名家精品散文
名家散文（通用7篇）
名家散⽂（通⽤7篇）名家散⽂（通⽤7篇） 在⽣活、⼯作和学习中，⼤家都不可避免的会接触到散⽂吧?散⽂是⼀种抒发作者真情实感、写作⽅式灵活的记叙类⽂学体裁。
你所见过的散⽂是什么样的呢？以下是⼩编为⼤家收集的名家散⽂（通⽤篇），希望对⼤家有所帮助。
7 从前在过年的时候，⼤⼈会把很多写着“春”字的红纸贴在⽶瓮上、⽔缸上，还有糖罐，灶间，甚⾄也贴在⾐橱上。
有⼀次，我疑惑地问⽗亲：“为什么到处都贴着春字呢?” 他说：“希望年年有春。
”在台语⾥，春天的“春”和剩下的“春”是同⾳字，到处贴着春字，是祈望年年有剩余的意思。
⽗亲也常说：“⼼⾥若有春，就是富有，⼼⾥若是⽆春，就是贫穷。
”意思是说，⼼⾥知⾜，常有剩余空间的⼈就是富有的⼈;⼼常不⾜，不断贪求的⼈就是贫穷的⼈。
台湾话称那些富有的⼈叫“好额⼈”或“好业⼈”，可见富有的⼈不必要有很多钱，⽽是有⾼⼴的额头，有智慧的意思;富有的⼈不是拥有最多东西的⼈，⽽是不断造善业的⼈。
富有的标准，因此不是有多少财产，⽽是有没有智慧与宽裕的⼼。
富有的标准，不是能占有多少东西，⽽是能不能布施与关怀。
富有的标准，不是有多少名利权位，⽽是有多少的幸福和感情。
每当我想起从前贴在⽶缸上的“春”字，就想起⽗亲的话，希望⾃⼰的⼼常常有春，有更⼤的空间来包容更多的智慧与爱。
名家散⽂篇2 市场⾥，看见有⼈卖百⾹果，浑圆熟透的果实泛出淡紫，我买了⼀些回家打汁，⼀⽄要价四⼗元。
在我们幼年时代，百⾹果是没有名字的，我们都称它“酸桔果”，因为它的味道很像酸桔。
百⾹果算是贱果，在乡下满⼭遍野，根本是多到不⽤买卖的。
我们在⼭野⾥玩累、渴了，就随⼿摘⼀个，剥开，把果实和果⾁含在⼝中，⼀股酸⾹便⽔蛇也似的，从⾆尖钻⼈腹中，在全⾝的⾎管⾥流动，现在⼀想起那滋味，⼝⽔还汩汩地涌出来。
⼝也不渴了，精神也就健旺了。
现在，酸桔果成为百⾹果，⾝价也不同了，可见⼀个好名字也是很重要的。
回家后把百⾹果打汁，黄澄澄的颜⾊，沁⼈⼼脾的⾹⽓，忽然唤醒了⼭野中奔跑的童年。
散文 名家名篇
散文名家名篇
为你推荐以下名家散文名篇：
- 朱自清：《荷塘月色》《匆匆》《背影》《春》《桨声灯影下的秦淮河》。
- 席慕容：《桐花》《天真纯朴的心》《夏天的日记》《孤独的树》《一个春日的下午》《槭树下的家》《有月亮的晚上》《成长的痕迹》。
- 叶圣陶：《稻草人》《爬山虎的脚》《牵牛花》《看月》《藕与莼菜》《没有秋虫的地方》。
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- 季羡林：《曲径悲剧》《二月兰》《赋得永久的悔》。
- 巴金：《怀念萧珊》《海上日出》《繁星》《鸟的天堂》《静寂的园子》。
- 老舍：《济南的冬天》。
希望这些推荐对你有所帮助。
10篇名家经典叙事散文.doc
10篇名家经典叙事散文好的散文供大家阅读，一篇散文总会体现作者的情怀，看看为大家推荐的名家散文吧!10篇名家经典叙事散文【1】关窗哲学诗人卜郎宁过去了。
但他的许多含有进步意义的诗歌，对当时诗坛所供献了的巨大的力，是永远活在人们心中的。
他本身的恋爱经过，就是一首诗，正等于他在叙事诗《青春》篇里所说的一样。
为幸福而战斗，为自由而战斗，这是他的哲学的基点，就是从他的私生活上，也是可以取到实证的。
看过了表演他和伊利沙白婚史的《闺怨》，诸君大概不会忘记那关窗主义的老人，伊利沙白的父亲吧?这是一个典型的旧人，一个关窗主义者，他企图用关窗来隔绝他的孩子们与社会的关系。
他也曾用上帝作最后的制裁他的孩子们的武器。
从他的世界观里看去，这是对的，是虔诚的为他子女们祝福的行动。
然而结果怎样呢?由于诗人卜郎宁无限热力的袭击，伊利沙白是违反他父亲的意旨，在深夜，不顾一切的走向了卜郎宁。
而曾经在父亲威胁下对上帝起誓的伊利沙白的妹妹，也终于因伊利沙白行动的激动，坚绝的宣言“我将恋爱”了。
老人虽然并不能了解自己关窗哲学的错误，但因为生命的需要，伊利沙白姊妹是突破了旧的藩篱了。
和旧的战斗，这是卜郎宁诗歌所教育我们的，也是卜郎宁的生活所启示我们的。
一个世纪的长时期是过去了。
关窗哲学是继续的存在着，虽说这哲学的内容也有不少改变。
家庭里有关窗主义存在，大而至于文化、社会，一样的有关窗主义者存在。
我们从《闺怨》获得的，不应该是一种史实，不应该是一个罗曼史，或者甚至是婚姻上的反封建。
我们应该学取从这恋爱史中所显示的：“我们需要在生命中一切应有的自由!”10篇名家经典叙事散文【2】《一件小事》a small incident我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。
其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少;但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
six years have slipped by since i came from the country to the capital. during that time the number of so-called affairs of state i have witnessed or heard about is far from small, but none of them made much impression. if asked to define their influence on me, i can only say they made my bad temper worse. frankly speaking, they taught me to take a poorer view of people every day.但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。
适合朗诵的名家散文（精选15篇）
适合朗诵的名家散文（精选15篇）适合朗诵的名家篇1这也是一切舒婷不是一切大树都被暴风折断，不是一切种子，都找不到生根的土壤;不是一切真情都流失在人心的沙漠里;不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切都像你说的那样!不是一切火焰，都只燃烧自己而不把别人照亮;不是一切星星，都仅指示黑夜而不报告曙光;不是一切歌声，都只掠过耳旁而不留在心上。
不，不是一切都像你说的那样!不是一切呼吁都没有回响;不是一切损失都无法补偿;不是一切深渊都是灭亡;不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里;不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。
适合集体朗诵的名家散文《黄河颂》啊，朋友!黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：伟大而坚强!这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。
金涛澎湃，掀起万丈狂澜;浊流宛转，结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。
啊!黄河!你是我们民族的摇篮!五千年的古国文化，从你这儿发源;多少英雄的故事，在你的身边扮演!啊!黄河!你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
啊!黄河!你一泻千丈，浩浩荡荡，向南北两岸深出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长!我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!适合朗诵的名家散文篇2拼搏作者：元平拼搏鹰翔山巅俯瞰尘世变迁诚心登攀何惧山高路险只要拼搏人生就没难关希望梅开时树枝不再孤寒星眨时银河不再寂寥希望在人生不再孤单智取现实是一个个真实的耳光喊疼毫无意义唯有勇搏智闯慎重人人都有五个球：健康家庭朋友心智和工作只有一个球是橡胶做的那就是工作其它都是玻璃掉了就碎了坚强回避现实的人未来将更不理想世上没绝望的处境只有人对处境的绝望担当人生有许多不想做却不能不做的事这是责任有许多想做却不能做的事这是命运看开自信丧失让人颓废希望破灭使人痛苦释怀看开一切都会慢慢变好适合朗诵的名家散文篇3青春，一个复杂多彩的年华，有多少人因它倾倒，有多少人因它奋斗，有多少人因它伤感。
名家散文(优秀6篇)
名家散文（优秀6篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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名家短篇散文5篇
名家短篇散文5篇篇一：名家美文花、月、我作画时,我试着到圆山公园看了看,幸好樱花开得正盛,春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。
我在晚饭前的这段时间里,拜访了洛北的寂光院和三千院,看看时间差不多了,我便回到了京都的街上。
大概在下鸭附近，透过车窗，偶然地朝外一望，在东方的天空上，一轮又圆又大的明月飘浮着出现了。
我惊呆了。
我本想在圆山的樱树前，观赏刚从东山浮出的月颜的。
如果月亮在高空中升起，那就毫无意味了。
对于在大原度过的时光，我不由得感到了后悔。
我心情急迫地赶往圆山公园，不敢有丝毫的懈怠。
因为这里离山间已经不远了，幸运的是还没有见到月亮的身姿。
暮色笼罩下，绀青色的东山成为背景，这一株枝叶低垂的樱花树，全身披着淡红色华丽的盛装，京都的春天便尽现于此了。
并且地上不见一片落花。
不久，山顶变得明亮了，月亮露出了容颜，在紫色的夜空中开始静静地浮升。
此刻花仰望着月，月俯视着花。
在这一瞬间，在我的眼中，纸罩蜡灯的灯光、篝火的火焰、人间的纠杂都消失了，只有月和花构成的那一片清丽的天地。
如果花永久地开放，满月每晚都升入空中，而我也永远地在大地上生存，那么，在这些偶然的相遇里，就不会有如此的感动吧。
当我们在大地上短暂地居留之时，如果在心灵深处认为花是美丽的，怜惜彼此的生命，那就一定会感受到偶然相遇的喜悦。
把这种偶然相遇视为重要之事的缘由，就是把人生看作一个旅程。
不是时光的流逝，而是我们在这个世界上所有的东西的流逝。
在所谓无常的宿命论中，产生了我们的一切，现在的我们不就会产生一种与自然共同生存的连带感吗？这时，人与自然的沟通就一定能产生爱和美。
枕草子卷一一四时的情趣春天是破晓的时候[最好]。
渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微的横在那里，[这是很有意思的。
]夏天是夜里[最好]。
有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，[也是很有趣味的。
]那时候，连下雨也有意思。
秋天是傍晚[最好]。
夕阳很辉煌的照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，便三只一起，四只或两只一起的飞着，这也是很有意思的。
名家名篇散文经典-名家经典散文朗诵【优秀7篇】
名家名篇散文经典-名家经典散文朗诵【优秀7篇】（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国100篇名家经典散文_
中国100篇名家经典散文一、母亲的锤布石我出生在上世纪六十年代末，打我有记忆起，就知道家里有一块锤布石。
这块锤布石的体形很不规则，大致可以说成是长方体，长约40厘米，宽约30厘米，高约30厘米。
锤布石的上平面非常光滑，平日里母亲把这块石头看得像宝贝一样，孩子们绝对不能用它在石头上砸核桃、杏仁之类的干果。
家里要修个箱箱柜柜的，或要给木质家具打个钉子，也是绝对不允许用锤布石当垫脚石的，生怕破坏了锤布石平面的光滑。
这块锤布石浑然天成，没有经过人工开凿。
母亲说，从她记事起外婆家院子里就有这块锤布石，等她长大后嫁给了父亲，因父亲在家中排行老二，分家时锤布石只传长房，外婆看母亲没有锤布石，就用架子车把自己的锤布石拉了过来送给了母亲。
母亲说，锤布石越用越光滑，年代越久越值钱。
锤布石平面光滑，锤布才能省时省力出效率，而且锤出的布也光滑没有褶皱。
这块锤布石，外婆家祖祖辈辈不知传了多少代，传到她这里时，石头的上平面已经平整得能够照出人影来，简直就是一块“宝石”了。
在我小时候，家乡妇女锤布是一项技能。
记得每年春暖花开时，阳光正好，家家户户都要把盖了一冬天的被褥拆洗一次。
那时的被褥都是用棉线纺成的粗布做的，洗完后布料会变得松松垮垮，所以洗过后得用面糊浆一遍。
浆后的棉布又过硬，这就需要把浆过的布挂在阴凉处阴干，再将其折叠成长方形放在锤布石上，用木制棒槌锤打，让布料变得绵软，这样做成的被褥盖著才舒适。
平日里，女人们也是离不开锤布石的。
农民种地，个个都是土里来泥里去，衣服脏得特别快，而且泥土渗进了衣服的线缝里，若只用手洗根本洗不过来，必须将脏衣服先泡在水里，然后捞出来放在锤布石上敲打一会儿，再用水漂洗。
这样洗不仅省时省力，而且洗出来的衣服干净平整。
我至今仍记得母亲坐在锤布石前锤布的情景，她双手举起棒槌，一上一下，均匀用力，与锤布石撞击发出“砰砰砰砰砰砰”的声音。
那声音远远听来均匀流畅、悠扬悦耳，像是在诉说农家妇女的苦与乐。
上世纪八十年代，农家人已不再穿粗布衣服，被褥也都是由买来的面料做成的，锤布石失去了用场。
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名家精品散文【篇一：名家精品散文】[] 作者：柏杨日期：2018-03-08 19:02:52 点击：6969 好评：18[] 作者：柏杨日期：2018-03-0819:02:29 点击：9 好评：0[] 作者：凹凸日期：2018-03-08 18:55:30 点击：2 好评：0[] 作者：余秋雨日期：2018-03-06 22:41:31 点击：5990 好评：53[] 作者：余秋雨日期：2018-03-06 22:40:52 点击：40 好评：0[] 作者：曾世杰日期：2018-03-06 22:38:16 点击：32 好评：0[] 作者：老愚日期：2018-03-05 18:26:04 点击：66 好评：0[] 作者：佚名日期：2018-03-05 18:25:47 点击：67 好评：0[] 作者：蔡澜日期：2018-02-27 20:17:48 点击：85 好评：0[] 作者：张小娴日期：2018-02-27 20:07:15 点击：85 好评：0【篇二：名家精品散文】一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一夺好书，可以滋养无数的美丽心灵。
本丛书共收录了二十几位现当代文学大家的经典力作，涵盖了人生、亲情、友情、感恩、审姜、励志、成长、成功，等多十热点话题，并附有名师的精彩评析。
细细品味，点燃智慧的澄净心灯；慢慢诵读，开启人生的芳香之旅……名家精品阅读：老舍小说散文作者简介老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，现代著名作家。
1924年在英国期间开始文学创作，写出长篇小说《老张的哲学》、《赵子日》和《二马》，震动文坛。
1930年回国，任教于齐鲁大学和山东大学，出版了《月牙儿》、《我这一辈子》、《离婚》、《骆驼祥子》等优秀中、长篇小说。
抗战期间，主持中华全国文艺界抗敌协会，写了大量通俗文艺作品，并创作了长篇小说《四世同堂》。
新中国成立后，从美国归来创作了《龙须沟》、《茶馆》、《正红旗下》等优秀剧本和小说。
1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。
曾担任中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副理事长（副主席）、中国戏剧家协会理事、北京市文联主席等职务，并多次当选全国人大代表和全国政协常委。
名家精品阅读：老舍小说散文图书目录批注式阅读范例月牙儿我这一辈子马裤先生柳家大院上任微神柳屯的老字号断魂枪正红旗下小型的复活我的母亲宗月大师诗人想北平文牛养花名家精品阅读：老舍小说散文序言老舍是中国现代作家中极为特殊的一位，他的创作并不如其它作家那样由短篇小说或散文为真正开端，而是出手就以《老张的哲学》、《二马》等长篇小说传其文名。
他的短篇小说的正式创作起步较晚，始于三十年代。
其时，正是我们展示老舍高深的艺术造诣和老舍创作的精神内核。
老舍的短篇小说显示了作者艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样与鲜活。
出现在他短篇小说中的有反动官僚、革命志士、家庭妇女、知识分子；也有土匪、武师、巡警、妓女、小贩、车夫、士兵等等，三教九流，无所不包。
老舍把塑造人物作为“小说家的第一任务”，对人物的把握注重“揭示个性”，表现“思想与感情”，从而写出了人物的生存环境，生命状态，使人物形象充满了内心的张力。
同时老舍的语言为他的作品增加了艺术魅力。
他能用简洁的文笔勾勒出动人的画面，用浅显的语言说明复杂的道理，通过个性化的语言来塑造人物，做到“话到人到”，使人闻其声如见其人。
这些都足以显示老舍高深的艺术造诣。
但这些仅仅部是作为老舍创作精神的艺术显现，理解老舍的精神内核则是我们真正理解老舍的最重要的途径。
如何理解老舍创作的精神内核呢7老舍在他《论创作》一文中说，“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
看，看便起了心灵的感应，这个感应便是生命的呼声。
”这或许是老舍给予我们理解其精神内核的一种提示。
如《微神》，是老舍很少见的直接描写爱情的篇目。
作者采用了意识流的手法，借助男主人公连绵不断的独白，表现内在情感的流动，展现了一幕战栗的人生悲剧，具有摄人心魄的艺术魅力。
而那个把爱深埋在内心却为生活所迫，沦为娼妓的女孩子的悲惨一生的心灵苦痛，只有像老舍这样和人物的生命有感应的人，才能够有如此深刻的体察和感受。
再如《月牙儿》中那一对沦落为娼的母女的故事何以震撼人心呢?主要就在于作者给我们展示出了无助的生命的心灵悲剧。
黑暗残酷的现实压迫着孤苦无助的母女，无论她们怎样的挣扎，心中的最基本的吃饱穿暖的人生愿望都被无情摧毁，她们倔强的心灵遭到了无情践踏，她们的生命在绝望中随风飘逝。
作者只有用自己的心灵去感应人物的心灵才可以在创作中达到这样的深度，才可以真正地震撼人心。
《柳家大院》中的王家的小媳妇为什么会惨死呢?谁是杀害她的凶手?她的公公，小姑子，丈夫吗?还是贫穷或者是所谓的“文明”呢?如果作者没有对生命的领略，对生命的解释，对人物心灵的感应，何以为这些孤苦的生命呼喊?如果没有这种心灵的感应，何以能对《断魂枪》中的沙子龙保守、没落精神的批判和对他想要执着守住心灵最后一点骄傲的细微体察呢?当然老舍的不少篇章并没有很直接表现对人物的某种情感，或者说有不少篇章更多地是导向对社会，文化的批判的，但我们可以看到老舍通过对社会文明的批判最终的精神则是完全地指向生命的。
这种对生命的心灵的感应，不只在老舍的小说中，在他的散文中也是丰富而充沛的。
老舍的散文比之于他的小说更显得自然而率真。
从而使得他们的内心更加赤裸裸地展现在我们面前。
他的散文是不刻意使用技巧的，完全是凭着作者内心的感受在说话，或者可以说老舍并不认为那是在写作品。
所以我们可以理解为什么老舍曾明确表示，‘不愿任何人收集整理编辑他的散文”，其中包括他的幽默诗文等。
也正是不刻意为文，不认为自己是在写作，所以我们可以从更直接的角度理解老舍对别人生命同时也对自己生命的感应。
如《小型的复活》就是对自己的感应，老舍对自己那一段岁月毫不隐讳地展现出来，不管是自己的好处还是自己的坏处，向我们展示了他自己的生命的轨迹。
这些内容的叙述本身就是对自身生命的感应与整理，他也在看自己的生命，也在领略和解释自己的生命。
《宗月大师》中，那位极为富有的刘大叔是慷慨助人的，笑声也是洪亮的。
财产一空，出家为僧的贫困的刘大叔——宗月大师，仍是慷慨助人的，笑声仍是洪亮的。
“谁见到这位破和尚也不曾想到他曾经是个在金子里长大的阔大爷”，这是怎样的生命呢?《我的母亲》中，作为儿子的老舍对母亲那种勤劳、善良、隐忍的描写何尝不是老舍对母亲生命的理解，何尝不是作为儿子对自己生命的感受呢?老舍散文中还有不少看似和生命无关的篇目，可以说是老舍从细微的角度，领略和解释生命的某些情绪吧。
如《想北平》体现的老舍对北平的爱，也许正可以为我们提供进一步领略和解释老舍这个北平人部分生命的机会。
“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
看，看便起了心灵的感应，这个感应便是生命的呼声”，这不光是我们理解老舍精神内核的钥匙，或许也是理解一切大作家大作品的一把钥匙吧。
2004年3月于东北师范大学文学院词条标签：【篇三：名家精品散文】现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出什么事，这苦难也只好我来承担。
”在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲做过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。
事实上我也真的没为她想过。
那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。
为了让她骄傲。
“我心里一惊，良久无言。
回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。
这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。
他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。
”我想，他比我坦率。
我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。
而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。
我便又不能在家里待了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！有那么一会儿，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。
后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“坐在小公园安静的树林里，我闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊地我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
’我似乎得到了一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
”小公园，指的也是地坛。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
上帝的考虑，也许是对的。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。
在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。
她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。
我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
我单是无法知道有多少回她没有找到我。
有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。
我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。