2017年高考语文模拟试题
2017年最新高考语文考试模拟试题（附答案）
2017年最新高考语文考试模拟试题（附答案）2017年最新高考语文考试模拟试题（附答案）第Ⅰ卷(共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面的文字，完成1~3题。
坝上的雪有时候下得很认真，有时候又猛烈得忘忽所以。
积雪很深，能(没/漫)了行人的膝盖。
雪花由无数冰晶构成，什么颜色的光照在上面，就是什么颜色的反射光。
结满雾淞的树林，随着太阳的升起、落下，(变幻/变换)出五彩纷呈的景致。
晨间，阳光映照在落叶松上，光线的反射作用就让树林披上一层绛红。
随着太阳的升高，光线的色温也跟着变化，树梢的颜色也渐渐变成淡黄，最后(呈现/显示)出晶莹剔透的雪白。
傍晚___________________，直至天际最后一缕暮光消失。
光线让人们享受着一场梦幻般的视觉盛宴，如同置身童话的世界，___________________。
谁言冬日的荒原都是一片肃杀景象?1.文中下划线的词语，有错别字的一项是A.映照视觉盛宴B.绛红晶莹剔透C.雾凇忘忽所以D.置身肃杀景象2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.漫变幻显示B.没变幻呈现C.没变换显示D.漫变换呈现3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.广袤的雪原则被阳光染上一层浅浅的橙红以至于沉醉其中而不愿醒来B.阳光则把广袤的雪原染上一层浅浅的橙红沉醉其中的人们不愿再醒来C.广袤的雪原则被阳光染上一层浅浅的橙红沉醉其中的人们不愿再醒来D.阳光则把广袤的雪原染上一层浅浅的橙红以至于沉醉其中而不愿醒来4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.读者阅读时只欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，这其实近于买椟还珠。
B.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。
C.这所大学的一些学生的语文水平实在低劣，传扬出去，准会被人贻笑大方，影响学校的声誉。
D.歌咏比赛成绩公布后，小莉听到自己淘汰的消息，如醍醐灌顶，站在那里憋了半天。
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A.前不久，一个职工在下夜班时被一辆高速行驶的大货车撞倒，然后就逃之夭夭。
宁波市2017年高考模拟考试语文试卷
宁波市2017年高考模拟考试语文试卷一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（▲）（3 分）A.进化论在文明睡眼惺忪．（sōng）之际敲响晨钟，传统价值应．（yìng）声龟裂，因果报应验出新义，宗教的威严大受质疑，知识界也有人唾弃说教和生命卑微的欷歔，一心经营个人的技艺，遁迹自娱。
B.在诗人以先知自许、诗学篡．（ch uàn）夺宗教的意义上，写诗是一种渎．（dú）圣行为；而诗歌语言的暧昧性喻示着人的多重性和虚无缥缈，这样，写诗又成了备受限制的尘世灵魂的自我观照与救赎。
C.脚夫们挑的挑，掮．（qián）的掮，胡诌着乡间小调，吱吱喳喳地上了船，等着解缆起篙，有的嫌无聊，便去一边嗑．（kâ）瓜子，有的开了和尚赐的斋佛果盒，却拈出一柱香来，揣摩着个中的意思。
D.待更阑人静，许先生蹑手蹑脚地取来一沓．（dá）泛黄的信纸，尔后在窗前坐定，时而托腮冥想，时而捋．（luō）着两撇胡子，似有所得，却极少下笔，这样一直持续到晨光熹微，房外传来盥漱声。
阅读下面的文字，完成 2—3 题。
[甲]值得注意的是，史铁生叙述这场灾难的语调，舒缓，深沉，从容，荡净了事发之初绝望的狂躁，充斥．．着一派平和、静远的气象。
据此品味地坛的沧桑，殊无．．．．之意。
[乙]四百多年的光阴里，地坛剥蚀了“浮．．破落颓败之感，反添返璞归真夸”的琉璃，淡褪了“炫耀”的朱红，去除了所有不必要的外饰，呈现出朴拙而又凝重的本相。
[丙]而这也恰似史铁生那被命运锤击之后的生命形态，卸落了“最狂妄的年龄”的甲胄，“一个无措的灵魂，不期而．．．然．地走回到生命的起点”，“重新过问生命的意义。
”这样，有因有果的遭灾就褪去了浓浓的冤屈味，看似难以承受的灾难也不过是生命形态的另一种变化而已。
2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（▲）（3 分）A．充斥 B．殊无 C．返璞归真 D．不期而然3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点使用有误的一项是（▲）（2 分）A．甲 B．乙 C．丙4.下列各句中，没有语病的一项是（▲）（3 分）A.我们对虚拟技术保持距离，不是因为我们刻意保守，以示另类，而是因为我们还在乎真假，也许虚拟技术可以另造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
2017年高考语文模拟真题汇总
2017年高考语文模拟真题汇总一、(15分，每小题3分)1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是( )A.颤栗(zhàn) 精悍(hàn) 订正(dīng) 恬不知耻(tián )B.折本(shé) 椽笔(yuán) 微漠(mò) 图穷匕见(bǐ )C.祈祷(qí) 间或(jiàn) 爪牙(zhuǎ) 游目骋怀(chěng )D.抱厦(shà) 蹩脚(bié) 乘机(chéng) 马嵬之变(wéi)2.下列各组词语中错别字最多的一项是( )A.坚苦扫瞄丢三拉四群贤必至B.部署跻身顶顶大名不可思义C.赋与侪辈五味具全歪风邪气D.浑号告罄余勇可贾迭宕起伏3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )A.在国家跨入改革发展新时期的大背景下，基层青年在想什么、做什么，他们有什么样的期盼与梦想?为此，本报自今日起推出“我的2013”栏目，讲述他们的故事。
B.一旦“玉兔”进入休眠，将会断绝与地面的一切联系。
“对唤醒再担心也没用，因为地面无能为力，只有‘玉兔’自主苏醒了，才能恢复和地面的联系”，29岁的嫦娥三号巡视器主管设计师薛博说。
C.已退出北约自主招生联盟的复旦大学公布了该校《2014年自主选拔录取改革试点暨“望道计划”体验营招生简章》(面向除苏、浙、沪外的全国其他地区)。
D.据调查，2013年农民工年人均粮食需求比农村居民和城镇居民分别高119.14和51.04公斤，人均日消费粮食增加20%;动态预测显示，到2030年，中国至少有2亿农民移入城镇，粮食供求矛盾将日益加剧。
4.下列句子中，表意明确、没有语病的一项是( )A.环保部要求各地加大空气质量信息发布力度，主动回应公众需求，及时启动重污染天气应急预案，尽可能降低空气污染对人民群众健康的影响。
B.南方电网攻克了多端柔性直流输电控制保护这一世界难题，成为世界第一个完全掌握多端柔性直流输电成套设备设计、调试、试验和运行全系列核心技术的企业。
2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文
2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(一)―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1?3題。
儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，读书人要“为天地立命，为万世开太平”，每个家长让孩子读书的时候都希望孩子有出息，在中国人看来，最大的出息莫过于治国平天下。
但是人生不如意事常八九，绝大部分人所做的、能做的都和当年自己所想的有很大距离。
为什么现代的抑郁症这么多而传统的中国人抑郁症没有这么多呢？就是靠着八个字：“儒道兼综，显隐皆可”。
儒道两家互相补充，天下有道则显，处逆境则隐。
中华传统文化还有一个重要内容是佛教。
佛教进入中国有2000年，对中国文化的影响之大超过许多人的认识，如果从我们现存的汉语当中去掉佛教传来的语言，我们恐怕就不能说话了。
为什么？很多都是佛教中传来的词。
比如我们常常说的“世界”这个词就是佛教词汇，其他如“实际”“相对”“绝对”“因果”“究竟”“导师”“功课”“作业”……包括很多成语：“头头是道”“心心相印”……都来自佛教经典。
我们引以为豪的中国古代雕塑，从敦煌、云岗、龙门，到乐山大佛，大部分来自佛教，如果不讲佛教雕塑的话，中国几乎就无法撰写雕塑史。
儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲……其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。
一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。
这个底层不是低下的意思，其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。
这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，与以文字为载体的精英文化不同，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等等都是。
这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的DNA，是我们民族的标识和符号。
我曾经在一个大学讲课的时候请学生们设想一下：在传统社会，一个普普通通的农村子弟，不识字，甚至只有一个乳名，他是传统社会中几亿人中的一个。
2017届高考语文模拟考试试卷带答案
2017届高考语文模拟考试试卷一、语言文字运用(12分，每小题3分)1、下列各组词语中，加点字的读音正确的一项是A、祛寒(qū) 晃眼(huǎng) 电饭煲(bāo) 如鲠在喉(gěng)B、面糊(hù) 腈纶(qíng) 擂战鼓(léi) 休戚相关(qī)C、肉脯(fǔ ) 猥亵(wěi ) 拗不过(niù) 抛头露面(lòu)D、弓弦(xián) 挫折(cuò ) 潜意识(qiǎn) 稂莠不齐(láng)2、下列词句中，没有错别字的一组是A、撤销焕散前倨后恭开源节流B、诡秘厮杀毋庸置疑变本加利C、蝉联渲泄节外生枝趑趄不前D、蕴藉湮没不落言筌额手称庆3、下列各句中，没有语病的一句是A、天津市政府在宣布实行小客车总量调控管理以及实施机动车限行交通管理措施后，购买汽车的天津市民就像买稀罕水果一样排起了长龙。
B、“井居者”的生存困境，是对城市管理者的考题：如何保障弱势群体基本的生存条件，能否改善“ 蚁族”“蜗居”乃至“井居”人群的基本生活。
C、“单独二孩”政策实施以后，新生人口必然会增长，一方面将改变“4-2-1”的家庭结构，另一方面也会增加劳动力资源，减轻适龄劳动人口赡养老年人的负担。
D、适度限制特大城市人口规模，引导外来人口向中小城市转移，有利于国家发展和人民幸福的理智选择，应当成为全社会的共识。
4、下面选项中语言表达得体的一项是A.作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。
得知自己获奖，既意外又惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景又浮现在眼前。
B.文学社的成立得到了专家的鼎力支持，王蒙、贾平凹等知名作家忝列其间。
C.本公司欢迎各界朋友前来咨询投资问题。
我们将不吝赐教，将以最优惠的价格给予您最优质的服务。
D.师德如山，让人仰止;师恩如海，难以为报。
2017高考语文模拟试卷含答案
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第I卷(阅读题共70分)甲必考题2017高考语文模拟试卷含答案一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
审美文化的相对独立是现代性进程的结果。
如果说古代文化是由宗教——形而上学整合一体的表意象征体系的话，现代文化则是这一体系解体和不断分化的结果。
德国思想家马克斯•韦伯认为现代性进程是一个理性化的过程，它的首要特征是“去魅”，即祛除宗教——形而上学的神魅，将文化的基础还原到理性上来。
所谓文化现代性就体现为文化的理性化，而文化的理性化又体现为大一统的古代文化合理地分化为“科学、道德与艺术”的三大领域。
现代理性为科学、道德和艺术确立了相对独立的原则与逻辑，从而使以艺术为核心的审美领域成为自主、自律的领域。
德国思想家哈贝马斯这样描画了审美领域独立的历史：“粗略地说，在现代艺术的发展史中可以总结出一条不断前进的独立化的线路。
首先是在文艺复兴中形成了那种完全属于美的范畴的研究对象。
在18世纪的进程中，文学、美术和音乐被体制化，成了脱离宗教与宫廷生活的行为范围。
最终在19世纪中期也产生了一种唯美的艺术观，它已经指导着艺术家们按照‘为艺术而艺术’的意识来生产作品。
这样，审美特性才得以成为坚实的信念。
”现代审美文化不仅逐渐摆脱了对宗教、政治和道德的依附，它还试图取代宗教而成为现代社会精神救世的角色。
自文艺复兴以来，尤其是自启蒙运动以来，__信仰面临全面的危机，宗教神本主义不再是社会的精神基础，以“人性”信赖为核心的人本主义或人道主义成为普遍的意识形态。
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第Ⅰ卷 阅读题（70 分）
一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 官德在现代社会是一种主体性道德，具体表现为官德的主导性、示范性和高层次性，这 意味着官员是社会道德活动中的中坚力量和“领头羊”。道德的主体是现实的人，而人又是 处在社会历史活动中的实践着的人。在道德生活中，道德活动的主体是多层次的，根据其不 同层面可以分为个体主体和群体主体。 个体主体， 即在一定社会关系中从事道德实践活动的 个人，它是社会道德活动主体的基本单元。群体主体，即为着共同的利益和目标而协同从事 道德实践活动的人的各种共同体，这种共同体小到家庭、班组、各种社会团体，大到民族、 政党和国家。 个体主体和群体主体在道德活动中所处的地位也不尽相同。 个体主体一般处于 个别或部分的地位，而群体主体则是处于一般或整体的地位。同时，就个体主体而言，越是 对社会起作用大的人， 其道德要求就越高。 就群体主体而言， 它是由若干个体主体所组成的， 也因在社会生活中的作用不同，其主体性也不同，道德要求也不同。无论从个体主体，还是 群体主体而言，官员都是一个社会的道德主体。 “政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”正因为官员的这种决定作用，社会和人 民才赋予他们以道德上的极高期望， 官德在社会生活中尤其是道德建设中起着举足轻重的作 用。 处于社会领导地位、 担负不同领域和不同社会层面领导职务的领导干部的道德取向直接 显示着社会的道德导向。 官德建设取得的成效， 具有社会道德建设其他内容均不可能具有的 强烈示范效应。 另外，官德在本质上是一种政治道德，而政治道德始终处于社会道德的核心地位。在中 国传统道德中，政治和道德是融为一体的，表现出明显的伦理政治化和政治伦理化的特征。 伦理政治化就是通过把伦理所产生的一切社会功能和文化功能与政治联系起来， 扩大和加强 伦理的政治功能，来保证封建政治制度能够在一系列伦理原则的规范和调节下有序地运行； 政治伦理化则是把封建统治的政治目的、政治权力、政治秩序等归结于伦理观念，进而从伦 理的角度证明封建政治制度的合理性。 难怪一些思想家把德治、 政德看作是国家兴亡的重大 问题。早在《尚书》中，就提出了“德惟治，否德乱”的主张，即为政以德则治，不以德则 乱。孔子也强调：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”汉代大思想家董仲舒再三 说：“以德为国者，甘于饴蜜，固于胶漆。”这种思想传统一直延续到近代，孙中山先生就 明确指出：“有了很好的道德，国家才能长治久安。”但道德对国家政治的重要作用，要靠 人去实践，政德要靠为政者去实践，因此，官德是关系国家兴亡的大问题。 官德在现代社会日益凸显出公共性特征， 这是由政治生活公共性的本质决定的。 作为政 治生活主体的官员，其政治美德建构与实施无疑是与法治分不开的。 （摘编自《官德在法治化时代的独特价值》） 语文试卷 A 第 1页（共 8 页）
2017高考语文模拟考试题附答案
2017高考语文模拟考试题附答案高考语文的备考，做模拟考试题是必要的。
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2017高考语文模拟考试题附答案第Ⅰ卷阅读题(共70分) 甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家思想在漫长的发展过程中，一直强调道德修养和个体美德的养成，即使在政治实践中也明确倡导德政，就此而言，将儒家伦理视为一种德性伦理是恰当的。
然而，德性修养不是儒家伦理的最终旨归，能够在现实社会中建功立业、成就经邦济世的卓越事功才是儒者最高的价值目标。
作为儒家思想的创立者，孔子在强调德性修养的同时，并未忽视事功的重要性或将二者割裂开来。
如果说“修己”是偏重于内省式的道德自律的话，“安人”“安百姓”便是经济天下、博施于民的外在事功。
在他看来，个人的道德修养只是起点，“安百姓”才是终极目标。
他还认为，在职位或社会分工的意义上，国家的统治者应当依照“义”的原则，遵守为官之道，把国家治理好，使百姓丰衣足食。
而处于社会下层的普通百姓，在从事生产经营活动时应当积极追求物质利益，这是职业本分。
孔子在品评人物时也坚持了德性与事功相结合的原则。
管仲因其为人处世与儒家的价值标准存在许多相悖之处，受到儒家学者的批评。
但是对于管仲辅佐齐桓公建立的卓越事功，孔子毫不吝啬地称赞其为“仁”。
由此可见，孔子对“仁”的内涵的理解并不完全是德性主义的，事功也是必不可少的构成要件。
从孔子本人一生的政治实践来看，他对于事功的重视并没有停留在思想层面上，作为一个身体力行的儒者，他一生周游列国、颠沛流离，仍然矢志不移，目的就是实现经济天下的社会理想。
孔子之后，儒学传统可以大致分为两派：一是以颜渊、曾子为代表的一派，重视德性修养，追求道德理想，传承了儒家的德性伦理传统;二是子贡等人走了一条现实主义的路子，在坚持和发展儒家德性原则的基础上，更加强调经验和实际知识的重要性，关注现实，追求事功。
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2017 年高考模拟卷语文试题(一))、语言文字运用2．下列各句中，没有错别字的一项是()A ．风电属于绿色清洁能源，行业主管部门和相关企业不能墨守成规，应该把握机遇，发挥我们 幅原辽阔、风能资源丰富的优势，大力发展风电。
B ．许多造诣远不能与他媲美的人早已声名雀起，他却仍然不急不躁，保持着艺术家应有的淡泊 与执着，相信自己终究会跻身真正的大师行列。
C .为了抑制城市机动车数量的快速膨胀，某市实施限牌新政，规定参与摇号竞价的申请人必须 持有驾照，这一门槛绊住了 7 万多人。
D •活根吸水与花茎泡水养出来的花，乍看似无二致，但一段时间后命运迥异：一个让你忍不住 精心浇灌，另一个新鲜过后被弃若蔽屣。
3．下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是()A .在席卷全球的金融危机中，连那些科班出身的经济学博士都被赶出华尔街，到地铁卖热狗去 了，何况．他这个半路出家的？B •在外打拼数十年后，他回到家乡，用省吃俭用的结余..捐建了一所希望小学，为发展当地的教 育事业奉献了圈圈爱心。
C .长期以来，杀虫剂、除草剂、增效剂等各种农药所导致的污染，严重侵害着与农业、农村、 农民息息相关． 的城市环境与市民生活。
D .在热心公益蔚然成风 的今天，百名青年在某市首届成人礼活动中，以无偿献血作为自己成长 额见证，体现了当代青年的责任感。
4．下列各句中，没有语病的一项是A •只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的 支持，艺术电影才能真正实现飞跃。
B .据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大 多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
C .工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、 暖气冷热、物价高低吐槽发声。
D .我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切 实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
5.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(A .纠葛(g e)B .惬(qi e)意C .谄(ch di )媚D .豆豉(ch i)瓜蔓(m cn ) 觊(j i)觎 压轴(zhdu ) 箴(zh m )言) 牛皮癣．( xu d n ) 蒙(m 和g )蒙亮 一溜(lid)烟 轧(zh d)马路为(w e )虎作伥 抵(zh i )掌而谈 间不容发．( f c) 门揖(yi)盗我需要清静……最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐， _______ 。
雨季来时上面长了些绿绒似地苔类。
雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。
A •阳光和雨露把这石头漂白磨光了B •这石头被阳光和雨露漂白磨光了C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的 D •这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的6 .古人有名有字。
名与字意义上往往有联系，或同义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。
给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。
（各不超过25字）（4分）（1）陈璋，字口□。
说明：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（ 2 分）（2）孙冠群，字口□。
说明：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（ 2 分）7•阅读下面的图表，根据要求完成题目。
（5分）（1）给图表拟一个标题。
（不超过25字）（2分）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（2）根据图表数据，得出相关结论。
（不超过40字）（3分）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-10题。
（9分）内部言语并不是外部言语的内在方面一一它本身是一种功能。
它仍然是一种言语，也就是说，与词语相联结的思维。
但是在外部言语中，思维是由词来体现的，而在内部言语中，随着词语产生思维,词语就消亡了。
内部言语在很大程度上是用纯粹的意义来思维的。
它是一种动态的。
转移的、不稳定的东西，在词和思维之间波动着，而词和思维或多或少是稳定的，或多或少描绘了言语思维的组成成分。
只有在考察了言语思维的下一个层面以后（这是一个比内部言语更加内在的层面），才能理解言语思维的真正性质和位置。
这个层面就是思维本身。
每种思维都创造了一种联结，完成了一种功能，解决了一个问题。
思维的流动并不同时伴随着言语的展开。
这两个过程不是同一的，在思维单位和言语单位之间也不存在刻板的一致性。
当一种思维过程流产时一一如陀思妥耶夫斯基指出的，当一种思维“不再进入词语”时,这种情况尤其明显。
思维有其自己的结构。
因此，从思维向言语的过渡并非易事。
思维和言语不一样，思维并不是由彼此独立的单位所组成。
当我想与别人交流下面的思想，即今天我见到一名赤足的男孩身穿蓝衬衫沿着街道奔跑，我并不把其中每个项目（item ）分别对待：即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋子等。
我把所有这一切在一次思维中构想出来，但是表述时却用分别开的词语。
一个讲话者往往要花几分钟时间才能将一个思想展现出来，在讲话者的心中，整个思维是立刻呈现的，但是在言语中，它必须一个项目一个项目地相继展开来，我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。
由于思维在言语中没有它的自动对应物，因此从思维向言语的过渡必须通过意义。
在我们的言语中，始终存在着隐蔽的思维，即潜台词。
由于从思维向言语的直接过渡是不可能的，因此始终存在思维不可表达的悲哀。
内心将如何表达它自己？他人将如何理解？心灵和心灵之间的直接交流是不可能的，不仅在生理上不可能，而且在心理上也是不可能的。
交流只能用迂回的方式才能达到。
8.下列对文中“内部言语”的理解，不正确的一项是A .内部言语功能与外部言语相对，是完成言语思维的内在方面。
B .与外部言语一样，内部言语中的思维也与词语有内在的关联。
C.内部言语可以基于纯粹意义来思维，不需要始终伴随着词语。
D .内部言语作为一种功能，它是在一定的思维过程当中实现的。
9 •下列说法符合原文意思的一项是A .作为比内部语言更内在的层面的思维，在文中实际上就是“言语思维”。
B .如果把思维比作乌云，那么每朵乌云终究都会变成一阵词的雨点落下。
C.每种思维都不是彼此独立的单位，因此它们与言语单位不可能完全一致。
D •言语表述时需要一个词语一个词语相继展开，并通过意义和思维联系起来。
10•在文章末尾，作者认为“心灵和心灵之间的直接交流” “在心理上也是不可能的”，为什么？根据文本内容说明理由。
（二）阅读下列文字，完成11--15 题捡烂纸的老头汪曾祺烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。
这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。
炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。
比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。
有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。
夏天卖麻酱面。
卖馅儿饼。
烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。
烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。
附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。
工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。
女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。
有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。
有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。
他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。
有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。
他在烤肉刘吃了十来年了。
他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。
有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。
给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。
这些，都是老主顾。
还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。
大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。
有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。
这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。
他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。
脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。
说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。
你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。
烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：“跟他们寻一口面汤。
”喝了面汤：“回见。
”没人理他，因为不知道他是向谁说的。
天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。
他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。
北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。
“出来！出来！”是叫阵，没人劝。
压根儿就没人注意他。
打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟，从里糟到外。
这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。
小伙子们看看他，不理他。
这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。
没有人把他当一回事。
没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。
情绪已经平复下来一一本来也没有多大情绪。
“跟他们寻口汤去。
”喝了两口面汤：“回见！”有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。
死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么？11•概括第三段所描写人物的形象特点。
12•作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说老头的行为，这样写有什么效果？13•赏析文中划横线部分。
14•本文开头两段不避其繁，结尾两段不避其简，作者为什么做这样的结构安排？15 •你认为作者刻画“捡烂纸的老头”这一人物有什么用意。
三古诗文阅读（一）阅读下列文言文，回答16--20题太平州学记宋张孝祥学，古也。
庙于学以祀孔子，后世之制也。
阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。
当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。
甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。
及冬，则.有边事，当涂兵之冲.，上下震揺。
侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。
饥者饱，坏者筑。
赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。