《百家讲坛》人物 易中天的成长经历
易中天在《开讲啦》第95期的励志演讲稿分享PPT
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目录
• 引言 • 成长经历与感悟 • 成功秘诀与经验分享 • 面对困难与挑战的态度 • 对年轻人的建议与期望 • 结尾感言与互动环节
01
引言
节目背景与易中天介绍
《开讲啦》
一档由中央电视台综合频道和唯众传媒联合制作的中国青年 电视公开课节目，邀请“中国青年心中的榜样”作为开讲人 ，通过前沿的新知分享，以平实的角度和润物无声的方式传 递主流价值观。
易中天
著名历史学家、文化学者，厦门大学教授，曾登上央视《百 家讲坛》主讲“汉代风云人物”与“品三国”系列讲座而广 受欢迎。在《开讲啦》第95期节目中，他以“坚持与梦想” 为主题发表了励志演讲。
演讲主题及目的
演讲主题：坚持与梦想
演讲目的：通过分享个人经历与感悟，鼓励年轻人坚持追求梦想，面对困难与挑 战时保持积极心态和行动力。同时传递积极向上、勇于探索的价值观。
鼓励观众积极提问
最后，我鼓励在座的各位积极提问 ，分享自己的看法和感受。让我们 在交流中共同成长，一起追求更加 美好的未来。
THANKS
感谢观看
03
成功秘诀与经验分享
坚持不懈，追求卓越
持之以恒
成功的关键在于持续不断的努力 ，只有坚持不懈地追求目标，才 能逐步接近成功。
追求卓越
不满足于平庸，始终追求更高的 标准和更好的表现，不断挑战自 我，实现自我超越。
善于观察，勇于创新
观察力
敏锐的观察力能够帮助我们发现身边 的机会和问题，为创新提供源源不断 的灵感。
寻求帮助，共同成长
寻求支持
当遇到困难时，不要孤军 奋战。可以向家人、朋友 或同事寻求支持和帮助， 共同解决问题。
(完整word版)百家讲坛--我读经典之易中天我读先秦诸子
阅读经典,铸就文化人生感悟经典，历练文化人格从“阎崇年现象”到“易中天现象"、“于丹现象”,以前仅仅能在高校的围墙之内,被少数人聆听的学者，突然间经由《百家讲坛》，走近了电视机前的寻常百姓，成了与他们朝夕相处的朋友.《百家讲坛》的“粉丝"们被阎崇年的扎实严谨所吸引,被易中天的纵横捭阖所震撼，被于丹的华丽空灵所迷醉，被王立群的博学儒雅所折服……他们聚集互联网上你来我往、唇枪舌剑，大家共同追问着这样一个问题,是一种什么样的力量,造就了这些他们所喜爱的学者们的今天？在他们成功的背后,有哪些书籍对他们影响深远？在对他们影响深远的书籍中，又有哪些国学经典与他们的人生轨迹紧紧相联……作为中央电视台将在今年5月隆重推出的《中国记忆—-文化遗产博览月》中浓墨重彩的一笔，《百家讲坛》栏目将在5月18日推出的大型系列《我读经典》，将邀请这些最为观众所喜爱的主讲人做客《百家讲坛》，结合自己的亲身经历,讲述一部对他们的人生轨迹影响深远的先秦经典，回答那些观众朋友们关心已久的问题,与电视机前的观众一道，共同感悟那些对中国文化影响深远的先秦经典的魅力。
发现经典:讲述“我与经典，不得不说的故事”世界上有一种东西,要用人一生的时间和整个生命去读懂,这就是经典.在《我读经典》系列中，大家首先会看到易中天先生以他那纵横捭阖的气度，再一次带领我们穿越迷雾重重的历史时空,回到金戈铁马的春秋战国，进入我们这个民族百家争鸣的黄金时代。
在这里，孔庆东、周思源、马瑞芳、孟宪实将为我们品读《论语》，让我们沐浴先秦儒家的“仁者爱人”;王立群、纪连海、徐放鸣将为我们讲述《孟子》，复活天地之中的浩然正气;隋丽娟将为我们讲述《墨子》，重温“兼爱、非攻”的侠义精神；孙立群、葛健雄将为我们细读《韩非》、《荀子》，遥望权术斗争中冷面法家的真谛；孙丹林、康震、李昌集将为我们解读“老庄”，启迪历史辩证法中的人生智慧;于丹将为我们带来“儒道相济”，讲述在成长中如何感悟《论语》、《庄子》，启发我们获取内心的幸福……在《我读经典》系列中，每一位主讲人都会讲述那些在他们成长经历中鲜为人知的故事，结合这些故事，为我们细品一部先秦经典，分享经典对他们生活智慧、学术人生的启迪。
初中语文 文摘(社会)易中天：“我本来就是流寇一个”
由一线教师精心整理，word 可编辑1 / 1Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.易中天：“我本来就是流寇一个”5月22日，十六卷本《易中天文集》在北京隆重首发。
首发大事办完，易中天抽出时间来到广州，关起门来，就他的“历史问题”，向记者一五一十地做了三天的“口头交代”。
干过大多数农活“我本来就是流寇一个。
我打一枪换一个地方，弄得‘身份不明，面目不清’，让贴惯了标签的人完全无从下手。
”接受采访时，易中天开口便这样说。
四次转型。
第一站，是。
易中天1965年高中毕业被分到农八师的“共青团农场”，那一年他18岁。
在兵团农场，易中天干过大多数农活。
其中最累的是“和泥巴”。
干活的人得站在土坑里，用铁锹像揉面一样和泥，再一锹一锹扔到地面。
“一天下来，感觉肠子都要断了。
” 同学脸都吓白了易中天是1978年恢复研究生招生考试那年，以同等学力考进武汉大学，读中国古典文学研究生的。
这是他转型的第二站。
易中天觉得武大那时的学风非常好。
毕业论文答辩会时，从哲学系请来的答辩刘纲纪，与导师吴林伯的某些观点不同。
易中天就跟刘纲纪当面争起来，针锋相对，“旁边的同学脸都吓白了”。
没想到，最后刘纲纪给他的成绩是“优”。
毕业时，易中天按规定必须回。
导师胡国瑞认为他是难得的人才，主张留校。
那时，是全国最年轻的大学校长。
他通过教育部长蒋南翔，找到自治区委第一书记王恩茂，把易中天留在了武大。
易中天的课叫“文艺审美心理学”，也不“循序渐进”，一上来就是弗洛伊德、格式塔，口碑传开，郑州、长沙等高校的教师也赶来听，窗户上、走廊里挤满了人。
“土匪”变“流寇”1988年被免职后，继任的校长搞两个“凡是”：“凡是拥护的我反对，凡是反对的我拥护。
”武大风气的转变让易中天感到压抑。
有人推荐他去厦门大学，他没有片刻犹豫就举家迁往厦门特区，时在1992年。
易中天的“谋生”与“谋心”
易中天的“谋⽣”与“谋⼼”2019-07-25易中天有很多称呼。
他成名于“百家讲坛”，成为学术明星，也形成了粉丝崇拜、学术质疑的独特的“易中天现象”。
从此，粉丝们叫他平民教授、亲民教授，专家们叫他⼟匪教授、流寇教授。
易中天说，他不喜欢教授这个称谓。
他说，教授是⼀个官⽅称呼，⼈们喜欢把学衔等同于官衔。
如果⾮要叫他教授的话，他乐意接受“流寇教授”这个称呼。
因为，在⼀般学者看来，他的学术流派多少有点“野路⼦”，如果别的学者是正统的话，他就只能算“⼟匪”；⼜因为别的⼟匪有⼭头，他没有⼭头，因此只能算“流寇”。
这其实说明了易中天的历史观与众不同。
别的学者讲历史，是把历史放在解剖台上，⼀⼑⼑划开。
他讲历史，是把历史从冰箱⾥取出来，迅速化冻，还能活起来。
他总认为，古⼈也是⼈，亘古不变的就是⼈性。
所以，他在把写论⽂、搞讲演作为谋⽣⼿段的同时，更喜欢对⼈性的研究，去“谋⼼”。
易中天的⽗母都是湖南⼈，他也出⽣在湖南，那是⼀个具有“霸蛮”⽓质的地⽅，充满了霸⽓和⽆畏的精神。
他没有上过⼤学，18岁开始到新疆兵团去种地，⼀种就是⼗年。
在那个诗意描述的地⽅，他懂得了⽣活不是诗；在恶劣的环境中，他懂得了善与恶之间才是真实的⼈性。
也是从那时候开始，他以种地作为谋⽣⼿段的同时，⽤写诗歌、读史书开启了“谋⼼”之旅。
不知道易中天算不算⼀位出⾊的诗⼈，因为他的名诗并不多，但写诗带来的浪漫情怀都融⼊到了他后来的讲学之中。
⽐如，他说到刘备请出诸葛亮之时的欣喜，就说刘备对诸葛亮就像“⽼⿏爱⼤⽶”；⽐如，他讲到空城计之时，就说诸葛亮在城楼上唱卡拉OK。
这些插科打诨式的笑语，⼜恰到好处地对历史进⾏了最真实的还原。
这不能不说是易中天开辟的讲史新路⼦。
⽽对易中天影响最⼤的史书是李泽厚的《美的历程》。
在看惯了“⽂风”的史书后，他被李泽厚散⽂诗般的、充满智慧的、⾏云流⽔的描述所吸引，终于明⽩，学问原来可以这样做，学问就该这样做。
诗歌让易中天懂得了群众语⾔，史书让易中天懂得了学问的价值。
易中天对话王立群[视频版]
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易中天对话王立群[视频版]
主讲人简介：易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。
近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。
主讲人简介：王立群：1945年生，山东新泰人。
1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。
现任河南大学文学院教授、中国古典文献学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。
主要著作有：《中国古代山水游记研究》、《现代〈文选〉学史》、《〈文选〉成书研究》等。
内容简介：
王立群是在2016年初登《百家讲坛》，连续主讲了《汉代风云人物》之项羽、吕后系列，他渊博的知识和儒雅的风采给观众留下了深刻的印象，从2016年1月开始，《百家讲坛》又推出了王立群先生担纲主讲的大型系列节目《王立群读史记》之《汉武帝》，有人预言王立群将是《百家讲坛》2016年最红的主讲人。
而从《百家讲坛》走出来的易中天一直是2016年媒体出镜率最多的文化人物，今天作为《百家讲坛》的客串主持人，将与王立群对碰而谈，煮酒论百家。
易中天究竟会从新星王立群那儿揭秘哪些独家新闻呢？已经习惯媒体种种诘问的易中天将会对王立群使出怎样的访谈怪招呢？不事张扬的王立群又将会如何面对咄咄逼人的易中天呢？学术明星眼中的学术明星，敬请关注《百家讲坛》特别节目《易中天对话王立群》。
易中天的感情世界
徐权易中天就在易中天的《品三国》发行过65万船之时，这位阔别故乡多年的游子露到了长沙，在中南大学讲学。
家乡“易遴”们领略了他的博学多才’幽默睿智的风度，了解了他的感情世界。
爱从“挑剔”开始1965年，23岁的易中天高中毕业去薪矮生产建设兵团支边。
在兵团农场，饿每天程知青们种棉花、锈麦营、收玉米，累得汗流浃背。
那时，物质生活匮乏，精神生活也单调。
晚上实在阉褥凳耱，缝栽象瘩铁学校带来戆一支破钢笔和一个旧笔记本写诗，有时写到得意处，还忍不住摇头照脑地朗诵几旬。
受边疆生活鲸熏陶，易中天写的这些诗质朴申透出几分豪迈，很受欢地。
后来，他的一组组诗作相继在《新疆日报))《新疆文学))《诗刊》发表，被大家尊称为“新透塞海足。
1972年，易巾天被抽调到兵团宣传队文工团当编剧。
不久，他参加了薪疆文联举办的裂终嚣于攀习班。
在班上，他认识了写散文的李华。
李华是新疆乌鲁木齐油田的一名女创作员。
他们这些学员集合到一块儿，由给他稍讲谍的掇剃编辑傲攒导，看穗件，交流心得。
发表过许多诗歌的易中天，自然成了编辑老师和众多学员夸赞静对象。
在送行剖作交滋时，易中天把他写的几臀诗拿给李华看。
意外的怒，李华不佩不像别人那样一个劲儿地夸赞弛，及薅对缝那些自我感觉良好的诗“横挑鼻子竖撬眼”。
一开始，易中天感觉十分不快，可是慢慢地便从中领略到了这位女孩的与众不同。
她潺薪脱俗，气囊不鼠，笱静散文情劳中天品三国Y i Z hongt i a n and hi s l ect ures on t he T hr ee K i ng dom s就像她本人一样，灵动如水。
不知不易中天找机会与李华谈生活聊觉，易孛天就有了遴…步接皴了解李理憋，关键时刻还恰裂好处地把凡华的想法。
酋骚情小诗拿出来探讨。
几个回合下一个偶然的机会，让易中天再次来，两人的感情迅速升温。
与李华有了更多的接触。
易中天有个易中天的霹爱与直率裁像一把豸惯，常撼自己看到、想蓟的事，随手火，点燃了李牮久藏予心的爱情烈记在一个小本子上。
易中天家族揭秘
易中天家族揭秘一易中天，1947年生于长沙，81年毕业于武汉大学，获硕士学位，并留校任教，现为厦门大学中文系教授、博导。
祖籍湖南省湘阴县营田镇人，易氏是当地的望族，在那里繁衍生息了500多年。
易中天的十八世祖名易先（1369—1427），字太初，明朝永乐年间曾任交趾谅山府知府（在今越南北部）。
据《明史·卷第154》载：“易先，湘阴人。
以国子生授谅山知府，有善政。
岁满还朝，郡人乞留。
诏进秩三品还任。
贼破谅山，先自缢死。
”其事迹后被写入越南的历史小说《皇越春秋》，当然，在小说中他是反面人物。
越南古称安南，明初，陈朝国相黎季犛杀逐陈氏，立子黎苍为帝。
又诈称陈氏已绝，骗取明成祖封黎苍为安南国王。
次年，前安南国王之孙陈天平来朝，告知黎氏篡权，请讨黎氏。
成祖遣使往安南查问，黎苍遣使谢罪，并诈请陈天平归国。
1406年（永乐四年）3月，成祖派兵五千护送陈天平回国，行至安南境内，被黎苍伏兵杀死。
成祖大怒，同年7月，以帮助恢复陈朝为名，发兵80万，远征安南。
次年5月，平定安南，黎氏父子被俘，囚禁京师。
明朝将安南纳入自己的版图，改称交趾，分其地为15府，下设州县，直接统治。
明朝军队占领越南后，带走了很多人才，同时还毁坏了越南的文化。
据《明太宗实录》记载：“遣送交趾诸色工匠七千七百人至京，除释道经板经文不毁外，片纸只字悉皆毁之。
”另据越南的《大越史记全书》记载：“（明军）所至多行杀戮，其遗民尽掠为奴婢，及转卖去而四散者矣。
”所以当地民众反抗明朝统治、寻求独立的斗争一直没有间断。
明朝统治安南11年后，即1418年（永乐十六年）正月，越南人黎利发动蓝山起义。
同年，易先赴任谅山知府。
1426年，明成祖的孙子宣宗（朱瞻基，年号宣德）即位。
同年十月，越南起义军包围了谅山。
宣宗深感连年劳师远征，国库空虚，有损无益，决定从越南撤军。
但为了能体面的撤军，他并未立即下令，而是在等待时机。
谅山知府易先并不知道朝廷的转变，他决定死守谅山。
易中天与余秋雨
易中天与余秋雨易中天与余秋雨，这是两位享有盛誉的中国作家，他们各自以其独特的风格和视角，深刻地触及了广大读者的心灵。
易中天以其深厚的学养和幽默的笔调，以及对中国历史的独到解读而蜚声文坛；余秋雨则以其细腻的情感和对人生、诗性的感悟，打动了无数读者的心。
他们个人的成长经历以及作品的跨越性和影响力都让他们成为了当代中国文坛的风云人物。
易中天，原名易某某，生于1938年，江苏南京人。
早年就读于南京大学历史系，之后进入北京大学中国历史研究所攻读硕士和博士学位。
他曾任教于北京大学历史系，退休后创办好奇心工作室，专注于历史研究和文化传播。
易中天的作品以《大话西游》《本草纲目》等为代表，其中《大话西游》更是深受广大读者喜爱，被誉为他的代表作。
不同于一般的历史学家，易中天以一种幽默风趣的讲述方式，将笔触点点到位，使得严肃的历史题材变得生动有趣，并且被读者奉为经典。
他以独到的历史解读和丰富的学识，赢得了读者的认可和喜爱。
易中天的作品涵盖了各个历史时期，从古至今，几乎涵盖了中国历史上的所有重要事件。
他以自己独特的视角，讲述了中国历史上很多有趣的故事，他的作品不仅普及了历史知识，也丰富了读者的精神世界。
余秋雨，原名余国庆，生于1960年，山东莱州人。
他曾就读于上海外国语大学，后来赴美留学，在美国南加州大学攻读硕士学位。
余秋雨是一位才华横溢的作家，他的文章清新脱俗，诙谐风趣，能引人深思。
余秋雨的作品以《文化苦旅》《万水千山走遍》等深受读者喜爱，他以自己对生活和人文的思考，打动了无数人的心灵。
他的作品多以叙事的方式，讲述着自己的成长经历和对人生的感悟，深刻而动人。
余秋雨的作品不仅在中国文坛享有盛誉，也在国际上备受推崇，被誉为当代中国文学的瑰宝。
值得一提的是，易中天与余秋雨两位作家还有着许多相似之处。
他们对中国传统文化有着底蕴深厚的情感和认同，都在自己的作品中传承和弘扬传统文化。
他们二人都是杰出的学者，易中天研究历史，余秋雨在人文领域也有很高的造诣。
易中天专访
易中天：生于1947年，湖南长沙人。
1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。
长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术人类学》等。
近年撰写出版了《帝国的惆怅》以及“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》《品人录》等。
文化类图书成了畅销书，已经成了图书界多年不见的景象。
在多年相对低迷的图书市场，易中天这三个字似乎成了畅销的保证，而对习惯了清静的易中天来说，在厦门家中安静的呆上几天反而成了一件奢侈的事情，在这所传说房价已经达到一万元一平米的房子里，刚从上海签售回来的易中天接收了面对面的专访。
记者：我们走进这个房子里的时候，有人告诉我们这里是富人住的地方。
易中天：不是，我楼下有住着出租车司机呢。
这个房子刚开始的时候价位并不高。
记者：但是现在易老师在人们的心目中间，你已经属于有钱人的行列了。
易中天：什么叫有钱，多少钱叫有钱，其实比我有钱的多了去了。
一个教书匠凭着自己劳动，挣了一点钱，怎么就撑破了新闻界的眼皮儿了。
记者：但是银行里存折数字的变化你晚上睡的好吗？易中天：这有什么睡觉不好的，我根本不知道它在怎么变。
记者：怎么说？易中天：我是不知道，我又不去查帐，又不看，一切都是电脑在自动处理。
包括出版社的版税也是直接打进帐户，我都不去查。
记者：走上《百家讲坛》的时候呢？这个结果是意料得到的吗？易中天：这个意料不到，《百家讲坛》你去讲一讲能挣多少稿费啊，一期就1000块钱。
记者：想到过有这样一种效益吗？易中天：哪一种效益？记者：名、利？易中天：我就奇怪了，这个媒体，包括平面媒体也包括你们电视台，还包括阁下，怎么都关注这两个字？这难道就是当今老百姓关心的事吗？不会吧。
记者：可能跟我们平常心目中的学者形象有很大的一个反差。
易中天：意思就是大家公认学者就该穷。
易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集)
易中天《先秦诸子百家争鸣》<cctv百家讲坛全六部共36集> 一．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子》<共6集>夫子何人类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目由厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的出身、为人、治学与处世态度,由此使观众认识孔子是何许人.〔百家讲坛20## 第287期〕实话孔子之学而优则仕类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目中,厦门大学教授易中天讲解了先秦诸子百家争鸣〔第一部〕实话孔子之学而优则仕,从中评价孔子思想的伟大价值,并分析了培养一个优秀的领导的重要意义等.〔百家讲坛2008-10-..君子固穷类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：厦门大学教授易中天向我们讲解先秦时期孔子的君子做官之道,孔子周游各国宣传自己思想的经过,以与孔子的政治思想.〔百家讲坛2008-10-18 16:23:10〕头号教书匠类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目厦门大学教授易中天讲述孔子,有人问孔子为什么不参与政治,孔子说孝顺父母、友爱兄弟,把这样一种道德风气推广到政治上去那就是参与政治.实际上孔子从来没有离开过政治,他不做官了,..谁是好学生类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：在孔子三千弟子中,孔子喜欢什么样的学生.在孔门之中,孔子和学生除了师生关系之外,还会给人留下什么感觉.厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部——实话孔子之谁..伤心事与玩笑话类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期介绍了孔子是最守礼的一个人,他一辈子维护的就是礼,他一举一动都不越礼的雷池一步.甚至在对自己后事的安排上,他也遵守礼的约束.但同时孔子又是一个性情中人,经历人生的悲欢离合,他从..二．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第二部儒墨之争》<共6集>儒与侠类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期易中天教授为观众讲述墨子是批儒第一人,儒与墨之间的争辩.〔百家讲坛2008-11-01〕孔子的药方类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：儒家和墨家代表了当时最有理想、最有抱负也是最有道德的一群人,他们是社会当中的优秀分子,因此在那个天下无道的时代里,这两家势必要为当时的社会开出救治的药方,在孔子看来医治当时社会的药..墨子的药方类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：墨子针对当时礼坏乐崩的社会开出了救世药方,针对"国相攻家相篡人相贼〞的社会特征作出了自己的想法.他号召人民"兼相爱〞,引导人民相爱.〔百家讲坛20## 第315期〕两位侠士类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：讲述孔孟之别：孔子宽厚谦和孟子刚直不阿,孟墨之别：墨行侠孟仗义.孔子、墨子、孟子思想的异同与对当时社会的作用.〔百家讲坛20## 第316期〕三大分歧类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期由厦门大学教授易中天讲授墨子和孟子对兼爱与仁爱的观点有不同之处.〔百家讲坛2008-11-15〕儒墨是非类型：文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍：本期节目由厦门大学教授易中天评述儒墨之争中墨子对当时社会病的主张：兼爱和尚同,剖析墨子思想和自己的看法.〔百家讲坛20## 第323期〕三．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争》<共6集>隐士哲学家从杨朱到老庄无为之谜道之谜老庄之别儒道是非四．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第四部儒法之争》<共6集>血染的思想谋士的哲学横行霸道两面三刀人性是个问题儒法是非五．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第五部前因后果》<共6集>先秦诸子百家争鸣第五部前因后果〔一〕事出有因先秦诸子百家争鸣第五部前因后果〔二〕以人为本先秦诸子百家争鸣第五部前因后果〔三〕新文化与新制度先秦诸子百家争鸣第五部前因后果〔四〕命运呼叫转移先秦诸子百家争鸣第五部前因后果〔五〕士人的崛起先秦诸子百家争鸣第五部前因后果〔六〕魅力所在六．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第六部继往开来》<共6集>灰色的船票墨子与杨朱老子与庄子再说法家爱的呼唤正义与自强。
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《百家讲坛》人物易中天的成长经历生活非诗；年轻时的易中天1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。
在新疆，他一呆就是13年。
他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。
”在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。
之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。
这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。
在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。
艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。
超越自我；易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。
他想到了去考研究生。
为什么不考本科呢？不行，因为他带的是高中毕业班，不能和学生一起考大学呀。
他想，直接考研吧，考不上还有个说头。
于是，易中天成了武汉大学文学院文革后招收的第一批研究生。
人生转折；1978年，易中天以同等学历考取了武汉大学的古代文学专业研究生。
武大三年的学习生活是易中天人生的转折。
易中天不属于那种埋头苦读的学生，课堂上也是一个好动分子，下课后更不闲着，文学、历史、哲学、经济、理科（当时武大还没有工科），几乎听遍了所有的讲座。
广交朋友，也多长见识。
易中天就是在那样的氛围里一步步让思想趋于开阔、理性和成熟的。
毕业时，时任武汉大学校长的刘道玉说：“人才难得”，坚持要把易中天留下来。
为此还惊动了当时任教育部部长的蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。
最后，教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。
于是，易中天留校任教，直到1992年赴厦门大学中文系。
玩转历史；文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是易中天研究的领域。
易中天的伯父毕业于清华大学历史系，与翦伯赞等著名的历史学家是同班同学。
易中天从小就耳濡目染，对历史颇感兴趣。
这正是易中天成功的原因。
生活非诗；年轻时的易中天1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。
在新疆，他一呆就是13年。
他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。
”在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。
之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。
这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。
在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。
艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。
超越自我；易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。
他想到了去考研究生。
为什么不考本科呢？不行，因为他带的是高中毕业班，不能和学生一起考大学呀。
他想，直接考研吧，考不上还有个说头。
于是，易中天成了武汉大学文学院文革后招收的第一批研究生。
人生转折；1978年，易中天以同等学历考取了武汉大学的古代文学专业研究生。
武大三年的学习生活是易中天人生的转折。
易中天不属于那种埋头苦读的学生，课堂上也是一个好动分子，下课后更不闲着，文学、历史、哲学、经济、理科（当时武大还没有工科），几乎听遍了所有的讲座。
广交朋友，也多长见识。
易中天就是在那样的氛围里一步步让思想趋于开阔、理性和成熟的。
毕业时，时任武汉大学校长的刘道玉说：“人才难得”，坚持要把易中天留下来。
为此还惊动了当时任教育部部长的蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。
最后，教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。
于是，易中天留校任教，直到1992年赴厦门大学中文系。
玩转历史；文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是易中天研究的领域。
易中天的伯父毕业于清华大学历史系，与翦伯赞等著名的历史学家是同班同学。
易中天从小就耳濡目染，对历史颇感兴趣。
这正是易中天成功的原因。
生活非诗；年轻时的易中天1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。
在新疆，他一呆就是13年。
他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。
”在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。
之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。
这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。
在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。
艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。
超越自我；易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。
他想到了去考研究生。
为什么不考本科呢？不行，因为他带的是高中毕业班，不能和学生一起考大学呀。
他想，直接考研吧，考不上还有个说头。
于是，易中天成了武汉大学文学院文革后招收的第一批研究生。
人生转折；1978年，易中天以同等学历考取了武汉大学的古代文学专业研究生。
武大三年的学习生活是易中天人生的转折。
易中天不属于那种埋头苦读的学生，课堂上也是一个好动分子，下课后更不闲着，文学、历史、哲学、经济、理科（当时武大还没有工科），几乎听遍了所有的讲座。
广交朋友，也多长见识。
易中天就是在那样的氛围里一步步让思想趋于开阔、理性和成熟的。
毕业时，时任武汉大学校长的刘道玉说：“人才难得”，坚持要把易中天留下来。
为此还惊动了当时任教育部部长的蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。
最后，教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。
于是，易中天留校任教，直到1992年赴厦门大学中文系。
玩转历史；文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是易中天研究的领域。
易中天的伯父毕业于清华大学历史系，与翦伯赞等著名的历史学家是同班同学。
易中天从小就耳濡目染，对历史颇感兴趣。
这正是易中天成功的原因。
生活非诗；年轻时的易中天1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。
在新疆，他一呆就是13年。
他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。
”在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。
之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。
这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。
在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。
艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。
超越自我；易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。
他想到了去考研究生。
为什么不考本科呢？不行，因为他带的是高中毕业班，不能和学生一起考大学呀。
他想，直接考研吧，考不上还有个说头。
于是，易中天成了武汉大学文学院文革后招收的第一批研究生。
人生转折；1978年，易中天以同等学历考取了武汉大学的古代文学专业研究生。
武大三年的学习生活是易中天人生的转折。
易中天不属于那种埋头苦读的学生，课堂上也是一个好动分子，下课后更不闲着，文学、历史、哲学、经济、理科（当时武大还没有工科），几乎听遍了所有的讲座。
广交朋友，也多长见识。
易中天就是在那样的氛围里一步步让思想趋于开阔、理性和成熟的。
毕业时，时任武汉大学校长的刘道玉说：“人才难得”，坚持要把易中天留下来。
为此还惊动了当时任教育部部长的蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。
最后，教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。
于是，易中天留校任教，直到1992年赴厦门大学中文系。
玩转历史；文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是易中天研究的领域。
易中天的伯父毕业于清华大学历史系，与翦伯赞等著名的历史学家是同班同学。
易中天从小就耳濡目染，对历史颇感兴趣。
这正是易中天成功的原因。
生活非诗；年轻时的易中天1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。
在新疆，他一呆就是13年。
他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。
”在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。
之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。
这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。
在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。
艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。
超越自我；易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。
他想到了去考研究生。
为什么不考本科呢？不行，因为他带的是高中毕业班，不能和学生一起考大学呀。
他想，直接考研吧，考不上还有个说头。
于是，易中天成了武汉大学文学院文革后招收的第一批研究生。
人生转折；1978年，易中天以同等学历考取了武汉大学的古代文学专业研究生。
武大三年的学习生活是易中天人生的转折。
易中天不属于那种埋头苦读的学生，课堂上也是一个好动分子，下课后更不闲着，文学、历史、哲学、经济、理科（当时武大还没有工科），几乎听遍了所有的讲座。
广交朋友，也多长见识。
易中天就是在那样的氛围里一步步让思想趋于开阔、理性和成熟的。
毕业时，时任武汉大学校长的刘道玉说：“人才难得”，坚持要把易中天留下来。
为此还惊动了当时任教育部部长的蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。
最后，教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。
于是，易中天留校任教，直到1992年赴厦门大学中文系。
玩转历史；文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是易中天研究的领域。
易中天的伯父毕业于清华大学历史系，与翦伯赞等著名的历史学家是同班同学。
易中天从小就耳濡目染，对历史颇感兴趣。
这正是易中天成功的原因。
生活非诗；年轻时的易中天1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。
在新疆，他一呆就是13年。
他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。
”在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。
之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。
这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。
在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。
艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。
超越自我；易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。