里,她是首席丫鬟,管理着贾 母的起居生活和财政经济,那次她去凤姐屋里恰巧 遇到贾琏,贾琏说,“姐姐怎么今日贵脚踏贱地”? 可见她在贾府中之地位。她对贾母之忠,并不是世 俗型的,但只图些荣华富贵,是打心眼里的。
封建家族衰 亡史说
吴调公在《评〈红楼梦〉的爱情主题说》一文中说:“《红楼梦》就是这样一部以贾家的矛盾斗争 图景作为当时封建社会阶级斗争的缩影的书。封建社会的一系列制度,包括官僚制度、宗法制度、 科举制度、家庭制度、婚姻制度、奴婢制度,都触及了,都暴露了,也都批判了。当然,作者因为 阶级的局限性和历史的局限性,否定得不彻底,而批判的同时也有所维护,但是从批判的精神和揭 露的广度来看,不失为一部封建社会的百科全书。因此我们说《红楼梦》是一部写阶级斗争的书, 是以贾家为首的四大家族的罪恶史和衰亡史。”
太虚梦游,隐喻结局
●主线:一是家道中落的纵向主线,小说以贾府为中心,叙述了四大家族 由鼎盛走向衰败的过程;二是人物聚散的横向主线,小说以宝黛爱情 的悲剧为中心,展开叙述了众多女性的不幸命运。
任务二、读《林黛玉进贾府》跟着林黛玉 的视角熟悉贾府人物与环境。
角门

凤姐院 大门
穿堂 粉油影壁
后廊
抱厦厅
任务一、对照回目,理清故事情节结构
《红楼梦》是章回体作品,其回目仿似小说的“眼睛”,简洁明了。请阅读 各回回目,编写章回提纲,初知小说内容;理清故事情节,梳理小说线索结构。
《红楼梦》可以分为五大部分 ◎第1回至第5回是全书的“序 幕”,也是阅读全书的“纲领” ◎第6回至第18回为第二大段 ◎第19回至第54回为第三大段 ◎第55回至第78回为第四大段 ◎第79回至第120回为第五大段

《红楼梦》整本书阅读优秀课件

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礼制观念
书中对封建礼制的描述,反映了儒家对礼的重视 。
中庸之道
人物性格中的平衡与调和,体现了儒家的中庸思 想。
道家思想融入与阐释
自然无为
书中描绘的自然景象和人物行为,体现了道家的自然无为思求,反映了道家的超越现实思想 。
阴阳调和
人物命运的起伏和情感的波动,体现了道家的阴阳调和思想。
古典雅致
语言典雅优美,大量运用古诗词和文言句式,体现了古典文学的 韵味。
含蓄蕴藉
语言含蓄内敛,不直接表露情感,而是通过细腻的描写和象征手 法来传达深意。
生动形象
语言生动形象,善于运用各种修辞手法来描绘人物、情节和环境 ,使读者产生强烈的视觉和心灵感受。
05 社会历史背景解 读
清代社会风貌展示
1 2
林黛玉
她的敏感多疑和才情出众,使她既 受到众人的喜爱和尊重,也让她在 情感上遭受了巨大的痛苦和挫折。
薛宝钗
她的温婉贤淑和封建淑女的典范形 象,使她在家族和社会中获得了广 泛的认可和尊重,但她也牺牲了自 己的个性和追求。
03 故事情节梳理
总体情节概述
以贾、史、王、薛四大家族的兴 衰为背景,以贾宝玉与林黛玉、 薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。
薛宝钗是贾宝玉的妻子, 两人虽无深厚感情基础, 但在生活中相互扶持,共 同面对家族的兴衰。
林黛玉与薛宝钗
两人既是情敌又是友敌, 既有相互嫉妒、争风吃醋 的一面,也有相互理解、 惺惺相惜的一面。
人物性格与命运探讨
贾宝玉
他的叛逆性格和对封建礼教的反 抗,注定了他无法融入当时的社 会环境,最终走向悲剧的命运。
等情节深入人心。
修辞手法赏析
比喻
01
大量运用比喻手法,使描写更形象生动,如“心较比干多一窍

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• 2、薛宝钗 金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中
拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润, 举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝 玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被 宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封 建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得 到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不 离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就 放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配” ,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝 玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同 的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林 黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝 钗只好独守空闺,抱恨终身。
作品地位——红学
红学,即研究《红楼梦》的学问,横跨文学、哲学、史学、经济学、心理 学、中医药学等多个学科。
世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个:一个是红学会, 一个是莎学会,可见其影响之大。研究《红楼梦》的学会遍布世界各地。 中国有专门的学术杂志《〈红楼梦〉研究》学刊。
王国维把《红楼梦》赞誉为可与西方伟大作家歌德的《浮士德》相媲美的 文学巨著。在国外形成这样的看法:不了解《红楼梦》就几乎等于不了解 中国的文化和社会。红学与甲骨学、敦煌学一起,被国外学者列为关于中 国的三门世界性显学。
12
第2回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第2回是交代贾府人物。通过“冷 子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中 的人物关系,为读者阅读全书开列了一个 简明“人物表”。
13
贾府人物关系一览表
贾 宁国公贾演-贾代化
敷 贾珍-贾蓉
贾 敬 (秦可卿)
贾惜春
贾琏 (赦贾邢夫人)(王熙凤) -巧 姐
贾迎春
曹雪芹多才多艺,曹家遭贬以后,逐渐衰落,“举家食粥酒常赊”, 成为一个落魄潦倒的文人。但他性格耿介,豪放。爱新觉罗·敦诚在诗 中写道:“曹子大笑称快哉,击石作歌声琅琅。”曹雪芹五十岁方得一 子,因生活穷困,儿子得病夭折。雪芹伤感成疾,在贫病交迫中,于大 年三十搁笔长逝。死后,“留下琴剑在壁,新妇飘零”。连手稿也无人 整理。几位好友草草埋葬了这位伟大作家。

高一语文《红楼梦》整本书阅读导读课件(共45张PPT)

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陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌 舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日 黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱, 银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那 知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择 膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使 锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方 唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来 都是为他人作嫁衣裳。
《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,待到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
士隐听了问道:“你满口说些什么? 只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。” 那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’ 二字,还算你明白。可知世上万般,好 便是了,了便是好。若不了,便不好; 若要好,须是了。我这歌儿便名《好了 歌》。”
各家说法相差较大,大概是统计标准不一或重复、疏漏所致。
三、《红楼梦》中的人物
• 鲁迅:“和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏 的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。”
• 俞平伯:“《红楼梦》作者底第一大本领,只是肯说老 实话,只是做一面公平的镜子。”
三、《红楼梦》中的人物
贾宝玉 • 富贵闲人 • 多情公子
三、《红楼梦》中的人物
林、薛之优劣,有超越少男少女恋情的文化内涵, 林黛玉实际上凝聚了千古文人所追求的一种恣情任性、 张扬自我、追求自由的一种精神状态,而薛宝钗一定 程度上代表了安分守时,在礼法的范围内行事的这样 一种做人的原则。

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思考6: 写宝黛初见时的似曾相识感,在全书中有何作用?
1.缘自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事,给两人的 关系蒙上一层浪漫主义色彩。
2.通过宝黛初会时的心灵感应,表现两人感情上的默 契,为后来两人爱情的发展张本。
黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物、 懵懂顽劣之童?”倒不见那蠢物也罢了!心中想着,忽见丫鬟话 未报完,已进来了一个年轻公子:……项上金螭璎珞,又有一根 五色丝条,系着一块美玉。黛玉一见,便吃Байду номын сангаас大惊,心下想道 “好生奇怪!倒像在那里见过的一般,何等眼熟到如此!”
第二回:林如海与贾夫人生下林黛玉,爱如珍宝,想让她读书识字,聘贾雨村做她的老师。又通过冷子兴之 口,介绍了宁国府、荣国府现状,梳理了贾家主要的人物关系,特别提到贾宝玉出生时嘴里衔着美玉、抓周时抓 到胭脂,为后续的人物刻画、情节推进奠定基础。
第三回:浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。贾雨村官复旧职,将回到京都,林如海托他带上黛玉去荣 国府投靠外祖母。接着便通过黛玉的眼睛,描绘了宁、荣二府的繁华景象和诸多生活细节,以及宝、黛二人第一 次相见的情况。
又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语。黛玉便忖度 着,因他有玉,故问我有也无。因答道:“我没有那个。想来那 玉亦是一件罕物,岂能人人有的!”
宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕,归 坐,细看形容,与众各别:……宝玉看罢 因笑道:“这个妹妹我曾见过的。” 贾母笑道:“可又是胡说!你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过她, 然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,未为不可。”
思考7: 宝黛两人对彼此的第一印象有相合之处,但表现方式有什么截然不同?
宝玉: 更多地诉诸行动、语言。

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从这个意义上说,《红楼梦》里所描写的大观园女儿国的美和美的 毁灭的悲剧,正是客观上对中国封建社会作了最深刻的揭露和最有力的 抗争,这或许也是《红楼梦》的最广泛的社会意义和最永恒的美学价值。
3、悲剧与历史的统一 鲁迅说:“悲剧是把人生最有价值的东西毁灭给人看。”
一个人的灾难和不平,往往很难被另外的人所感受,理解。 但是悲剧艺术将最有价值的东西的毁灭呈现在人的面前,让 人看到了美好的,有价值的东西的毁灭,从而唤起同情,引 起思想的共鸣,产生一种悲剧的美。这是一种历史的必然, 是社会生活中各种因素(包括美与丑)作用的结果。而这种 美学的悲剧,更多的强调最终抵抗的无效。
为一种非常脆弱与敏感的特质”。在《红楼梦》中,所谓美,不仅仅 是大观园中那些少女美的外形,更多的还包括他们美的思想,美的心 灵和美的才能。如对林黛玉的那种轻灵超然,不染尘埃的艺术形象即 代表了这种美的极致,而贾宝玉最倾慕林黛玉的正是这种极致的美。
然而在中国封建社会传统文化中,是从不关注人生的审美价值, 从不关注人性的自然发展,而是执著于对功名利禄的追求,生命价值 已经本末倒置了。人性的纯真已然完全丧失。因此,美与世俗的生活 显得那么格格不入,美在世俗生活中遭到了践踏,一切美好都已被世 俗“零落成泥辗作尘”了。在《红楼梦》中,林黛玉的悲剧,贾宝玉 爱情的毁灭,大观园中“女儿国”的最终消亡,都象征了美的终结。
《红楼梦》是一部大悲剧,每一个悲剧主体都处在特定 的现实社会中,每一个悲剧都是由其主体的价值选择和现实 关系得复杂关系造成的,是一种悲剧命运与历史必然相统一 的美学意义。
环境描写举例
1、荣国府: 小说中主要人物的居住地,是一个庞大而华丽的 庄园。作者通过对荣国府的建筑、园林、室内陈设等方面的描 写,展现了封建社会贵族家庭的奢华和气派。

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“雅谑”,雅致的玩笑。
“补余音”,指黛玉取笑宝钗差点把嫁妆单子也写上了,“报复”宝
钗之前教训她的事。
鞍晶装瓣化差君寨溺学玉鼠虽毁舞宁话个慧需灸以銮疑腹宝
黛玉的声音回荡整个房间。
第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香
“攒(cuán)”,
拼凑。
“不了情”,无法割舍的情。 “撮”,抓取。
题目讲解:贾府的人在闲来无事之际,偶然想到了集钱一起为凤姐过生日之事。贾
题目讲解:王熙凤设计相思局,贾瑞正面照风雨宝鉴。
第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 “龙禁尉”,官职,皇帝禁中侍卫。
题目讲解:秦可卿死后被封为龙禁尉的妻子,王熙凤在此期间协助管理 宁国府。 第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王
“捐”指放弃,“馆”指官邸,字面上来说,就是放弃了自己的官邸,一般是 指官员的去世。 题目讲解:林如海在扬州城去世,贾宝玉路途中遇到北静王。 第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵 弄权:把持权柄,滥用权力
题目讲解:大雪过后红色的梅花显得格外显眼,大观园呈现出琉璃一般的景象。涂 着胭脂的少男少女们吃着烤鹿肉。
第五十回芦雪广争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 题目详解:在芦雪广这个美丽的地方,大家争相联句,即兴创作描绘眼前景色的诗歌; 而在温馨雅致的暖香坞中,众人则精心制作春天的灯谜,共享欢乐时光。
第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药 “虎狼之药”:枳实,晴雯只是外感风寒,内无积滞,加上古时女孩子本就体弱,因此
题目讲解:王熙凤正直的话弹压嫉妒袭人的李嬷嬷,这里也指赵姨娘嫉 妒宝玉受贾母疼爱。林黛玉用俏皮的有趣的话惹得大家开心。
第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏 娇嗔:假装生气的样子。箴(zhēn): 规劝。

红楼梦阅读课件_图文

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一、学习目标
1、了解《红楼梦》作者及相关文学常识。
2、掌握长篇名著阅读的基本方法。 3、了解宁、荣二府。 4、解读护官符内容。 5、了解金陵十二钗。 6、人物简介了解贾宝玉、林黛玉、薛宝钗 。
一、作者简介
曹雪芹(约1715—1763)清代小 说家,名霑,字梦阮,号雪芹,又号 芹圃、芹溪。他的先世原是汉人,但 很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺 开始,祖父曹寅,伯父曹颙、父亲曹 頫三代世袭江宁织造的官职。他的曾 祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父曹寅 做过康熙皇帝的侍读,两个女儿入选 王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以 江宁织造署为行宫。由此可见曹家的 显赫以及与皇室的密切关系。
次要人物的发展和结局交代出来。
三 、
四 护官符

贾不假,白玉为堂金做马
(贾)
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史(史)
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王 (王)
丰年好大雪,珍珠如土金如铁 (薛)
• 《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦 案》开始写的是贾雨村初任应天府(今南京),就遇上一 件命案:冯薛两家为争买一个使女,发生斗殴,薛家(乃 金陵一霸)将冯家的主人打死,凶手作案后逃之夭夭。贾 雨村当时就要发签,缉拿凶犯归案。当时被他手下的一名 衙役阻止了他。小衙役告诉贾雨村,到这里做官,就要抄 一张“护官符”,带在身边。
• 阿房宫:秦朝的宫殿,在咸阳,规模很大,诗人杜牧《阿房宫赋 》中有“覆压三百余里”的说法。
• 金陵(一个)史:史指史家,即贾母的娘家。 • 金陵王:指王家,即贾政妻王夫人和贾连妻王熙凤的娘家。 • 丰年句:雪,“薛”的谐音。这一句是写薛家。 • 简评: • “护官符”是《红楼梦》的一个总纲。它以“俗谚口碑”的通俗形
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