重阳节手抄报电子小报
重阳节手抄报简笔画一等奖
重阳节到了，千百年来，人们总是在重阳佳节赋诗说愁，但其实重阳节是古人眼中大吉利的日子。
现在很多学生也重视重阳节了，纷纷画起了重阳节手抄报。
今天小编整理了重阳节手抄报简笔画一等奖，大家一起来看看吧!重阳节手抄报简笔画重阳节诗句九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
九日得新字唐代：孟浩然初九未成旬，重阳即此晨。
登高闻古事，载酒访幽人。
落帽恣欢饮，授衣同试新。
茱萸正可佩，折取寄情亲。
九月九日登玄武山唐代：卢照邻九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
重阳节的习俗登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
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重阳节的来历重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。
庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节的历史演变重阳节的风俗活动重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。
去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。
“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。
在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。
随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。
篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。
重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节已有两千多年的历史。
重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。
战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。
相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。
重阳节手抄报获奖作品-关于重阳节手抄报
重阳节手抄报获奖作品-关于重阳节手抄报重阳节快到了，学校有没有布置重阳节的手抄报给大家呢，如果有的话，小编这篇文章，你可一定得看，本文(重阳节手抄报获奖作品）由出国留学网整理，希望能对你的学习有所帮助，欢迎阅读。
重阳节手抄报获奖作品【重阳结对联欣赏】败兴无端，满城风雨;登高何处，插鬓茱萸。
上联依然出自满城风雨近重阳。
败兴的绝非风雨，而是催租客。
诗情虽浓，无奈囊中空虚，可悲可叹!高阁滕王，何人赋就;曲江学士，此日齐来。
王勃《滕王阁序》云：时维九月，序属三秋，盖其文作于秋，此联遂用之。
下联用曲江宴会的典故。
盖唐时考中的进士，放榜后大宴于曲江亭，谓之曲江会。
宋人延袭此传统，称闻喜宴。
此处泛用此举于秋闱告捷者。
明清科举时，乡试在仲秋，称为秋诗，放榜近于重阳，故此联用之。
此联对举凝练简洁，铿锵有声，实属佳对。
习射谈经，天高地爽;佩萸插菊，人寿花香。
射，六艺之一。
《礼记月令》曰;是月(季秋)也，天子乃教于田猎。
由于其发生于九月，故而上联用之。
至于读经多在农闲之时，秋收之后良佳。
天高地爽，形容秋日气温之清爽。
上联紧切季秋。
下联专写重阳节。
一大一小，对仗工整。
孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽;陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。
三秋，指秋季，陶渊明《归去来兮辞》作于秋日，故下联曰三秋赋归隐。
栗里，陶渊明的居处。
其余相关典故，前已言之。
此长联也是就陶孟二人翻新花样的对联。
由于其长，所以比较起短联，更能铺成的开，意绪写得能更清晰明白，感情也能表现得更酣畅淋漓。
当然长联比起短联来，平仄对仗上更费工夫，好在此联对仗十分协调，颇为不易。
【重阳节诗歌】重阳【唐】司空图菊开犹阻雨，蝶意切于人。
亦应知暮节，不比惜残春。
重阳山居【唐】司空图此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。
篱菊乱来成烂熳，家僮常得解登攀。
年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。
满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。
重阳山居【唐】司空图诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。
1～6年级一等奖重阳节手抄报精选
1～6年级一等奖重阳节手抄报精选1～6年级一等奖重阳节手抄报重阳节的起源农历九月九日，为传统的重阳节。
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。
同时，我国把重阳节定为“老人节”，取九月九日有“久久”长寿之意。
2006年国务院又将“重阳节”确定为我国“非物质文化遗产日”。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。
大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。
重阳正式被定为节日是始于唐代。
也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。
咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的是唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。
其一，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。
《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。
”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。
”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动。
这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
汉代《西京杂记》就有记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。
”相传自此时起，有了求寿的习俗。
这是受古代巫师追求长生、采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。
关于九九重阳节的手抄报
关于九九重阳节的手抄报图1图2图3图4图5图6图7一、重阳节的对联上联：年年重九胜春光下联：年年有度喜重阳上联：夏至酉逢三伏热下联：重阳戊遇一冬晴上联：黄菊绮风村酒熟下联：紫门临水稻花香上联：年高喜赏登高节下联：秋老还添不老春上联：话旧他乡曾作客下联：登高佳节倍思亲上联：登高喜度老年节下联：赏秋畅饮菊花酒上联：乌帽凌风，参军举止下联：白衣送酒，处士风流二、重阳节习俗吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳羊之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
这是头上簪菊的变俗。
2020爱满重阳孝润童心手抄报一等奖
2020爱满重阳孝润童心手抄报一等奖重阳节又叫“老人节”，尊老、敬老、爱老是中华民族的传统美德。
一年一度的重阳节到了，你只还知道爱满重阳孝润童心手抄报怎么画比较好看吗?下面小编给大家分享一些爱满重阳孝润童心手抄报，希望能够帮助大家，欢迎阅读!爱满重阳孝润童心手抄报一等奖爱满重阳孝润童心作文1重阳节，我和妈妈到紫金山登高望远。
我们沿着盘山石板路，信步向天文台走去。
路的右边是茂密的树林，临终有松树，有竹子，还有一些灌木。
轻风吹过，树林里发出了哗啦啦的声音。
路上，一辆辆汽车驶过，让我不的不走在旁边的碎石路上。
坑坑洼洼的石头吧我的脚磨得很疼。
突然，妈妈看见了一条小路，我们决定从这条路抄近路。
果然少走了一段距离。
可之后妈妈又发现一条小路，但路越走越陡，妈妈觉得走错路了，我们只好原路回到。
不知不觉的，我们走到了天文台。
在山顶远眺，远处矗立着栋栋高楼。
玄武湖碧波荡漾，在阳光的照射下金光万点。
我还看见很多大人带着孩子一齐登山。
我在紫金山玩得真愉快!爱满重阳孝润童心作文2重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。
年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。
如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。
然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。
在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。
这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。
对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。
但对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。
2020重阳节尊老敬老手抄报简单又漂亮
2020重阳节尊老敬老手抄报简单又漂亮尊老爱幼自古以来都是我们中国民族的传统美德，重阳节马上就要到了，你是不是在想着怎么画重阳节尊老敬老手抄报呢?下面小编给大家分享一些重阳节尊老敬老手抄报，希望能够帮助大家，欢迎阅读!重阳节尊老敬老手抄报简单又漂亮重阳节尊老敬老作文1今天是一年一度的重阳节，也是“老人节”，为了表示我们对老人们的敬爱，所以学校开展了一次活动，就是到我们学校附近的一所老人院去为里面的孤寡老人门一起庆祝重阳节，为他们献爱心。
这次活动可隆重了。
由全校师生一起去庆祝。
一路上少先队的队员们吹着号、打着鼓。
这声音震耳欲聋，仿佛它那小小的鼓点还表现不够它满腔的喜悦。
我是一名摄影小记者，我用那小小的照相机跑前跑后的为他们留下了许多精彩而美好的瞬间。
不一会儿随着这雄伟的声音，我们来到了敬老院。
敬老院里面的爷爷奶奶们都用一张张慈祥的笑脸接待我们。
随后，我们就开始表演节目了，首先是一年级的唱歌表演;二年级的朗诵……节目就这样顺利的进行着，时间也一步步推移着。
活动结束了，我们也顺着来路回校。
经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受重阳节是个很重要的节日，这个节日能让我们为老人们、长辈们做力所能及的事，让我们献出自己的一片孝心，献出一份对老人的敬爱，让他们都能够快快乐乐的安享晚年，让他们无忧无虑的生活着。
重阳节尊老敬老作文2中国有句古语：百善孝为先。
意思是说：孝敬父母是各种美德备中排第一位的。
从古至今我们中华民族一直以孝敬父母为先，历也涌现出一批有孝心的官人。
你还记得“卧冰求鲤”吗?王祥是古代的官员，从小就生母早丧，继母朱氏因看不顺眼，就多次在他父亲面前说他的不是，使他失去的父爱。
可恶有恶报，那一年灾祸降落在继母上得下了疾病，但他以德报怨夜以继日衣不解带的侍候，就在那时继母开出了一个异想天开的要求——想吃鲤鱼，可适值天寒地冻，于是他解开衣裳用自己的体温卧在冰面上，忽然冰自行融化，从那冰凉的水中跃出两条肥大的鲤鱼，继母食后，果然病愈了。
九九重阳节尊老敬老手抄报大全
九九重阳节尊老敬老手抄报大全尊老敬老的名言1、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼出自：《孟子梁惠王》释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也出自：《孟子·梁惠王上》释义：要一个人把泰山夹在胳膊下跳过渤海，这人告诉人说：‘我做不到。
’这是真的做不到。
要一个人为老年人揉揉胳膊这人告诉人说：‘我做不到。
’这是不愿意做，而不是做不到。
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命出自：魏晋李密《陈情表》释义：我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
祖孙二人，互相依靠而维持生命。
4、谁言寸草心，报得三春晖出自：唐代孟郊《游子吟》释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？5、将出牵一送，未归依阁望出自：清黄遵宪的《人境庐诗草》释义：要出门的时候牵着把你送到门口，倚着门口望着盼着你早日回来。
6、子孝父心宽。
（现代陈元靓《岁时广记》）7、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（德国康德《纯粹理性批判》）8、慈母手中线，游子身上衣。
（唐代孟郊《游子吟》）白话文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远行的孩子赶制新衣。
9、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（法国司汤达《阿尔芒斯》）10、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（德国戴维·德克尔《荷兰人在爪哇的末日》）。
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重阳节
九九重阳，丹桂飘香，九在数字中是最大数，有长久长寿的美好含义，所以重阳 节又称为“老人节”，重阳节要尊老爱 老，尊敬老人，善待自己。
敬老爱老助 老是我们中华民族的传统美德，是先辈 传承下来的宝贵精神财富。
中国古代就 有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝
的故事。
“老吾老以及人之老”成为做人
的一个准则。
重阳节，是中国传统节日，节期为 每年农历九月初九。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、 拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
传承至 今，又添加了敬老等内涵，于重阳 之日享宴高会，感恩敬老。
登高赏 秋与感恩敬老是当今重阳节日活动 的两大重要主题。