必读议论文范文篇
读书——生命飞翔的羽翼着名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。
”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。
（由名言引出论点，扣题。
）“书中自有黄金屋。
”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。
战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。
回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。
终于以合纵之策而身佩六国相印。
（为什么要读书。
）读书最重要的不是数量，而是质量。
一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。
道德高尚，从而塑造自己的性格。
那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。
在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。
恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。
在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。
（怎样读书？读高质量的书。
）所谓“活到老学到老” 。
一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。
学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。
庄子说：吾生有涯，而知无涯。
一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。
坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。
着名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。
在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。
（怎样读书？始终如一地读书。
）“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。
”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。
因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。
（由名言作结，回扣题目。
）学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。
（用自然现象起兴，引起读者联想。
）对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
（亮出话题及观点。
）现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。
如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。
比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。
）人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。
舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。
世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。
舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。
而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。
错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。
）正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。
张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。
那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。
）正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。
舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。
西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。
可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。
此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。
）不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。
算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。
你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。
）我们应该学会舍弃。
（回归话题）魂兮归来没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。
那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。
）康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。
）当下的文化生活常流于简单、幼稚。
无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
（分析原因。
）当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。
每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名着”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。
以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。
）一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。
类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。
当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。
当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。
对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
（提办法，表期望）生活，需要经常地清点我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。
其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。
（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。
）人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。
如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。
（讲道理，重在阐释为什么要清点。
）舍得舍得，有舍才有得。
小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。
他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。
（摆事实，为什么要清点。
）每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。
（讲道理，为什么要清点。
）放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。
所以，生活，真的需要经常地清点。
（清点什么，怎样清点。
）评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。
第二、三、四段谈为什么要经常地清点。
第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。
第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。
接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
善良，成就你的蕙质良心“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。
”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷! ，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
（由诗句引出话题。
）善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。
真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。
真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
（什么是善良。
）人之初，性本善。
可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。
我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉??（反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。
关于议论文范文大全5篇
关于议论文范文大全5篇议论文范文大全篇一：科学技术对人类社会的影响科学技术是社会进步的重要推动力量，它对人类社会产生了深远的影响。
科学技术的发展不仅带来了巨大的便利，也引发了一些新问题。
本文将从几个方面探讨科学技术对人类社会的影响。
首先，科学技术使得人类的生活更加便利。
随着科技的不断进步，人们的生活水平得到了极大的提升。
我们使用的各种电子设备、家用电器以及交通工具都是科学技术的成果。
我们可以方便地与远在千里之外的人交流，可以通过互联网获取世界各地的信息。
科技的发展使我们的生活更加高效和舒适。
其次，科学技术推动了经济的快速崛起。
在信息时代，科技创新被视为经济增长的关键因素。
各种新技术的应用，如人工智能、大数据、云计算等，不仅改变了传统行业的生产方式，也带来了全新的商业模式。
科技企业的兴起，不仅为经济增加了不少就业机会，还创造了大量的财富。
然而，科学技术的发展也带来了一些新问题。
例如，信息泄露和隐私问题，人工智能的替代性引起的就业压力，以及对自然资源的过度开发等。
另外，科技的进步还使得社会分化加剧，有些人拥有高科技产品和服务的同时，也有些人无法跟上科技进步的步伐。
面对这些问题，我们必须采取措施加以解决。
首先，加强对科技发展的监管，制定相关法律和政策，保护个人隐私和信息安全。
其次，加强科技教育，提高大众对科技的认知水平，使人们更好地适应科技的发展。
同时，加大对弱势群体的帮扶力度，缩小贫富差距，确保科技进步惠及所有人。
总之，科学技术对人类社会的影响是深远而广泛的。
它既带来了便利和巨大的经济增长，也引发了一系列新问题。
我们应该以开放的心态面对科技的进步，主动应对科技带来的挑战和问题，使科技更好地造福人类社会。
篇二：环保议论文近年来，环境问题成为社会关注的热点，人们对环保意识的觉醒也越来越强烈。
在这个问题上，人们的观点各不相同。
本文将从两个方面论述环保的重要性以及应对环保问题的措施。
首先，环保对于人类的生存和发展至关重要。
议论文作文10篇范文
议论文作文10篇范文议论文作文篇1十字路口，有人选择向左，有人选择向右，也有人选择向前，也有人选择驻足。
我谨慎的选择，因为有什么样的选择，就有什么样的人生。
喝过孟婆汤，走过奈何桥，我遇到了十字路口。
左边一路为魔道，中间一路为人道，右边一路为畜道。
我犹豫不决。
一个生魂说：“魔道好啊，在那里，我会有一身法术，呼风唤雨，无所不能，金银财宝，美人美酒，要多少有多少，随心所欲，想做什么就做什么，酒池肉林，真是享乐啊!不像人道，总是有所牵制，法律制裁，道德指责，多不自在，还要受七情六欲所困。
来魔道吧!” 我拒绝，我不会选择这样混乱、没有规则、没有坚守的人生。
这不是享乐，而是恣意妄为，奢侈不堪。
没有目标、醉生梦死的生活，即使寿命不止，也只是在纸醉金迷、混乱不堪、低俗愚昧中空余心灵空虚。
极度追求名利权欲，也只落得迷失自己，走向罪恶。
我拒绝向左!又一个生魂站在十字路口，他说：“我选择向右。
畜道多好啊!魔道太污浊，人道太辛苦，总要追求这个，追求那个，还要选择人生目标，然后再为目标奋斗，多累人啊!况且人世的人都冷心冷情、尔虞我诈、勾心斗角，多辛苦啊!我还是做个小动物吧，装装可爱，摇摇尾巴就行了，讨得主人欢心，天天大鱼大肉，什么烦恼都没有，只要讨好主人就行了。
比人类小孩还要幸福哪，向右吧!”我拒绝，我不会选择这样的人生。
碌碌无为、平庸至极，只能依附他人生存，是为我所鄙弃的。
奉承别人，讨好别人，丢失了自已的尊严，迷失了本性。
这样的人生成了别人的笑料。
我拒绝向右!十字路口，我选择向前，走入人道。
人生纵使有许许多多的挫折、困难与不如意，但我们总要活出自己的精彩，为自己的追求而努力奋斗是值得喝彩的。
平凡但不平庸的人生需要我们用血与汗来书写。
这样，当我们回首往事时不会后悔，因为我们精彩的活过，为了一些人，一些事，一些情奉献过。
我们的人生充满爱情、亲情、友情，我们被温暖地滋润着。
十字路口，我们应谨慎抉择。
因为，有什么样的选择，就有什么样的人生! 议论文作文篇2追求卓越，成功就会在不经意间追上你。
高考满分作文议论文范文8篇
高考满分作文议论文范文8篇高考满分作文议论文范文精选篇1“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。
学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。
儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。
中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。
中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。
精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。
人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。
的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。
即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。
与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
议论文参考范文八篇(精编版)
议论文参考范文八篇【篇一：小议修养】你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。
”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。
”我回道：“不难，不难。
”（开门见山，亮出自己的观点）记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
”那么，疑问便有了。
何为德？我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。
我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。
其实，我也明白你们在顾虑些什么。
无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。
可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。
这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。
相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。
“清者自清，浊者自浊”。
犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。
记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。
但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。
“天子一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。
”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。
自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。
自己的底线，神圣不可侵犯！其实，修养的树立。
很难，也很容易。
难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不开（清）是非。
所以，我认为，你还是多多读书吧。
记得，高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。
”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。
”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。
只有，书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，明辨是非。
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高中优秀议论文8篇范文精选
高中优秀议论文精选8篇【篇一：平等】当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格。
然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。
当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。
前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，因为或许是这个社会变了吧，人们习惯性把她们归类为骗子一类的人，只会留给他们一句句的“他们是骗子吧”。
当你去工作面试时，会看到一些招人简历吧，有只限女士，只招男士的话语吧？没错，这就是生活中的另一种不平等，难道男和女不一样吗？即使不一样，也是细微的差别吧！每一一天有不断的生命诞生，也有不断的生命离我们而去，他们都是一样的，我依稀记得在一本书上看到过一句话，人生下来没有高低贵贱，可是现实却大相径庭，贫困山区的孩子们为什么不能接受学习，答案是没有老师，可是估量一下中国的老师资源人数，是完全有资源的，可是为什么他们不愿意去呢？就是因为即使在城市的农村里，条件也要比山区里的条件好得多，所以教师或许都愿意留在自己熟悉的城市，潜意识里不愿意去山区吧！看到一则新闻，一个年过半百的老人，儿子因为意外死亡，老伴又因为身体有疾而离他而去，他只得靠每天外出捡破烂来换钱来供给自己的生活，他没偷没抢凭自己的劳动来养活自己为什么换来一个二十多岁的年轻人来对他拳打脚踢。
那个二十多岁的年轻人只是因为自己在别处受到了挫折，故此跑到老人面前将自己的怒火发泄到了一个年过半百的老人身上，他拿老人当作人了吗？所谓的平等呢？如果每人能将人与人之间的关系看透，每个人都是一样的，没有什么高低贵贱，以平等的心去面对任何人，那么，你就一定会发现，你的路会畅通无阻！【篇二：丢掉了一生】学校的街舞社要演出，我总惦记着去看一看，遗憾的是由于记错了时间，最终竟无缘一见，不禁懊恼不已。
回头猛然看见校后的大山，让我想起点什么又说不出来，只想起一篇文章——《我花了三十年的时间才和你坐在一起喝咖啡》。
高中优秀议论文范文【十篇】
【导语】⼀篇优秀的议论⽂，除了对⽂章的论据有很⼤的要求外，对⽂笔也是⼀种考验。
下⾯带来《⾼中优秀议论⽂范⽂【⼗篇】》，供⼤家参考，希望对⼤家有所帮助。
【篇⼀】⾼中优秀议论⽂范⽂后悔是⼀帖中药 有⼈说：“后悔是⽐损失更⼤的损失，⽐错误更⼤的错误，所以请不要后悔。
”我认为这种说法⽋妥。
⼈⾮圣贤，孰能⽆过?说错话，做错事，⾛错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，⼀般⼈都会产⽣懊恼、后悔的情绪，但这并没什么⼤不了，有时，后悔还真不⼀定就是坏事呢! ⼈不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?⽣活本就不易，不可能万事都称⼼如意，遂⼈所愿。
也不是⼈⼈都有先见之明，都有做好每件事情的把握。
既然如此，那么⼈⽣磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。
那些追求⼗全⼗美，不想留有遗憾的⼈，做任何事都会过于⼩⼼翼翼，神经也时刻紧绷着。
这样往往适得其反，把事情办糟。
也就是说，如果⼀个⼈不允许⾃⼰后悔，那么他的⼼理压⼒就得不到释放，反⽽更容易出错。
后悔也是有好处的，它可以缓解压⼒与⼈们过度紧绷的神经之弦。
⼥⼦体操运动员桑兰，她对⾃⼰的要求⼗分严格，从不允许⾃⼰失败和后悔。
跳马本是她的强项，可在⼀次⽐赛前，她为了发挥出⾃⼰的⽔平，⼀遍⼜⼀遍地试跳，结果最后⼀跳时，因神经⾼度紧张，头先着地，造成腹部以下⾼位截瘫。
假如她当时不这样过分严格苛求⾃⼰，允许⾃⼰失败，或许就不会发⽣这样的惨剧。
事过多年，她才坦⾔：“不想让⾃⼰失败和后悔，有时是⾮常可怕的，我要是少试跳⼀次就好了。
”这也是她给后⼈总结出的经验教训。
⼈不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。
失败后的后悔，实际上是⼀种总结经验教训的过程。
有个海员，因⼯作需要，他经常晚归。
年迈的⽗亲常等他⾄深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗⾯?”其实⽗亲是想和⼉⼦聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总⽣硬地拒绝。
⼀天，他接到⽗亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内⼼⼗分愧疚、后悔，因为他从没和⽗亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪⽗亲。
读书议论文范文（精选10篇）
读书议论文读书议论文范文（精选10篇）相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。
我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的读书议论文范文（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
书是人类的好朋友，如果没有了书，我们就没有知识。
我们中国的四大名著有：西游记、水浒传、红楼梦还有三国演义。
也许很多小朋友们早已把四大名著都看完了，而我却只看了其中的一本西游记，觉得很好看。
这本书肯定有很多小朋友都爱看，里面主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙僧在西天取经的路上，遇到的七七四十九个困难。
孙悟空是一个勇敢、足智、多谋的人，我们要学习孙悟空那永不退缩的精神。
但是，千万不能学猪八戒好吃懒惰哦!每当你看完书，就会感觉头脑很清醒，好比一阵微风吹来，使人神清气爽，沐浴在温暖的阳光下。
以前我不爱看书，总觉得看书很无聊，没有什么意思，不如看电视、玩电脑，我觉得电视、电脑更好看、更好玩。
后来，爸爸送我了一本四大名著里的西游记，我不乐意地把书打开，看着看着，里面的内容深深地吸引了我，里面的故事写得非常生动具体。
我终于喜欢上了看书，现在觉得看书比看电视、玩电脑更有意义。
我们要养成爱看书的良好习惯，只有这样，才能让我们学到更多的知识，感受到更多的读书乐趣。
所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
书里的知识，用钱是买不到的，只有靠自已认真学习。
知识是人类一生的财富，有了书才会有知识。
别人时常问起我的爱好，但其实我的爱好听起来容易，却是一门艺术。
读书是我最乐意做的事情，读书能使我的内心变得平静、踏实。
如果让我说出读书的好处，我会告诉你：读书能够滋润心田。
记得从进入学校的第一天开始，我听过最多的话就是“多读书，读好书”。
不管时间怎样流逝，这句话永远是真理。
从小学看还标有汉语拼音的图书开始，读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。
优秀议论文的范文(通用30篇)
优秀议论文的范文〔通用30篇〕优秀议论文的范文〔通用30篇〕优秀议论文篇1文学，是什么?是《诗经》里的一弯清水，在水一方的伊人吗?是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗?是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗?文学，是家藏诗书还是窑藏美酒?是古韵京腔还是真隶草篆?是轩辕古滕还是华夏新枝?是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱?生活中，文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过，再掷过来一个稚气的笑脸，顿时让我们满身馨香。
它是柳永这衣带渐宽的痴情人，是易安才下眉头，却上心头那雨打芭蕉的无奈。
文学，自历史，洗尽铅华。
它是蛇灰蚓残般的石鼓文，陶埙石磬黄钟的融融之音。
文学，从我们身边悄悄走过。
当我们悲伤悔恨时，它可带我们回到过去拾回丧失在人生岔口的那片枫叶。
生活并不像我们想象的那样沉重，只是欲望的木枷和急躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。
文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光，重见秋风荡过的谌谌晴空。
既然如此，我们何不抛开世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清凉?何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃?何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气?文学，便如一首歌，歌到深处泪双流;文学，就似一壶酒，酒将醉时笑语稠。
其实，生活只是一门技术，假设要上升至艺术的高度，那么必须用文学来支撑它。
文学，悄悄地从我们身边走过，它一挥衣袖不带走一片云彩，却带给我们满身馨香。
是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声;是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。
文学，是卓尔不群的君子，是倨傲天下的脊梁。
它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙;是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客;是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。
文学，可让你饥读之以当餐，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽郁读之以当金石琴瑟。
圆月下，我们一口饮尽碗中的杜康，将手中的弯刀划出道道优美的弧光;在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒;我在竹林中，我们目送归鸿，手挥五弦，煮上一壶好茶邀清风共饮。
议论文范文(7篇)
议论文范文篇1蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。
这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。
故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。
人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。
”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。
正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。
”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。
由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。
因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。
中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。
美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。
“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。
冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。
”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。