【精品】人文思想与文化价值PPT课件
進步史觀的形成
達爾文“演化論”的提出—
意義:作為資本主義和新帝國主義的學理依 據,同時也被用來證實進步史觀
史賓塞:歷史是進步的(1867,“進步的定律 和原因”)
意義:迅速獲得認同,進步史觀儼然成為定律
結語
所謂史觀,其實就是人們對歷史的思想觀 念.看過幾種不同的史觀,你感覺到影響這 些史觀形成及差異性的是什麼?(想想看, 不一定有標準答案)
孔多塞(1743-1794):歷史分為十個不斷進步 的時段…18th為第九個,是個偉大的世紀,未來 將邁入第十個,屆時人人平等,生活不斷改進,世 界和平沒有戰爭.
意義:17,18th越來越多人接受進步史觀,但仍有人持 反對意見
進步史觀的形成
19th 上半葉的史觀:各派說法 浪漫主義派:讚美中古時散發的生命活力 法 孔德(1798-1857):歷史--神學玄學 科學時代 德 黑格爾:人類整體歷史持續進步,世界 史上最終,最完美的時代就是日耳曼人的 時期(狹義的民族主義心態)
长 的 时 间 隧 道，袅
人文思想与文化价值
動動腦時間:
你覺得人類的歷史是不 斷進步的嗎?
隨著科技的日新,工業革命—經濟繁榮
新觀點: 許多人接受“歷史是進步的”看法
ex.法 聖皮耶(1737-1814):現階段的人類仍在嬰 兒時期,將來會不斷成長茁壯,所以社會是持續 進步的
进 入 夏 天 ，少 不了一 个热字 当头， 电扇空 调陆续 登场， 每逢此 时，总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ，是记 忆中的 农村， 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 ， 每 逢 进 入夏天 ，集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ，不论 男女老 少，个 个手持 一 把 ， 忽 闪 忽闪个 不停， 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ，于是 三五成 群，聚 在大树 下 ， 或 站 着 ，或随 即坐在 石头上 ，手持 那把扇 子，边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ，热得 满头大 汗，不 时听到 “强子 ，别跑 了，快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ，跑个 没完， 直到累 气喘吁 吁，这 才一跑 一踮地 围过了 ，这时 母 亲总是 ，好似 生气的 样子， 边扇边 训，“ 你看热 的，跑 什么？ ”此时 这把蒲 扇， 是 那 么 凉 快 ，那么 的温馨 幸福， 有母亲 的味道 ！ 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品，在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树， 制作简 单，方 便携带 ，且蒲 扇的表 面 光 滑 ， 因 而，古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ，实即 今 日 的 蒲 扇 ，江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ，人们 最常用 的就是 这种， 似圆非 圆 ， 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今， 我的记 忆中， 它跨越 了半个 世纪， 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ，携带 着特有 的念想 ，一年 年，一 天天， 流向长
回想一下課堂開始時的兩個問題,現在你 已經知道19th中期前的人的想法.身為 21th 的人,你的經驗是否跟他們不一樣? 請根據你的感受回答這兩個問題.
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浅谈人文素养PPT课件
标题一
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标题二
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标题三
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标题四
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标题五
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第一、确立做人的基本品德
知耻
保持诚信；遵守信约。
知耻是知道羞愧和荣辱； 唯有知耻，才有自尊。 重要表现。唯有知耻，才 有自尊。
守信
气节
一个人对自己所从事的 工作及学习负责态度。
坚持正义，在敌人或压力 面前不屈服的品质。
第26页/共33页
27
目录
Contents
标题一
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标题二
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标题三
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标题四
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标题五
Text here
人文素养培养包括
具备人 文知识
遵循人 文精神
人文素 养
理解人 文思想
掌握人
文方法
第27页/共33页
28
目录
Contents
标题一
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标题四
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标题五
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原因一
人文知识浅薄
第9页/共33页
10
目录
Contents
标题一
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标题二
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标题三
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标题四
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标题五
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原因二：
心理素质差
第10页/共33页
11
目录
Contents
标题一
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标题五
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标题二
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标题三
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标题四
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标题五
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第一、确立做人的基本品德
知耻
保持诚信；遵守信约。
知耻是知道羞愧和荣辱； 唯有知耻，才有自尊。 重要表现。唯有知耻，才 有自尊。
守信
气节
一个人对自己所从事的 工作及学习负责态度。
坚持正义，在敌人或压力 面前不屈服的品质。
第26页/共33页
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目录
Contents
标题一
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标题二
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标题三
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标题四
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标题五
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人文素养培养包括
具备人 文知识
遵循人 文精神
人文素 养
理解人 文思想
掌握人
文方法
第27页/共33页
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Contents
标题一
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标题四
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原因一
人文知识浅薄
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标题一
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原因二：
心理素质差
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标题一
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标题五
《文化与核心价值观》课件
文化的基本元素
语言
语言是文化最基本的元素之一，它不仅仅是交流 工具，更是价值观和思想体系的载体。
艺术
艺术作为文化的创造和表达形式，反映了人们的 理念、审美和情感。
宗教
宗教在很大程度上影响人们的道德观念和行为准 则，对文化的塑造具有重要作用。
食物
食物是文化的一个重要组成部分，它代表着地域 特色和传统习俗。
3
文化传承
核心价值观是文化的灵魂和核心，它们的传承有助于保护和传承文化遗产。
如何传承和弘扬核心价值观
教育
通过教育系统传授核心价值观， 培养下一代对价值观的认同和 理解。
媒体
媒体可以通过宣传、报道和文 化表达，传播核心价值观，影 响公众意识。
社会实践
参与社会实践活动和公益事业， 体验和践行核心价值观，落实 到日常生活中。
结语
通过弘扬文化和核心价值观，我们可以建立一个更加和谐、繁荣和包容的社会。让我们共同努力，为实现这个 目标作出贡献！
《文化与核心价值观》 PPT课件
本课件介绍文化的概念和核心价值观的重要性，以及它们在社会建设中的作 用。通过我们的分享，你将更好地理解和弘扬核心价值观。
什么是文化
文化是由一组共享价值观、信仰、习俗和传统构成的，它塑造了一个社会的 行为和思维方式。文化在塑造个人身份、社会结构和交流方式方面起着关键 作用。
核心价值观的概念与特点
核心价值观是一个社会共同接受和认同的基本原则和理念，它们反映了社会 共同追求的目标和行为准则。
核心价值观在社会建设中的作用
1
Hale Waihona Puke 道德观念引领核心价值观为社会提供了道德准则和行为规范，促进了和谐、公平和团结。
2
社会稳定因素
统编版高中政治必修四《哲学与文化》价值和价值观PPT完整版
统编版高中政治必修四《哲学与文化 》6.1价 值和价 值观 (共28张PPT) 统编版高中政治必修四《哲学与文化 》6.1价 值和价 值观 (共28张PPT)
谢 谢！
•
1.有感情地朗 读 课 文 ， 体会 作 者 对 海 底世 界 的 喜 爱 之情 ， 激 发 学 生热 爱 大 自 然 、探 索 自 然 奥 秘的 兴 趣 。
➢ 人的真正价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。 ➢ 人既是价值的创造者，又是价值的享受者。人的价值是社会价值和
自我价值的统一。
统编版高中政治必修四《哲学与文化 》6.1价 值和价 值观 (共28张PPT)
统编版高中政治必修四《哲学与文化 》6.1价 值和价 值观 (共28张PPT)
一、人的价值
一、人的价值
小结1.人生的真正价值在于对社会的贡献原理和方法论 【原理】 ➢ 人的价值是社会价值和个人价值的统一。 ➢ 人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。 【方法论】 ➢ 要求我们在评价一个人的价值时，归根到底是看他的贡献。 ➢ 要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实
现自身的价值。
思考：彭银华医生为什么会做出“疫情不散，婚礼不办”的决定？
统编版高中政治必修四《哲学与文化 》6.1价 值和价 值观 (共28张PPT)
二、价值及其导向作用
（二）价值观的导向作用
1.价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。 ①价值观影响着人们对事物的认识和评价。 ②价值观影响着人们改造世界的活动。
区分：物的价值与人的价值的区别
事物的属性 满足
物的价值
修四《哲学与文化 》6.1价 值和价 值观 (共28张PPT)
人的价值
满足 满足
6.1 价值与价值观 课件(共65张PPT)-高中政治必修四哲学与文化
相关链接 社会主义的集体主义价值观
（1）集体主义价值观主张集体利益与个人利益在集体利益基 础上的辨证统一.
（2）它强调集体利益即人民群众的共同利益高于个人利益， 当集体利益与个人利益发生冲突时，个人利益要服从集体利益
（3）它不排斥个人利益，而是重视和发展个人的正当利益， 强调发挥集体中每个成员的积极性和创造性。
C．对社会和他人的贡献
D．社会对自己价值的承认
2．“天眼之父”南仁东，胸怀祖国、淡泊名利，与全体工程
团队一起不懈奋斗，实现了中国拥有世界一流水平望远镜的梦
想，被授予“改革先锋”称号。南仁东精彩的科学人生告诉我
A 们（
）
A．奉献社会的真正目的在于满足自身需要
B．对一个人的评价主要看他的物质贡献
C．人的价值在于对社会的责任和贡献
主体 ——人 需要
观赏和食用 结论:价值是一种关系，即事物对人的积极意义。
物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。
一、人的价值
2.人的价值
（1）含义：人的价值在于通过自己的活动满足社会，他人和自 己的需要，但主要在于对社会的贡献。
（2）内容
人的 价值
社会 满足社会、他人的需要 价值 对社会的贡献
必修四 哲学与文化 之哲学部分框架体系
哲学
马克思 主义哲学
第一课
辩证唯 物主义
历史唯 物主义
辩证唯物论 第二课 探究世界的本质 唯物辩证法 第三课 把握世界的规律 辩证唯物主义
第四课 探索认识的奥秘
认识论 社会历史观 第五课 寻觅社会的真谛
人生价值观 第六课 实现人生的价值
第一单元 探索世界 与把握规
水
食物
骆驼 地图、定位设
中国传统文化的价值取向ppt课件 (2)
• 自然无为，是积极遵循自然规律的“善为”
。这种“善为”，老子称作“为无为”。
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37
❖ 上善若水。
❖ 水善利万物而不争，处众人之所恶，故 几于道。
❖ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正 善治，事善能，动善时。
❖
——《道德经·八 章》
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38
• 最善的人，具有水一样的德性。 • 水的德性是什么呢？ • “水善利万物而不争，处众人之所恶”。 • 概括讲，水有三种德性： • 一是“利万物”，滋养万物。人就是要尽其
• 居善地。水处于低下的地位。为人处世时， 要处下、谦退、安于卑下。
• 心善渊。水渊深清明。人的心境要象水一样， 容纳百川。
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41
• 与善仁。水施于万物而无私心。 • 人在与他人交往时，应助长万物而不求回报。 • 言善信。水照临万物，各如其形。诚实不妄，
毫无虚构。 • 人与人交往，所言出自至诚，重诚信，重承
➢
——《礼记·中庸》
➢ 人也者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会， 五行之秀也。
➢
——《礼记·礼运》
17
《周易》：
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参赞天地之化育
Ø 人生天地之间，凭借智慧、勇气和能力，克 服自然界对人类存在的不利因素，创造出一 个完满、和谐的人生，弥补天地缺憾。
三才：天、地、人
18
完整版ppt课件
21
完整版ppt课件
• 父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、 朋友有信。（《孟子·滕文公上》）
• 由血统—政统—道统的致思路径，后来演化 为正心诚意、修身齐家、治国平天下的儒家 人生哲学模式。
• “仁学”因植根于亿万人心深处最切近、最 本能的血亲观念之上，获得远胜于其他学派 的巩固地位，从而构筑起中国传统文化伦理 及社会政治学说基本框架的理论基础。
高中政治统编版必修四ppt_哲学与文化_价值和价值观精品PPT课件
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二、价值观及其导向作用
议题情境
2. 最近一段时间，李兰娟院士的一段话 引发了大家的热议。她说：“希望国 家能适当管控明星动辄上千万的片酬！ 建议把高薪留给德才兼备的科研、军 事人员，教育孩子崇尚科学、尊重科 学”。 希望李兰娟院士的话能够得到 重视，借着这次事件能为我国课堂】获奖PPT-高中政治统编 版必修 四哲学 与文化. 价值和 价值观 课件（ 共PPT ）推荐 （最新 版本） 推荐
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二、价值观及其导向作用
1.价值观的含义
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为应对新冠肺炎，各位同学 家里准备了什么物品？这些物品 都有什么作用？
这些不同物品的价值有什么共性吗？
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二、价值观及其导向作用
议题情境
2. 最近一段时间，李兰娟院士的一段话 引发了大家的热议。她说：“希望国 家能适当管控明星动辄上千万的片酬！ 建议把高薪留给德才兼备的科研、军 事人员，教育孩子崇尚科学、尊重科 学”。 希望李兰娟院士的话能够得到 重视，借着这次事件能为我国课堂】获奖PPT-高中政治统编 版必修 四哲学 与文化. 价值和 价值观 课件（ 共PPT ）推荐 （最新 版本） 推荐
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二、价值观及其导向作用
1.价值观的含义
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为应对新冠肺炎，各位同学 家里准备了什么物品？这些物品 都有什么作用？
这些不同物品的价值有什么共性吗？
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一、人的价值 【名校课堂】获奖PPT-高中政治统编版必修四哲学与文化.价值和价值观课件（共PPT）推荐（最新版本）推荐
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(推荐课件)人文精神与人文素养PPT幻灯片
2、决策者：制定方针政策，确定发展战 略，指导下属朝着目标奋进。领导者 的决策水平，直接决定着组织的兴衰 成败和组织成员的前途命运。因此， 这是衡量领导者水平的主要尺度。
3、服务者：“领导就是服务”（邓小 平）。领导要有责任感使命感、服务 和奉献精神。
23
22
4、责任人：权力与义务和责任是对等的。 不尽责，便失职；不作为，是缺德。
亚里士多德：诗比历史更富于哲学的 意味。
一个社会的主流文化中如果没有崇 高、没有理想、没有诗情，就一定会堕 落和衰败。伟大的、不朽的艺术作品， 总是在语言的纯正、气势和高贵诸方面 堪称典范，表现出作者卓越的才华和高 雅的艺术品味。
21
20
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22
1、领航者：是船长、舵手，决定着前进 方向，带领人们到达希望的彼岸。Fra bibliotek1514
近代西方人文精神的特征：
其一，反对中世纪禁欲主义， 尊重爱情和人的现世生活；
其二，反对中世纪的等级制度， 强调人的平等和尊严；
其三，反对中世纪的文化专制主义，主 张宽容，提倡信仰和言论自由。
16
15
4、现代世界的人文精神
（1）现代西方人文精神产生的
社会历史根源
资本主义的迅速发展，工业
化大生产的普及，创造出人类有
10
9
（3）“智慧是唯一的善，无知是唯一的 恶”———古希腊罗马对于“善”的探讨 赫拉克利特:神圣律是一切人间律存在的依 据.
柏拉图：善是知识。
（4）“彻悟美的本体”——古希腊罗马对 于“美”的探讨 毕达哥拉斯：美是和谐与比例。身体美在 于各部分之间的比例对称。 德谟克利特：身体美，若不与聪明才智相 结合，是某种动物性的东西。
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3、服务者：“领导就是服务”（邓小 平）。领导要有责任感使命感、服务 和奉献精神。
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4、责任人：权力与义务和责任是对等的。 不尽责，便失职；不作为，是缺德。
亚里士多德：诗比历史更富于哲学的 意味。
一个社会的主流文化中如果没有崇 高、没有理想、没有诗情，就一定会堕 落和衰败。伟大的、不朽的艺术作品， 总是在语言的纯正、气势和高贵诸方面 堪称典范，表现出作者卓越的才华和高 雅的艺术品味。
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1、领航者：是船长、舵手，决定着前进 方向，带领人们到达希望的彼岸。Fra bibliotek1514
近代西方人文精神的特征：
其一，反对中世纪禁欲主义， 尊重爱情和人的现世生活；
其二，反对中世纪的等级制度， 强调人的平等和尊严；
其三，反对中世纪的文化专制主义，主 张宽容，提倡信仰和言论自由。
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4、现代世界的人文精神
（1）现代西方人文精神产生的
社会历史根源
资本主义的迅速发展，工业
化大生产的普及，创造出人类有
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（3）“智慧是唯一的善，无知是唯一的 恶”———古希腊罗马对于“善”的探讨 赫拉克利特:神圣律是一切人间律存在的依 据.
柏拉图：善是知识。
（4）“彻悟美的本体”——古希腊罗马对 于“美”的探讨 毕达哥拉斯：美是和谐与比例。身体美在 于各部分之间的比例对称。 德谟克利特：身体美，若不与聪明才智相 结合，是某种动物性的东西。
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人文类ppt课件
印象派
注重光线和色彩的变化， 捕捉瞬间印象。代表艺术 家：莫奈、雷诺阿。
抽象表现主义
非具象、强调个人情感和 创作过程。代表艺术家： 波洛克、德库宁。
著名作品赏析
《红楼梦》
中国古典小说的代表作，反映了封建社会的衰败 和人性的复杂。
《百年孤独》
魔幻现实主义文学的里程碑，展现了一个家族七 代人的传奇故事。
文艺复兴
阐述文艺复兴时期欧洲的文化、 艺术和科技发展，以及人文主义
思潮的兴起和影响。
启蒙运动
介绍启蒙运动时期的哲学、科学 和文化方面的成就，以及理性主
义思潮的兴起和发展。
现代文化思潮
分析现代文化思潮的演变和发展 ，包括后现代主义、全球化、多 元文化等议题，以及它们对现代
社会和文化的影响。
03
文学艺术
人文类ppt课件
目录
• 引言 • 人文历史 • 文学艺术 • 社会哲学 • 人文学科的应用 • 结语
01
引言
主题简介
主题选择
介绍人文类PPT课件的主题，包 括历史、文化、哲学、文学等方 面，以及选择该主题的原因和意 义。
主题背景
阐述该主题的背景知识，包括相 关历史事件、文化背景、学术流 派等，以帮助观众更好地理解课 件内容。
培养道德观念
人文精神强调道德伦理 和社会责任，有助于塑 造良好的道德品质和价 值观。
促进文化传承
通过了解和传承文化遗 产，培养对传统文化的 尊重和认同，增强文化 自信。
提升审美能力
人文精神注重美的追求 和表达，有助于提升个 体的审美水平和艺术修 养。
个人与社会的发展
01
激发创造力
人文精神鼓励独立思考和创新思维，有助于激发个体的创造力和想象力
中国传统文化与人文精神..PPT课件
五运六气：五行之气，曰五运；风、火、热、湿、燥、寒六种气 候，曰六气。
《素问·天元纪大论》：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终 天。布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰 柔曰刚。幽显既位，寒暑驰张，生生化化，品物咸章。
《素问·六微旨大论》：天气下降，气流于地；地气上升，气腾于 天。故高下相召，升降相因，而变作矣。
“拘于鬼神者，不可与言至德。”（《内经》）
在中国古代的宇宙论里，阴阳未分之气，是为“太和”，“保合太和”则是最高的 理想境界（《周易》乾卦彖辞），阴阳处于最佳的和谐状态。这种状态，也称“太 极”，缘此而有“分阴分阳”的天道变化，衍生万事万物。所谓“易有太极，是生 两仪”（《周易·系辞上》），两仪是一阴一阳。阴阳的变化推移，普遍适用于天、 地、人的三才至极之道，“六爻之动，三极之道”（《周易·系辞上》）。朱熹在 《周易本义》说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之极仁与义。兼 三才而两用之……分阴分阳，迭用柔刚。”
-
12
三、道法自然
天文、天道 气、阴阳、五行 保合太和
-
13
天道
天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉? 形而上者谓之道,形而下者谓之器。 一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。
中国人以阴阳五行“解释宇宙、范围历史、整理常识、 笼罩人生”，这些概念是中国思想文化的基石，构筑了 我们中国人对于宇宙世界、生命与生活的认识，由此形 成一个庞大的知识与信仰体系。
祝宗卜史一出，则巫道不行，但巫和祝宗卜史曾长期较量，最 后是祝宗卜史占了上风。这叫“绝地天通”。
在这个故事中，史官的特点是“世叙天地、而别其分主”，它 反对的是天地不分、“民神杂糅”。因此，“绝地天通”只能 是“天人分裂”，宗教事务被专职化，成为国家官僚体制的一 部分。
《素问·天元纪大论》：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终 天。布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰 柔曰刚。幽显既位，寒暑驰张，生生化化，品物咸章。
《素问·六微旨大论》：天气下降，气流于地；地气上升，气腾于 天。故高下相召，升降相因，而变作矣。
“拘于鬼神者，不可与言至德。”（《内经》）
在中国古代的宇宙论里，阴阳未分之气，是为“太和”，“保合太和”则是最高的 理想境界（《周易》乾卦彖辞），阴阳处于最佳的和谐状态。这种状态，也称“太 极”，缘此而有“分阴分阳”的天道变化，衍生万事万物。所谓“易有太极，是生 两仪”（《周易·系辞上》），两仪是一阴一阳。阴阳的变化推移，普遍适用于天、 地、人的三才至极之道，“六爻之动，三极之道”（《周易·系辞上》）。朱熹在 《周易本义》说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之极仁与义。兼 三才而两用之……分阴分阳，迭用柔刚。”
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三、道法自然
天文、天道 气、阴阳、五行 保合太和
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天道
天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉? 形而上者谓之道,形而下者谓之器。 一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。
中国人以阴阳五行“解释宇宙、范围历史、整理常识、 笼罩人生”，这些概念是中国思想文化的基石，构筑了 我们中国人对于宇宙世界、生命与生活的认识，由此形 成一个庞大的知识与信仰体系。
祝宗卜史一出，则巫道不行，但巫和祝宗卜史曾长期较量，最 后是祝宗卜史占了上风。这叫“绝地天通”。
在这个故事中，史官的特点是“世叙天地、而别其分主”，它 反对的是天地不分、“民神杂糅”。因此，“绝地天通”只能 是“天人分裂”，宗教事务被专职化，成为国家官僚体制的一 部分。
价值与价值观(课件)(共34张PPT)高二政治《哲学与文化》课件(统编版必修4)
别
动满足社会、他人和自己的需要
自己价值的承认，实现了自我的满足
地位 居于主导地位，是人生的真正价值
居于从属地位
联 社会价值的实现是个人实现自我价值的前提和基础，个人只有在社会价值的实现过程中才 系 能真正实现自我价值;自我价值的实现有利于调动人们的积极性，从而更好地实现社会价值
注意：（1）人的价值的两个方面不是对等的，贡献是首要的、第一位的。
人的 价值
首要（贡献)
自我 价值
（索取/回报)
人是价值的创造者
➢ 获得相应的劳动报酬 ➢ 得到社会对自己价值的承认 ➢ 实现自我满足
人是价值的享受者
全场最高难度 创纪录的翻转
贡献
荣获中国自由式滑 雪空中技巧女队首 枚冬奥金牌
回报
值不值？
（3）评价标准：
对人的价值的评价主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类 进步事业的贡献（评价一个人价值的大小，主要看他为国家、社会、 人民的贡献。）
满足 单向
人的需要
在旅途中你的大船上，可以带三个人当你的同伴，你会如何选择？理由是什么？
航海专家
医生
厨师 船工
清洁工
医生
老师
摄影师
护士
警察
画家
思考： 物的价值和人的价值是一回事吗？你是怎样认
识人的价值的？
人的价值
（1）价值的含义： 客体对主体的积极意义，即一事物所具
有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 （是客观的） （2）价值的特点：
（2）实现人生价值并不否认个人利益。
人的价值原理及方法论 【原理内容】
（1）人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献 （2）人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 （3）对一个人价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的 是对社会发展和人类进步事业的贡献。