最新-丰乳肥臀,生死疲劳 精品
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丰乳肥臀,生死疲劳篇一：生死疲劳读后感莫言长篇小说《生死疲劳》读后感读莫言的小说，从不会让人觉得晦涩难懂、索然无味或者是昏昏欲睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，爱不释手。
而读过之后总会令人深思，让人心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。
作为一个中国人我深感惭愧，平时几乎很少看书特别是很少看中国作家写的书，在这里我毫不避讳地说中国的四大名著我没有看过其中的任何一本，在莫言获得诺贝尔文学奖后，我才知道在我们中国这片贫瘠的土地上还有这么一个文学大师，由于好奇和震惊，我在网上找了一些他的小说来看。
在看了《檀香刑》之后我就被莫言的小说深深吸引，又接着看了《丰乳肥臀》、《蛙》、《红高粱家族》、《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》、《拇指铐》、《牛》《生死疲劳》。
虽然《生死疲劳》并不是莫言小说中最出名的，但是这本书很耐看，莫言对解放后的土改、大跃进、文革和改革开放等社会变迁，对人生的生死大事，伦理道德，思考深邃，看完了还有想再看的欲望。
首先，说一下这部小说的书名来源。
这部小说的书名来自佛经中的一句：“生死疲劳由贪念起，少欲无为，身心自在。
”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。
他在承德参观寺庙时，偶然看到有关“六道轮回”这四个字儿激发了创作灵感。
其次，说一下这部小说的内容梗概。
这部小说叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。
围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图片，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。
在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、最后终于又转世为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿，每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。
丰乳肥臀 莫言 小说读后感
丰乳肥臀莫言小说读后感《丰乳肥臀》是莫言的一部长篇小说，以其独特的叙述方式和深刻的社会意义，深受读者喜爱。
这部小说以中国20世纪的历史为背景，通过一个家庭的命运变迁，展现了中国传统文化与现代化进程的碰撞和冲突，同时也揭示了女性在这一过程中所承受的痛苦和挣扎。
小说以三个女性角色的命运为主线，分别是三姐、四妹和五妹。
她们分别代表了不同的时代和不同的命运。
三姐生活在封建社会，她的一生充满了磨难和苦难，最终以自杀结束了自己的生命。
四妹则是在新中国成立后的时代，她经历了文化大革命和改革开放，最终成为了一名成功的商人。
而五妹则是生活在当代社会，她经历了中国的经济快速发展和城市化进程，但也面临着婚姻和家庭的挑战。
通过这三个女性角色的命运，莫言向读者展现了中国社会的变迁和女性在这一过程中所承受的痛苦和挣扎。
在封建社会，女性被束缚在家庭和传统的枷锁之下，她们没有自己的命运和选择权，只能被动地接受命运的安排。
在新中国成立后，虽然女性获得了更多的权利和机会，但她们仍然面临着各种各样的困难和挑战，比如文化大革命和改革开放时期的政治运动，以及现代社会的婚姻和家庭问题。
除了对女性命运的关注，莫言在小说中还对中国传统文化和现代化进程进行了深刻的反思。
小说中的三姐代表了封建社会的女性，她的一生充满了磨难和苦难，最终以自杀结束了自己的生命。
这反映了封建社会对女性的压迫和剥削，以及对个体命运的束缚。
而在新中国成立后，尽管女性获得了更多的权利和机会，但她们仍然面临着各种各样的困难和挑战，比如文化大革命和改革开放时期的政治运动，以及现代社会的婚姻和家庭问题。
通过对中国20世纪历史和女性命运的叙述，莫言向读者展现了中国社会的变迁和女性在这一过程中所承受的痛苦和挣扎。
这部小说不仅是对中国传统文化和现代化进程的深刻反思，也是对女性命运的深刻关注。
通过三个女性角色的命运，莫言向读者展现了中国社会的变迁和女性在这一过程中所承受的痛苦和挣扎。
同时，小说也对中国传统文化和现代化进程进行了深刻的反思，呼吁人们对女性命运和社会进步给予更多的关注和思考。
莫言的经典小说排行榜推荐
莫言的经典小说排行榜推荐莫言是一位十分优秀的作家，凭借自己优秀的小说获得了诺贝尔文学奖。
那么莫言小说哪本比较好看呢?小编带你看看以下关于莫言的经典小说排行榜。
快收藏起来，有空看看吧。
1、《丰乳肥臀》丰乳肥臀算是莫言比较优秀的作品之一，这本书主要就是为了称赞母爱的伟大和无私，里面讲述了一个无比平风故事，但是看完之后又会有一定的思考，这本书是非常不错的，1997年的时候还获得了中国“大家文学奖”。
2、《蛙》蛙主要讲述的是新中国的农村生育史，里面的主人公是一位从事妇产科的女医生，她经历的很多事情都被细致的描写了出来。
这本小说看起来又是十分朴实的，笔触也是十分细腻柔软的，引人思考。
3、《欢乐》欢乐其实算是莫言的中篇小说集，里面的内容十分丰富，囊括了莫言的所有25本小说，这些小说不仅个性十分鲜明，而且里面有很多十分优秀的作品，内容更是堪称一绝，是不容错过的莫言作品。
4、《白狗秋千架》这本书是莫言的所有短篇小说集，里面囊括了莫言的所有短篇小说，其中有几篇更是第一次出现在人们面前。
这本小说中的作品不仅故事十分有趣，风格比较鲜明，揭露了很多现实的残酷，有些也会有对美好事物的描写，是一本比较有趣的小说。
5、《生死疲劳》生死疲劳也是通过看似平凡的小事，折射出了很多更深层次的东西，让我们对中国土地产生崇高的敬意，其中的文字更是富有创造力，十分特别有魅力，让人拿起就放不下的一本小说。
6、《透明的红萝卜》这本小说算是莫言的成名作品，是一部比较优秀的中篇小说。
里面主要讲的是一个大脑袋的黑海由于受到继母虐待，生活也是十分痛苦，所以他开始变得沉默寡言，同时还有着不为人知的超能力——触觉、听觉都异于常人。
7、《天堂蒜薹之歌》天堂蒜薹之歌是莫言创作与1988年的一本长篇小说，主要是为了反映弱势群体艰难的生存情况，里面通过平凡的故事反射出了十分复杂的人物关系，还有其中更多更深层次的东西。
8、《檀香刑》檀香刑里面用刑法串联起了中国王朝的多个故事，不仅十分残酷，而且令人惊骇。
最新莫言《丰乳肥臀》观后感
最新莫言《丰乳肥臀》观后感《丰乳肥臀》是中国作家莫言的一部著作，于1995年出版。
这是一部家族史诗，讲述了中国二十世纪历史背景下一个普通家庭六个女性命运的故事。
小说通过家族的发展变迁，深刻地揭示了中国社会变革对于个体生活的冲击和改变。
这部小说以复杂的叙事结构和卓越的写作技巧而闻名。
莫言精妙地融入了家族与历史之间的纠葛，在历史洪流的冲击下，展现了家族成员的不同命运。
小说以一个家族为中心，展开了对于家庭、性别、政治、道德、人性等议题的深刻思考，展示了中国社会的多样性和复杂性。
《丰乳肥臀》的主题之一是女性命运。
小说中的六个女性角色各具特点，她们的命运展现了中国女性在不同历史时期中的挣扎和变迁。
无论是受到封建礼教束缚的女性，还是在革命与改革中追求自由的女性，她们都承受了巨大的压力和痛苦。
小说通过女性角色的生活经历，探讨了性别角色的限制和女性自主权的重要性。
另一个主题是家族与社会的关系。
小说中的家族成员面对中国历史变革的冲击，他们的命运也随之改变。
小说以一个家族为线索，让我们看到了中国社会的变迁。
家族成员的理想、信仰和追求在历史洪流中起伏不定，但他们始终坚守着对家族的责任和情感。
小说通过家族的发展变迁，反映了整个国家的兴衰和变革。
莫言的写作技巧也是本书的一大亮点。
小说中的叙事线索错综复杂，跨越了几十年的时间和多个家族成员的故事。
莫言以精湛的笔墨和独特的叙事方式，将这些故事紧密地结合在一起，形成了一个庞大而有机的叙事框架。
通过不同角色的视角和对话，小说展现了多重现实和观点，给读者留下了深刻的印象。
在阅读《丰乳肥臀》过程中，我深深地被其思考和揭示的问题所触动。
小说中对于家庭、性别、政治和人性等议题的深刻思考引发了我对中国社会的思考。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运进退与社会环境息息相关。
这让我更加深刻地理解了历史对于个体生活的影响和冲击。
尽管《丰乳肥臀》的内容充满了挑战和争议，但这正是莫言作品的魅力所在。
略谈《生死疲劳》作文【高中高三2700字】
略谈《生死疲劳》小编小语：略谈《生死疲劳》是一篇关于莫言的小说《生死疲劳》的读后感，作者通过对小说的品读抒发了自己的感想。
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读完了莫言的新作《生死疲劳》，微微有些失望，这自然与文坛对莫言的期待有关，1980年代中期以来，莫言就被作为大师与“准大师”期待，或者被作为中国版“魔幻现实主义”的领军人物期待，这一期待有着“与国际接轨”的预期，在国内也赢得了非凡的名声，但《丰乳肥臀》、《四十一炮》、《檀香刑》等作品却并不具有足够的说服力，让人认为莫言已成了无可争议的“大师”。
尽管已经有了获得诺贝尔的呼声，尽管有人说这是他最好的作品，但《生死疲劳》仍然让人感到很不满足。
不满足并非不好，而是不够好。
小说的形式足够花哨，但内容却很苍白、浅薄，让人读后感觉并无新意，或者并没有多大意思，这应该是一部小说的致命伤。
“先锋小说”注重形式创新，往往为无病呻吟而煞费苦心，《生死疲劳》虽不至于此，但也承袭了其流弊。
这部小说采用了一些传统的手法，比如章回体，比如驴、牛、猪、狗、猴的六道轮回，有人称之为“向我们伟大的古典小说传统致敬的作品”，但这只是表面上的东西，并不能给我们提供一个新的理解与把握世界的方式。
同样，小说以蓝解放、大头儿和莫言三个人来叙述，在叙述中拼贴小说中“莫言”的一些作品，以及“莫言”作为小说人物的出现，也为新潮的批评家提供了理论阐释的广阔空间，但也仅此而已。
这正如一盘豆芽菜，表面上鲜嫩水灵，但根须扎得不深，也就无从长成一棵大树。
有人说，这部小说“叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系。
”从直接的阅读经验来说，这显然是夸大之词。
小说对80年代以后农村土地关系的描写明显付诸阙如，而将重点转移到城里“子孙们”命运的描写，使得小说在结构上严重失衡。
如果这尚可以用缺乏这一时期的直接经验来解释，那么将“单干”理解为历史正确，以其反对“合作化”的进程为重要线索，甚至将“单干”与80年代的“土地承包”简单地等同起来，则不仅对历史缺乏理解与同情，而且缺乏基本的了解。
莫言丰乳肥臀文献综述
1 莫言《丰乳肥臀》研究综述摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。
1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。
本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。
关键词莫言《丰乳肥臀》综述一莫言研究成果追溯莫言，1955年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪80年代，莫言开始进入评论家们的视角。
通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。
从1985年开始，关于莫言的研究越来越多，1988年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。
如表所示：表2：中国期刊网相关文章数据统计表检索项关键词篇名检索词莫言莫言1985 1 1 1986 5 9 1987 5 10 1988 9 10 1989 10 8 1990 7 6 1991 2 3 1992 4 5 1993 5 9 1994 2 4 1995 1 3 1996 2 821997 0 3 1998 0 3 1999 5 7 2000 5 13 2001 8 18 2002 12 24 2003 13 26 2004 11 32 2005 23 35 2006 54 48 2007 64 51 2008 5046 2009 72 59 2010 84 63 2011 78 53 2012 411 272 2013 478 359 注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。
研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，1986年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。
1988和1989是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。
莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。
《丰乳肥臀》课件
灭。为了让“我”的所知所感更 全面，有时“我”在全知全觉的 视角里任人品评，有时“我”在 所闻所见的经历中娓娓叙说。为 了叙述需要，“我”竟服刑跨越 时空十五年，一下子就进入了令 人眼花缭乱的改革开放进行中的 大栏市。
二、层层叠叠的戏剧情境。如果把《丰 乳肥臀》看作一出悲喜剧的话，那么 “我”和“我”的家人就是台前幕后的 具体演职员，在高密东北乡这个大舞台 上，唱的是家事、国事、天下事层叠交 映的国际国内风云变幻中的历史戏。 “我”是上官家的第四代窝囊废，母亲 给了“我”过多的爱，“我”才活下来， 成了叙述的主体，成了抗日战争、停战 僵持、
二、悲哀的女人我们不能不提的是，上 官鲁氏尽管是个伟大的母亲，但作为女 人，她与悲哀联系在了一起。她是封建 道德观念的牺牲品。上官鲁氏的一生是 饱含辛酸, 艰难坎坷的。她自幼父母双亡, 与姑姑、姑父生活,成年后,婆家以一匹骡 子就换到了她十七岁的青春，上官鲁氏 在上官家里根本不能算得上是一个人, 她
四 批判现代“文明”。在《丰乳肥臀》 中,莫言没有简单地将“文明”处理为 “进步/保守”的单一模式,而是把“文明” 放到“生命力”的对立面。并通过对现 代文明的批判,实现对原始生命力的张扬。 在《丰乳肥臀》中作为“子辈”出现的 被“阉割”人物的心灵充满了对将被 “阉割”的命运的恐惧感和在被“阉割” 后的焦虑感。面对这种情况,有的生命力 发生削减,退化到“婴儿”状态;有的生命 发生畸变,人变成了非人。
母亲莫言经过十余年思考苦心营造的一 个女性形象,她的一生(1900 年-1995 年) 几乎经历了中国整个由苦痛、灾难、 屈辱和创伤铺就的 20 世纪,她的母性特 质里有人性善的一面,如莫言所说,书中
的母亲饱经苦难，勤劳勇敢，忍受着 常人难以想象的痛苦顽强不屈地生活 着。她急人所难，乐善好施，爱惜生 命 。在那凄风苦雨的艰难岁月里, 她以 坚忍、顽强的生命韧力和无私奉献的 精神以及特殊的母爱方式, 养育了上官 家一群儿孙。这样一个母亲,着实令人 感慨。她的伟大，首先就体现在：
丰乳肥臀观后感600字范文5篇
丰乳肥臀观后感600字范文5篇《丰乳肥臀》给我触动最大的是他的细节和他丰富的想象力。
这里给大家分享一些关于丰乳肥臀观后感，方便大家学习。
丰乳肥臀观后感1《丰乳肥臀》是莫言的代表作之一，其实这本小说多年前就出版了，只是我一直没细看。
最近晚上在家休养的时候，翻看前两年买了搁在一边的《莫言演讲新篇》以及《莫言对话新录》，颇有些意思。
受其影响，又买来《丰乳肥臀》，在周末断断续续的雨声中，读完了这部长篇小说，颇有小时候一口气读一大本小说的快意。
《丰乳肥臀》以母亲及其八女一子的经历为主线，以山东高密农村为背景，时间跨度从抗日战争到改革开放，讲述了时代变化中的世事兴衰与社会众生的悲欢离合。
体现出作者对老百姓生活的深切的人文关怀。
故事的主人公上官金童，是个极度恋乳的一无所成的没骨气的主，带有一定的象征意味，现代社会里这样不能自立的人并不少见，而像小说中司马库那样有骨气的草莽英雄，却是越来越稀少。
正如书中所说，这样有血性的男人，以前十年八年出一个，以后怕是见不到了。
这也是我们这个社会的悲哀，到处是被金钱和物欲异化了的动物，人性却被排斥到角落难于找到。
故事中的母亲，历经种种磨难，但其母性和母爱的光辉，却一刻也没有减弱，彰显了母爱的深重和伟大，这也是现在的女性比较缺乏的。
也许，母爱本身意味着无私，利益至上风气盛行的当今社会，母爱的滋养也自然缺乏吧。
虽然缺乏舍生取义的英雄，呼唤深沉厚重的母爱，好在我们这个社会，毕竟属于太平盛世，比起小说中母亲及其子女的时代，也即我的父辈们的时代，进步了很多。
只是，属于精神的、内涵的东西，未免太苍白空洞了一些。
然而，世事变幻，白云苍狗，从佛法的角度来看，一切本空，缘生缘灭。
多少繁华旧梦，悲欢离合，以及丰乳肥臀，生死疲劳，最终都是白茫茫一片真干净，而已。
丰乳肥臀观后感2看《丰乳肥臀》是因为写母亲的作品，我想看看他是如何解读母亲的。
翻毕，觉得他用“丰乳肥臀”来定位母亲恰如其分，暗语一种母亲的力量和伟大，同时呈现了母亲作为一个女人的悲凉。
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丰乳肥臀,生死疲劳篇一：生死疲劳读后感莫言长篇小说《生死疲劳》读后感读莫言的小说，从不会让人觉得晦涩难懂、索然无味或者是昏昏欲睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，爱不释手。
而读过之后总会令人深思，让人心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。
作为一个中国人我深感惭愧，平时几乎很少看书特别是很少看中国作家写的书，在这里我毫不避讳地说中国的四大名著我没有看过其中的任何一本，在莫言获得诺贝尔文学奖后，我才知道在我们中国这片贫瘠的土地上还有这么一个文学大师，由于好奇和震惊，我在网上找了一些他的小说来看。
在看了《檀香刑》之后我就被莫言的小说深深吸引，又接着看了《丰乳肥臀》、《蛙》、《红高粱家族》、《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》、《拇指铐》、《牛》《生死疲劳》。
虽然《生死疲劳》并不是莫言小说中最出名的，但是这本书很耐看，莫言对解放后的土改、大跃进、文革和改革开放等社会变迁，对人生的生死大事，伦理道德，思考深邃，看完了还有想再看的欲望。
首先，说一下这部小说的书名来源。
这部小说的书名来自佛经中的一句：“生死疲劳由贪念起，少欲无为，身心自在。
”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。
他在承德参观寺庙时，偶然看到有关“六道轮回”这四个字儿激发了创作灵感。
其次，说一下这部小说的内容梗概。
这部小说叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。
围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图片，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。
在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、最后终于又转世为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿，每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。
这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜生时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝脸一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事，小说正是通过他的眼镜，准确地说是通过各种动物的眼睛来观察和体味了五十多年来中国乡村社会庞杂喧嚣、充满苦难的蜕变历史。
再次，说一下这部小说让我感受最深的两点。
感受之一，西门闹被历史播弄的命运，他本不该遭遇这样不公的命运。
但是历史很强大，强大到我们无法超越。
《生死疲劳》让我们眼前一亮。
它从一种全新的角度去解读了这段1950年到2000年的这段依次由土改、大跃进、文革和改革开放所组成的历史。
这部小说以戏谑的方式打破了历史的“理所当然”，展示一段历史的变形所导致的既定命运的突变，并从动物的视角，我们可以更清晰的看到历史扭曲、人生荒诞的一面。
西门闹原本是靠自己本事发家致富的本本分分的庄稼人，他骨子里有着传统中国农民的品德：坚韧与勤劳。
他疼爱子女，善待妻妾，本性善良朴实。
但在土改中居然简单笼统地就被打入恶霸一列，快速地遭到了枪决。
惨死后他在阎王殿里奋力挣扎反抗，因而再次受尽难以想象的折磨。
他无非就是想不明白，自己问心无愧却何以落到这般田地呢？何以由一个奋斗多年的靠自己血汗积累财富的人，突然就变成了人人得而诛之的对象了呢？竟然让人仇恨到立即处死，又在他死后马上把他的土地瓜分殆尽，仇恨到连他的家人也不肯放过，他的原配白氏过着生不如死的日子，他的两个妾分别改嫁给了曾得到过他大恩大惠的长工蓝脸和对他恩将仇报、落井下石的下三滥黄瞳。
这惨绝人寰的一切随着历史的潮流自然而然的发生了，谁都无法逃避，也许冥冥之中一个人生与死的艰难、悲凉和辛酸，就是历史永恒存在的状态，而留给我们的只有无限的感慨。
感受之二，“生死疲劳”其实就是欲望下的“疲劳生死”。
小说的开篇有一句话：“佛说：生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
”从这句佛语中，我们可以看出人的一切痛苦都来源于贪欲，小说中的主要人物蓝脸、洪泰岳、蓝解放等经历的生死疲劳便是最好的例。
在这部小说中西门金龙同蓝脸、洪泰岳都是过于执拗之人，归根结底，他们也都欲望的化身。
所不同的是，蓝脸是农民对土地的执着坚守，洪泰岳是搞政治激进的狂热分子，而西门金龙是典型的被利欲熏心的人，他通过投机钻营获得政治权力，进行经济掠夺，贪婪的几近邪恶。
他紧随着时代的步伐挣扎在欲望的泥沼之中。
在生父遭判决，母改嫁一系列极其恶劣的不利人生形势下，他及时改姓变换身份对自己进行保护。
在政治运动强势来袭时，又以异常夸张的姿态投入到革命“鸿途”之中。
而在经济时代，他又能从政治界的领军人物的转换成大老板，大企业家，投机倒把，家财万贯。
无论是官场、商场、情场，他都游刃有余，可就是这样一个“风光”的人物最后也不过是化为一具焦尸。
由于身世的不幸让他长久的活在痛苦之中，所以一直以来他急于想证明着什么，最后疯狂的以金钱的占有为突破口去填补心中的空缺，邪恶的欲望像毒蛇一样把他层层缠绕使他停不下来，最后达到出卖土地、肆意破坏的地步。
他是农民的儿子，却抛弃了土地和最基本的人性，因此他的死是必然的，是丝毫不值得同情的。
和上面写到的那三人相比较，全书的叙述者之一蓝解放所历经的生死疲劳则更加直指人心。
年少轻狂时崇拜过自己的父亲蓝脸，为坚持那份“与众不同”，毅然决定和父亲一起单干，但当逐渐被人们所遗忘，尤其是当西门金龙大刀阔斧闹革命，无限风光受人崇拜时，蓝解放的内心急切地渴望实现自我价值，可他却始终被西门金龙拒之门外，并以入社对他威逼利诱。
一开始他还坚守着自己的底线，但正当他早已动摇却找不到说服自己的理由时，以爱上黄互助那一头乌黑的连着血脉的秀发为出发点，也可以说是青春萌动，促使他那颗蠢蠢欲动的心再也按捺不住了，最终“同流合污”背叛父亲入了社。
后来与黄合作结合令他一直生活在无爱的婚姻之中，心中曾涌动过的澎湃激情也深埋在了心底，直到遇见比自己小20岁的庞春苗，压抑的情感冲破了理智的闸门，心底最后的防线也就随之顷刻崩塌了。
爱情滋润了让他早已干涸的灵魂，他愈发的欲罢不能，最后他选择了抛妻弃子和庞春苗义无反顾地私奔。
就这样由一个意气风发、仕途无量的副县长远走他乡成一个报社的小编辑，其中所受苦难自不必再说，不过当一切终于可以名正言顺，他和庞春苗也修成正果后，命运再次狠狠地跟他开了个玩笑，在他心中象征着一种精神的父亲蓝脸死了，庞春苗连同他未出世的孩子也遭遇车祸死了。
造化弄人，但他依然得活着，也许坚韧的活着正是人类对付无边苦难最好的方法。
最后，在《生死疲劳》这部小说所体现的生生死死循环往复的过程中，人与动物都在不断地经历“生死疲劳”，似乎是永不停息的。
然而对于短暂寄居于天地间微不足道的我们来说，则只能去慢慢地体验从一开始的无知，到拥有，然后到人心的贪欲逐渐膨胀，直到最后一切都回归为零的不可重复的生死疲劳的过程。
也许这样的生死死生，疲劳往复，正是生命真正的内涵吧！篇二：莫言《生死疲劳》等小说读后感真实而荒谬的文字——莫言《生死疲劳》等小说读后感范斯琦在许多对于莫言小说的介绍文字中，都将他的小说与马尔克斯的《百年孤独》相比较，认为他的小说是中国版马尔克斯精神的体现。
其实我并不喜欢这种把有些相像，或者神似或者形似的东西，说成是中国的马尔克斯之类的。
莫言之所以成为今天的他，是因为他在马尔克斯的影响下发展属于自己的东西，将他的所见所感用一种让人感觉甚至有点荒谬的笔法写出。
我在读了莫言的《生死疲劳》、《丰乳肥臀》、《天堂蒜薹之歌》后读了《百年孤独》；在合上马尔克斯的小说时，我忽然觉得他的风格似曾相识，但具体的又无法清晰地说出。
这也证明了所谓的“中国的马尔克斯”并不正确，他们只是风格相似而已。
莫言自己也曾说过：“他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，会被他们蒸发掉。
”正如诺奖评委会前主席谢尔·埃斯普马克说：“（诺奖颁奖词中）我们用的词是,而避免使用''（魔幻现实主义）这个词，因为这个词已经过时了。
魔幻现实主义这个词会让人们错误地将莫言和拉美文学联系在一起。
当然，我不否认莫言的写作确实受到了马尔克斯的影响，但莫言的'幻觉现实主义'（)主要是从中国古老的叙事艺术当中来的。
他将中国古老的叙事艺术与现代的现实主义结合在一起。
”在莫言故事中一个个鲜明的人物一定是来自于生活的。
他这两本小说发生的背景差不多，都是文革前后，正好与莫言的人生经历相吻合。
无论是《生死疲劳》中谄媚装腔的吴秋香，顽固不化的洪泰岳，为身份“奋斗”一辈子的西门金龙，勤奋老实却最后与人私奔的蓝解放，还是《丰乳肥臀》中有恋乳癖，身材高大的精神侏儒上官金童，坚强质朴的上官鲁氏，七个性格各异又都勇敢追寻幸福的姐姐??莫言把这一个个人物演绎的生活百态清晰自然地呈现在我们面前，故事真实，辛酸，残酷。
然而他的描述同时又会让你感觉到有一种由荒诞而产生的不真实的感觉——你会觉得某些程度上那只是一个故事，就像是《生死疲劳》中作者所写的：“??这又是那小子（指莫言）胆大妄为的编造。
他小说里描写的那些事，基本上都是胡诌，千万不要信以为真。
”《生死疲劳》中的掌柜西门闹生前是个乐善好施，广结好友的财主，高密没有哪一户人家没受过他的恩，然而他在文革时被打死，到阎王那里受尽折磨，经过了六世轮回。
“轮回”之类的事情大多数人都认为是不可能存在的，因而这就加强了“故事”的色彩。
然而他的描写如此细致甚至精致，让这“故事”有了以假乱真的效果。
他如此形容两位鬼卒：“他们的身体结构与人无异，所不同的只是他们的肤色像是用神奇的汁液染过，闪烁着耀眼的蓝色光芒。
我在人世间很少见过这种高贵的蓝色，没有这样颜色的布匹，也没有这样颜色的树叶，但确有这样颜色的花朵，那是一种在高密东北乡沼泽地开放的小花，上午开放，下午就会凋谢。
”每次读他的文字，我都会有一种非常“异样”的感受，可以称之为“不安的真实”。
明明是假的，但你却愿意去相信它，然而你相信的时候又真切地明白这个故事的不真实。
大概也只有“幻觉现实主义”这个词能解释了吧。
不过，一本好的小说，或者说是一本能被大部分人接受、欣赏的小说，情节上一定是要吸引人的。
毕竟这世界上没有那么多的哲学家，一本被称为“哲学著作”的充满大道理和抽象意象的书能被人尊敬却没办法让人欣赏。
《生死疲劳》是我看得第一本莫言的书。
一开始看了书名以为是一个历经过生死的人医生的故事，没有想到是一个被枪毙的地主西门闹经历六世轮回，跨越五十年的所见所感。
西门闹“虽死犹存”，用自己的眼睛和自己的灵魂见证着曾经与自己一起生活的人们跨越半个世纪的变迁。
他认识的和他认识的人们的后代的故事交织在一起，形成了一张巨大的网。
高密东北乡的人们无一例外地被不由自主地困在这张网中。
不论他们一生中曾走到世界的那一个角落，他们最终的归宿永远是生他们的这片土地，在生命的最后时光回到故乡。