《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练
高二政治：生活与哲学自主练习l九新人教版必修4
高二政治生活与哲学自主练习（九）一、选择题：1、《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。
慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。
”慧能的这一观点A、离开了运动谈物质的形而上学观点B、离开了物质谈运动的唯心主义观点C、离开了意识谈物质的不可知论观点D、离开物质谈意识的精神万能论观点2、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。
”离开运动谈物质属于A、唯物主义观点B、唯心主义观点C、形而上学观点D、辩证法观点3、宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
这一典故的哲学寓意是A、事物的运动是永恒的B、事物运动有其自身的规律C、事物是变化发展的D、物质和运动是不可分的4、“揠苗助长”的典故给我们的启示是A、办事情必须充分发挥主观能动性B、办事情必须遵循客观规律C、人可以认识规律，利用规律D、要利用规律为人类造福5、“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。
诗人感到“月是故乡明”，这表明A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础B、诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况C、审美活动不遵循认识的一般规律D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的6、俗话说：“日有所思。
夜有所梦”。
有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。
对此正确的认识是A、梦既是一种意识活动也是一种物质活动B、在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界C、梦也是客观事物在人脑中的一种反映D、意识有时可以脱离物质而单独存在7．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”从哲学上看，这一现象表明A．不同的人对客观事物的反映是有差别的B．意识是人脑对客观存在的主观映象C．意识是物质发展到一定阶段的产物 D．人脑总是不能如实地反映外界事物8、先设计后施工，才能建成楼房。
这一事实说明A、设计的构想是工程师头脑中产生的B、先有意识，后有物质C、意识活动具有目的性和计划性D、物质决定意识9、东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。
名言警句、诗词、俗语、成语哲理选择题专项训练
名言警句、诗词、俗语、成语哲理专项训练第一部分名言警句古希腊哲学家赫拉克利特说过: “人不能两次踏进同一条河流.”他的学生克拉底则说: “人甚至一次也不能踏进同一条河流.”据此回答1—2题。
1.赫拉克利特的观点（）A．是形而上学的观点B．肯定了物质的运动性C．否认了事物的相对静止D．夸大了物质的绝对运动2.克拉底的观点( )A．正确说明了运动和静止的关系B．否认了事物的相对静止,将会导致不可知论C．是主观唯心主义的观点 D．夸大了事物的相对静止,肯定了事物运动的绝对性“你最好接受自己的长相，你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照相充满魅力。
”据此回答3—4题。
3.上述这句话是一个( )A．唯心主义命题B．乐观主义命题C．悲观主义命题D．唯物主义命题4.上述这句话同时启示我们( )A．一个人要成才,应从自身实际出发B．生死有命,富贵在天C．要坚持物质的决定作用,从自己的思想出发D．解放思想是实事求是的基础“行是知之始,知是行之成”据此回答5—6题。
5.从哲学上看,陶行知先生的这句话指的是( )A.物质和意识的关系B.主观和客观的关系C.实践和认识的关系D.世界观和人生观的关系6.上述陶行知先生这句话告诉我们( )A.认识来源于实践B.认识对实践有指导作用C.实践是认识发展的动力D.实践是有意识有目的的能动性活动某同学认为“近朱者赤,近墨者黑．”可老师认为“近朱者未必赤,近黑者未必黑．”据此回答7—8题。
7.上述材料中该同学（）A.看到了外因对事物发展变化的决定作用B.夸大了内因的决定作用C.承认事物之间存在着相互影响,相互制约的关系D.确认外因只有通过内因才能起作用8.根据上述材料,该老师( )A.否认了外因对事物变化发展的影响B.认为内因是事物变化发展的惟一因素C.认为外因和内因在事物发展中是同时存在，缺一不可的D.认为外因和内因在一定条件下是可以转化的“天下皆贫我独富,我富也贫;天下皆富我奕富,此为真富”据此回答9—11题。
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析!
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析！二、成语谚语生活与哲学1、守株待兔解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2、田忌赛马解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
3、刻舟求剑解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长解析：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。
又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
5、按图索骥解析：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻解析：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7、审时度势解析：说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8、对症下药解析：体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。
9、对牛弹琴解析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。
又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛解析：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置解析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。
又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
12、唇亡齿寒解析：体现了事物普遍联系的观点。
事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。
《生活与哲学》试题
《生活与哲学》试题一、选择题（在下列每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
每小题2分，共60分）1、改革开放30年来，我国学者以繁荣和发展哲学社会科学事业为己任，在西方哲学史研究领域取得了前所未有的成就。
改革开放为我国西方哲学史研究事业带来了巨大而深刻的变化。
上述材料表明( )A．哲学就在我们身边B．哲学的发展繁荣离不开人类的实践活动C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．哲学的任务在于指导人们正确地认识世界、改造世界2、“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。
”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了( )①哲学可以代替科学和艺术②科学和艺术都要受到哲学的影响③哲学对科学和艺术具有指导作用④哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术A．①②B．③④ C．②③ D．②④3、我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。
上述材料中的两种观点都是对________的回答。
( )A．世界观和方法论的关系问题B．具体科学和哲学的关系问题C．思维和存在的关系问题D．个人和社会的关系问题4、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。
这里说的哲学上的斗争，最根本的是( )A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争B．可知论和不可知论的斗争C．唯物主义和唯心主义的斗争D．辩证法与形而上学的斗争5、著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。
”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于( )A．古代朴素唯物主义B．近代机械唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义6、中国古代的“五行学说”认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。
《生活与哲学》第三、四单元诗词、成语、典故类试题专项训练(推荐)
《生活与哲学》第三、四单元诗词/成语/典故类试题专项训练1．《吕氏春秋》中说：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。
见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
”有道之士之所以能够做到这个点，其主要原因是( )A.发挥了主观能动性B.借鉴了前人的经验C.把握了事物的内在联系D.坚持了一切从实际出现的原则2.“100－1＝0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因1%的错误导致100%的失败。
“100－1＝0”蕴含的哲理是( )①部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质③整体与部分相互制约，关键部分的功勇关系整体的成败④整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用A.①②B.①④C.②③D.③④3.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这个哲学道理的是( )①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③4.在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是( )A.庖丁解牛，游刃有余B.绳锯木断，水滴石穿C.一叶障目，不见森林D.失之东隅，收之桑榆5.下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是( )A.一叶知秋 D.盲人摸象 C.坐井观天 D.管中窥豹6.白诗中所描绘的景色表明( )①事物发展过程中必然会形成不同的发展阶段②世界上的任何事物都是对立统一的③事物的发展具有多样性和复杂性④事物存有和发展的状况受具体条件的制约A.①②③B.③④C.①④D.①②④7.“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是A.抓住时机，促成质变B.要重视量的积累C.量变是渐进的、不显著的变化D.要重视事物的质变8.“贵上极则反贱，贱下极则及贵(《史记·货拉列传》)，这句话体现的哲学道理是( )A.矛盾双方必然相互转化B.量变到一定水准必然会引起质变C.事物发展是内因与外因的统一D.事物是在曲折中发展的9.“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。
成语、名言、诗文、俗语中的哲理 选择题集锦
成语、名言、诗文、俗语中的哲理选择题集锦成语中的哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A．要继承前人经验，不能割断历史B．要从实际出发，不能迷信书本C．要发挥主观能动性，不能消极等待D．既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A．唯物主义B．本位主义C．经验主义D．教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。
”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A．画家的创作灵感B．文与可的美术天赋C．诗人的夸张和画家的想象力D．文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A．意识是物质世界长期发展的产物B．意识是人脑的机能C．意识是对客观事物能动的反映D．物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A．②③④B．③④C．③D．④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A．①②B．①②③C．②③D．②④“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（）A．物质的作用B．意识的作用C．意识对物质的反作用D．实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。
这是因为（）A．意识不能代替物质B．物质可以代替意识C．精神的东西并不重要D．物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A．②③④B．①②③C．①③④D．②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A．只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B．发挥主观能动性往往失败C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D．没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。
2019年高考政治：生活与哲学古诗文类选择题(含答案)
2019年高考政治：生活与哲学古诗文类选择题1.清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。
留将根蒂在,岁岁有东风。
”诗句蕴含的哲理是( )①世界是运动、变化和发展的②规律是客观的,不受人的意识影响③自然界的变化发展有其固有的规律④在规律面前,人是无能为力的A.①②B.①③C.②③D.③④2.清代赵翼有诗曰:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
”该诗启发我们( )A.要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程B.李杜诗篇有脍炙人口之感C.要弄清事物在其发展过程中所处阶段D.李杜的诗已经过时3.“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”是毛泽东同志的著名诗句。
下列哪两句诗句与这一诗句蕴含相同的哲理( )①喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟②僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台③但使龙城飞将在,不教胡马度阴山④春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧A.①③B.①④C.②③D.③④4.宋代诗人陈与义的作品《襄邑道中》有一句诗“卧看满天云不动,不知云与我俱东”。
下列与诗句中蕴含哲理相一致的是( )①不疑行船动,唯看远树来②日方中方睨,物方生方死③人在桥上走,桥流水不流④旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流A.①③B.②④C.③④D.②③5.“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”“寒雪梅中尽,春风柳上归”,这些诗句中蕴含的丰富哲理,会引发出你的激情与感情充实着你的心。
下列各句与上述诗句蕴含哲理相近的是( )A.近水知鱼性,近山识鸟音B.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花C.本来无一物,何处惹尘埃D.谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然6.一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理不一致的是( )A.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫C.金银天然不是货币,货币天然是金银D.夜晚,太阳存在,我抬头看不见太阳,因为是夜晚7.“人生代代无穷已,江月年年望相似”是张若虚的一句诗词,表明物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
生活与哲学第一、二单元诗词、成语、典故类试题专项训练
《生活与哲学》第一、二单元诗词/成语/典故类试题专项训练班级姓名组别得分1.“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。
”这告诉我们（）A.要积极参加各种文化活动B.文化对人的影响是潜移默化的C.文化活动使人高雅D.文化能够促进人的全面发展2.清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。
可见（）A.文化是一种社会精神力量B.民族文化有精华与糟粕之分C.应该提供多种类型、多种风格的文化产品D.要积极主动地接受健康向上的文化3.从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（）A.社会实践是文化创新的源泉B.社会实践是文化创作的动力C.创新是文化的源头活水D.创新是社会实践的必然要求4.对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”）。
反对一味因袭（“递相祖述复先谁？”）。
这对我们进行创新的启示是（）A.亲自实践是创新的根本途径B.人民群众是创新的主力军C.创新是继承与发展的统一D.科技是创新的重要工具5.“穷且益坚，不坠青云之志。
”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是（）A.团结统一B.爱好和平C.勤劳勇敢D.自强不息6.在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”(子夏)，“四海之内若一家”(荀子)。
这主要体现了中华民族（）A.不畏强暴、英勇顽强的优良品格B.以礼仪之邦享誉于史C.开拓进取、自强不息D.注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神7.《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。
”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。
这表明，中国传统思想A.即将成为中华文化的重要组成部分B.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C.是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承D.是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想8．“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是（）①坚持一切从实际出发②尊重社会的客观规律③积极发挥主观能动性④尊重民族文化和地域文化的差异性A.①②③B.①③④C.②③D.③④9.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了（）①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A.①③B.②④C.②③D.①④10.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。
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C．东边日出西边雨,道是无情却有 情n加油
D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
34．在著名诗句“忽如一夜春风来，千n加油树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：
①诗人根据“n加油雪花”与“梨花”的固有联系，建立了新的联系
②诗人认识到了“雪n加油花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性
③诗人善于捕捉灵感
24．唐代n加油诗人李峤在《中秋月》中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风n加油。”这诗句表明了
A．人与自然界是协调发展的B．事物的变化n加油发展是有规律的
C．事物是矛盾的普遍性和n加油特殊性的统一
D．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
2n加油5．下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()
A．事物n加油是普遍联系着的B．事物之间都是对立的n加油
C．事物间都有本质联系D．事物内部存在着和谐
17．德国n加油诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的n加油哲学道理是
A．真理是具体的有条件的B．改造世界比认识世界更重要
C．认n加油识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善
B.入山问樵，入水问渔——坚持两点论n加油和重点论的统一
C.士别三日，刮目相看——坚n加油持用发展的观点看问题
D.射人先射马，擒贼先擒王——分清矛盾的主要n加油方面和次要方面
C.但愿人长久，千里共婵娟
D.年年今夜，月n加油华如练，长是人千里
11．“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。n加油”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()
A．运动是永恒的、绝对的和n加油有条件的
B．运动是物质的唯一特性
C．运动是物质n加油的固有属性和存在方式
D．运动是静止的特殊状n加油态
12．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留n加油将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是
A.新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育n加油出来的
B.在事物发展过程中道路是曲折的，前途是光n加油明的
C.历史是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的出现n加油和成长
D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本n加油原因
32．下列诗句中与“流水淘沙不暂停，前波未灭n加油后波生”所蕴含的哲学道理相同的是()
A.纸n加油上得来终觉浅，绝知此事要躬行
B.落红不是无情物n加油，化作春泥更护花
C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
D .梅须n加油逊雪三分白，雪却输梅一段香
26．“黑夜给了我n加油黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是
n加油A.黑夜与光明相互依存，双方互为前提
B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗n加油争的两个方面
B．今人嗤点流n加油传赋，不觉前贤畏后生
C．问渠哪得清如许，为有源头n加油活水来
D．黄金无足色，白n加油璧有微瑕
5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人n加油口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直n加油下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分n加油析解读正确的一组是
①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主n加油观想象
②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使n加油用体现出意识的能动性
③“飞流直下三千尺n加油”是诗人对客观存在的反映
④“疑是银河落九天”说明人能n加油有目的地改造规律
A．①②B．②③C．①③n加油D．③④
6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏n加油秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花n加油落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来n加油苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏n加油东坡错在他不懂得()
①沉舟侧畔千帆过，病树前头n加油万木春
②不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
③无边落木萧萧下，不尽n加油长江滚滚来
④竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
A.①②n加油B．①③C.①④D．②③
33．下列诗句中，与“自n加油古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是（n加油）
A．桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥
B．横看成岭侧成n加油峰,远近高低各不同
3n加油0．古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到n加油长安有几人?”
下列选项中与此诗句所包含n加油的哲理相同的是
A．近水楼台先得月，向阳花木易为春n加油
B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C．纸卜得来终觉浅，绝知此事要躬n加油行
D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
31．唐代诗人刘禹锡在《酬n加油乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写道：“沉舟侧畔千n加油帆过，病树前头万木春。”上述诗句蕴含的哲理是：( )n加油
21．下列成n加油语与"梅花香自苦寒来"这一诗句包含共同哲理的是（）
A只见树木，n加油不见森林B艰难困苦，玉汝于成
n加油C金无赤足，人无完人D满n加油招损，谦受益
22．卢梅坡诗云：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评n加油章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”上述诗句主要反映了
An加油．意识对客观事物具有反作用
B．人们对事物的认识受到主客n加油观因素的影响
C．不同事物的矛盾各有其特点D．认识正确与n加油否要靠实践来检验23．下列诗句中与“人事有代谢，往来成古今”体现哲理相似的是n加油
A.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
B.豪化尽出成功后，逸乐n加油安知与祸双
C.天时人事日相催，冬至阳生春又来
Dn加油.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮
C.事物发展的前途是光明的，道路是曲n加油折的
D.矛盾的主、次方面是相互联结的
n加油27．一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”反映的哲n加油学观点是
A.人的认识能力是不受空间限制的B绝对运动与相对静止的统一
n加油C空间的无限性D时间的无限性
28．杜甫“安得广厦千万n加油间，大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句
①世界是运动的n加油
②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移
③自然界的变化发展有其n加油固有的规律
④规律是客观的，人的力量是无穷的
A．①②n加油③B．②③④C．①②④D．①n加油③④
13．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句n加油启示我们
A.两点论与重点论的统一
B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
n加油C.矛盾共性与个性的统一
D.人类认识的发展是有限的，真理n加油是永恒的
14．“卧看满天云不动，不知云与我俱东。”宋n加油代诗人陈与义的这一诗句体现了（）
A．物n加油质世界是绝对运动和相对静止的统一
B．运动是物n加油质的根本属性和存在方式
C．事物的运动变化是有规律n加油的D．相对静止的事物是不存在的
②旧时王谢n加油堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的
③n加油不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认n加油识的来源
④头痛医头，脚痛医脚——具体问题具体n加油分析
A．①③B．①④C．月相推而明n加油生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”与《易传n加油》中这一观点体现的哲理一致的诗句是
A明月出天山，苍茫云海间B明n加油月松间照，清泉石上流
C星垂平野阔，月涌大江流n加油D片云天共远，永夜月同孤
16．著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔n加油藤的诗句，读来令人感动：“枯树哟，你不厌弃新n加油生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到n加油了美。柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点n加油着它，所以你的美得到了发挥。”这段描写说明
生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练
1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的n加油诗句是
A.正入万山圈子里，一山放过一山拦
Bn加油.近水楼台先得月，向阳花木早逢春
C.芳林新叶催陈叶，流水n加油前波让后波
D.不识庐山真面目，只缘身在此山中n加油
2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是
①新事n加油物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物
③旧事n加油物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持
A．①④ B．②n加油④ C．①②④ D．②③④
4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如n加油瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（）
A．峰峰n加油寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如
④诗n加油人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃
A①② B①③ C①④n加油D②④
35．下列诗句中，与“天行有常，不n加油为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是
A．“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家n加油”
B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”
Cn加油．“谁挥鞭策驱四运？万物兴衰皆自然”
D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日n加油胜春潮”
①n加油江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存；
②良言一句三冬暖，恶语伤人六月n加油寒——坚持辩证的否定观；
③不当家不知柴米贵，不养儿不n加油知父母恩——实践是认识的来源；
④仓廪实而知礼节，衣n加油食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
A.①③；B.①④；n加油C.②④；n加油D.②③
3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶n加油持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是