社会学案例2
如何理解生活在别处的边缘人 帕克社会学思想2-精品文档
陌生人的两种主要的模型
第一种类型是“过访者（guest）”，这样的过访者，
多半是抱着好奇之心来这里的，他们没有在当地定居 的计划。因此，他不可能在短时间内形成“地方性知 识”，对当地社区的欣赏与批评标准都是外来的。
第二类型的陌生人是指“新来者（newcomer）”。这
样的人也是一种外地人，不过他们虽然也是陌生人， 然而却是一个试图理解当地文化，加入到当地人行列 的“新来者”。
如何理解“生活在别处”的 “边际人”？
——帕克的社会学思想漫谈
浙江大学传媒与国际文化学院 吴飞
2009年12月23日早上8点47分，上海电台动感101《音乐早
餐》的直播节目中，主持人晓君和小畅用上海话聊天逗听 众。一名听众给节目热线发了一条短信：“求你们不要说 上海话了，我讨厌你们上海人！”
晓君在节目中回应说：“……这位听众，请你以一种，团
因为这是一个虽然被许多人提及，但仍然有深入讨论必要
的研究领域：一方面是因为边际人现象是当今社会发展越 来越重要的社会问题，不过相关的研究还不深入；另一方 面，透过对帕克的关于“边际人”思想的分析，也能让我 们感悟到一个优秀的社会科学家应该有怎样的学术追求与 学术品位。
一、从齐美尔的“陌生人”理论说 起
人，而是一种特殊的互动形式。
吉登斯解释说，在齐美尔看来，在传统社会，“陌生人”
指的是来自其他地方、不与当地人进行对话交流的人。
吉登斯发现，在现代生活中，人们当面遭遇陌生人时，大
多以纯仪式性的客套与寒暄，表现出礼貌的疏远 。
几米漫画《向左走，向右走》
吉登斯指出，齐美尔预示了帕森斯对于货币的符号性
1908年, 60 岁的齐美尔写了一篇题为《陌生人》的文
社会学第2章 人性假设理论
（2）简述以上两种假设的基本观点以及二者 相应的管理方式
（1）甲研究所是“经济人”的假设（或依据X理论）乙研 究所是“自我实现人”的假设（或依据y理论）
（2） 经济人假设的基本内容是： ①多数人十分懒惰； ②多数人没有雄心大志，不愿负任何责任，而心甘情 愿地受别人的指导； ③多数人的个人目标与组织目标相矛盾； ④多数人干工作是为满足基本需要，只有金钱和地位 能鼓励他们工作。
➢“社会人”与“经济人”假设相比，无疑是人 性观的一大进步
➢它较“经济人”假设更深刻地揭示了人性的本 质
➢它使人而不是物成为管理重点，比“经济人” 假设更全面地揭示了人的积极性的作用因素。
三“自我实现人”的假设
马斯洛：“自我实现也许可以大致描述为 利用和开发天资、能力、潜力等等。这样的人 似乎竭尽所能，使自己趋于完善。”
超Y理论：
有人希望有正规化的组织与规章条例来要求自己的 工作而不愿参与决策去承担责任。--X理论
有的人需要更多的自治责任和发挥个人创造性的机 会—Y理论。
管理方式要由工作性质、成员素质等来决定。
“复杂人”假设
*又称“超Y理论”—属于应变的人性假设理 论。强调：不同人不同情景，其管理不是万 能的。
讨论：对于这个实验你有何看法？你觉得该实验的结果具有普遍性吗？
对“自我实现人”假设的批评 •人既不是天生懒惰的，也不是天生勤 奋的.
X理论与Y理论的实验结果对比表
实验对象的性质 X 理论
任务易测定的工厂 任务不易测定的研究所 效率高（亚克龙工厂） 效率低（卡美研究所）
Y 理论
效率低（哈特福工厂） 效率高（史托克顿研究 所）
二、社会人假设理论观点：
02 第二章 斯宾塞的社会进化论
（ 1 ）要素的联系 （1 ）要素的联系程度 与构造 程度与构造
生物：构成是实在的，统一有形 的。组成部分的位置固定。 社会：构成是分散，无形体。组 成部分相对固定 生物：有生命力的物质。 物理，化学的作用
（2）联系模式
社会：依赖符号。情感、语言、 艺术、思想
生物：精神系统有意识 生物：精神系统有意识
第二章
斯宾塞与进化论社会学
社会学亚圣： 赫伯特· 斯宾塞
赫伯特 斯宾塞
●
社会学的亚圣
赫伯特.斯宾塞（1820-1903） 学术界的“思想泰斗” “维多利亚英国的亚里士多德”
一、斯宾塞和他的时代
（一）波澜不惊的一生
• • • • 自幼自弱多病 经济问题得到解决 潜心于学问 个人生活的不幸
斯宾塞
• （2）社会功能系统
社会有机体
生产
生物有机体
营 养
分配
劳动阶级
商人阶级
调节
循 环 调 节
资本家阶级
• 这三个阶级的同时存在是社会有机体的 本性所决定的，是永恒的。如果消灭资 产阶级，社会有机体就会遭到破坏。
四、尚武社会与工业社会
• 划分社会类型的标准： • 1、根据社会的复杂程度 • 2、根据社会是一个超有机体 （superorganism） • 整个世界由 以下几个领域构成：无机领 域（物理学方面、化学方面），有机领 域（生物学方面、心理学方面）和超机 领域（社会学方面）。
• 在生物有机体中，组成机体的众多分子 是为了整体而存在的；但在社会中，整 体的发达和个体的发达没有什么必然的 联系，因此，社会只是增进个体目标的 工具和手段。是社会为自己成员的幸福 而存在，不是个体成员为社会的幸福而 存在。
• 古尔德的进化论感悟是，“在整个自然 界中，几乎每种生物的每个组成部分， 在一个稍微改变了的状态下，可能已服 务于不同的目的。”他还借生物学家 Francois Jacob的话说，“大自然是出色 的修补匠，而不是高超的发明家。”
社会学案例2
案例六：他者的眼光：龙应台、杨振宁眼中的中国大学和大学生,学生不敢跟教授讨论期末论文成绩，他们认为那样教授会很生气，认为是怀疑他的批判能力，不尊重他的权威。
对于成绩，学生不讨论、不询问，也不争执，否则等于向教授挑战。
这样，当教授即便是做出了极端荒唐的事也不会遭到同学反对，因为学生被灌输了20年“师道尊严”的观念。
老师在课堂上的提问很少得到回应：语言的问题在其次，思想的贫乏才是症结所在。
学生很用功，可是当问到“为什么”时，就瞠目结舌了——不知道，没想过，没有学过，老师没有教过他，课本里没有。
讨论：中国目前的大学教育遇到了什么问题？症结在哪里？如何解决？答:盲目扩招，工厂式教育，大学生如流水线产品，教育质量没有跟上量的发展。
大学的氛围也参合进了更多社会的恶习，学之不学，只走流程！大学教育的体制存在问题。
重拾教育之本，以育人为本，让大学回归学术的园地，精简编制，放缓扩建的步伐，加强师资、底蕴的培育。
官本位!现象;定位错位现象;学术量化考评现象;英语与专业学习的错位现象;研究生教育学店化!现象;大学生考证热!现象;学术行为失范现象;在中学开设大学先修课现象;师资选聘唯文凭化!现象; 填表教授!现象(一)大学德育低效的表现:认知与行为背离改革开放以来,东西方文化常常在大学里发生碰撞,西方的思想和生活方式很容易使大学生在思想与行为方面产生迷茫、困惑和疑问,尤其在我国社会分配不公和价值观巨变的社会转型时期,大学生的价值观呈现多元化、相对性和世俗化。
不少大学生被多种道德观念困扰,在进行道德判断和选择时,容易陷入道德情感困惑和迷茫、道德信念模糊和易变、道德行为多面和叛逆的误区。
一部分大学生的心理与行为出现失衡现象,个人主义、享乐主义、拜金主义等思潮渐渐地滋生蔓延起来。
从具体的大学德育来说,经过思想品德教育,大学生基本形成了正确的道德认识和道德信仰,也就是说基本上内化为道德信念。
然而在内化为信念的过程中,却在外化为行为时出现了背离现象。
西方社会学理论教程第二章 涂尔干
第 一 节
3、托克维尔与涂尔干 社会地位平等—野心膨胀—利己主义与失范的思考 权力集中倾向——暴政，对外战争 良好社会结构整合的条件：权力分立；个人属于集体组织；个人
自由受到政府保护；普遍信仰；公民和政治联盟 4、孔德与涂尔干 涂尔干从孔德那里借用了关于“社会事实”的科学的设想，同意
孔德关于社会组织的法பைடு நூலகம்能够被揭示的观点；孔德的方法论影响 了涂尔干的方法论，孟德斯鸠对类型的强调，通过孔德强调使用 类型作为比较的分析工具的强化，形塑了涂尔干的方法，涂尔干 全部的学术生涯都坚持依据“形态学”或结构对现象的分类必须 优先于因果和功能分析。
机械团结
有机团结
分工程度
低
高
集体意识力量
强
弱
具体规范
一致
不一致
抽象价值
不一致
一致
法律类型
约束性法律
复原性法律
执行机构
社区
专门化机构
个性发展程度
低
高
相互依赖性程度
低
高
存在社会
原始的或乡村的 现代的或工业的
思考：比较涂尔干与前述社会学家对社会类型的不同划分标准 ？
第 三 节
社会失范的原因： ➢ 社会道德规范的调节作用发生了故障。 ➢ 反常的社会分工：过快的社会分工（新的社会关系没有相
第 一 节
涂尔干生活在社会秩序很不安定的法兰西第三共和国时代 ，用涂尔干的话说就是整个社会处于失范状态，因此他极 为关心如何建立新社会秩序的基础。
家庭和早期的宗教学系给他灌输的高度的道德责任感激发 了他要在法国创造一种新的“公民道德”的激情。
1879年考入19世纪法国知识界精英的摇篮——巴黎高等师 范学校。他与法国教育建设部门的高官建立了联系。1898 年创办的《社会学年鉴》使他对法国学术思想所产生的根 本影响更为显著，并在内阁令特许的情况下获得社会系教 授头衔。之后，涂尔干在其独子安德列1915年战前阵亡的 悲痛中，于1917年，可以说是在其学术和政治生涯正值顶 峰时去世。
社会原子化典型案例
社会原子化是一个社会学概念，指的是社会关系逐渐解体，人们之间的关系变得疏离、孤立，缺乏社会联系和合作。
以下是一个社会原子化的典型案例：在某城市的一个小区里，居民们过去常常互相认识、交往，形成了一种紧密的社区关系。
然而，随着时间的推移，小区的居民逐渐增多，陌生面孔不断涌现，人们之间的关系也逐渐疏远。
在这个小区里，原本有许多老年人居住，他们喜欢在小区广场上聚在一起聊天、晒太阳。
但随着小区居民的增加，广场变得越来越拥挤，许多老年人不得不放弃这个习惯。
同时，年轻人因为工作压力大、生活节奏快，也很少有时间与邻居交流。
在这个小区里，虽然有物业管理公司负责维护公共设施和环境卫生，但居民们之间的互助和合作却越来越少。
例如，一些居民在装修房屋时，噪音和垃圾影响了其他居民的生活；一些居民在公共区域随意停车，导致其他居民出行不便。
这些问题的解决都需要居民们的共同参与和合作，但因为社会原子化现象的存在，这种合作变得困难重重。
这个案例表明，社会原子化现象会导致人们之间的关系疏离、缺乏互助和合作精神。
这种现象不仅影响了人们的日常生活和社区建设，还可能对社会稳定和发展产生不良影响。
因此，我们需要采取措施加强社区建设、促进居民之间的交流和合作，以缓解社会原子化现象带来的负面影响。
《乡土中国》 案例(二)
活动二：举例说明“法律”“规则”有什么不同？它们分别 是哪一种秩序的产物？
师生讨论，得出结论如下： “法律”是法治秩序的产物，“规则”是礼治秩序的产物。 这一活动要求学生举例说明二者的区别，其目的在于： 让学生在理论联系实际的过程中形成透过现象看本质的意 识。同时，对比归纳分析也是对之前学习内容的巩固。
一、导读准备 (一)教师准备 首先，在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考， 并广泛收集与《乡土中国》相关的如费孝通的《乡土重建》等学 术类著作、莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》等理论著作、中 国人民大学哲学院欧阳辉纯的《伦理学视野中的“乡土中国”》 等论文资料进行学习、钻研。其次，教师要根据学生学情，选择 适合学生学习的方式或方法。我执教班级的学生属于深圳市中等 层次的学生，整体把握整本书的能力不强，逻辑思维的能力缺少 训练，语言理解的能力也有待加强。为此，在此书的导读过程中， 我结合其独特个性，通过交叉重复、对比研究、思维导图等形式， 帮助学生提升阅读学术类著作的能力。
二、导读过程 第一课时 亦写亦画图结构，且范且引明概念
(一)导读内容 “重刊序言”“后记”“附录”及前 3 章(“乡土本色”“文 字下乡”“再论文字下乡”) (二)导读过程 1．激趣导入 师生对“春节回乡潮”“北漂”等社会现象进行讨论，以激 发学生阅读《乡土中国》的兴趣。
2．三个任务 任务一：略读“重刊序言”“后记”，了解此书的写作背景、 学术范围、成书目的。 任务二：浏览“目录”，了解此书基本内容或概念。 任务三：略读“附录”，了解作者的学术经历，明确作者对 自己学术研究的评价，以及此书所采用的研究方法等。 在此基础上，教师示范使用 MindMaster 软件绘制“如何阅 读学术类著作”的思维导图，并介绍快速、有效使用思维导图的 方式。
社会学第2章 人性假设理论
一、经济人假设
“经济人”(Rational—Economic Man)全 译为“理性——经济人” 。这是古典经济学家 关于人性的假设。美国工业心理学家麦格雷戈将 该假设称为X理论。
此种思想与中国《荀子•天论》中“人之性 恶，其善者伪也”相近。
以这种假设为基础的管理方式是为下属 创造机会，排除障碍。 并且帮助下属挖掘 潜力，鼓励和帮助引导下属发展。
第二章第二节 西方管理过程中的人性假设
麦格雷戈——“每一种管理决策或管理行 动都以关于人性及人的行为的假设为后 盾。”
思考：富士康和海底捞的管理 分别是以哪种人性假设为基础？
1.人性假设理论
*管理措施：不同个性的应变管理。
四 复杂人假设的主要论点与管理思想
主要论点
1. 人在不同的环境、时间、 地点、需求不同；
2. 是否愿意为组织目标作贡 献，取决于他自身需求状 况及他与组织之间的相互 关系；
3. 没有一套适合于任何人， 任何时代的万能的 管理方 法；
管理思想
对不同的人采取不同的 管理方式
（3）在这样一种假设基础上的管理方式是：一方面订立 各种严格的工作规范；另一方面用金钱刺激来提高士 气，即实行“胡萝卜加大棒”的政策。
（3）自我实现人假设的基本内容是： ①一般人都是勤奋的； ②能够自我指导和自我控制； ③在适当条件下，一般人不仅会接受职责， 还会主动寻求职责； ④大多数人都能发挥高度的想像力，聪明 才智和创造性； ⑤达到组织目标被看成是最大报酬。
➢“社会人”与“经济人”假设相比，无疑是人 性观的一大进步
➢它较“经济人”假设更深刻地揭示了人性的本 质
➢它使人而不是物成为管理重点，比“经济人” 假设更全面地揭示了人的积极性的作用因素。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
案例六：
他者的眼光：龙应台、杨振宁眼中的中国大学和大学生,学生不敢跟教授讨论期末论文成绩，他们认为那样教授会很生气，认为是怀疑他的批判能力，不尊重他的权威。
对于成绩，学生不讨论、不询问，也不争执，否则等于向教授挑战。
这样，当教授即便是做出了极端荒唐的事也不会遭到同学反对，因为学生被灌输了20年“师道尊严”的观念。
老师在课堂上的提问很少得到回应：语言的问题在其次，思想的贫乏才是症结所在。
学生很用功，可是当问到“为什么”时，就瞠目结舌了——不知道，没想过，没有学过，老师没有教过他，课本里没有。
讨论：中国目前的大学教育遇到了什么问题？症结在哪里？如何解决？
答:盲目扩招，工厂式教育，大学生如流水线产品，教育质量没有跟上量的发展。
大学的氛围也参合进了更多社会的恶习，学之不学，只走流程！
大学教育的体制存在问题。
重拾教育之本，以育人为本，让大学回归学术的园地，精简编制，放缓扩建的步伐，加强师资、底蕴的培育。
官本位!现象;定位错位现象;学术量化考评现象;英语与专业学习的错位现象;研究生教育学店化!现象;大学生考证热!现象;学术行为失范现象;在中学开设大学先修课现象;师资选聘唯文凭化!现象; 填表教授!现象
(一)大学德育低效的表现:认知与行为背离
改革开放以来,东西方文化常常在大学里发生碰撞,西方的思想和生活方式很容易使大学生在思想与行为方面产生迷茫、困惑和疑问,尤其在我国社会分配不公和价值观巨变的社会转型时期,大学生的价值观呈现多元化、相对性和世俗化。
不少大学生被多种道德观念困扰,在进行道德判断和选择时,容易陷入道德情感困惑和迷茫、道德信念模糊和易变、道德行为多面和叛逆的误区。
一部分大学生的心理与行为出现失衡现象,个人主义、享乐主义、拜金主义等思潮渐渐地滋生蔓延起来。
从具体的大学德育来说,经过思想品德教育,大学生基本形成了正确的道德认识和道德信仰,也就是说基本上内化为道德信念。
然而在内化为信念的过程中,却在外化为行为时出现了背离现象。
就是说,大学生在观念上认同的道德规范,却常常不能从自己做起,变为实实在在的道德行为。
(二)大学德育低效的症结:认识与实践脱离
从德育实施的效果来看,确实出现了大学生道德知与行背离的低效现象。
只重视远大理想的树立。
过于理想化、至善化的道德与人格,毕竟不能成为社会生活中普遍的道德现象。
与此相应的德育内容大而不当,宽而无边。
一方面是思想政治教育在不断得到强化,另一方面又存在道德教育在不断被弱化的问题。
在德育方法上,主要是机械灌输,过于简单陈旧,缺乏新意,习惯于对学生进行外在的强化灌输,而忽视学生的主体性道德体验。
实际的德育评价,还是一种应试教育模式,以课程考试成绩作为学生评价的核心尺度,它是学生能否评优、能否升学、能否毕业的主要依据,而学生真实的道德素质和修养却显得无
足轻重。
总而言之,我国大学德育中认识与实践相脱节的现象,是造成大学生道德上知与行背离的主要原因。
(三)大学德育低效的症解:认识与实践结合
反思我国大学德育中认识与实践相脱节的现象后,我们更清楚地认识到,大学德育与现实生活是紧密联系的,只有不断地与时俱进,作到德育生活化,生活德育化,才能达到德育效果。
让学生在无意识中完成道德和人格的修养。
德育生活化就要始终以人为对象,以人的发展为德育的出发点和归宿,实际进行德育。
回归生活就要从片面的理想化的误区走出来,回归现实生活,尊重大学生的认识发展规律,让大学生在生活中陶冶道德情操、锻炼道德意志、确认道德信念。
案例八：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这是中国家喻户晓的一句俗语。
为何三个和尚没有水吃?这是非常耐人寻味的话题。
借用美国经济学家奥尔森(M．01s。
n)的理论，这是“集体行动的困境”。
讨论：“集体行动的困境”这一现象。
答：生活中时常可见集体行动的困境现象：人人都能知道某件事情是好事，需要大家共同行动，但人人都不愿意亲自去做，结果人人都无法享受到集体行动的成果。
集体行动逻辑的提出，为人们认识集体行动的激励机制提供了新思路，也为人们解释各种集团困境提供了理论依据。
根据集体行动的逻辑，集团规模越大，由集体物品的非排他性导致的搭便车就越严重，所以大集团无法采取集体行动、自愿供给集体物品。
但集体行动的逻辑没有分析集体物品的非竞争性对集体行动的影响，简单地通过市场集团成员间的关系推导非市场集团成员
间的互动关系，从而使自身陷入“集体的困境”。
其次，集体行动困境出现的原因是搭便车。
搭便车不能简单地理解为个人不参与集体行动，个人不参与集体行动存在两种情形：一是，个人预期其他人供给集体物品，自己采取不合作；另一是，供给某些集体物品需要满足一定规模的资源条件，个人预期自己即使采取合作也不能影响集体物品的最终供给，所以决定不参与集体行动。
只有第一种情形才是导致集体行动困境的搭便车。
最后，集体行动的逻辑是对集体行动困境的解释，这主要是针对大集团而言的。
小集团同大集团相比，具有不同的集体行动特性，即使不采用强制手段或实施选择性激励（selective incentive），小集团也能够摆脱集体行动的困境。
研究者将集体行动的逻辑与集体行动困境对应起来，这和集体行动理论的主旨有关，集体行动的逻辑“主要关注大集团，引入小集团只是为了比较和对照”。
案例九：电视播放过通过记者采访一个传统牧区牧童的经过。
“你为什么放羊？”“挣钱呗！”“挣钱干什么？”“长大了娶媳妇。
”“为什么娶媳妇？”“生娃。
”“生娃干什么？”“放羊。
”
讨论：用社会分层理论和社会流动理论对此加以分析。
答：社会分层是以经济和政治相结合为标准，并以户籍、单位、和人事管理等准身份制度加以巩固和调节的社会阶层划分。
放羊娃的例子，说明当前社会农村和城镇的社会分层有固化趋势。
这是由社会流动被限制造成。
社会流动是指社会成员从一种社会地位或职业向另一种社会地位或职业的移动。
社会流动是社会变迁的一种反应，合理
的社会流动是现代化社会生存和发展必需的。
社会流动的制约因素有人口因素、自然因素、发展因素、制度因素、政策因素和个人因素，因为受农村自然因素人口因素的影响，放羊娃垂直流动代内流动或竞争式流动的可能性受到限制，导致其劳作的代际重复。