闪婚社会学探析论文三

【摘要】近几年青年群体中掀起了一股“闪婚”潮，造成了青年婚姻生活的不和谐，也影响到青年个人的发展及社会的稳定。

“闪婚族”是中国青年婚姻观念日趋多元化的产物，反映出当下明显的文化观念和社会状况，因此有必要对此加以关注和分析。

【关键词】闪婚；青年爱情观；社会转型；自主意识
人们的行为能清晰地体现他所生存的社会的一些特征。

社会的文化、观念以及整个结构都会影响人的心理及行为，并通过人的行为体现出来，换句话来说，就是一定的社会因素是产生一定的人们行为选择的基本原因。

当下在广大青年群体中出现了多种多样的婚姻形式。

据《中国青年报》报道，公众对以下几种新型婚姻形式的接受度分别为：网婚为48.8%；隐婚（假性单身）为52.5%；“闪婚”为34.1%；不婚为62.7%。

这反映出了中国青年婚姻观念日趋多元化（中国新闻网，2005-10-24）。

通过对新时代背景下的青年“闪婚”行为进行分析，可以发现当前社会的一些文化观念和社会状况，也能认识到青年的婚恋观念及行为对个人与社会所产生的影响。

一、青年“闪婚”热潮冲击社会与个人
1．青年“闪婚”一族
近年来社会上出现了一股快餐式的爱情和婚姻的潮流，那些选择快餐式爱情和婚姻的群体被称为“闪婚族”，其成员主要是年龄在20-30岁之间的青年。

“闪婚”，顾名思义是指快结快离的闪电式婚姻。

从其形成的过程来看，“闪婚”指的是两人在短暂的相识后，未经过一定时间的交往和相互了解而确立婚姻关系的一种快速的婚姻形式。

对于这些“闪婚族”而言，用最迅速的速度来完成从恋爱、产生爱情到结婚的漫长过程，按媒体的描述就是“他们几秒钟可以爱上一个人，几分钟就能谈完一场恋爱，数小时内可以决定终身大事，一周便能踏上红地毯。

”这种都市
情感快餐已在我国不少城市悄然登场，在当前中国有走向泛化的趋势。

其实，快速婚姻并不是现代社会的仅有产物，回顾我国的历史，就可以看到闪电般婚姻的始祖，如20世纪四五十年代的战争婚姻、政治婚姻，或者再往前追溯，封建社会奉“父母之命、媒妁之言”的父母命婚，这些都可以看作“闪电婚姻”。

但是由于时代在不断变化，中国社会各个方面已经发生了巨大改变，现今的“闪婚”现象，其内涵已和以往的闪电式婚姻有着巨大的不同。

他们有全新的社会土壤，有了新的观念倾向的支持，可以说，新时代的“闪婚”是新时代背景下的思想开放、经济社会发展的新型产物。

“闪婚”来源于社会，同时也对社会产生了巨大的影响。

2．“闪婚”给个人及社会带来的影响
婚姻是组成家庭的必经之路，而家庭的稳定取决于婚姻是否可靠和感情是否牢固。

“闪婚”由于其快速性从而成为社会的不稳定因素，对家庭、婚姻及整个社会带来了巨大的影响。

（1）“闪婚”影响当前婚姻和家庭的稳定，最终影响到社会的和谐稳定。

“闪婚族”的“快餐婚姻”是对爱情的一种简化与误读。

婚姻是在爱情的基础上建立起来的新的情感与经济生活方式的统一体，它是人类繁衍的方式，以它为基础而形成的家庭是人类组成稳定社会肌体的形式。

在结婚后建立的家庭里，人们不仅得到肉欲的爱，还希望能获得心灵上的爱，只有建立在情与欲基础上的婚姻才是真正的婚姻，牢固的婚姻，那样的家庭才能和睦长存。

而现代青年的“闪婚”却缺少婚姻形成的两个必要的条件：一个是爱情，它是婚姻之所以能成功的感情基础；另一个是两个人之间的互相了解及双方在生活方式和心态上的相似性。

缺少婚姻形成的必要条件的“闪婚”注定难以形成稳固的婚姻和家庭生活，从而对社会秩序和稳定造成一定的影响。

（2）“闪婚”导致离婚现象增多，影响下一代的健康成长。

由于青年特有的生理和心理特点，使得青年在对
（2）青年交际圈的缩小迫使青年选择快餐式婚姻。

爱情是一个神圣的事情，每个人对爱情都有一个近乎理想的标准，而实现或接近这种理想标准的一个重要条件就是要有较大范围的选择。

而人际圈缩小化成为约束当代青年寻找理想爱情的一个重要原因。

一是城市中的传统居住方式被新的城市建筑规划所代替，使得拥有不同文化背景的人混杂在一起，邻里的社会关系日趋松散，传统的超越家庭的社区模式开始消失，导致了地缘性的情感联结性的弱化。

而婚姻形成与地缘关系有着密切的联系。

这种状况进而影响了青年的人际圈的扩展，极大地影响了青年对婚姻方式的选择。

二是由于城市中大多都是上班族，因此在青年的生活中接触最频繁的就是工作单位，单位中形成的业缘关系成为青年的主要社会关系的纽带和来源，而业缘关系却导致了青年社会关系网络的缩小化和疏松化。

三是工作的快节奏和压力的增大，迫使青年更加注重事业的发展，而忽略了对感情的要求，难以认识更多的异性，其结果就是城市青年自身的交际圈变小，于是纷纷求助于婚介所，在彼此看好之后选择迅速结婚。

如此种种都对青年的婚姻恋爱观念产生巨大的影响。

2．人们思想观念转变为“闪婚”带来了宽松的心理环境
一种行为的背后，都受着深厚的思想观念的影响。

“闪婚”的流行和当前社会宽松的思想、心理环境也是有着紧密关系的。

（1）青年婚恋观念的转变和女权思想的发展促进了“闪婚”。

每个时代的两性交往模式和婚姻模式，其背后总有一个价值与观念体系作为支撑，“闪婚”现象的流行就是社会文化变迁的必然结果。

传统的婚姻观多定义为责任，它是两个家庭的结合，在婚姻的过程中需要互相仔细审查，还要求门当户对，建立的关系颇为复杂；而现在的婚姻变成了一种个人的行为，婚姻成为一种男女双方的自主决定行为，不必听取媒妁之言，也无须遵从父母之意，婚姻开始偏向感情而不再是责任，于是婚姻也变得简单许
多。

青年“闪婚”正是偏向情感（这里的情感是一种瞬间的情感体验）的新型婚恋观的体现。

随着改革开放的深入和进一步发展，西方的女权思想也随之大量地涌入中国，极大程度地冲击了国人的传统观念，也带来了女性对自己地位的反思，使女性在权利观念上日益觉醒。

一些调查表明，一些城市的青年择偶观正在发生微妙的变化，女青年开始跨入“只要我喜欢就行”的强调自我择偶的婚姻观。

“闪婚”的流行与蔓延，也是女性权利和平等观念发展的一个有力证明和突出体现，表明青年男女在对待两性性别的观念上日益走向开放。

（2）市场经济自由化思潮强化了青年的自主意识推动了“闪婚”。

随着我国市场经济的不断发展，市场经济带来了新的观念——自由理念，使得崇尚自由和自主的新观念在青年中流行。

于是在青年的行为上，日益表现为突出自己的自由，不再唯上、唯权，这也对青年的婚姻观念产生了很大的影响。

青年时期正是青年自我意识的产生时期，自我意识的发展使青年在内心世界产生了自我感觉、自我定向、自我评价和自我意志能力，他们觉察到“自我”的存在，努力摆脱对家庭的依附关系，要求自主，要求参与社会活动。

在自我意识发展的基础上，现如今的“闪婚”现象，其内涵已完全不同，他们拥有全新的社会土壤，那就是“自由”。

这种自由体现在很多方面，比如经济自由、个人决定自由、生活方式自由等等；比如在恋爱婚姻上，能够具有自主性、开放性、实际性，按照自己的意愿、自己的标准来选择婚姻对象；尤其就女性而言，女性的婚姻自主权得到了法律的有力保障，她们有改变原先被强加的陈旧的婚姻观念的机会，婚姻观念对她们而言开始成为一种自我追求、自我适应的体现。

因此，“闪婚”的出现无疑是青年自主意识发展的一个结果。

（3）结婚及离婚程序的简化和社会舆论的宽容态度助长了“闪婚”。

随着我国结婚制度的改革，结婚手续变得更加简化，一般过程主要包括申请、审查和登记三个步骤，而且结婚不再要经过复杂的体检等程序。

同时，在离
婚手续上的变化也带来了有利于“闪婚”的条件。

1980年的婚姻法确认感情破裂是离婚的惟一条件和判定标准，这种对爱情的张扬，发挥了牵一发而动全身的作用，对婚姻家庭的方方面面都产生了深远的影响（郑杭生．社会学概论新修[M]．北京：中国人民大学出版社，2003．173）。

现代社会的离婚只要能达成协议即可，而不必像以前那样要拖上几年甚至十几年才能解决，这在一定程度上导致当前青年在对待婚姻的态度上会出现一个很大的转变。

随着时代的发展，舆论在对待离婚的态度上变得日益宽容，离婚不再像以往那样受到人们的强烈谴责，个人选择的自由受到普遍的尊重。

同时，对离婚女性的歧视也不复存在，女性可以自主地决定自己的婚姻生活，选择自己的幸福，在性和情感方面都可以自主决定。

这些都在很大程度上促使女性青年选择“闪婚”，而女性青年的婚姻自主及性观念的开放，也是产生“闪婚”这一新型的婚姻形式的重要方面。

三、“闪婚”需要青年个体与社会共同加以解决
“闪婚”是一种建立在情感冲动的基础上的婚姻形态，是人们非理性和理性冲突的结果，因此它具有不稳定性，它的蔓延和发展将会给个人和社会带来一些不利的影响。

因此，在构建和谐社会思想的指导下，青年个人应加强自身的理性培养，而社会则应该注意加强教育和引导，从而保障社会的稳定和思想的稳定。

1．社会应当加强对青年婚恋观的教育和引导
一是加强青年的爱情和婚姻观念教育，引导青年正确地对待婚姻家庭。

可以在青年大学时代通过一定的社会实践活动，开展有关社会中婚姻和爱情的调查活动，使青年了解婚姻生活在人生中的重要作用，从而促使青年形成正确的、健康的爱情和婚姻观念，为以后组建稳定的家庭奠定坚实的思想基础。

二是通过一些现实方式增强青年的社会责任意识和家庭责任意识，促使青年形成对自我行为的反思能力和习惯，积极宣传家庭和社会对个人发展的重要作用，使青年认识到家庭的重要性。

三是建立有一定的专业知识的爱情及婚姻心理咨询服务中心。

通过建立特定的。