《西方文化史》重点笔记(部分展示)
西方文化史笔记
西方文化史笔记第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源? ?最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化 ? ?现代西方文化的“基石”：希腊―罗马古典文化 ? ?西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利―阿舍利文化代表工具：手斧 3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7. 7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8. 8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活 4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化―克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现? ?发现者：亨利?谢里曼（德）阿瑟?伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化? ?古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授 4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区 2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字 3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7. 7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8. 8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依 2）规定了明确的诉讼程序9. 9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10. 10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11. 11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12. 12.古巴比伦人制定太阴历13. 13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音 4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7. 7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8. 8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》 9. 9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》 10. 10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11. 11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙 12. 12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13. 13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.16 14. 14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7. 7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8. 8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9. 9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚） 4. 4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂 5. 5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派 6. 6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》 7. 7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》 8. 8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒 4）弥赛亚和天国观念3.第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
《西方文化概论》笔记
《西方文化概论》笔记一、古希腊罗马文化（一）爱琴文明1克里特爱琴海世界在文化方面表现出普遍的相似性、同源性。
优良的海洋环境、贫瘠的土地资源使克里特居民更热衷于航海业、商业,吸收埃及、美索不达米亚的文化成果。
自公元前三千纪末开始,受西亚野蛮民族、北部印欧语诸游牧部落侵犯,开始文化交融。
米诺斯文明于约公元前2500年出现于克诺索斯地区，前17世纪“前15世纪达到鼎盛时期,确立了海上霸权,宫殿建筑、艺术创造空前繁盛（尤其是克诺索斯的米诺斯王宫），物产精美,于前15世纪左右迅速衰亡。
2.迈锡尼迈锡尼文明是北方游牧文化与克里特文明融合的结果,是爱琴文明的苟延残喘的孑遗,位于伯罗奔尼撒平原东北角，由阿开亚人（印欧语系民族）建立,于前16世纪成为希腊和爱琴海地区的文明中心。
文化成就较克里特大为逊色，以修建巨石城堡、狮子门著称,开始崇拜奥林波斯神族诸神,阿开亚人对爱琴海地区的征服活动构成希腊英雄传说的历史原型。
前12世纪末被多利亚人（来自北方的印欧语系民族）摧毁,爱琴海地区陷入长达三个世纪的“黑暗时代”（“英雄时代”），文明湮灭在蛮族愚昧的习俗和暴戾的野性之中,野蛮粗犷的多利亚人在爱琴文明的亡灵感召下逐渐步入文明时代。
3.希腊神话传说的源流克里特神话优雅精巧、扑朔迷离。
印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时只带来一些零散的神祇传说。
阿开亚人很早就崇拜奥林波斯诸神,迈锡尼时期出现了粗犷勇武的英雄传说。
多利亚人崇拜赫拉克勒斯。
希腊神话的系统化改造很大程度上归功于“黑暗时代”末期的游吟诗人。
希腊神话传说包含了埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义,爱琴海世界的古朴,北方印欧入侵者的粗犷勇武。
奥林波斯神话的内容是战争与享乐,人神同形同性。
希腊神话从扑朔迷离、源流繁杂到彼此贯通、融为一体的演化过程是对迈锡尼时期和“黑暗时代”希腊民族大融合的观念形态反映。
不同神族的战斗揭示了印欧游牧者对爱琴海世界血与火的征服活动。
4.赫西俄德的《神谱》通过神系的生殖原则反映了朴素的宇宙起源论和自然演化观,构成了哲学和科学产生前人们唯一的世界观。
西方文化史复习笔记完结版
阿布维利-阿舍利文化的代表性工具是：手斧。
在欧洲，首先发现的早期智人化石是：尼安德特人化石。
莫斯特文化遗址中已经出现了埋葬死者的习俗。
晚期智人也被称为克罗马农人。
克罗马农文化成就最突出的是岩画艺术。
最具代表性：西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画和法国拉斯科洞穴岩画。
最早的雕刻：法国“持角杯的少女”，或称“洛塞尔的维纳斯”。
新石器文化特征：磨制石器和陶器的使用、家畜驯养和定居农业的出现。
现已发现的欧洲最早的农业居民遗址在南欧。
欧洲最早奴隶制文明：克里特岛——爱琴文明（即克里特——迈锡尼文化）米诺斯王宫的发掘者阿瑟-伊文斯。
（一度称霸爱琴海的奴隶制文明）早期爱琴文化创造者：皮拉斯基人、卡里亚人或勒列吉人。
希腊神话中所说的“迷宫”指的是米诺斯王宫。
爱琴文化由克利特文化转为迈锡尼文化（阿该亚人）时间：15世纪末线性文字A的发明者是克里特人。
泥板文字——线性文字B的发明者是阿该亚人。
特洛伊战争：公元前12世纪初，标志迈锡尼的衰落。
“尼罗河的赠礼”指的是埃及；“肥沃的新月形地带”指的是两河流域。
两河流域最早的奴隶制文明是由苏美尔人创造的。
两河流域第一个统一的奴隶制集权国家是由阿卡德人建立的。
楔形文字的创造者是苏美尔人，时间是在公元前3000年左右。
亚述学：通过楔形文字来研究两河流域的历史和文化。
古代美索不达米亚史诗最著名的是《吉尔伽美什史诗》。
“恣意无敌的洪水”是用来描述天神恩利尔。
《汉谟拉比法典》是巴比伦的一部成文法典，刻在黑色玄武岩石柱上。
古代美索不达米亚最杰出的建筑成就“空中花园”、“七级大庙塔”——供奉马都克（巴比伦神话中众神之王）。
今天历法中的星期制度来源于古巴比伦以日、月、水、火、木、金、木七星神的名字命名一周7天的文化制度。
象形文字的发明者是：古埃及人。
字母文字由腓尼基人创造。
埃及学是研究象形文字的新学科。
古埃及人的宗教信仰最初是图腾崇拜。
古埃及的著名诗作：《打谷歌》《阿顿颂诗》。
古代埃及的箴言以《伊浦味箴言》最为著名，它反映了埃及人民大起义时的情况。
2015年贸大百科知识西方文化史笔记
《西方文化史》笔记1、欧洲最初的奴隶制文明：爱琴文化，青铜文化，现代西方文化的源头。
2、希腊罗马古典文化：现代西方文化的基石。
3、西方文化的精神祖先：古代希伯来人和古希腊人。
4、现代欧洲白种人的祖先：克罗马农人。
5、荷马史诗：特洛伊战争。
6、克里特文化：米诺斯王宫，即希腊神话中传说的迷宫。
7、迈锡尼文化：创造者是阿该亚人。
8、古代近东：包括美索不达米亚各族，埃及人，腓尼基人，希伯来人。
9、两河流域：幼发拉底河和底格里斯河造就美索不达米亚，尼罗河哺育埃及。
10、美索不达米亚的苏美尔人开始使用楔形文字。
11、腓尼基人创造了字母文字。
12、亚述学：通过楔形文字研究两河流域的历史和文化。
13、古代美索不达米亚文学以史诗《吉尔伽美什史诗》最为著名。
14、古巴比伦：《汉莫拉比法典》15、古代美索不达米亚建筑最杰出代表：空中花园（世界七大奇观之一），七级大庙塔。
16、古代埃及：发明象形文字。
17、埃及学：研究象形文字的符号。
18、古埃及文学作品：较为著名《打谷歌》《阿顿颂诗》。
19、古埃及建筑：法老胡夫的金字塔，规模最大。
20、希伯来人与犹太教：摩西十诫，雅赫维，扫罗（希伯来人国家的第一个国王），大卫（建都耶路撒冷），所罗门（修建圣殿），《旧约圣经》，《新约圣经》（基督教）。
21、犹太教：一神论，契约观念，戒律，弥赛亚和天国观念。
22、古希腊古典主义：理性主义，人文主义，民主与科学。
23、古代罗马古典主义：法制精神。
24、欧洲文艺复兴运动：14-17世纪。
25、荷马史诗：《伊利亚特》、《奥德赛》，古希腊黑暗时代，欧洲最早的文学巨著，欧洲文学的渊源。
26、文艺复兴的先驱、诗人但丁：荷马为“诗人之王”。
27、马克思：《伊利亚特》是一切时代最宏伟的英雄史诗。
28、荷马：希腊的民族诗人。
29、赫西俄德：黑暗时代，长诗《工作与时日》、《神谱》。
30、希腊古风时代：抒情诗，寓言故事，《伊索寓言》（狼和小羊、农夫和蛇、狐狸和葡萄、龟兔赛跑）。
西方文化史部分重点
1、图腾崇拜：原始社会早期的宗教之一。
图腾一词源于北美印第安人奥季布瓦族方言，原意为“它的亲属”。
图腾崇拜产生于旧石器时代晚期，图腾是标志或象征某一群体或个人的一种动物、植物或其他物件。
图腾崇拜是世界范围内的普遍现象，但在各民族中图腾的含义不尽相同，有的视图腾为自己的祖先或保护神，有的以图腾为具有多种意义的生物或无生物。
2、自然崇拜：人类早期对自然物和自然力的原始崇拜。
在生产力十分低下的情况下，原始人对自然现象不理解，对许多自然物（河流、山岳、日、月）和自然力（风雨、雷电）既有所依赖，又有所畏惧。
他们把自然物和自然力看作具有生命力、意志及能力的对象而加以崇拜。
在所有自然崇拜中，以太阳崇拜最为流行，民族志和考古发现都证明了这一点。
3、《汉莫拉比法典》：古巴比伦国王汉莫拉比颁布的法典。
汉莫拉比法典是古代第一部比较完整的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年通过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。
法典由序言、正文（共282条）和结语三部分组成，内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等，较为全面地反映了古巴比伦时期的社会情况。
法典在债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面所确立的一些原则，对后世立法具有重大影响。
4、《贝希斯敦铭文》：古波斯帝国王大流士刻于贝希斯敦山崖的记功铭文。
以楔形文字刻写，用三种语言（古波斯语、阿卡德巴比伦方言和埃兰语）刻写。
主要记述了高墨达暴动到大流士统治期间，大流士镇压高墨达暴动和各地人民起义以及其取得王位的经过。
1835年为英国学者劳林森发现。
贝希斯敦铭文对研究古波斯历史和文字有重要价值。
5、楔形文字：古代苏美尔人使用的文字。
楔形文字是由表意符号、表音符号和限定符号3部分组成。
其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同，而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所不同。
苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。
西方文化史笔记
考古学重现了古文化 archeology
美索不达米亚平原
王表 苏美尔掌权记录
fertile crescent
鸟首人身
BC4000-3000最早城邦 两河流域出现 苏美尔人从氏族社会到文明社会的过渡
吉尔伽美什 人类历史上第一部史诗
苏美尔不是一个国家 有十二个城邦
第一个帝国 阿卡德王朝BC2350-2300 国王乌尔纳木颁布的 乌尔纳木法典 第一部成文法典 残章断节留存在泥板上
圣经新约 摩西五经
古希伯来民族
闪族语系的支派
希伯来民族出现晚于两河文明一千五百年 当时是汉莫拉比时代 是古巴比伦王国的鼎盛时期 从一开始就具有高度的文化特征
扫罗 大卫王 所罗门王(智慧财富) 以色列最辉煌三个王
公元前956 耶路撒冷犹太教圣殿 圣殿时期
10/22 第五讲 古代希腊文化
原始宗教的起源
没有宗教的科学是跛子 没有科学的宗教是瞎子--einstein
自然崇拜 生殖崇拜 图腾崇拜
an unexamined life is not worth living.--socrates
第二讲 西方文化的东方源头 底格里斯河 幼发拉底河
两河流域 巴比伦文明 通天塔 空中花园 汉莫拉比法典 楔形文字
九月十七
戴湘涛daniel dieasaflower@
阿弗萝蒂特维纳斯
缇香
张志新 四万人公众批斗会
自己歌颂自己？
中国当代文化最大特点--没有文化
双城记 俎与刀
平凡不是平庸
know thyself--socrates
文化在西汉以后合成为一个词语。
西方文化史考试重点
1古希腊成就最高的三大悲剧家是埃斯库罗斯、（索福克勒斯）、（欧里庇得斯） 2贺拉斯的（《诗艺》）是古罗马时期文艺理论上的最高成就3中世纪的欧洲逐步形成了以（经院哲学）为中心的文化教育模式 4（但丁）、彼德拉克、薄伽丘被称为文艺复兴三杰5《最后的晚餐》作者是（达·芬奇）61536~1541是米开朗基罗为西斯廷教堂绘制壁画（《最后的审判》）7被誉为人文主义之父的是（彼德拉克）8莎士比亚的四大悲剧（《哈姆雷特》）、（《奥赛罗》）、（《李尔王》）、（《麦克白》）9（马丁·路德）是16世纪欧洲宗教改革的倡导者10莱辛在《拉奥孔》中论述了（诗）和（造形艺术）的界限，也即时间艺术与空间艺术存在的差异11、1857年法国诗人波德莱尔发表著名诗集《恶之花》，标志着（象征主义）文学的开端12、1907年毕加索创作了《亚威农少女》被称为第一幅（有立体主义倾向）的作品13、古希腊的（阿里斯托芬）被誉为欧洲喜剧之父 14、柏拉图在（《理想国》）中声称要将艺术家赶出自己的国度 15、但丁《神曲》由哪三部分组成（《地狱》）、（《炼狱》）、（《天堂》） 16、薄伽丘的（《十日谈》）是用意大利方言写成的短篇小说。
17、塞万提斯的长篇讽刺小说是（《堂·吉诃德》）。
18、普希金称歌德的（《浮士德》）是现代生活的伊利亚特。
19、弗洛伊德的精神分析学说三个系统学说分别是无意识学说、（性学理论）、（人格理论） 1．抒情歌谣集《抒情歌谣集》宣告了浪漫主义新诗的诞生。
1798年，华兹华斯与柯勒律治将各自的诗歌合为一册，定名为《抒情歌谣集》。
开创了一代诗风，成为英国文学史上尤其是诗歌领域里的一座里程碑。
它摆脱了简洁、典雅、机智、明晰等古典主义的创作原则；在形式上摒弃了英雄双韵体；在内容上则以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的生活，抒发了诗人的感受和沉思，开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。
西方文化史知识点(word文档物超所值)
西方文化史知识点总结1希罗多德：古希腊历史学家，被后世誉为“史学之父”。
其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作，首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，重视历史的垂训作用。
2修昔底德：古希腊历史学家，所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型，高度发展了古希腊史学的人本观念，坚持史料批判原则，重视历史垂训功用，对后世影响深远。
3古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬，《长征记》5修辞学派：伊索克拉特斯埃福罗斯，《希腊史》特奥波姆波斯，《希腊史》《腓力王传》6罗马史学的真正奠立者：老伽图。
拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。
著有《罗马历史源流》7凯撒：《高卢战记》9《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代,甚至更早时代.8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》李维《建城以来史》塔西佗《日耳曼尼亚志》李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西佗：古罗马历史学家，主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录和道德教化作用，对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露，反对暴政，歌颂共和，其作品至今是研究古罗马历史的权威史料，影响深远。