如何选择坟地
农村坟地法律规定
农村坟地法律规定农村坟地法律规定主要包括以下几个方面：第一，农村坟地的选址规定。
根据《墓地管理条例》，农村坟地应当选择建在村庄周边或者村庄附近的相对空旷、离居民区一定距离的地方，不得选在水源保护区、自然保护区、市容区、生态保护区等禁止建墓的地方。
同时，选址时应当考虑到灾害防范和环境保护等因素。
第二，农村坟地的登记和管理规定。
《墓地管理条例》规定，村庄应当建立坟地登记制度，对村民的墓地信息进行登记备案。
农村坟地的管理应当遵循公平、公正、公开的原则，不得私设坟地或者违规出售、转让坟地。
村庄应当加强对农村墓地的日常管理，确保坟地环境整洁，维护墓地的基本秩序。
第三，农村坟地的用地和规模规定。
根据《土地管理法》和《墓地管理条例》，农村坟地用地应当经过相关部门批准，严禁占用耕地和基本农田。
农村坟地规模应当根据实际需要进行合理规划，不得超越村庄实际需求，控制墓穴数量和面积，避免过度扩张和浪费土地资源。
第四，农村坟地的建设和墓穴结构规定。
农村坟地的建设应当符合相关建设规范，确保建筑安全和环境卫生。
墓穴的结构和设置应当按照规定进行，不得随意更改或违规建造。
墓穴的使用权归属应当明确，属地村庄应当对墓穴进行统一规划和管理。
第五，农村坟地的迁移和整理规定。
在城市和乡村规划、城市建设等需要，或者因自然灾害等原因需要迁移或整理农村坟地时，应当依法进行，尊重和保护逝者合法权益。
迁移和整理坟地时，应当进行补偿和安葬费用的协商，确保合法权益的保护。
总之，农村坟地的法律规定旨在保护农民合法权益、坚持节约用地、科学合理规划、加强管理服务，既符合农村实际需要，又保护自然环境，维护社会秩序和公共利益。
村庄和农民应当自觉遵守这些规定，共同维护农村坟地的法律秩序和社会和谐。
坟墓改向注意事项
坟墓改向注意事项坟墓改向是指对已经建立或存在的坟墓进行重新确定朝向的行为。
通常是因为风水方面的考虑，希望能够改善墓地的气场和人运。
在进行坟墓改向时，需要注意以下几个方面：首先，要尊重已故祖先的愿望。
坟墓是祭祀祖先、悼念逝者的场所，改变坟墓的原有朝向可能会对祖先的灵气和安宁造成一定的影响。
在进行坟墓改向之前，最好能够咨询家族长辈或祖先的后代，了解祖先的愿望和态度。
如果祖先或家族长辈不同意坟墓改向，也应该尊重他们的意愿。
其次，要遵守法律法规和相关规定。
不同地区对于坟墓改向的规定可能有所不同，一些地方可能需要事先申请批准或按照一定的程序进行操作。
在进行坟墓改向之前，要咨询相关部门或专业人士，了解当地的相关规定和手续。
第三，要选择合适的时间进行坟墓改向。
根据风水学说，一年四季和每天的不同时间都有好坏的气场，选择适当的时间进行坟墓改向能够提升墓地的能量。
通常认为，阳气盛的春季和阳光明媚的天气是进行坟墓改向的好时机。
此外，要尽量避开光棍节、清明节等厌世的日子。
第四，要进行详细的规划和布局。
坟墓改向不仅涉及到坟墓的朝向，还涉及到墓碑、祭祀仪式等多个方面。
在进行坟墓改向时，要仔细考虑和规划各个方面的布局。
墓碑的材料、形状和字体都要慎重选择。
祭祀仪式的安排和方式也要与改向的坟墓相适应。
如果需要请专业人士或风水师为坟墓改向进行具体的规划和设计。
第五，要注重细节工作。
在进行坟墓改向时，要注重细节工作。
例如，避免风水碰撞，选择和谐的地理环境，保持坟墓的整洁和干净。
对于原有的土地要进行处理和分派，避免由于改向而给周边环境带来不适。
同时，在坟墓改向之后要及时进行祭祀和照料工作，保持墓地的良好状态。
总之，坟墓改向是一项需要慎重考虑和处理的事情。
在进行坟墓改向时，要尊重祖先的愿望，遵守法律法规和相关规定，选择合适的时间，进行详细的规划和布局，注重细节工作。
只有在做好这些方面的工作之后，才能够确保坟墓改向的顺利进行，并为祖先带来福祉和安宁。
迁坟的九大注意事项
迁坟的九大注意事项迁坟是一件十分重要的事情，需要谨慎处理。
下面是迁坟的九大注意事项：一、选择合适的时间。
根据中国传统风俗，迁坟的最佳时间是在农历四、九、十四、十九、二十四这几个较为吉利的日子进行。
此外，在逝者生辰、忌日、纪念日等特殊日子也要避开。
二、选择合适的坟地。
迁坟时需要选择一个能够凭借地势、风水和环境条件，对逝者有更好的保护和祭奠的地方。
最好在迁坟前进行咨询专业风水师或墓地设计师，以确保选址的合适性。
三、备齐相关手续。
在迁坟前，要提前向相关部门咨询迁坟的手续和要求，并准备好所有需要的证件和文件，如迁坟申请书、逝者身份证件、亲属关系证明等，以便顺利办理迁坟手续。
四、选择合适的搬运人员。
迁坟涉及到逝者的安葬，必须选择正规专业的搬运人员进行，以确保逝者的遗体得到妥善处理和安置。
五、注意保护坟墓物品。
在迁坟过程中，一些家族陵墓可能有被盗或损坏的风险，所以要提前做好保护措施，尤其是对于有珍贵文物、贵重物品的墓地。
六、进行合适的祭祀仪式。
迁坟是对逝者进行最后一次的祭祀，所以要注重仪式的庄重和合适性。
可以请专业的祭祀团队或当地的宗教人士参与，以确保仪式的合乎规范和传统。
七、注意安全措施。
迁坟过程中需要有专人负责保护现场安全，防止人员踩踏坟堆、破坏墓碑等情况发生。
同时，要注意避免在坟场上吸烟、放鞭炮等行为，以免引发火灾。
八、保持尊重和庄重。
在迁坟过程中，要始终保持尊重和庄重的态度。
不要大声喧哗、争吵，要避免有关政治、宗教等敏感话题的讨论，以避免引发不必要的争端和冲突。
九、保养和维护新坟地。
迁坟后，要及时进行坟地的保养和维护工作，如修整花草、清理杂草、补种滋补品等，以保持新坟地的整洁和美观。
迁坟是一项需要慎重处理的事情，上述九大注意事项能帮助你更好地进行迁坟工作，同时也能更好地缅怀逝者，为其提供一个安详祭奠的地方。
希望在进行迁坟时，大家都能恪守这些原则，尊重逝者，传承着对人世的敬畏之心。
迁坟的正确方法和步骤
迁坟的正确方法和步骤迁坟是中国传统风俗之一，一般是指将先人的坟墓从原来的地方迁移至新址的行为。
迁坟过程中需要特别慎重，遵循一定的方法和步骤才能得到先人的祝福和安宁。
下面是关于迁坟的正确方法和步骤：一、祭祀祈福1. 在迁坟前，应当根据当地的风俗和习惯，为先人进行祭祀活动。
家人应当前往原坟地进行祭祀仪式，向先人表达诚挚的祈福之情，祈求先人能够安息。
2. 在祭祀活动中，需要准备祭祀用品，如鞭炮、纸钱、祭品等。
家人应当按照传统的方式进行祭拜，以表达对先人的敬仰和思念。
二、寻找新址1. 家人应当在迁坟前，找寻一个新的坟址。
坟址的选择应当慎重，要符合风水和环境的要求，以便先人得到长久的安宁和福祉。
2. 寻找新坟址需要避开一些忌讳，比如不能选择在水源附近、墓地不宜太高或太低等。
最好事先请风水师进行协助选址。
三、迁移坟墓1. 在确定好新坟址后，需要邀请专业的坟墓迁移队伍进行迁移作业。
除非家人自身有迁坟的经验和能力，否则不宜私自进行迁移。
2. 迁移坟墓的过程中，需要避免损坏坟墓和墓碑，要小心翼翼地搬迁遗骸和相关祭品。
同时要确保迁移完整，不留遗漏。
四、重修坟墓1. 在新址上重新安置后，家人应当重新修葺坟茔。
修葺期间应当注重坟墓的整洁、美观，以示对先人的尊敬和思念。
2. 重修坟墓时，可以选择在合适的时间请来道士或者僧侣进行法事祈福，为先人祈愿来世安宁。
五、祭祀植树1. 在坟墓迁移和重修完成后，家人可以选择在坟前植树。
植树意味着新生和希望，也是对先人的追思。
2. 在植树时，家人可以进行祈福仪式，祈求先人的子孙能够茁壮成长，家族能够兴盛昌盛。
六、固定迁坟地1. 在完成迁坟后，家人应当将新址固定下来，确保后人都知晓先人的新坟所在，不至于而被弄坏或被弄混。
2. 可以在新址周围立碑、立牌示警，建立标志牌，标明坟主的信息，方便后人寻访。
迁坟是一项庄严的仪式，需要家人用心准备和慎重对待。
遵循正确的方法和步骤，可以使迁坟过程更加顺利，也能够得到先人的祝福和安宁。
下葬择吉日的正确方法
下葬择吉日的正确方法
下葬是重要的仪式，择吉日是其中非常关键的一步。
根据中国传统文化，选择吉日可以带来好运和祝福，并且能保证亡者的灵魂得到安宁。
以下是下葬择吉日的正确方法。
首先，要根据逝者的生辰八字来确定合适的择吉日。
生辰八字是根据出生日期和出生时辰来推算的，包括年、月、日、时四个要素。
通过八字可以了解逝者的命运和五行属性，从而选择合适的葬期。
其次，要根据逝者的生辰八字和家族的气运来确定择吉日。
根据五行相生相克的原理，可以确定逝者所属的五行属性，并结合家族的气运来选择一个克制或相生的吉日。
例如，如果逝者属木性，而家族的气运偏向金，那么选择金日作为下葬择吉日。
此外，还应该考虑到农历节气和传统节日。
在中国传统文化中，某些节气和传统节日有特殊的象征意义。
例如，清明节是祭祀祖先和扫墓的传统节日，因此选择在清明节附近下葬可以尊重传统，同时也能带来祝福和吉利。
最后，还要考虑天时地利人和的综合因素。
天时包括天气、风水等因素，例如选择一个阳光明媚的日子，可以给亡者和家属带来宽慰和慰藉。
地利包括选择适宜的墓地或坟地，以及选择一个风水良好的地点。
人和则是指家属的意愿和安排，他们的心情和意愿也应该被尊重。
总之，下葬择吉日是一个需要综合考虑多个因素的过程。
通过根据逝者的生辰八字、家族气运、节气和传统节日，以及天时地利人和的综合因素来选择一个合适的择吉日，可以带来吉祥和祝福，同时也能尊重传统和逝者的意愿。
亲戚迁坟需注意什么
亲戚迁坟需注意什么亲戚迁坟是一件比较繁琐的事情，因为它涉及到许多传统和文化的因素。
以下是迁坟时需要注意的一些方面：1. 了解当地规定和传统：不同地区有不同的迁坟规定和传统，要事先了解和遵守当地的相关规定，以免触犯法规和冒犯他人。
2. 尊重祖先和坟墓：迁坟是为了让祖先得到更好的安葬，所以在整个过程中要尊重祖先和坟墓。
要避免亵渎祖先，尽量遵循传统方式进行迁葬。
3. 与当地居民沟通：在迁坟前要与当地的居民进行沟通，尊重他们的意愿和文化习惯。
如果他们对迁坟有异议，要尊重他们的意见，并寻找合适的解决办法。
4. 找到合适的坟地：选择合适的坟地是迁坟的重要一环。
要考虑到环境、风水、陵园管理和相邻坟墓的因素。
同时，还要了解相关法规和政策，确保选到的坟地合法合规。
5. 办理迁坟手续：迁坟需要遵守政府的相关规定和手续。
要搞清楚所在地迁坟的具体流程，如申请、审批、缴费等。
办理迁坟手续时，要准备好相关材料，并严格按照要求办理，以避免给自己和他人带来麻烦。
6. 选择适当的时间：根据农历、阳历和家族的传统，选择合适的日子进行迁坟。
一般来说，要避开一些忌日和忌月。
同时，迁葬最好选在天气适宜的季节，以免给整个迁坟过程增添不必要的麻烦。
7. 保护环境和生态：迁坟时，要尽量保护周边环境和生态，不破坏自然风景和生态平衡。
在选择坟地和规划墓碑时，要考虑到保护环境的因素，选择适合的植被和材料。
8. 注意墓地的维护和管理：迁坟后，要定期对墓地进行维护和管理。
清理墓地周围的杂草和垃圾，维护墓碑的整洁和稳固。
同时，要尊重坟墓周围的邻居和其他家族的权益，与他们保持良好的关系和沟通。
9. 重视纪念活动：迁坟后，要定期举行纪念祭祀活动，表达对祖先的敬意和怀念之情。
可以按照传统的方式，举行祭祀仪式，或组织家族聚会，加强家族的凝聚力和传承。
10. 关注家族的长远规划：在进行迁坟时，要考虑到家族的长远规划和发展。
要综合考虑家族成员的意愿和经济状况，选择合适的坟地和墓碑。
山上占坟需要注意什么
山上占坟需要注意什么山上占坟是一种古老的传统仪式，许多人会选择在山上安葬他们的亲人或者祖先。
这种方式相对于城市的墓地更为宁静和亲近大自然，但也有一些需要注意的事项。
首先，山上占坟需要选择一个适合的地点。
在选择山头时，应考虑其地理位置和自然环境。
首先，山头应当不容易被雨水冲刷，并且不会受到山洪的威胁。
其次，山头应当没有过于陡峭的倾斜，以便于后续扫墓和祭拜的活动。
同时，选择一个视野开阔、山势平缓的地点，可以更好地使祭祀者与祖先之间建立联系。
其次，占坟的时间需要选择得当。
在中国传统文化中，有许多讲究选日子的规定。
首先，可以选择农历的清明、重阳等传统节日进行扫墓和祭拜，这样可以与祖先的精神更加密切地联系。
其次，不要选择阴雨天气进行占坟，这样不仅不利于扫墓和祭拜，也容易导致山体滑坡或者地质灾害。
最后，可以进行风水研究，选择吉利的地点和方向，以增加祖先的福气。
第三，占坟需要遵守一些祭祀礼仪和规矩。
首先，需要摆放祭坛和祭品。
祭坛可以简单地用石头或木板搭建，上面放置香烛、水果、鲜花和烧纸。
其次，需要进行祭拜仪式，包括叩拜、烧香、献花等等。
在祭祀过程中，应当肃静庄重，表现出对祖先的尊重和敬意。
最后，需要做好防火安全工作。
由于占坟地点通常在山上，容易受到森林火灾的影响，因此应当注意控制火源和扑灭火焰，以保护山林资源的安全。
最后，占坟需要与当地的法律法规保持一致。
在选择山头占坟之前，应该咨询当地的政府部门，了解相关的法律要求和规定。
有些地区可能需要向政府申请准许并缴纳相应费用，以确保占坟活动的合法性。
并且，在进行占坟活动时，需要尊重山区的居民和环境，不要造成过度的干扰或者破坏。
总的来说，山上占坟是一项富有文化传承的活动，但也要注意相关的礼仪规范和环境保护。
通过选择适宜的地点和时间、遵守祭祀礼仪、防火安全和遵守法律法规，可以在山上占坟时，更好地与祖先联系，并且保护好环境。
这样不仅能够继承和传承传统文化，也能够与大自然和谐相处。
给父母建坟注意事项
给父母建坟注意事项全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：给父母建坟是一件很重要的事情，对于孝子来说更是一种家庭责任。
但是在建坟的过程中，我们也要注意一些事项，以保障母父在另一个世界的安宁和尊严。
下面我们来总结一下给父母建坟的注意事项。
选择合适的地点。
父母的坟墓应该选择一个宁静、幽雅的地方，远离嘈杂的环境和人群。
在选择坟地时，可以考虑在风景优美的墓园或者乡村等地方建立坟墓，让父母安息在一个舒适的环境中。
注意坟墓的设计。
父母的坟墓设计要尽量简洁、端庄，不宜铺张豪华。
可以选择一块石碑或者简洁的石柱镶嵌上父母的姓名、生卒日期等信息，以示敬意。
可以在坟墓周围种植一些植物，如花草树木等，美化环境，也可以起到防尘、润土的作用。
做好坟墓的维护。
坟墓的维护工作同样至关重要，要经常清理墓地周围的杂草、垃圾，保持墓地的整洁。
可以定期更换鲜花或者点燃香烛，表达对父母的思念和敬意。
还可以定期清理石碑或者石柱上的尘土，保持坟墓的干净整洁。
重要的是尊重父母的遗愿。
某些父母会对自己的坟墓位置、设计等有所要求，孝子要尊重父母的意愿并按照其要求进行建坟。
如果父母没有特别要求的话，孝子也可以参考其生前的品味和喜好来选择合适的坟墓设计。
给父母建坟是一种孝道的体现，孝子要尽心尽力地为父母建立一座合适的坟墓，让他们在另一个世界里安享幸福和尊严。
通过注意坟墓的地点、设计、维护以及尊重父母的遗愿等事项，可以让父母的坟墓更加完美和尊贵。
希望每一位孝子都能用心对待父母的坟墓，让他们在另一个世界里感受到孩子们的深深思念和敬意。
第二篇示例：在中国传统文化中，建坟是尊敬祖先，表达对已故亲人的缅怀和哀思的一种方式。
作为子女，给父母建坟是一项重要且意义深远的事情，但是在进行这一过程时，需要遵循一些注意事项，以确保一切顺利，能够给亲人一个合适的安息之地。
选择合适的墓园位置。
墓园位置的选择至关重要，因为这是父母的永久安息之地。
要选择一个环境优美、交通便利、风水好的墓园，以确保父母的灵魂得到安宁和安祥。
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古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。
人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。
“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。
它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。
曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。
西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。
至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。
若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。
这在“风水”学上叫“理气”。
理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。
”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。
今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。
于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。
所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。
而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。
历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。
皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。
唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。
十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。
东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。
除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。
李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。
据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。
梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。
南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。
上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。
梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。
乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。
内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。
内城四面各开一门。
陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。
陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。
陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。
历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。
原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。
宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。
因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。
燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。
永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。
据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。
另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。
也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。
京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。
到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。
自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。
时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。
顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。
朝北看，重峦如涌，万绿无际。
日照阔野，紫霭飘渺。
真是山川壮美，景物天成。
顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。
他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。
”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。
于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。
后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。
为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。
地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。
陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。
可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。
在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。