王好战请以战喻教学设计

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《王好战_请以战喻》教案

《王好战_请以战喻》教案

《王好战_请以战喻》教案《王好战,请以战喻》教案主备:汤迪辅备:高二语文备课组教学目标:(一)知识与能力1、理解文中寓言故事所蕴含的意义。

2、把握重要实词虚词的用法。

3、了解孟子散文托寓言以说理的特点。

理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。

(二)过程与方法1、在诵读的基础上把握文意,积累文言基础知识。

2、整体感知,把握主旨。

(三)情感态度价值观1、学习了解孟子的仁政思想。

2、学习孟子光明磊落的宽广胸怀,理解孟子对名誉、地位的正确态度,彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。

3、揣摩文中寓言的寓意,用以指导现实生活。

教学重点:解析课文,了解孟子及孟子的思想。

教学难点:掌握譬喻说理的好处。

教学方法:自主学习法诵读法讨论法教学课时:2课时第一课时一、情境导入激发欲望孟子的门人曾对他说:“外人皆称夫子好辩。

” 汉代赵岐《孟子题辞》说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。

” 郭沫若在《十批判书》中说:“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。

”今天就让我们来学习《孟子》。

二、组内合作自学讨论1、学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来介绍孟子生平及思想2、掌握重点词语和句式:①河内凶,则移其民于河东凶:谷物收成不好,荒年则:表示假设,如果…就…②填然鼓之鼓:名词作动词③是使民养生丧死无憾也丧:为动用法死:形容词作名词④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣树、衣:名词作动词⑤谨庠序之教谨:谨慎,这里指认真从事庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠⑥然而不王者,未之有也宾语前置王:名词作动词⑦王无罪岁,斯天下之民至焉罪:名词作动词,归咎,归罪岁:年成三、班内交流确定难点1、孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的?(小组讨论后交流)他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。

他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。

《王好战,请以战喻》教案

《王好战,请以战喻》教案

《王好战,请以战喻》教案一、教学目标1.理解文章的主题思想和内容。

2.分析文章的论证方法和语言特点。

3.培养学生的思辨能力和口头表达能力。

二、教学重点与难点1.教学重点:理解文章主题,分析论证方法,培养口头表达能力。

2.教学难点:深入理解文章内涵,把握论证逻辑。

三、教学过程第一课时一、导入1.联系生活实例,引导学生思考战争与和平的关系。

2.提问:同学们,你们认为战争与和平哪个更重要?为什么?二、自主学习1.让学生自主阅读课文,理解文章大意。

三、课堂讨论1.引导学生分析文章的论证方法。

2.学生分组讨论,每组选取一种论证方法进行阐述。

四、案例分析1.分析文章中“王好战,请以战喻”的寓意。

2.学生举例说明战争对人类的影响。

第二课时一、复习导入1.回顾上节课的内容,提问:同学们,上节课我们学习了什么?2.学生回答,教师点评。

二、课堂讲解1.讲解文章的论证逻辑和语言特点。

2.学生跟随讲解,做好笔记。

三、课堂练习2.学生相互交流,互相批改,提出修改意见。

2.拓展话题:战争与和平在我国古代文学中的表现。

第三课时一、复习导入1.回顾前两节课的内容,提问:同学们,我们学习了哪些关于战争与和平的知识?2.学生回答,教师点评。

二、课堂讨论1.引导学生讨论战争与和平在现实生活中的体现。

三、案例分析1.分析我国历史上的战争与和平事件,如抗日战争、解放战争等。

2.学生举例说明战争对国家和人民的影响。

2.拓展话题:战争与和平在当代社会中的意义。

第四课时一、复习导入1.回顾前三节课的内容,提问:同学们,我们学习了哪些关于战争与和平的知识?2.学生回答,教师点评。

2.学生分享自己的学习心得。

三、口头表达训练1.学生根据文章内容,进行口头表达训练。

2.教师点评,指导学生改进表达方式。

四、课后作业2.下节课分享自己的文章,互相学习、交流。

五、教学反思2.学生反馈学习收获,提出建议。

通过本节课的学习,学生应能理解战争与和平的重要性,掌握文章的论证方法和语言特点,提高自己的口头表达能力。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第二单元一 王好战请以战喻 教案5 Word版含解析

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第二单元一 王好战请以战喻 教案5 Word版含解析

《王好战,请以战喻》教学设计1无为县严桥中学钱之满教学目标1.了解中国古代寓言故事的特点。

2.理解文中寓言故事所蕴含的意义。

3.学习了解孟子的仁政思想。

学习孟子光明磊落的宽广胸怀,理解孟子对名誉、地位的正确态度。

教学重难点1.把握重要实词虚词的用法。

2.了解孟子散文托寓言以说理的特点。

理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。

教学方法:1讨论法2点拨法3。

课前布置学生预习。

课时安排:两课时教学要点:1解析课文,孟子及孟子的思想。

2掌握譬喻说理的好处。

教具准备:多媒体第一课时教学要点1.了解孟子及其思想2.朗读课文3.理解重点词句4.分析讽刺效果教与学互动设计一、导入由孟子的《得道多助,失道寡助》引入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和?”“得道多助,失道寡助”,了解其中包含的仁政思想。

二、了解孟子及其思想请学生根据预习先谈谈,教师再归纳。

1孟子,战国时期的思想家、政治家、教育家。

幼年丧父,靠母亲抚育成人。

年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。

他悉心钻研孔子学说,后来成为儒家第二位大师,被称为“亚圣”。

孟子继承了孔子的思想,而又有发展。

他发展了民本思想,明确提出“民为贵”,“君为轻”。

政治上主张实行“王道”、“仁政”,反对“霸道”、“暴政”。

孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良的本性。

•孟子的人性说中有合理的成分,他特别强调后天环境和教育对人的影响,以及自我修养的作用。

认为“生于忧患,死于安乐”;要求人们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

孟子,我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。

是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。

世人尊称为“亚圣”。

在中国,“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。

请学生谈谈“孟母三迁”的故事。

2关于《孟子》《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

精选《王好战,请以战喻》教案

精选《王好战,请以战喻》教案

精选《王好战,请以战喻》教案教案内容:目标学生:高中生教学目标:- 了解王好战这一历史人物及其故事;- 理解“王好战,请以战喻”这一典故的含义;- 提高学生的历史意识和文化素养。

教学准备:- 王好战的相关故事;- 投影仪或黑板;- 学生习题。

教学步骤:引入活动(5分钟):1. 通过投影仪或黑板,放映或书写“王好战,请以战喻”这一典故。

2. 提问:“你们有了解过这个典故吗?”“有没有人知道它的含义是什么?”让学生进行思考和回答。

讲解历史背景(10分钟):1. 简要介绍王好战这一历史人物,他是一位勇猛善战的将军。

2. 叙述王好战在战争中的经历和壮举,例如他保卫国家,立下赫赫战功等等。

展开讨论(15分钟):1. 引导学生讨论“王好战,请以战喻”这一典故的含义,例如勇于战斗、坚强不屈、不畏艰难等等。

2. 提出一系列问题,例如:“你们是否认同这一典故的观点?”“在现实生活中有没有类似的例子?”引导学生进行思考和回答。

3. 给予肯定和批判性的评价,鼓励学生就自己的观点进行表达。

拓展活动(15分钟):1. 将学生分成小组,每个小组准备一个关于王好战的短剧。

2. 每个小组表演他们自己的小剧场,可以选择展示王好战的故事或是王好战这一典故的含义。

3. 其他小组观看并进行评价,包括演技、理解和创意等。

总结与评价(5分钟):1. 总结“王好战,请以战喻”这一典故的含义;2. 评价学生的参与度和表现;3. 提问:“你能从这个故事中学到什么?”让学生思考和回答。

家庭作业:1. 学习笔记:整理自己在课堂上记的重点内容;2. 文章撰写:写一篇关于“王好战,请以战喻”典故的个人理解和观点。

教学反思:这节课旨在通过学习历史故事和典故,培养学生的历史意识和文化素养。

通过引入、讲解、讨论、活动等多种形式,学生既能了解历史人物王好战的故事,又能理解王好战请以战喻这一典故的含义。

相较于传统的讲解形式,本课采用互动和小组合作的方式,能够最大限度地激发学生的兴趣和参与度。

《王好战,请以战喻》教案

《王好战,请以战喻》教案

《王好战,请以战喻》教案第一章:引言1.1 教案目标让学生理解《王好战,请以战喻》这篇文章的主题和背景。

让学生掌握文章中的关键信息和观点。

培养学生对历史和军事方面的兴趣。

1.2 教学重点和难点重点:文章的主题和观点。

难点:对历史和军事知识的理解。

1.3 教学方法采用讲授法和讨论法,引导学生主动参与课堂。

1.4 教学步骤1.4.1 导入:向学生介绍《王好战,请以战喻》这篇文章的背景和作者。

引发学生对战争和军事方面的思考。

1.4.2 讲解:讲解文章的主题和观点。

引导学生思考战争的意义和影响。

1.4.3 案例分析:提供一些历史战争案例,让学生分析其中的战略和战术。

引导学生从不同的角度思考战争的问题。

1.4.4 小组讨论:将学生分成小组,让他们讨论战争对国家和社会的影响。

鼓励学生提出自己的观点和看法。

1.4.5 总结:对学生的讨论进行总结,强调战争的重要性和影响。

引导学生思考战争与和平的关系。

第二章:战争的定义和类型2.1 教案目标让学生了解战争的定义和不同类型。

培养学生对战争问题的深入思考能力。

2.2 教学重点和难点重点:战争的定义和类型。

难点:对战争问题的深入思考。

2.3 教学方法采用讲授法和讨论法,引导学生主动参与课堂。

2.4 教学步骤2.4.1 导入:向学生提问:你们对战争的定义是什么?引发学生对战争问题的思考。

2.4.2 讲解:讲解战争的定义和不同类型。

引导学生了解战争的基本概念。

2.4.3 案例分析:提供一些历史战争案例,让学生分析其中的战争类型。

引导学生从不同的角度思考战争问题。

2.4.4 小组讨论:将学生分成小组,让他们讨论不同类型的战争及其影响。

鼓励学生提出自己的观点和看法。

2.4.5 总结:对学生的讨论进行总结,强调战争类型的特点和影响。

引导学生思考战争与和平的关系。

第三章:战争的原因和动机3.1 教案目标让学生了解战争的原因和动机。

培养学生对战争问题的深入思考能力。

3.2 教学重点和难点重点:战争的原因和动机。

一、王好战,请以战喻-人教版选修先秦诸子选读教案

一、王好战,请以战喻-人教版选修先秦诸子选读教案

一、王好战,请以战喻-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标本教案选取人教版选修《先秦诸子选读》中的“战国纵横家”部分,旨在通过对王好战思想的学习,达到以下教学目标:1.了解战国时期的历史背景和社会环境,理解王好战思想的渊源。

2.掌握《强法》《自立》两篇文章的主旨和要点,理解王好战的立场和观点。

3.培养学生分析、思考、比较的能力,探究王好战思想的历史价值和现实意义。

二、教学重点难点1.理解王好战思想的渊源和背景,把握其与周、汉思想的关系。

2.理解《强法》一文的主旨和要点,以及其中关于法律的观点。

3.理解《自立》一文的主旨和要点,以及其中关于人的自由和价值的观点。

三、教学过程第一课时:战国时期的历史背景和社会环境1.通过对《先秦诸子选读》中“战国纵横家”部分的介绍,呈现战国时期政治、文化、社会的混乱和动荡。

2.通过《历史上的今天:公元前475年,少年已不再是太子》的活动,让学生了解战国时期的历史背景和社会环境,以及对先秦诸子的思想产生的影响。

第二课时:《强法》的分析和比较1.让学生先阅读《先秦诸子选读》中的《强法》一文,并让他们在读完一遍之后,思考以下问题:–文章的主旨是什么?–王好战提出的法律观点是什么?–王好战对于“仁”、“礼”有何评价?2.分组讨论并汇报答案,班级共同归纳答案,形成对王好战思想的初步理解。

3.对王好战的法律观点进行比较和分析,探究其历史价值和现实意义。

第三课时:《自立》的分析和比较1.让学生阅读《先秦诸子选读》中的《自立》一文,并提出以下问题:–文章的主旨是什么?–王好战对于人的自由和价值的观点是什么?–王好战对于“仁”、“礼”有何评价?2.分组讨论并汇报答案,班级共同归纳答案,形成对王好战思想的深入理解。

3.以课堂辩论的形式,对“自立”和“强法”两篇文章的主旨和观点进行比较和分析,引导学生思考王好战思想在当今社会的意义和价值。

四、教学评价1.组织学生进行王好战思想的小结,以检验学生的掌握情况。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第二单元一王好战请以战喻教案3Word版含解析

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第二单元一王好战请以战喻教案3Word版含解析

《王好战,请以战喻》教学设计教学目标1、领会孟子以寓言、比喻说理的妙处。

2、初步理解孟子宣扬的“王道”学说的基本内涵。

3、感受孟子的人格魅力。

教学过程一、导入新课同学们,我们每天都在经历着、成长着、收获着。

与同学相识让我们收获友情和感动,与孟子结缘让我们收获知识和智慧。

今天我们就一起走进孟子的《王好战,请以战喻》的第二课时,学习孟子不仅对社会、人生有着独到的洞察,而且善于用生动、诱人的形式,把思想表达出来。

首先来看标题,前面我们学过孟子的《王何必曰利》、《民为贵》、《乐民之乐,忧民之忧》几章,这些标题都涵盖了每一章的主要内容,“王好战,请以战喻”这个标题是涵盖这一章的主要内容吗?对,它主要体现了孟子散文善用寓言、比喻来说理的特色。

基于这个了解,这节课我们主要完成以下三个教学目标(幻灯片展示)。

二、新知学习1.本章共有四则材料,第一则材料《寡人之于国也》在必修3中已经学过,请一位同学背诵来回顾一下。

这则材料中有两个比喻:一是“五十步笑百步”的故事,比喻梁惠王所谓“尽心于国”,其实与邻国政治没有本质区别,都是虐民暴政。

二是以刺人而杀之归罪于武器比喻统治者涂有饿莩归罪于年成不好,推卸责任。

这都是在启发梁惠王想使民加多应有的态度反思自己,消除暴政,施行仁政。

(板书:寓言、比喻说理形象地表达主旨)2•今天我们来学习第二则材料,先请一位同学为我们朗诵这则材料。

齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。

其妻问所与饮食者,则尽富贵也。

其妻告其妾曰:良人出,则必餍酒肉而后反;问其所与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。

”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。

卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他:此其为餍足之道也。

其妻归,告其妾曰:良人者,所仰望而终身也,今若此!”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣。

王好战请以战喻教学设计(推荐五篇)

王好战请以战喻教学设计(推荐五篇)

王好战请以战喻教学设计(推荐五篇)第一篇:王好战请以战喻教学设计教学目的:1.解读常见文言词语的用法。

2.进一步体会孟子的“仁政”思想。

3.理解比喻的修辞手法和本文?动的语言?教学课时:1课时。

教学方法:自读学习法。

教学过程:一、导入新课:由当今国际社会之动荡,谈及解决办法,再延伸至孟子的“仁政”思想,进入课题。

二、听朗读录音,正音、正句读。

三、齐声朗读课文,自主翻译全文。

六、分析简答:1.文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?提示:说明孟子对梁襄王的印象不好,因为靠近他,感觉没有一点国君的威严。

2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在?提示:表现在问话的突然,这说明他缺乏威严沉着的人君气度。

3.既然梁襄王缺乏人君的气度,孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想,这说明孟子有着怎样的个性?提示:说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求,决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。

4.说说孟子采用比喻说理的贴切性?提示:孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。

而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。

一、课文悟读孟子爽快、耿直,掺和着火辣辣的呛味,语出惊人。

对人语王“不似人君”“不见所畏”,对王言“今大天下之人牧,未有不嗜杀人者也”,言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。

其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态,孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。

读之,顿生快感,倍觉清爽。

孟子在转述他与梁襄王的对话时,三言两语就呈现出对话双方的内心世界,简笔勾勒,其个性化的人物形象便活了起来。

梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了;其惶惑之态,在“卒然问”中流露出来,他虽有贪得的野心,却无王者的威仪,还伴有些许糊涂和怯懦。

三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路,即:施仁政一天下归附统一一社会安定。

两相对照中,更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。

对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是,孰能御之”“民归之,由水之就下,沛然谁能御之”等,其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气势。

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王好战请以战喻教学设计
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教学目的:
1.解读常见文言词语的用法。

2.进一步体会孟子的“仁政”思想。

3.理解比喻的修辞手法和本文?动的语言?
教学课时:1课时。

教学方法:自读学习法。

教学过程:
一、导入新课:
由当今国际社会之动荡,谈及解决办法,再延伸至孟子的“仁政”思想,进入课题。

二、听朗读录音,正音、正句读。

三、齐声朗读课文,自主翻译全文。

六、分析简答:
1.文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?
提示:说明孟子对梁襄王的印象不好,因为靠近他,感觉没有一点国君的威严。

2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在?
提示:表现在问话的突然,这说明他缺乏威严沉着的人君气度。

3.既然梁襄王缺乏人君的气度,孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想,这说明孟子有着怎样的个性?
提示:说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求,决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。

4.说说孟子采用比喻说理的贴切性?
提示:孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露”喻君恩,就清楚地向梁
襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。

而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。

一、课文悟读
孟子爽快、耿直,掺和着火辣辣的呛味,语出惊人。

对人语王“不
似人君”“不见所畏”,对王言“今大天下之人牧,未有不嗜杀人者也”,言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。

其语言犀利尖锐均毫无讳饰
遮掩之态,孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。

读之,顿生快感,倍觉清爽。

孟子在转述他与梁襄王的对话时,三言两语就呈现出对话双方的内
心世界,简笔勾勒,其个性化的人物形象便活了起来。

梁襄王仅三句问
话就已将其性格凸现于读者眼前了;其惶惑之态,在“卒然问”中流露
出来,他虽有贪得的野心,却无王者的威仪,还伴有些许糊涂和怯懦。

三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路,即:施仁政一天下归附统
一一社会安定。

两相对照中,更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。

对答中的
双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是,孰能御
之”“民归之,由水之就下,沛然谁能御之”等,其言辞中充溢着不容
置疑、居高临下的气势。

这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。

孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张,既生动形象,又情理深至,令人信服。

运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即。

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