催泪的电影《何以为家》为人父母为什么不需要资格认证
《何以为家》电影影评
《何以为家》电影影评影片的主角是一群没有身份的人。
这里的“身份”，不是社会地位高低的区分，而是缺乏权威机构认可的身份证明。
在黎巴嫩，获得身份证明并非理所当然，对于那些来自贫困家庭或社会边缘的人来说，这是一项艰巨的任务。
由于原生家庭的原因，小男孩赞恩从未拥有过合法的身份证件，他和家人在社会的底层挣扎求生。
埃塞俄比亚女工为了获得一张假身份证，不得不支付昂贵的费用，这对她来说是一笔巨大的负担。
这些情节深刻地揭示了社会制度的不完善和对弱势群体的忽视。
我们每一个人都是被出生、被告知出生的年份，随后被卷入一个成熟的体系并成长。
在这个过程中，我们享有各种强制性的福利和权利，如疫苗医疗、受教育权、工作机会和迁移自由等。
这些权利和福利保障了我们的基本生活需求和发展空间。
然而，如果一个人没有身份，他将在这个体系中无处可寻，无法享受到应有的权益。
他们可能被迫隐藏自己的存在，避免与官方机构接触，过着默默无闻的生活。
这种状态不仅剥夺了他们的基本权利，也加剧了他们与社会的脱节。
监狱是两位主角与官方机构的初次相遇，尽管这并非愉快的经历，但却成为他们寻求帮助的契机。
当家庭无法提供支持时，个体只能依赖庞大的政府机构和社会来摆脱困境。
在影片中，我们看到一些无名氏在体系外艰难求生，努力维系着自己的生活。
而更多的无名氏则成为了“消失的”存在，他们的声音和存在被社会忽视。
整部影片深入探讨并展现了无名氏的生活状态。
他们面临的首要问题是生存，有无吃的、住的成为关键。
因此，他们不得不做出极端的选择，这些选择在极端情况下是无奈之举，难以简单地用道德标准来评判。
没有居所，就将女儿嫁给房东；妹妹没有身份证和结婚证，却因怀孕被医院拒之门外，最终死亡；数不清的兄弟姐妹将成为失学儿童……这些情节令人痛心，也让我们深刻反思社会的不平等和制度的缺陷。
影片结尾，小男孩赞恩终于获得了一张合法的证件，他的脸上露出了难得的笑容。
这似乎是一个个体的成功逃离，但对于那些仍处于困境中的无名氏来说，这只是杯水车薪。
电影《何以为家》观后感5篇
电影《何以为家》观后感5篇《何以为家》讲述了一个年仅12岁的小男孩恩赞一家，因叙利亚战争而逃亡到黎巴嫩后凄惨的生活境况。
下面是小编整理的关于《何以为家》的观后感，欢迎阅读参考。
《何以为家》观后感(一)有一位作家这样说过，他从不看最近五年内出版的书。
他的道理简单又科学：一本书如果经历了五年的时光洗礼，还能占据在头排书架的位置上，或者说还能被读者提及，这就不会是一本烂书。
按照他的方法，我也如此这般地去寻找电影。
电影实在太多了，看惯了五颜六色、光怪陆离的画面，听多了喧闹鼎沸、乱作一团的人声，如果电影开场前二十分钟还没有激烈的打斗、疯狂的赛车和惊险的狙击、跌宕的剧情，就很难再坚持看下去。
以这样的标准，《何以为家》恐怕是要落选了。
不敢去网上看其他的影评，担心别人的思考会影响自己的感受。
小主人公扎因控告自己的父母生下了他，却没有好好的抚养他。
父母也振振有词：都是贫穷的原因。
我非常理解扎因父母的处境，因贫穷所带来的难堪与无助，这种排山倒海的力量，是倾盆而下的冰水，是一种摧毁式的打击。
现在，稳定的国度、昌盛的社会免除了我们在物质上的后顾之忧。
父母，这是一种无需技能、无需认证、无需资格便能上岗的职业。
况且，无论你的表现优秀与否，没有人会轻易让你下岗。
作为父母而言，孩子可以有很多，可以收养领养，可以挑三栋四，甚至可以失而复得。
可以要，也可以不要;可以管，也可以不管;可以把他放在福利院的草丛边，也可以把他紧紧贴在心窝上。
对孩子来说，别无他路地选择了我们，充满信任地接纳着我们，用他们的一生作为赌注，付出的代价是多么的昂贵且又不可逆转、不可轮回啊。
孩子把父母作为世界的一切，以父母的言行视为人间最规范、最崇高的模版。
好友彭海涛说，孩子来到我们身边，是来教育我们的，是我们的老师。
《何以为家》观后感(二)带着同情与伤感看完《何以为家》这部催人泪下的影片，在深切同情因战乱而流亡失所的灾民们苦难生活的同时，也对仁爱和平的生活有了更深挚的热爱。
《何以为家》电影影评
《何以为家》电影影评12岁的赞恩，是黎巴嫩首都贝鲁特一个贫民窟家庭的长子。
他出生在一个几乎不被法律承认的家庭，父母不能为他提供合法的身份，甚至连他的年龄也无法确定。
他的父母为了躲避叙利亚战争，带着全家老小非法生活在黎巴嫩。
赞恩和他的父母、兄弟姐妹以及其他租客一起挤在一个非常小的房子里，睡觉时所有人都横七竖八地睡在地上。
父亲不让他去上学，而是让他去小卖店里打工。
他每天要去小店整理商品、送货，有时还要和妹妹萨哈一起上街卖果汁，维持生计。
赞恩和妹妹萨哈是这个家庭中最年幼的孩子，他们的生活充满了艰辛和苦难。
当萨哈初潮来月经时，赞恩不仅帮助妹妹洗裤子、偷卫生巾，还再三叮嘱妹妹一定要藏好卫生巾，不然被父母看到，她可能就要“被结婚”了。
但很不幸，父母最终还是决定把这个12岁都不到的妹妹嫁给房东阿萨德，以此来抵扣上涨的租金。
赞恩拼命抵抗、试图救回妹妹，但还年幼的、弱小的他，最终只能眼睁睁地看着妹妹被带走。
愤怒的赞恩离家出走，遇到了没有身份的埃塞俄比亚黑人女工拉希尔。
这个没有合法身份、同样苦命的女人，却收留了赞恩，让他度过了一小段平静的、不必为生计奔波的时光。
但好景不长，拉希尔在一次外出筹钱时被警方拘留，再也没有回家。
命运再一次把赞恩推向了绝望的谷底。
为了照顾拉希尔年幼的儿子约纳斯，他想尽办法，包括卖曲马多药片的制成毒品替代物曲马多饮料。
但最终因为被房东赶了出来，拿不回钱，走投无路，只能把约纳斯卖掉。
赞恩和约纳斯回到家的他，惊闻妹妹萨哈的死讯，拿着刀冲到房东阿萨德家，砍伤了他，也因此被判刑。
在监狱里，他打电话给电视台，说要控告自己的父母，因为此刻，刚刚失去萨哈的父母，又怀孕了，还美其名曰这是“真主赐予的礼物”。
在法庭上，赞恩说出了叩击灵魂的陈述：“我要起诉我的父母，因为他们生了我。
”赞恩的理智和清醒，甚至让人不敢相信他只是个12-13岁的小男孩。
他比周遭那些拼命为自己找借口、参与这个混乱的社会运作的大人们，都要善良得多、清醒得多。
何以为家-观后感
5. 明知生下孩子要与自己受累、受苦、受难，却仍然生下来，这算爱吗？抑或算自私？
6. 抱有孩子能成为家庭生产力的信念，而生下孩子，这算不算恶？
7. 生了孩子，却没让孩子感受到爱，这算是父母的失职，但到底算不算罪？
8. 孩子的童年没有快乐，就是父母的错吗？
身而为人
-何以为家观后感
影片讲述的是一位12岁黎巴嫩小男孩赞恩的辛酸故事，他出生于首都贝鲁特的贫民窟中，多年来与父母和兄弟姐妹七口人一起挤在一个破旧的阁楼里。赞恩和弟弟妹妹们从未上过学，每天除了打零工和贩卖手工果汁外，还不时受到父母的辱骂和殴打。由于父母是被政府下达驱逐令的非法居民，孩子们没有能证明自己存在合法性的出生证明或身份证件，这对糟糕的父母甚至也不清楚他们的确切出生日期。赞恩历经生活的磨难，最后却因为伤人入狱，绝望之下他把父母告上了法庭：
显然赞恩的父母并没有反省自己的觉悟，反而在法庭上为自己的“生而不养，养而不教“不停的为自己辩护：
“我有什么错？我也是这么被生出来，也是这么长大的。
从小到大别人跟我说，“没有孩子，你就不是男人”“孩子是你的脊梁骨”。
我哪会知道有一天我会被自己的脊梁骨戳穿心扉。“
这是多么冠冕堂皇的说辞！我不反对你繁衍生息，传续香火，但不顾自身能力盲目生育越生越多，让全家人颠沛流离为你的无知买单，这不是可笑是什么？五个孩子，12岁的大儿子用来打工帮补家用，11岁的二女儿用来嫁给别人换来几个月的口粮，其他的养着留待日后他用。没有一个孩子是以爱之名诞生的，不过都是父母用来谋生获利的工具，又怎么好意思责怪儿子最后拿起刀子刺向伤害妹妹的恶人。
在做父母之前，我们都应该反省自己：
“是不是要有相应的经济能力，让孩子能够在健康富足的环境下成长？
《何以为家》电影影评
《何以为家》电影影评这部电影让我感到无比的痛心和无奈。
影片中的小主人公扎因，他那充满苦难的生活，让人心生怜悯；而他的父母，却又是如此的不负责任，让人愤怒。
电影结尾，扎因的父母在提到离世的女儿时所表现出的悲痛，让很多人觉得那是鳄鱼的眼泪。
但我却相信，他们的悲痛是真实的，因为这是一种本能。
就像他们选择生下那么多孩子一样，出于本能。
可是，作为一个成年人，拥有本能的情绪反应是不够的，我们还需要在本能的情绪之余获得一点反思，至少，做出一点改变。
扎因的“意外”入狱，女儿的“意外”死亡，对这对夫妇来说，好像只是一种偶然，却没有意识到自己的教养方式使这些悲剧成为了必然。
连扎因都看得清楚，“你怀的孩子将来会和我一样”，他们却还在执迷不悟。
那位母亲还说得出“上帝夺走你一样东西，会给你另一样东西作为回报”这样的话。
我真的很想冲进屏幕对她大喊，“拜托，哪里有什么上帝，是你夺走了你孩子的生命，也是你决定要再一次不负责任地带另一个生命来这个世界。
不要把什么都推给上帝了！”出于本能的生育，就是不负责任的生育。
这也是为什么即使我相信他们的悲痛是真实的，也依然会和扎因站在一起控诉他们的原因。
再来说说电影中的另外一位母亲拉希尔。
拉希尔在尽自己最大的努力去爱护自己的儿子尤纳斯，即使有人提出只要把儿子卖给他，就能搞定她的合法身份，拉希尔也不为所动，再困难也带着儿子。
然而，拉希尔就是一名合格的母亲了吗？很遗憾，我认为不是。
拉希尔的儿子从一出生就是隐形的，他要被藏起来，他没有合法的身份，用那个奸商阿普洛斯的话来说，“你的孩子在这个国家过着逃犯的生活，他过得像一只老鼠，他看不到太阳，也不能上学，你儿子还没出生就死了。
”拉希尔或许可以成为一个很好的母亲，她也一直在努力这么做。
但生下尤纳斯的时机和理由都是错的，人们不能为了爱情就创造出一个生命来，“爱情的结晶”只是那些父母的自我美化。
人们创造一个生命的前提一定是：ta 爱这个生命，并且有足够的能力抚养这个生命。
12岁囚犯控告父母：生而不养何以为家
12岁囚犯控告父母：生而不养何以为家并不是所有人都有资格当父母！《何以为家》（又名《迦百农》）是由黎巴嫩、法国、美国制作的影片，2019年4月29日在中国内地上映。
讲述的是一个12岁的黎巴嫩男孩悲惨的经历生活而控告自己的父母。
在这里小小剧透一下。
（以下来自搜狐影评）黎巴嫩一个小城镇里的法庭，12岁的男孩扎因因为持刀伤人被判入狱，不过在律师的支持下，扎因起诉自己的父母，是因为父母不能为他提供保护和安全感。
扎因的父母很穷，负担不起抚养孩子们的费用，这意味着扎因不能获得身份证，所以扎因是一个没有资格获得护照的黑户，无法去学校上学，甚至在紧急情况下也无法在医院获得救助。
扎因是家里的长子，为了养活自己和兄弟姐妹，被迫工作为当地的杂货商送货，杂货商老板对扎因的妹妹有一种邪恶的兴趣。
当扎因的父母把妹妹卖给杂货商时，扎因无比伤心跑到了一个海滨小镇，在那里，扎因遇到了埃塞俄比亚移民的拉希尔，是一个善良的人，她的生活比扎因稍稍好一点点，拉希尔隐瞒了她有个一岁的儿子约拿斯，为了逃避雇主和政府部门的监视，她在工作时一直把孩子放在购物车上，她住在一间用塑料和碎石搭成的小棚子里，正努力攒钱试图买一张伪造的身份证。
（搜狐影评）就像推广海报所写：我要控告我的父母，因为他们生下了我”。
而这部影片却是真真实实的故事，主角不是演员，都是真实的难民。
有网友说影片中最难过的不是看到11岁新娘12岁罪犯的剧情，而是电影最后本片大部分情节都是赞恩亲身经历。
正如日本作家伊坂幸太郎曾说过一句话：“一想到为人父母居然不用考试，就觉得真的太可怕了。
”如果为人父母需要考试，我想很多人会不及格吧。
想想是挺可怕的，只要有生育能力就可以为人父母，而现在大多数父母都很不负责任，自己还是个孩子，就生下好几个孩子，却不能给他们良好的物质生活，遭受着别的孩子异样的眼光，承受着那个年龄本不该承受的。
凭什么要拿你们的无知来束缚孩子。
如果不能给予他更好，就不要成为他的父母。
《何以为家》电影观后感
《何以为家》电影观后感《何以为家》是一部引人深思的电影，它以独特的视角和深刻的内涵触动了观众的心灵。
如果我们不以最大的恶意去揣测它，那么这部电影在一定程度上可以被视为中产阶级的自我感动之作。
影片主要抨击了两点：一是生而不养的不负责任父母；二是不讲人道的国家（不给难民小孩以最基础的保障）。
然而，这些抨击在某些方面是经不起推敲的。
“如果不能给孩子好的生活，那就不要生他”，这是一个合理的观点，但对于那些仍处于生存线上挣扎的难民来说，情况则有所不同。
他们生活在遣返的阴影下，甚至无法找到黑工，生育成为了他们唯一可以指望的事情。
对于这些人来说，经济因素是首要的，活下来是最重要的。
中产的道德标准或许适用于我们这些已经脱离生存危机的观众，但对于他们来说，生存的压力使得经济性成为了首要考虑的因素。
大量难民的涌入给东道国带来了巨大的社会经济压力。
在这种情况下，东道国不给难民正式身份是可以理解的。
况且，黎巴嫩本身就是一个破碎的国家，国家能力极为有限。
在这种情况下，排斥难民并优先保障自己的国民，似乎也并非不合理。
然而，这部电影最令人震撼的两个指控，实际上都建立在脱离实际的抽象道德基础上。
我们真正应该问的问题是，“难民是从哪里来的”？其他影评可能提到了他们来自叙利亚，但具体是哪里并不重要。
无论如何，背后的挑事者都是同一伙人，他们既占据着武力的制高点，又挥舞着道德的标尺，通过塑造他人的“未开化”形象和批判某些政府（特别是穆斯林什叶派占主导的政府和真主党）不尊重人权，来达到自己的目的。
似乎他们对他人的苦难无动于衷，而所有问题都是被批判对象的过错。
如果我们无法明辨是非，至少应该避免劝人从良，这种行为实在是虚伪。
电影中小演员的出色演技令人印象深刻。
如果这部影片确实具有一定的政治功能，那么这也可以成为它的一个可圈可点之处。
《何以为家》是一部值得我们深入思考的电影，它通过描绘难民的困境，引发了我们对责任、道德和社会问题的关注。
在欣赏电影的同时，我们也应该保持理性和客观，以更全面的视角去理解和探讨这些问题。
《何以为家》电影影评
《何以为家》电影影评《何以为家》是一部引人深思的电影，它以独特的视角展现了战争和贫穷对家庭和孩子的影响。
影片口碑极佳，尽管在《复仇者联盟 4》的强大压力下，仍取得了出色的票房成绩。
那么，这部电影究竟凭借什么赢得了观众的喜爱呢？影片讲述了一个 12 岁男孩赞恩的故事，他作为家中长子，承担起了照顾弟弟妹妹的责任。
他拖着弟弟妹妹出摊卖蔬菜汁、替人送煤气罐挣钱，为家庭默默付出。
然而，妹妹的出嫁打破了赞恩原本平静的生活，也让他意识到家庭的贫困和无奈。
电影通过赞恩的视角，深刻地描绘了战争和贫穷给人们带来的苦难。
影片的一大亮点是其真实的故事背景。
扮演赞恩的小演员就是赞恩本人，他的真实经历为电影增添了真实感和情感共鸣。
电影情节部分取材于他的生活，这使得观众能够更加深入地了解他的内心世界和情感变化。
赞恩的经历让人心酸，他在艰难的环境中挣扎求生，却无法摆脱命运的束缚。
这种真实的呈现让观众更加深刻地感受到了战争和贫穷的残酷。
然而，对于电影的主题和表达方式，人们可能存在不同的看法。
一些观众认为，电影在控诉无知的男人失手致赞恩妹妹死亡时，并没有交代那个男人受到了应有的惩罚；在声讨买卖儿童者的罪恶时，也没有展现出对其罪行的严厉制裁；在指责赞恩父母不负责任地无节制生育时，也没有展示出他们是否意识到自己的问题以及是否得到了赞恩的谅解。
这种开放式的结局让一些观众感到困惑，认为电影没有给出明确的答案。
我认为，电影的这种处理方式或许是有意为之。
它可能旨在引发观众的思考，让人们自己去探讨战争、贫穷、家庭责任等深刻的问题。
电影并没有简单地将责任归咎于某一个人或某一个群体，而是试图让观众从更宏观的角度去理解这些问题的复杂性。
此外，电影也通过赞恩的经历，引发了人们对原生家庭的思考。
在中国，越来越多的家庭能够为孩子提供衣食无忧的生活，但这是否就意味着他们给了孩子一个温暖的家呢？陪伴孩子成长、与孩子建立良好的沟通和互动，这些同样重要。
如果父母不能给予孩子足够的关注和陪伴，即使家庭物质条件优越，也可能会对孩子的成长产生负面影响。
《何以为家》电影影评
《何以为家》电影影评电影开头，脏乱差穷的场景令人印象深刻，这并非为了营造电影效果，而是真实地展现了故事发生的背景。
然而，尽管生活充满艰辛，影片却展现出了一种坚韧和希望。
影片中的孩子赞恩，他的质问掷地有声：“没有资格就不要生育。
”这句话不仅表达了他对父母的不满，也反映了社会现实。
他照顾过约纳斯，某种意义上也成为了“父母”，但他的父母却只会辱骂和动手。
这种家庭教育的缺失，导致了孩子们在成长过程中缺乏关爱和引导。
影片还全方位地讨论了多维度的社会问题，如边缘人物的身份认同、家庭的压榨、女性地位的低下、难民问题等。
这些问题在现实生活中普遍存在，却往往被忽视。
赞恩和他的家人是社会边缘人物，没有身份，生活艰难，他们在面对世界的恶意时，只能选择默默承受。
而家长们的辩护则揭示了社会的残酷和无奈，他们也是“可怜之人必有可恨之处”的体现。
面对世界的恶意，我们应该用爱去教育感化孩子，给他们哪怕一点点的希望。
影片的亮点之一是对街头孩子们生活的描绘，他们的玩具是简陋的木条枪，这也许是他们童年中仅有的玩具。
药品被研成粉末后兑水，再将衣服浸泡后拿到监狱里去卖，这些细节展现了生活的艰辛和无奈。
赞恩编造理由购买镇静剂，以及用镜子反射电视看动画等情节，都增添了生活的苦涩与无奈。
此外，影片还通过一些细节暗示了社会的不公和黑暗。
比如，拉希尔的男友偷身份证，以及黎巴嫩人装作叙利亚难民领救济粮等情节，都揭示了社会的虚伪和不公。
而隔着铁窗的慰问则显得极其讽刺，监狱里的做礼拜也被剪掉，这些都进一步凸显了社会问题的严重性。
关于电影的片名“迦百农”，有多重含义。
它不仅是一个地理方位，也代表着历史遗迹，更具有宗教隐喻。
在影片中，zain 被认为是一个天使，有着本能的勇气和爱，他的裤子上的“美国队长”也暗示了这一点。
妹妹来月经时，他天真地想掩盖，这体现了他对妹妹的关爱。
然而，最终他还是离开了那个棚子上压着轮胎的定居点，来到了一个海滨小城，有了一个稍微稳定的“家庭”，也有模有样地当了一回“父母”。
家庭悲剧电影《何以为家》观影体会优秀范文5篇
家庭悲剧电影《何以为家》观影体会优秀范文5篇《何以为家》的前半段描述了赞恩的家庭背景和生存现状，后半段则描述了赞恩离家出走后暂时得到了年轻黑人妈妈的怜悯庇护，可没多久年轻黑妈被抓后赞恩不得不独自艰辛照顾小黑娃。
以下是我整理的《何以为家》观影体会范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《何以为家》观影体会范文一看过《何以为家》，让我想起了一句话：唯有悲伤足以治愈悲伤。
本片根据主人公真实经历改编。
在我看来，是一部文艺现实片。
以一个大概12岁的小男生赞恩(主人公)为主线，讲述一个有父母生，但没有父母养的一段悲剧。
本片没有浓墨重彩的描述悲伤的故事。
反而让人有种身临其境的错觉。
虽然全篇都是悲伤的镜头，但给人的不止是悲伤，还有更多的是感恩。
至于具体感受，还是因人而异。
小男孩12岁，已经开始忙于生计，还要照顾弟弟妹妹，在这些事件里，他从未笑过，他有些叛逆，但依然做着这些事。
小男孩为了保护自己最爱的妹妹，和家人抗争，最后激愤离家。
那个争执的长镜头里，我看到了两种人的缩影，他们坚硬的碰撞，却无力改变。
纵想整个影片，任何一方的理由，你都能找到一定人性的点。
他们只是力量微薄，无力反抗。
然后愚昧的一代代的传承，也因此，让小男孩11岁的妹妹死于孕期大出血。
在法庭上，那个商人说，我的岳母也是这个年纪出嫁生孩子，他不知道会变成这样。
当时我感受到一种难以言语的情感，当镜头切给男孩母亲时，她双眼含泪，眼神低垂，我发现这不是这个女人的错，她只是一个缩影，一个社会的缩影。
当你发觉，整件事情，它是一种无形的“传承”时，仅仅只是这一个原因，就已经让人无比动容了。
一个12岁的孩子，依靠自己的能力想要逃离这种生活，他经历了种种事件，努力生存，他能自己想办法挣钱，也能拿起石头砸门，还能和父母反抗斗争，同时也能用锅打节奏，唱歌哄埃塞俄比亚女人的孩子，并且不到最后一刻他都没有放弃那个因为妈妈被抓而留下来的小孩。
他用镜子的反射看别人家的动画，他好几次看着校车上的孩子，投去一种渴望。
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催泪的电影《何以为家》为人父母为什么不需要资格认证
作者：
来源：《科学大观园》2019年第15期
日本作家伊坂幸太郎说过：“一想到为人父母居然不用通过考试，就觉得真是可怕。
”生而不养，何以为家？
生而不养，养而不教，或许是在继留守儿童后我们更应考虑的难题。
黎巴嫩出品的一部电影《何以为家》4月底在中国上线，让无数观众飙泪。
法庭上，12岁的男孩Zain向法官状告他的亲生父母，原因是，他们给了他生命。
是什么样的经历让一个孩子做出如此不可思议的举动？故事中，Zain的父母在无力抚养和教育的状况下依然不停生育，作为家中的长子Zain，弱小的肩膀承担了无数生活的重压。
当妹妹被强行卖给商贩为妻时，Zain愤怒离家，之后遇到一对没有合法身份的母子，相互扶持勉强生活。
然而生活并没有眷顾Zain，重重磨难迫使他做出了令人震惊的举动……
Zain的悲剧童年
在中国内地译名定为《何以为家》之前，电影另有其名——“迦百农”（Capharnaum）。
迦百农，原是《圣经》中的地名。
作为地名，伽百农是一个神迹之地，也是被神遗弃的地方，阿拉伯语中被意为“混乱”。
用拗口的“迦百农”作为影片名称，可能导演想要以此代表黎巴嫩的“混乱”。
影片开头一群男孩在尘土飞扬的窄巷子里玩耍嬉戏——这里是黎巴嫩的贫民区——迦百农，难民聚集地。
影片的主人公——黎巴嫩小男孩Zain，有着一副天使般圣洁而又清秀的面孔，本该是家中受尽宠爱的小王子。
Zain的父母极其贫穷却不停地生下一个又一个孩子，长相清秀的他，大多数时候都是乱糟糟的头发，灰扑扑的衣服，脏兮兮的皮肤。
要不就是为了谋生而干活，要不就只能露宿街头，12岁大的Zain像个小大人一样也开始为生活奔波。
Zain除了赚钱养家之外，11岁的妹妹萨哈是他仅剩的唯一坚守。
但房东阿萨德一直对妹
妹萨哈有着非分之想，意图伺机将她带走，占为己有，但没想到这一天还是到来了，妹妹被父亲送给房东之后，Zain无法忍受，选择离家出走。
之后因为妹妹去世，Zain失去一丝理智，提着刀便冲出家门，捅向了害死妹妹的阿萨德。
即便戴着镣铐，Zain也依然坚持想要控告自己的父母。
最后在控诉的时候，他说：“我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。
”。