2、《古代汉语 上》第一章汉字的起源 教案
汉字的起源教案
汉字的起源教案一、引言汉字是中华民族宝贵的文化瑰宝，其起源承载着中华文明的辉煌历程。
本教案旨在帮助学生了解汉字的起源及其演变过程，增加对中国文化的认知。
二、教学目标1. 了解汉字的起源和演变；2. 掌握汉字的基本结构和笔画；3. 培养学生对汉字的兴趣和学习汉字的意识。
三、教学内容1. 汉字的起源a. 提供关于汉字起源的背景知识，阐述象形文字和指事文字的概念；b. 介绍甲骨文、金文等古代字体及其与现代汉字的联系；c. 引导学生思考汉字的起源对中国文化的影响。
2. 汉字的演变a. 讲解汉字的演变过程，包括从甲骨文到小篆再到楷书的发展历程；b. 展示不同历史时期的汉字书写样式，让学生对汉字的变迁有更深刻的理解。
3. 汉字的基本结构和笔画a. 解释汉字的结构组成，包括基本部首、偏旁部首等概念；b. 教授常用汉字的基本笔画和书写方法；c. 练习书写一些简单的汉字。
四、教学步骤1. 导入通过对学生提问，引起他们对汉字起源的思考，激发学习兴趣。
2. 汉字的起源a. 引导学生观察几个常见汉字的形状，并与相关的事物进行联想；b. 展示图片或实物，让学生从图形中猜测字的含义；c. 介绍汉字起源的基本概念和相关知识。
3. 汉字的演变a. 展示不同历史时期的汉字样式，让学生观察字形上的变化；b. 利用幻灯片或视频展示汉字的演变过程，让学生了解字形的发展。
4. 汉字的基本结构和笔画a. 讲解汉字的基本结构和组成要素，如部首、偏旁等；b. 演示常见汉字的基本笔画顺序和书写方法；c. 组织学生进行汉字书写练习，纠正他们的书写姿势和笔画错误。
5. 总结与评价a. 提问检查学生对汉字起源和演变的理解程度；b. 鼓励学生展示他们书写的汉字作品，互相评价和交流。
五、教学资源1. 图片或实物，用于引导学生猜测汉字含义；2. 幻灯片或视频，展示汉字的演变过程；3. 练习用纸和毛笔，用于学生书写汉字。
六、教学延伸1. 组织学生开展汉字认读游戏或比赛，增加学习的趣味性；2. 鼓励学生进行汉字书法创作，提升他们的审美能力和艺术表达能力。
汉字的起源教案
汉字的起源教案汉字的起源教案一、引言汉字是中国文化的瑰宝，是世界上唯一使用至今的象形文字系统。
它的起源可以追溯到古代的甲骨文和金文。
本教案旨在通过对汉字起源的探究，帮助学生了解汉字的发展历程、认识汉字的独特之处，并培养学生对汉字的兴趣和学习汉字的能力。
二、背景知识1. 甲骨文：古代商代和西周时期使用的一种文字，刻在龟甲和兽骨上，用于卜辞和记录。
2. 金文：出现在商代晚期和西周时期的一种文字，刻在青铜器上。
3. 象形文字：一种通过图画来表示事物形状和意义的文字系统。
三、教学目标1. 了解汉字的起源和发展历程。
2. 掌握甲骨文和金文的基本特点和使用方法。
3. 培养学生对汉字的兴趣和学习汉字的能力。
四、教学内容和方法1. 汉字的起源和发展历程a. 介绍甲骨文和金文的出现背景和特点。
b. 讲解汉字的象形文字特点和演变过程。
c. 分析汉字的结构和构造规律。
2. 甲骨文的基本特点和使用方法a. 展示甲骨文的实例，并解读其形状和意义。
b. 教授甲骨文的基本笔画和书写方法。
c. 练习书写甲骨文，并理解其在古代社会中的应用。
3. 金文的基本特点和使用方法a. 展示金文的实例，并解读其形状和意义。
b. 教授金文的基本笔画和书写方法。
c. 练习书写金文，并理解其在古代社会中的应用。
4. 汉字的结构和构造规律a. 分析汉字的基本构造部分，如偏旁、部首等。
b. 教导学生如何通过偏旁和部首来推测汉字的意义和发音。
c. 练习通过偏旁和部首来解读和拼写汉字。
五、教学过程1. 导入通过展示一些常见汉字的甲骨文和金文形态，引起学生对汉字起源的兴趣。
2. 汉字的起源和发展历程通过讲解甲骨文和金文的特点，帮助学生了解汉字的起源和发展历程。
3. 甲骨文的基本特点和使用方法通过展示甲骨文实例，解读其形状和意义，并教授甲骨文的基本笔画和书写方法。
4. 金文的基本特点和使用方法通过展示金文实例，解读其形状和意义，并教授金文的基本笔画和书写方法。
古代汉语授课教案(郭锡良版)教案
古代汉语授课教案（郭锡良版）第一章：汉字的起源与演变1.1 汉字的起源：甲骨文、金文、大篆等1.2 汉字的演变：小篆、隶书、楷书、行书等1.3 汉字的结构：独体字、合体字、复合字等1.4 练习：识别古代汉字，了解其演变过程第二章：词的构成与分类2.1 词的构成：语素、词根、词缀等2.2 词的分类：实词、虚词、成语、典故等2.3 词的属性：名词、动词、形容词、副词等2.4 练习：分析词语构成，掌握词的分类及属性第三章：句子的结构与成分3.1 句子的结构：主语、谓语、宾语、定语、状语等3.2 句子的成分：简单句、并列句、复合句等3.3 句子的类型：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等3.4 练习：分析句子结构，判断句子类型第四章：词类活用4.1 名词活用：名词作动词、名词作状语等4.2 动词活用：动词作名词、动词的时态、体态等4.3 形容词活用：形容词作名词、形容词的比较级、最高级等4.4 副词活用：副词的程度、范围、时间等4.5 练习：识别词类活用，正确运用词语第五章：古代汉语的语法特点5.1 古代汉语的语音特点：声母、韵母、声调等5.2 古代汉语的词汇特点：通假字、古今异义词、词义引申等5.3 古代汉语的句式特点：被动句、倒装句、判断句等5.4 练习：分析古代汉语的语法特点，提高阅读理解能力第六章：文言文阅读与鉴赏6.1 文言文的特点：简约、含蓄、典雅6.2 文言文的阅读方法：标注、翻译、解析6.3 文言文的鉴赏技巧：修辞手法、表达方式、情感抒发等6.4 练习：阅读文言文，欣赏古代文学作品第七章：古代文学作品选读7.1 《诗经》：了解古代民风民俗，欣赏古典诗词7.2 《楚辞》：感受楚辞的魅力，理解浪漫主义精神7.3 《论语》：学习儒家思想，领悟人生哲理7.4 练习：选读古代文学作品，深入理解作品内涵第八章：古代汉语与传统文化8.1 古代汉语与古代文化：汉字、词语、成语背后的文化内涵8.2 传统文化的重要组成部分：儒家、道家、佛家思想等8.3 古代汉语与历史：了解历史人物、事件、制度等8.4 练习：探究古代汉语与传统文化的关系，增强文化自信第九章：古汉语词汇的扩展与应用9.1 词汇的扩展：古今词义的变化、新词的产生等9.2 词汇的应用：古代文学作品、历史文献等中的词汇运用9.3 词汇的积累：成语、典故、诗词等词汇的积累与运用9.4 练习：扩展古汉语词汇，提高古代文献阅读能力第十章：古代汉语的综合运用10.1 古代汉语写作：文言文、诗词、赋等10.2 古代汉语口语表达：模拟古代场景，进行口语练习10.3 古代汉语与文化传承：通过古代汉语学习，传承中华优秀传统文化10.4 练习：综合运用古代汉语，展示古代汉语学习成果重点和难点解析重点环节1：汉字的起源与演变解析：汉字的起源与演变是理解古代汉语的基础，学生需要通过学习了解汉字的发展历程，掌握不同字体的特点及其演变过程。
《汉字起源》教案
《汉字起源》教案
汉字起源教案
一、课程内容
本节课将探索汉字的起源与演变，介绍古代演变为现代汉字的历程，研究一些汉字基本笔画以及如何正确书写汉字。
二、教学目标
- 了解汉字的起源及其演变过程；
- 认识汉字基本结构和笔画；
- 研究如何正确书写汉字；
- 培养学生对汉字的认识和兴趣。
三、教学内容与步骤
1. 历史沿革
- 让学生了解汉字的起源，并讲解汉字的演变过程。
2. 汉字结构
- 讲解汉字的基本结构，包括横、竖、撇、捺、折、钩等基本笔画。
3. 汉字书写
- 介绍一些常用的汉字和书写技巧。
4. 注意事项
- 强调正确的书写方式和字体，提示学生注意汉字输入法的使用。
四、教学评价
- 利用考试、听写、书写作业等多种方式考核对汉字的认识和掌握情况；
- 通过课堂讨论、问答等形式，了解学生对汉字起源的理解和认识。
五、教学重点与难点
- 教学重点：汉字的起源及演变、汉字基本结构和笔画。
- 教学难点：学生书写汉字的规范、格式要求，以及正确书写繁体汉字的技巧。
六、参考书目
- 汉字起源，作者：李。
- 汉字之魂：从甲骨到简化字，作者：郑振铎。
七、教学反思
通过本节课的教学，学生们了解了汉字的起源与基本知识。
但是在教学的过程中，发现许多学生对于繁体汉字的书写认识不够清晰，需要下一步加强教学和训练。
同时，在教学过程中，学生们的兴趣稍有不足，需要在教学中加入更多的趣味性和互动性。
希望在以后的教学中能够更好地解决这些问题，提高教学效果。
《汉字的起源》教学设计
《汉字的起源》教学设计《汉字的起源》教学设计作为一名教学工作者，总归要编写教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是收集整理的《汉字的起源》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学目标一、知识与能力了解汉字的起源了解汉字的造字方法和字体演变二、过程与方法通过图片形象地展示汉字的发展通过课堂练习来巩固和提高三、情感态度与价值观了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展。
了解汉字的造字方法和字体演变，也能帮助学生理解汉字的书写规则，了解汉字中的民族文化气息，并且有助于鉴赏书法艺术作品教学重点理解汉字的起源、造字方法和字体演变教学难点对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题教学用具多媒体一、导入新课出示下列图片，请学生说说自己的认识。
解说：图一为“梅花堂”，由“梅花”二字的演变可以初见汉字的发展变化；图二两个“明”的不同写法可以看到汉字字体的千变万化，同时，柱子上的字体可以看出属于篆字。
引言：悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天句让我们一起走进汉字，走进中国。
二、看“图”识字１、学生辨识课文中的甲骨文图片，了解汉字起源于图画；2、课堂活动设计一：下面是一幅挂在阿拉斯加猎人门上的画。
据考证，猎人画这幅画是要告诉人们这样的意思：“我坐船照这个方向到岛上去，我要在岛上睡一晚，又到另一岛上，睡两晚。
我希望杀死一头海狮才回家。
”严格地讲，这些还不是文字，只是用画画儿的方式传达了一些意思罢了。
请同学们对照释义研究一下这幅图，看看它是怎样传达意思的，你认为它传达的清楚吗？假如我们现在还没有文字，你会怎么用图画来传达这个意思？3、知识补充：汉字的起源结绳记事说八卦说书画说仓颉造字说《淮南子本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
汉字的起源教案
汉字的起源教案汉字的起源教案汉字的起源教案篇1教学目标一、知识与能力（1）了解汉字的起源（2）了解汉字的造字方法和字体演变二、过程与方法（1）通过图片形象地展示汉字的发展（2）通过课堂练习来巩固和提高三、情感态度与价值观（1）了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展。
（2）了解汉字的造字方法和字体演变，也能帮助学生理解汉字的书写规则，了解汉字中的民族文化气息，并且有助于鉴赏书法艺术作品教学重点理解汉字的起源、造字方法和字体演变教学难点对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题教具准备多媒体课时安排一课时教学过程一、导语设计悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天句让我们一起走进汉字，走进中国。
二、推进新课北京奥运会将要举行，圣火传递仪式也在有条不紊地进行着，那么我们首先来看看奥运会的会徽。
1、汉字的起源（1）结绳记事说（2）八卦说（3）书画说（4）仓颉造字说2、汉字的造字方法（1）象形象形者，画成其物，随体诘诎。
日、月是也。
（文字描摹实物的形状）（2）指事指事者，视而可识，察而见意。
上、下是也。
（文字由指示性的符号构成）（3）会意会意者，比类合谊，以见指撝。
武、信是也。
（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）（4）形声形声者，以事为名，取譬相成。
江、河是也。
（5）转注转注者，建类一首，同意相授。
考、老是也。
（6）假借假借者，本无其字，依声托事。
令、长是也。
课堂活动3、汉字的演变（1）甲骨文（2）金文（3）小篆（4）隶书（5）草书（6）楷书课堂活动：书法欣赏三、课堂小结四、课外延伸课后小试身手五、板书设计汉字的起源教案篇2第一节汉字的起源教学目标(1)了解汉字的起源(2)了解汉字的造字方法和字体演变教学重点理解汉字的起源、造字方法和字体演变教学难点对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题课时安排一课时教学过程一、导语设计悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天句让我们一起走进汉字，走进中国。
汉字的起源教案
汉字的起源教案教案编号：XYZ-001主题：汉字的起源与演变时间：1课时教案目标：了解汉字的起源和演变过程，并能够描述汉字的重要特点和意义。
教学内容：1. 汉字的起源简述2. 历史上的汉字形态演变3. 汉字的重要特点和意义教学步骤：Step 1: 导入新课教师出示一幅古代文物上的汉字形象，并提问学生是否认识这个字，引起学生的兴趣。
Step 2: 了解汉字的起源教师简要介绍汉字起源的几种说法，如甲骨文、金文和小篆等，然后详细介绍甲骨文的发现和意义。
Step 3: 探究汉字的演变教师通过展示不同时期的汉字字形，让学生了解汉字的形态演变过程，重点介绍金文和小篆的特点及其与甲骨文的异同。
Step 4: 分析汉字的重要特点教师与学生共同分析汉字的重要特点，如象形、指事、会意、形声等特点，引导学生理解汉字作为一种表意文字的独特之处。
Step 5: 总结汉字的意义教师引导学生回顾汉字的起源和发展历程，帮助学生认识到汉字作为中华文化的重要标志和载体，以及其对中华民族的重要意义。
Step 6: 课堂小结教师对本节课的内容进行小结，并进行一些简单的复习和巩固。
教学方法：1. 问答交流法：通过提问学生，引导他们主动思考和回答问题，激发他们的学习兴趣。
2. 视觉展示法：通过展示图片、文物等视觉材料，帮助学生更直观地理解和记忆知识点。
3. 合作学习法：通过分组活动和小组讨论等合作学习形式，促进学生之间的互动和合作，培养学生的团队合作精神和思维能力。
教学工具：1. 幻灯片投影仪和相关课件2. 汉字形态演变图片和文物图片3. 学生小组讨论活动时使用的白板和笔课后作业：请学生回家以汉字演变为主题，自由选择一种汉字，并通过上网查阅资料，揣摩并了解该汉字的起源和发展过程，并写一篇短文进行总结。
汉字的起源教案
汉字的起源教案一、教学目标1.了解汉字的起源和发展历程；2.掌握汉字的基本构造和演变；3.培养学生对汉字的兴趣和热爱。
二、教学内容1.汉字的起源和发展历程；2.汉字的基本构造和演变；3.汉字的分类和特点。
三、教学重点和难点1.教学重点：汉字的起源和发展历程；2.教学难点：汉字的基本构造和演变。
四、教学方法1.讲授法：通过讲述汉字的起源和发展历程，让学生了解汉字的演变过程；2.演示法：通过展示不同时期的汉字，让学生了解汉字的基本构造和演变；3.互动法：通过让学生参与讨论，培养学生对汉字的兴趣和热爱。
五、教学过程1. 导入（5分钟）教师通过展示一些古代的汉字，让学生猜测它们的含义，并引导学生思考汉字的起源和发展历程。
2. 讲授汉字的起源和发展历程（20分钟）教师讲述汉字的起源和发展历程，包括甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等不同时期的汉字，让学生了解汉字的演变过程。
3. 演示汉字的基本构造和演变（30分钟）教师通过展示不同时期的汉字，让学生了解汉字的基本构造和演变，包括汉字的形体、结构、笔画等方面。
4. 分组讨论汉字的分类和特点（20分钟）教师将学生分成小组，让他们讨论汉字的分类和特点，并在课堂上进行展示和分享。
5. 总结（5分钟）教师对本节课的内容进行总结，并鼓励学生继续学习和研究汉字。
六、教学评价1.学生的参与度；2.学生的学习成果；3.教学效果的评估。
七、教学资源1.课件；2.汉字书籍；3.电子白板。
八、教学反思本节课通过讲述汉字的起源和发展历程、演示汉字的基本构造和演变、分组讨论汉字的分类和特点等多种教学方法，让学生了解汉字的演变过程，掌握汉字的基本构造和演变，培养学生对汉字的兴趣和热爱。
但是，本节课的时间安排可能有些紧张，需要在教学过程中适当调整。
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教案序号：第三次教案教学时间：2014年9月2日，第三周，星期二，第1、2节教学班级：汉语言文学专业，13级，13级综合班课题：古代汉语汉字的起源课型：理论课教学目标：通过对汉字多元起源的分析解说，要求学生对汉字的起源问题有初步的了解，并进而了解中国悠久的文明史。
教学重点、难点：1、汉字与图画说2、汉字与刻划符号3、汉字与象形符号复习旧课及导入新课：复习旧课的内容及采用的讨论教学方法，5分钟新课内容：新课的内容及采用的讲授教学方法，60分钟[内容要点]一、有关汉字起源的几种学说1、八卦说2、结绳和契刻3、仓颉造字说4、图画说二、考古发现与汉字的起源1、刻划符号2、象形符号3、图形族徽课堂讲练结合：课堂讲练结合的内容及讨论相结合，10分钟小结：小结的内容，5分钟教学方法和手段：讲授、讨论和实践练习相结合。
汉字的起源有关汉字起源的几种学说《淮南子·本经训》说汉字产生的时候，“天雨粟，鬼夜哭”，看似荒诞，实则是用神话的夸张手法表现了文字的产生对人类文明的重要影响，是惊天地、泣鬼神的重大发明。
有了文字，人类从野蛮社会步入文明社会，开始了人类社会发展的质的飞跃。
那么，汉字又是如何产生的呢？这是汉字学领域里一个颇具魅力的神秘问题，历代许多文字学家都曾对这一问题进行思考，提出了种种推想和猜测，有的虽不无道理，但还无法从根本上解开汉字起源之谜。
建国以来，随着科学的发展，汉字起源的神秘外衣正在逐层被揭开。
许慎《说文解字·叙》论汉字的起源说：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜（仪），近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治而统其事，庶业其（綦）繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察，盖取诸“夬”。
许慎认为，在汉字产生之前，曾有过一些过渡阶段。
起初是庖牺（伏羲）氏创作八卦符号用来表示“宪象”即反映客观世界。
其后有神农氏结绳记事，由于不能适应日益繁多的事物，巧饰作伪的事也逐渐萌生了。
至黄帝的史官仓颉创造了书契文字，百官由此得到治理，万民由此得到督察，这大约是由易卦中的夬卦得到的启示。
从八卦到结绳到书契，这种文字起源的模式虽不见得符合文字起源的客观实际，但也并非毫不相关。
下面分别加以讨论。
一、汉字与八卦所谓“八卦”，就是古代用于占筮的八种符号：乾坤震巽坎离艮兑天地雷风水火山泽乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
——朱熹《八卦取象歌》这八种符号两两相叠，又可演绎出六十四卦。
八卦或六十四卦的符号，都是由阴（--）阳（—）两爻组合而成，这阴阳两种符号到底源于什么，人们有过各种猜测。
郭沫若在《周易时代的社会生活》（见《中国古代社会研究》一书，人民出版社1954年）中认为阳和阴两种符号分别是男女生殖器的象征；高亨《周易杂论》（山东人民出版社1962年）认为阴阳是用于占筮的两节或一节的“竹棍”（即蓍草）的象形；陈道生《重论八卦的起源》（载《孔孟学报》第12期，台湾1966年）认为阴阳符号源于结绳时代绳子上“有结”、“无结”的形态。
此外还有人认为它们是由龟卜兆纹演化而来。
诸说之中，似以阴阳符号源于蓍草或小竹棍之类为较可信。
另外随着地下考古资料的出土，人们从甲骨文、金文和陶文中，发现了以数字组成的原始八卦符号，这种八卦原来所采用的数字是一、五、六、七、八几个，而到了战国中期的楚简，其数字已简化为一和六。
据此，有人认为后来的卦符—和--，就是由数目字一和六（古文作∧）演化而成的（参见曾宪通先生《四十年来古文字学的新发现与新学问》，《学术研究》1990年第2期）。
一二三四五六七八我们觉得，阴阳符号具体来源于什么，或许比较难以说清。
但有一点可以肯定，那就是，阴阳符号的形成，是古人仰观俯察，对自然万物基本形态进行抽象的结果。
正如开头说的“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜（仪），近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。
”这种说法应该是符合情理的。
既如此，单从“观物取象”的角度来看，汉字的产生与八卦的形成，其思维方式具有相似性是可以肯定的。
但文字的萌芽在仰韶文化期间，而八卦占卜的流行则在晚后的龙山文化期间，因此八卦的产生和汉字的创造在思维方式上的相似性并不能说明汉字是由八卦而来。
再者，汉字的“观物取象”基本上是一种形象的再现（少数指事字除外），而八卦的“观物取象”则是一种抽象；前者用于记录语言，后者用于占卜吉凶，两者性质功用各不相同，不宜混为一谈，更无所谓源流关系。
考古发现的商周卦符现在已发现的商周时代的八卦，恰恰都是由记数符号构成的（原始的八卦符号与数字符号有着相同的来源，都源于用算筹记数的古老记数法）。
上图中所示只是已发现的原始八卦符号中的一小部分。
这类符号全由原始记数符号构成，其中由三位数构成的是单卦，由六位数构成的是重卦。
（参见张政烺《试释周初青铜器铭文中的易卦》，《考古学报》1980年第4期）。
汉字中，跟原始占筮术有关的一些文字，也采用了原始记数符号。
例如“爻”字甲骨文作，由两个“五”构成；“教”字甲骨文作，也含有由两个“五”构成的“爻”字；“学”字甲骨文作，像两手摆弄的形象，其中的由“五五六”三数构成。
由此可见，某些汉字偏旁也跟八卦符号有具体的联系。
这说明，八卦作为远古文化的符号系统，在汉字创造的整个过程中，对一些汉字的构形有过渗透和影响，但这种影响只是个别的现象，不能据此认为八卦是源，汉字是流。
在传统的观念中，八卦所反映的内容在某种意义上是中国文化的一个源头，一个缩影。
由于八卦和汉字都是反映外在世界的符号系统，八卦符号的形成在思维方式方面与汉字的产生具有相似性，都是“观物取象“的结果；又由于某些原始八卦符号与某些汉字的构字偏旁有着具体联系，因此八卦符号很容易与汉字的产生联系起来。
首先把它们联系起来的是东汉的许慎。
许慎在《说文解字·叙》中谈到汉字的起源时是先从“八卦”说起的。
但从《说文·叙》原文来看，许慎先言庖牺氏作八卦“以垂宪象”，次言神农氏“结绳为治而统其事”，再言仓颉作书，“百工以乂，万品以察”，显然是从功用的角度把八卦、结绳和汉字联系起来的，未必视八卦为汉字的前身或源头。
到了近代，刘师培在《小学发微》中则明确宣称：“大约《易经》六十四卦，为文字之祖矣。
”（见《国粹学报》乙巳七期）完全肯定了八卦与汉字的源流关系。
从以上所述来看，刘氏的话显然过于绝对。
总之，八卦和汉字虽有一定关系，但它们是两种不同性质的符号系统，且汉字产生在前，八卦流行在后，八卦不可能是汉字的源头。
二、汉字与结绳和契刻结绳和契刻都是上古社会的记事方法。
《老子》和《庄子》中都有老百姓“结绳而用”的记载，《易经·系辞下》和《说文解字·叙》也有“结绳而治”、“结绳为治”的话，可见上古社会结绳既用于记事，也用于管理。
结绳的具体方法，《周易正义》引郑玄注云：“结绳为约。
事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”李鼎祚《周易集解》引《九家易》云：“古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。
结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。
”结绳的作用在于帮助记忆，它本身不可能完整地记录事件，也不能表示词的读音，因此结绳本身并不具备文字的性质。
但是，结绳的一些形象却可能与某些汉字的构形有着直接的联系，比较明显的是“十”和“十”的倍数。
如在古文字中，“十”写作，“廿”写作，“卅”写作，即是取象于结绳。
此外，“世”字金文作，篆文作，是“卅”的变形。
《说文解字》云：“世，三十年为一世。
”可见也与数目有关。
甲骨文里有些符号比较特别，如、等，类似秘鲁的结绳架，也可能与结绳有关。
由此可见，结绳对汉字的产生也有一定影响，但如果因此断定“文字之作，肇始结绳”。
（朱宗莱《文字形义篇》）则又过于绝对，不能使人信服。
和结绳性质相近的是契刻，即许慎说的“初造书契”中的“书契”。
《诗·大雅·公刘》有“爰契我龟”之语，“契龟”指的是在龟甲上刻契文字（卜辞），现在可见的最早的文字资料恰恰就是殷墟甲骨刻辞，因此人们很容易把许慎所谓“书契”与甲骨刻辞联想到一起。
不过，许慎本人只见过山川所出鼎彝文字，并没有见过甚至也未曾听说过商代的甲骨刻辞，因此，许慎所谓“书契”不可能指商代的甲骨契文。
“契”的本义许慎释为“大约也”，即“大的契约”。
文字结构是“从大从”。
许氏又说：“，巧也，从刀丰声。
”“栔，刻也，从从木。
”其实契、栔、诸字同源，都指刻木为契，从制作的手段看是契刻，从功能作用看则是契约。
西周金文中已出现“”字，其文云：折首执讯，俘车马五乘、大车廿、羊百、用告王。
“契用告王”即“契以告王”，意谓将战绩（俘获品）刻在简册上向周王报告。
“”字形作，从丰（gài）从刀会意（许氏释为形声，不确切）。
丰像刻画契约，中间一竖表示一分为二（古代契约于刻契之后，都要在刻契处剖开，双方各持一半，合券时以刻纹吻合作为凭据）；加上“刀”旁表示用刀刻契；再加“大”旁作“契”，表示大的契约；或加“木”旁作“栔”表示刻木为契；或再加“金”旁作“锲”，表示镂刻金属，即《荀子·劝学》所谓“锲而不舍，金石可镂”。
刻契为约的办法，产生于原始时代发明文字之前。
那时候人们在木块上刻划一些简单的纹路或缺口以帮助记忆，其作用与结绳相似。
这种办法至现代还保存在一些少数民族中。
如红河哈尼族农民给地主交租，按租金多少在木片或竹片上刻缺口，然后一剖为二，地主和农民各执其一。
契木为约作为一种传统凭信手段，在文字产生以后仍然继续被采用。
木契上的简单刻划道道，只起帮助记忆的作用，当然不能算是文字。
不过，契刻的这种形式，却很可能是最早的文字书写形式之一。
古人利用这种形式把一些数字符号或象形符号刻划在陶器或竹木片上，用以传递某种信息，就有可能逐渐演化成类似青铜器上的族徽文或是竹简木牍这类文书，文字和文献也就逐渐地形成了。
从这点说，书契比八卦和结绳都更具有促进文字产生的条件。
西周《师同鼎》铭文把作册称为“”，把常见的“册告”称为“告”，似乎正透露出远古时代由竹木契演变成竹木册的消息；封建时代把“律师”称为“刀笔”，也反映了以刀为笔的传统观念。
由此看来，许慎所谓“初造书契”，大约不是指最原始的刻木为符，而是指最早在竹木简上刻契文字的事情。
三、汉字与仓颉造字说仓颉其人，一般都认为是黄帝的史官，距今约四千五百年左右。
造字的说法在战国秦汉间颇为流行，如《荀子·解弊篇》、《吕氏春秋·君守》、《韩非子·五蠹》、《世本·作篇》、《淮南子》、《论衡·骨相篇》、《说文解字·叙》等都有记述。
典籍中关于仓颉造字的记载，有些是比较离奇的，如《论衡·骨相篇》云“仓颉四目”，《淮南子·修务训》云仓颉“产而能书”，既生异相，又具异才，实不足信。