帕特农神庙建筑艺术简介
古希腊文化遗产：雅典帕特农神庙的艺术与历史
雅典帕特农神庙是古希腊最著名的神庙之一，也是世界上最重要的建筑遗产之一。
它位于希腊首都雅典的阿克罗波利斯山上，是一座独特而壮观的多立克式神庙，为古代希腊艺术与建筑的杰作。
这座神庙不仅体现了古希腊人对于神圣崇拜的追求，还展示了他们在建筑和艺术上的卓越才华。
雅典帕特农神庙修建于公元前447年至公元前438年之间，用来供奉雅典娜女神，被视为雅典城市的守护神。
神庙由建筑师伊克提诺斯设计，采用大理石石料建造，整体呈现出优雅而庄严的气息。
它的基座呈长方形，共有8根直径为1.9米的多立克柱子支撑着屋顶。
这些柱子高达10米，每根由多块大理石石块组成，通过精确的凿削和拼接形成完整的柱身。
整座神庙以极高的准确度和对称性而著称，展示了古希腊人对于比例和对称的追求。
雅典帕特农神庙的艺术装饰也是其独特之处。
神庙正面的楣石上雕刻有古希腊神话中的英雄故事，如佩洛普斯迎娶彭罗斯、亚马逊女战士的战斗等。
这些浮雕雕刻精美细致，栩栩如生，不仅展示了古希腊人对于艺术的追求，还传递了他们对于神话故事的敬仰和向往。
此外，神庙内部还供奉着一尊巨大的雅典娜女神雕像，据说它高达12米，由象牙和黄金制成，但不幸地在古代失落了。
雅典帕特农神庙作为古希腊文化遗产的重要代表，承载着丰富的历史内涵。
神庙所在的阿克罗波利斯山曾是古代雅典最重要的宗教和文化中心，也是民主制度的象征。
这里举办着重要的宗教仪式和庆典活动，吸引了无数信徒和参观者。
雅典帕特农神庙不仅是宗教场所，更是古希腊人集体认同感和民族自豪感的象征。
它见证了古希腊文明的辉煌时期，并对后世的建筑和艺术产生了深远的影响。
然而，历经几个世纪的时间，雅典帕特农神庙也遭受了各种自然与人为的破坏。
在公元2世纪，罗马统治者改变了神庙的用途，将其转为基督教教堂。
随后的几个世纪中，神庙还经历了地震、战争和盗窃等灾难，导致其遗址逐渐荒废。
直到19世纪，希腊独立后，政府开始修复并保护阿克罗波利斯山上的古迹。
如今，雅典帕特农神庙已成为一座重要的旅游景点，吸引着无数游客前来参观和探索。
雅典帕特农神庙
雅典帕特农神庙雅典的帕特农神庙是世界上最著名的古典建筑之一。
它坐落在雅典城市的中心，屹立在希腊的历史和文化中，承载着丰富的历史故事和传说。
帕特农神庙是古希腊最重要的神庙之一，它是为宙斯的女儿、雅典女神建造的。
雅典女神是智慧和战略的象征，因此帕特农神庙也成为雅典城市的象征。
它是希腊神庙的典范，被认为是希腊建筑艺术的巅峰之作。
帕特农神庙的建造始于公元前447年，完成于公元前432年。
它由建筑师伊克提诺斯设计，采用多立克柱式风格，是一座典型的古希腊神庙。
它的主体结构由大理石建造，保留至今的柱子高达56英尺，每根柱子都由一整块石头雕刻而成，展示了古希腊人的精湛技艺。
整个神庙有8根柱子的长边和17根柱子的短边，总共有46根柱子。
它的柱子分三层，底层称为多立克柱式，中层为爱奥尼安柱式，顶层为伊奥尼亚柱式。
这种结构使得帕特农神庙在外观上显得非常华丽和庄重，向世人展示了古希腊的文化魅力。
帕特农神庙曾遭受到多次的战争和破坏，最严重的一次是在1687年，当时威尼斯人射击波兰博物馆的枪击引发了爆炸，导致神庙的大部分被毁。
之后帕特农神庙的废墟被用作炮台和仓库，直到19世纪中叶，法国建筑师吉埃尔·修莱特开始对其进行修复。
修复工作一直持续到20世纪，直到今天我们才能看到一些神庙的原貌。
帕特农神庙的砖砌技术和装饰细节令人叹为观止。
每根柱子上都有精细的浮雕，描绘了战争的场景、英雄的传说以及希腊神话中的故事。
神庙的正面还有一块巨大的浮雕，展示了天才艺术家菲庞的作品《帕提农神庙西侧浮雕》。
这些浮雕不仅仅是装饰，更是古希腊人文化和信仰的象征。
帕特农神庙的具体用途已经失落在历史的长河中，但根据一些历史记载，它曾经用于祭祀活动和宗教仪式。
每年，雅典人会举行庆祝雅典女神诞辰的庆典，祭祀活动也会在神庙周围进行。
此外，神庙也作为一个重要的建筑和文化遗产吸引了许多游客前来参观，并对古希腊文化产生了深远的影响。
如今，帕特农神庙已经成为雅典最重要的旅游景点之一。
帕特农神庙建筑艺术简介
帕特农神庙建筑艺术简介课程：中外建筑艺术赏析一、帕特农神庙概况1、历史与艺术地位帕特农神庙是现存至今最重要的古典希腊时代的建筑物，是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。
神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。
帕特农神庙被认为是古希腊多立克式建筑艺术的顶点，还被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，是举世闻名的文化遗产之一，有“希腊国宝”之称。
2、兴建原因这里是有关马拉松战役的一个小故事：希腊波斯战争中，波斯王大流士在距雅典城东北的马拉松海湾登陆。
雅典军奋勇应战，在马拉松平原打败波斯军队，史称马拉松之战。
为了把胜利消息迅速传达，希腊将领派遣长跑健将斐迪庇第斯(Pheidippides)从马拉松跑至雅典中央广场，全程42.193公里，斐迪庇第斯只说了一句话：“我们胜利了！”便体力衰竭倒地而亡。
为了纪念马拉松战役,希腊战胜波斯侵略的功绩，希腊执政王决定在雅典卫城的中心建筑一座雄伟建筑,这就是帕特农神庙。
3、设计师、建筑师帕特农神庙是雅典城文化建筑群中的主体建筑，由当时著名的建筑师伊克提诺斯和卡利克拉特设计，杰出的雕塑家菲狄亚斯主持建造和负责全部雕塑创作。
4、兴建时期神庙耗以巨资，从公元前447年开始建造，九年后封顶，又用了六年完成其中的雕刻,到公元前432年竣工，历时达十五年之久, 是伯里克利当政时代重建卫城山工程中的重点项目。
5、名字来源帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。
帕特农神庙是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。
有关雅典娜的情况将会在后面雕塑部分讲到，在这里就不再赘述。
6、简要历史现存的帕特农神庙是取代另一座公元前480年被波斯人入侵所毁坏的旧帕特哦神庙（或称为前帕特哦农神庙），曾用做提洛同盟（后来演变成雅典帝国）的金库。
公元6世纪，改用作纪念处女的天主教教堂（原来供奉的雅典娜也是处女）。
希腊帕特农神庙
希腊帕特农神庙希腊帕特农神庙是一座位于希腊雅典城市中心的古代神庙，也是世界上最著名的古建筑之一。
它是古希腊建筑艺术的杰作，凭借其庄严壮观的气势和精美细腻的雕刻而闻名于世。
本文将为您介绍帕特农神庙的历史背景、建筑风格以及其在希腊文化中的重要地位。
历史背景帕特农神庙建于公元前447年至公元前438年间，是为了纪念宙斯（宙斯是希腊神话中的主神）而修建的。
这个时期被称为希腊古典时代的黄金时期，雅典民主制度达到巅峰，艺术和文化也得以蓬勃发展。
建筑风格帕特农神庙采用了多柱式建筑风格，以大理石为主要材料。
整座神庙由四根基本的柱子和三片立柱围成。
据估计，原本有92根柱子支撑着整个神庙，它们高达17米，每根柱子重达50吨左右。
然而，由于时间的流逝和各种原因，现在只剩下残余的16根柱子。
帕特农神庙的建筑融合了多种艺术元素，展现了古希腊人对对称和比例的追求。
神庙的正面称为“住宅”，是古希腊神庙建筑中最常见的形式之一。
它由六根科林斯柱组成，柱子上雕刻着各种几何图案和浮雕。
重要地位作为古希腊文化的重要遗产，帕特农神庙在不同领域都有其重要的地位。
首先，帕特农神庙是古希腊宗教的中心之一。
宙斯是古希腊神话中最高的神明，帕特农神庙作为他的庙宇，吸引了无数信徒和朝圣者。
其次，帕特农神庙也被视为艺术和建筑的典范。
古希腊建筑以其优雅的比例和坚固的结构而闻名，而帕特农神庙则是这一创作理念的杰出代表。
它对后世建筑师和艺术家产生了深远的影响，成为了建筑界的经典之作。
最后，帕特农神庙也是旅游业的热门景点之一。
每年都有大量的游客慕名而来，欣赏其雄伟的建筑和独特的文化背景。
神庙所在的雅典也是一个历史悠久的城市，拥有众多其他的古迹和博物馆，吸引着来自世界各地的游客。
总结希腊帕特农神庙作为古希腊文化的重要遗产，代表了古希腊建筑艺术的巅峰之作。
其独特的建筑风格和丰富的历史背景使其成为世界上最著名的古建筑之一。
帕特农神庙不仅展示了古希腊人对对称和比例的追求，也融汇了宗教、艺术和旅游的多重意义。
雅典帕特农神庙古希腊的宗教圣地
雅典帕特农神庙古希腊的宗教圣地雅典帕特农神庙是古希腊最重要的宗教圣地，也是希腊文化的瑰宝之一。
本文将从历史、建筑和宗教角度介绍雅典帕特农神庙，带您一起了解这座古老而神秘的宗教圣地。
一、历史背景雅典帕特农神庙坐落在希腊雅典卫城上，是为了纪念宙斯的女儿雅典娜而建造的。
它于公元前5世纪开始兴建，公元前438年完工。
帕特农神庙是古希腊黄金时代的杰作，标志着雅典盛世的繁荣和强大。
二、建筑风格雅典帕特农神庙采用了多立克柱式建筑风格，这是古希腊最典型的建筑风格之一。
整个建筑以白色大理石建造，象征着高雅和庄严。
帕特农神庙由两排柱子组成，每排有8根柱子，共计17根。
这些精美的柱子高耸入云，给人一种崇高的感觉。
三、建筑构造帕特农神庙的建筑构造非常完美。
它由三个主要部分组成：基座、柱廊和屋顶。
基座是整个建筑的基础，用来支撑上方的柱子。
柱廊位于基座之上，是帕特农神庙最引人注目的部分。
最后是屋顶，它由大理石瓦片覆盖，为整个建筑增添了尊贵的气息。
四、宗教意义雅典帕特农神庙在古希腊被视为宗教圣地，是雅典娜女神的住所。
每年都会举行盛大的宗教仪式和祭祀活动，来向女神祈求保佑和指引。
这些活动包括舞蹈、音乐和祭祀仪式，充满着宗教的庄严和神圣。
五、现代影响尽管经历了几个世纪的风雨，雅典帕特农神庙仍然是希腊文化的代表之一，被列入世界文化遗产名录。
它吸引着来自世界各地的游客，不仅因为其独特的建筑风格，还因为其悠久的历史和宗教意义。
同时，雅典帕特农神庙也成为了许多文艺作品的灵感来源，深刻影响着现代文化。
六、结语雅典帕特农神庙是古希腊宗教圣地的象征，也是世界文化遗产中最重要的建筑之一。
它不仅是古代希腊人对神灵崇拜的象征，也是他们智慧和艺术成就的结晶。
无论是从历史、建筑还是宗教角度来看，雅典帕特农神庙都是人类文明的瑰宝，值得我们永远珍视和传承。
雅典帕特农神庙
雅典帕特农神庙
大家好，欢迎来到雅典帕特农神庙！这座古老的神庙是古希腊的杰作，也是世界上最有名的古代遗址之一。
帕特农神庙建于公元前5世纪，是为了纪念雅典城邦的守护神——农业之神帕特农而建。
它是古希腊建筑艺术的杰出代表，以其庄严的气势和完美的比例而闻名于世。
站在这里，你可以欣赏到整个雅典城的壮丽景色。
这座神庙高达13米，由八根巨大的多立克柱支撑着，每根柱子都有17.6米高，重达50吨。
虽然经历了数个世纪的风雨侵蚀，但它仍然保持着它的宏伟和美丽。
帕特农神庙的建筑风格简洁而优雅，无论是从远处还是近处观看，都能感受到它的庄严和力量。
这里也是古代雅典人举行重要宗教仪式和庆典的地方，而如今，它成为了旅游者们了解希腊古代文明的重要场所。
如果你对古希腊历史和文化感兴趣，那么帕特农神庙绝对是一个不能错过的地方。
它不仅是一座建筑的杰作，更是古代雅典文明的象征。
来到这里，你可以感受到古代希腊的魅力和辉煌。
希望你在参观帕特农神庙时能够有一个难忘的经历！谢谢大家！。
艺术欣赏——巴特农神庙 共19页
现存面貌
——The existing situation of the Parthenon Temple——
帕特农神庙平面图西厅Biblioteka —财库东厅——正厅正面
西北角
羊身人头怪之战
山花（东西两个立面上方的三角形石板）
东侧正厅上方的山花（现均藏于大英博物馆）
赶来看雅典娜诞生的Helios
美惠三女神:欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
西侧财库上方的山花（现均藏于大英博物馆）
帕特农西侧的山花是关于海神波赛顿和雅典娜争夺雅典 的故事。相传希腊古时候，智慧女神雅典娜与海神为争夺 雅典的保护神地位，相持不下。后来，主神宙斯决定：谁 能给人类一件有用的东西，城就归谁。海神波赛东赐给人 类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一颗 枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。人们渴望和 平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。从此，她成 了雅典的保护神，雅典因之得名。后来人们就把雅典视为 “酷爱和平之城”。
波斯占领小亚细亚，渡海西征，一度占领了雅典城，彻底毁灭了卫 城上的一切。战争胜利之后，雅典人重新建造了卫城，而且比原来的 更加宏伟壮丽。
雅典卫城建造的钱大部分来自于海军经费。一些反对民主制度的 贵族指责其挥霍浪费，在公民大会投票表决之前，伯里克利说：这些 建筑的费用不用列在你们的帐上，归我个人支付好了，竣工之后，刻 上我的名字。听他这么一说，大家的情绪调动起来，一齐高喊：让他 随意花钱吧，不必节省费用了。这就是建造雅典卫城的经过。
• 神庙位于雅典老城区卫城山的最高 点。它外形呈长方形，长228英尺 ，宽101英尺，由46根多立克式环 形立柱构成柱廊。神庙的主体为两 个大厅，两旁各倚一座有6根多立 克圆柱的门厅。东边的门厅通向内 殿，殿内原来供奉着巨大的雅典娜 女神，但其在公元5世纪失踪。
古希腊建筑艺术的精髓帕台农神庙的典范
古希腊建筑艺术的精髓帕台农神庙的典范古希腊建筑艺术的精髓——帕台农神庙的典范帕台农神庙是古希腊建筑艺术的瑰宝，代表了古希腊人对神圣与美的追求。
这座神庙位于希腊雅典卫城上，建造于公元前5世纪早期，是古希腊多立克风格的典型代表。
帕台农神庙以其雄伟的建筑、精美的雕刻和先进的建筑技术而闻名于世。
本文将探讨帕台农神庙的建筑风格、构造特点以及其在古希腊建筑史上的重要地位。
一. 帕台农神庙的建筑风格帕台农神庙属于古希腊多立克风格，这一风格以方形建筑、石头柱子和封闭性建筑结构为特点。
帕台农神庙采用了典型的多立克式柱式，其柱子直立、简洁而有力。
主神庙有八根大型方形柱子，分布于前后两排，分别称为东立面和西立面。
柱子上方有方形的梁，称为梁架，承载石板屋顶。
梁架下方有窗户，可以透光。
帕台农神庙的柱子采用了多立克柱式的完美比例，高约为柱子直径的6.5倍。
这种比例感使整座神庙看起来更加和谐和稳重。
此外，帕台农神庙还采用了著名的比例原则“黄金分割”，使其外观更加优雅、美观。
二. 帕台农神庙的构造特点帕台农神庙使用大理石建造，结构严谨、耐久。
主神庙的基座由三层台阶组成，基座的高度和四周柱子的数量都为8个，体现了严格的对称原则。
帕台农神庙在建筑和雕刻方面都体现了古希腊人精细的手工艺术。
在帕台农神庙上可以看到大量的浮雕，包括神和英雄的形象，以及古希腊神话的故事。
帕台农神庙的墙上还有大量的雕刻图案，题材广泛，风格各异。
这些雕刻作品充分展示了古希腊人对于艺术的热爱和追求。
神庙内部有一个巨大的神龛，供奉着雅典娜女神的巨大塑像，这体现了古希腊人对神圣的敬畏和崇拜。
三. 帕台农神庙的建筑技术帕台农神庙的建筑技术在其时代是非常先进的。
主神庙的柱子是由数节石块堆砌而成的，每节石块都精确地设计和雕刻，然后用木楔子和铁夹固定在一起。
这种构造方式使得柱子更加坚固，能够在地震等自然灾害中保持稳定。
此外，帕台农神庙还采用了下凹式的建筑设计，使得光线可以充分照射整个神庙内部。
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帕特农神庙建筑艺术简介课程：中外建筑艺术赏析一、帕特农神庙概况1、历史与艺术地位帕特农神庙是现存至今最重要的的建筑物，是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。
神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。
帕特农神庙被认为是古希腊多立克式建筑艺术的顶点，还被尊为古希腊与的象征，是举世闻名的文化遗产之一，有“希腊国宝”之称。
2、兴建原因这里是有关马拉松战役的一个小故事：希腊波斯战争中，波斯王大流士在距雅典城东北的马拉松海湾登陆。
雅典军奋勇应战，在马拉松平原打败波斯军队，史称马拉松之战。
为了把胜利消息迅速传达，希腊将领派遣长跑健将斐迪庇第斯(Pheidippides)从马拉松跑至雅典中央广场，全程公里，斐迪庇第斯只说了一句话：“我们胜利了！”便体力衰竭倒地而亡。
为了纪念马拉松战役,希腊战胜波斯侵略的功绩，希腊执政王决定在雅典卫城的中心建筑一座雄伟建筑,这就是帕特农神庙。
3、设计师、建筑师帕特农神庙是雅典城文化建筑群中的主体建筑，由当时着名的建筑师伊克提诺斯和卡利克拉特设计，杰出的雕塑家菲狄亚斯主持建造和负责全部雕塑创作。
4、兴建时期神庙耗以巨资，从公元前447年开始建造，九年后封顶，又用了六年完成其中的雕刻,到公元前432年竣工，历时达十五年之久, 是伯里克利当政时代重建卫城山工程中的重点项目。
5、名字来源帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。
帕特农神庙是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。
有关雅典娜的情况将会在后面雕塑部分讲到，在这里就不再赘述。
6、简要历史现存的帕特农神庙是取代另一座公元前480年被所毁坏的（或称为前帕特哦农神庙），曾用做（后来演变成）的金库。
公元6世纪，改用作纪念的（原来供奉的雅典娜也是处女）。
在早期，被后改用成。
神庙里的土耳其军堆积的被军队炮击中，引发的爆炸严重损毁了庙体还有雕刻。
，英国的在的同意下，把部份保存下来的雕像移走，这些雕像也就是现在一般所知在卖给的，现在还展示在那里。
希腊政府要求归还大理石的运动多年一直没有成功。
二、建筑整体风格神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。
神庙坐西朝东，外形呈长方形，长228英尺，宽101英尺，由46根多立克式立柱环绕构成柱廊，长边方向每边17根，短边方向每边8根。
帕特农神庙的正立面的各种比例尺度一直被作为古典建筑的典范，柱式比例和谐，很多地方经后人测量，发现出现的长方形的长宽比例很多都是接近于黄金比的，视觉校正技术运用纯熟，山花（也就是山形墙）雕刻丰富华美。
整个建筑既庄严肃穆又不失精美。
被美术史家称为“人类文化的最高表征”、“世界美术的王冠”。
神庙耸立于3层台阶上，测量最高的一阶，帕特农的地基大小为米米，内殿为米长米宽，由其内部的两列的多立克式柱为主结构撑起屋顶。
从外量，柱的直径为米、高度为米，角柱的直径稍微大一些。
柱基在东、西的末端向上弯向中央60毫米以及侧边110毫米。
屋顶是以板瓦大理石磁砖铺盖而成。
虽然邻近的赫淮斯托斯神庙是现存最完整的多立克柱式典范，然而当年帕特农才是公认为最出色的。
其在建筑方面的细微改良被认为富有传奇性，特别是柱基的曲度、逐渐向内成锥形的内殿墙壁以及圆柱的微凸曲线之间微妙的一致性”。
前面的很多地方都提到了柱式，为了更好的介绍神庙我们在这里简略陈述一下我们了解的柱式的知识：柱式是指一整套古典建筑形式生成的原则。
立面（facade），一般指建筑物的外墙尤其是正面，但亦可指侧面或背面。
建筑物的立面经常都是其设计的重点，因其决定了建筑学其余部分的风格。
柱式的基本原理就是以柱径为一个单位，按照一定的比例原则，计算出包括（Base）、（shaft）和（Capital）的整个柱子的尺寸，更进一步计算出包括（Stylobate）和（，西方建筑上的三角形区域）的建筑各部分尺寸。
古希腊三柱式包括、、。
帕特农神庙兼有与建筑特色。
多立克柱式是的三种中出现最早的一种（公元），是的典型建筑风格之一。
最早的高度与直径之比为6：1，后来改至7：1。
多立克式柱子没有柱础，直接立于基石之上，柱身粗壮，有20条凹槽，柱头简单没有装饰，有顶天立地般的雄伟气魄。
多立克柱又被称为男性柱。
多立克柱式虽然与其他柱子一样从下到上逐渐收缩，但收缩不是简单的直线式，而是在中间略微膨胀，形成一条可以感觉到的曲线。
这种收缩曲线使柱子显得更有弹性和力量，赋予石头以生命的韵律。
帕特农神庙的这个视觉效果被认为比早期神庙的明显雪茄形柱微妙，通常被认定是一种比起旧式直线、直角，缺乏曲线的大型建筑物更活泼化的手法。
多立克式柱子的柱身之上由方圆两个构件组成，下连柱身的圆形颈石和上接檐部的是方形石板，颈石向外山形墙挑伸的轮廓非常注意构造曲线的优美。
柱子以上是檐部，它由上承屋顶的檐壁和下连柱顶的额枋（也称柱顶过梁）构成。
檐壁由交替的三陇板和间板构成，檐壁之上还有挑出的檐口。
额枋是平整的石条，干净利落，不带任何装饰。
檐壁是柱式中最富有装饰的部位。
三陇板是长方形板面，间板上刻浮雕。
由于额枋和檐壁之高都不小于柱宽，因此多立克式的檐部看起来相当突出，往往达到柱高的1/3，早期甚至可达1/2。
檐部之上的平缓屋顶相当简单，各种柱式都相同。
柱基是安置柱子的平台，就像其他经典的希腊神庙，它有微妙向上倾斜的曲度，使得雨水可以排掉。
这些柱子看似向外倾斜，实际上却是微向内倾，而且高度一致的从外层柱座边缘弯向天花板。
多立克的另外一个代表作：希拉女神庙主要是多立克柱式的也有一些爱奥尼元素。
爱奥尼柱式（Ionic Order）源于古希腊，是希腊的三种之一。
特点是比较纤细秀美，又被称为女性柱，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰。
同希腊多立克柱式不同，爱奥尼柱通常竖在一个基座上，将柱身和建筑的柱列脚座（）或平台分开。
爱奥尼柱式的主要特征是它的柱头。
爱奥尼柱的柱头由一对标志性的（）置于模塑的柱帽（echinus）之上，或是从内绽放出。
柱帽通常附以蛋与标（egg and dart），一种椭圆与箭头交替排列的装饰线条。
最初涡形装饰位于同一个平面上，后来在角落上它们被安排呈角度突出。
爱奥尼柱式的这个特点使得它在挑剔的眼光中比多利克柱式更为多变适用，同时在角落将它扭转，也使得不论在正面或侧面观察，它们都呈同样的宽度。
柱上有三个部分：一个平直的（architrave）被分成两或三条水平带，上面支撑一个通常装帧精美的（frieze），以及用齿饰组成的上楣柱（状如紧密排列的工字钢）。
雕带上栩栩如生的（通常是叙述性的）是爱奥尼柱式的一个标志性特征，而多利克柱式在同样的位置布置的是三联浅槽饰（triglyph）。
爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中。
代表作：艾瑞克提恩神庙胜利女神神庙希腊三柱式中没有在帕特农神庙中体现的便是科林斯柱式（Corinthian Order）。
它的比例比更为纤细，柱头是用毛莨叶（Acanthus）作装饰，形似盛满花草的花篮。
相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙（Temple of Zeus）采用的是科林斯柱式。
帕特农神庙在古典建筑艺术中之所以成为典范，不仅仅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。
神庙有两个主殿：祭殿和女神殿，从神庙前门可进祭殿，踏后门可入女神殿。
前殿是由两排多立克柱组成的大厅，为祭祀的场所，厅内立有雅典娜神像，中殿是档案储藏室。
殿内原有一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像，由古希腊最伟大Varvakeion的雅典娜：这是公元二世纪时，罗马时代的雅典娜·帕提农的复制品，以大理石刻成，反映了雅典娜·帕提农原有的全貌。
目前收藏于希腊雅典国家考古博物馆的雕刻家菲迪亚斯亲手制作，是菲狄亚斯塑造的三尊着名的雅典娜雕像之一，作为智慧与贞洁的象征供世人敬奉崇拜。
据记载神像高米，整个身体用黄金贴面雕饰而成，脸、手、脚都用象牙雕刻，而且瞳仁是由宝石镶嵌的。
整尊神像高贵典雅，神像一手扶青铜盾牌，一手托兽物并放于短柱上，头戴宝冠，身披戎装，一脸英豪，散发出守护神的高贵气势。
同时也显出希腊的雕刻艺术水平。
位于神庙主要入口上的东山墙雕刻，以雅典娜从宙斯头脑中诞生出来的神话故事为题材，西山墙则表现雅典娜与波塞冬争夺雅典的传说。
二者恰有动静之别。
东墙不把宙斯辟开头颅让雅典娜跳出来的骇人神话如实表现，只以全副武装的雅典娜站在宙斯身旁来点明她出生，两边分别排列聆听诞生喜讯的男女天神，所以以静坐为主。
东山墙右边靠近尖角处斜躺着三位女神。
它们可能分别是司灶女神赫斯提亚，法律女神特弥斯和爱与美的女神阿芙罗狄忒。
她们坐在那儿等着信使之神赫尔墨斯带来雅典娜诞生的喜讯。
三位女神分别欠身迎客，静坐和斜倚躺卧，形象优美无比。
尤其是最右边的美神姿态轻松自然，薄如羽纱的衣衫披在身上，衣褶线条若行云流水，身形则波浪起伏。
西墙则突出波塞冬与雅典娜之争夺，各举戈戟交叉对立，战马腾越而起，两边围观的山神河仙动作也较激烈，基本以动态为主。
山墙雕刻已严重破损，我们只能从残片上推想原作的神韵。
神庙浮雕的精美和丰富毫不亚于其雕像。
那条长达160米的浮雕带一气呵成，气韵生动，人物动作完美，历来被认为是希腊浮雕的杰作。
它以表现大雅典娜节游行庆祝活动为主题，第一次把普通公民的形象堂而皇之地列于庙堂之上。
这种每隔4年举行一次的大游行从雅典西边的狄甫隆城区开始，然后经过陶区，穿过市场，最后登上卫城。
游行的核心内容就是把雅典少年精心编织的一件新袍献给雅典娜，浮雕正好用来表现从游行开始到献袍的全过程。
浮雕起点在西南角，表现公民群众准备跨鞍上马，在南墙和北墙上表现公民游行队伍，其中以骑在马上的青年公民为主。
在南北两墙东端转角处，游行队伍开始接近神庙入口，意味着人们已经到达了终点——神圣的卫城，浮雕的内容也由欢呼雀跃而转变为庄重肃静，迈着轻缓步伐的少年们逐渐走向卫城中心。
此处特别安排了坐在椅子上观看游行的诸位天神，意味着众神都应邀前来与雅典人同庆佳节。
在现存的浮雕中，仍然可以看出浮雕的鬼斧神工之处。
特别是雅典青年骑马游行的大段浮雕，无论是昂首前奔的骏马还是执缰坐鞍的青年，都刻画得生气怏然。
人的体态、马的运动以及飘扬的衣襟都处理得恰到好处。
激烈运动和兴高采烈之中又饱含着端庄典雅之美。
更可贵的是，数以百计的人和马的形象竟然没有一个是雷同的。
他们在向前行进的态势中有跳跃、飞奔、暂歇、举步、备鞍等各种动作，更不必说身形面容、个性气质等差异了，整个浮雕有如一首壮丽的交响乐。
相比之下，从容缓步的少女则带有一种安静庄重、雍容华贵的古典风韵，后人把它形容为“伟大的单纯和静穆的壮伟”。
少女们或单独或结伴而行，还有男性长者对她们指引训示。