初中议论文阅读及答案
议论文阅读及答案(共5篇)
篇一：中考议论文阅读练习含答案1、幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。
“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。
即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。
生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。
幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。
梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。
求即往往不得”。
一位远房的侄女，日子本来过得很快活。
一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。
原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。
我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。
其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。
侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。
孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。
“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。
这大概与人们的不同追求有关。
勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。
伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。
初中议论文阅读题及参考答案
初中议论文阅读题及参考答案读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。
下面给大家带来一些关于初中议论文阅读题及参考答案，希望对大家有所帮助。
初中议论文阅读题1人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福;失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
中考议论文阅读及答案
中考议论文阅读及答案（一）人生中有太多的无奈。
刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。
在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。
对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。
一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。
窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。
正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。
反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。
你应当下个决心，想法子争回这口气才对。
”世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。
在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。
58岁就吐血而亡。
可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。
他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。
巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。
”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。
语文九上议论文阅读
一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，。
行路难！行路难！多歧路，今安在？，。
2.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。
B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。
C.“闲来”两句连用两个历史典故。
表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。
D.诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。
3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，。
，到乡翻似烂柯人。
，。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
5.全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。
6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？二、（一）阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。
记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
8篇议论文阅读(含答案)
初三议论文阅读专项练习一、（昌平）阅读《精彩》，完成18—20题。
（共8分）精彩①精彩，是我特别喜欢、但又十分吝惜地使用的一个词。
因为在我看来，精彩是人生的最高境界，是不会轻易达到的。
②什么是精彩？精彩，就是优美、出色。
明星奉献给观众的精彩节目，歌声绕梁三日，表演出神入化；运动员奉献大家的精彩比赛，龙争虎斗，惊心动魄；老师的精彩一课，深入浅出，引人入胜；作家的精彩文章，字字珠玑，洛阳纸贵；科学家的精彩科研成果，厨师的精彩烹调技巧，官员的精彩领导艺术等等，不一而足。
倘若再具体一点说，精彩，就是陈胜“王侯将相宁有种乎”的宣言；精彩，就是马丁·路德·金《我有一个梦》的演讲；精彩，就是刘翔在奥运会上率先撞线的那一瞬；精彩，就是飞人乔丹投篮时那美丽的弧线……③精彩的反义词是平庸。
一个得过且过、没有创意的商人，一个当一天和尚撞一天钟的工人，一个无心向学、“60分万岁”的学生，一个满足于跑龙套当配角糊弄观众的演员，一个只会模仿别人、重复自己的作家，一个不求有功但求无过的官员，一个墨守成规，不敢越雷池半步的科研人员，虽然也能混得不错，也可养家糊口，但永远与精彩无缘。
④精彩最需付出。
演员就在台上精彩那么一阵子，不知需要多少年的勤学苦练，即所谓“台上一分钟，台下十年功”；运动员在赛场上那精彩的一跳、一跑、一掷，背后则是无数次的挥汗如雨，苦练不辍。
曹雪芹为了《红楼梦》的精彩，不仅是“披阅十载，增删五次”，也不仅是“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，最后，竟然“书未成，芹为泪尽而逝”。
这就好比传说中的荆棘鸟，它一生只唱一次，但那歌声如同天籁，比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听，使云雀和夜莺都黯然失色。
但为了这一次的短暂精彩，它不仅付出了一生的努力和心血，而且，它将曲终而命竭。
⑤精彩当趁年少。
虽说只要你想精彩，什么时候都不晚，【甲】：青年人的精彩，大红大紫，锋芒毕露，像赤壁之畔的周郎，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；如滕王阁前的王勃，技压群雄，文盖四座，“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”。
议论文阅读训练 (针对初一学生) 附答案
（一）感恩:生命中的心灵之花（11分）①“滴水之恩，涌泉相报”，这是一句并不深奥的话，可是真正理解并做到的人能有多少呢？生活中关于翻脸不认人或以怨报德的“白眼狼”的传说，每每有所耳闻，令人徒然唏嘘不已。
于是，说某某人“不知好歹”、“良心被狗吃了”的斥责与评论，就在口头传播中无形地为某人画了像，其人品足以让他失去亲友的关爱与尊重，让他的事业和生活面临很多困难。
②现在谈论感恩这个话题，具有相当广泛的社会意义。
一方面，不少成年人被“金钱万能”所左右，自私自利，只认钱不认人，只讲索取不讲回报，淳朴之风、感恩之心日渐淡化；另一方面，独生子女过分受宠，衣来伸手、饭来张口，不知体贴和心疼父母，虽然能背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“慈母手中线，游子身上衣”这样的古诗，可是自我中心意识在家人的不断纵容中强化。
因此，感恩教育要将学校教育、社会教育、家庭教育结合起来，决不是仅仅靠书本知识就能奏效的。
在价值多元化的状况下，如何弘扬感恩美德，培育青少年感恩的人格并自觉形成感恩的伦理观，这是构建和谐社会的深层次内容之一。
③感恩不是浅层次的庸俗的“投桃报李”，更不是表面的甜言蜜语。
它是人类在生命延续过程中的心灵之花，散发出沁人心脾的芳香；它是人性中真善美的乐章，将爱心传递，使人的理智与情感本身具有了审美的意义；它是为人父母者的幸福与欣慰，是为人子女者的本分与情操，是人与人之间的虔诚。
假如没有感恩，人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复制，陷入鸡生蛋、蛋生鸡的简单怪圈。
这样，就诞生不了朱自清的美文《背影》，就品味不了朱德感人肺腑的《母亲的回忆》，也欣赏不了童话般的校园歌曲《外婆的澎湖湾》。
④由此看来，感恩实在是不用勉强的，它是我们人生的必修课，更是一个高尚的人应该具有的境界与素质。
⑤父母养育子女，并非“施恩图报”，父爱母爱如山高比海深。
那么，子女对父母感恩就是绿叶对根的情意，孝敬在言行上，也在心灵深处。
有智者说，看一个人品行如何首先就看他是否孝敬父母，一个人如果连父母都不孝敬，那就既不能做朋友，也不能扛重任。
初三议论文阅读及答案
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。
初中议论文阅读专题训练6篇(含答案)
初中议论文阅读专题训练6篇（一）阅读下面的文章, 完成1～5题。
（10分）阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。
对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。
所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的（A）与（B）。
阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。
通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。
书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。
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《自信是成功的第一秘诀》
自信，顾名思义就是自己相信自己。
人们常说，人要有主见，才会办好事。
唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识。
结果落第了。
三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍，出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。
初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妄”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。
如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山。
自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标。
爱迪生一生中进行了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折。
如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神。
但是，盲目的自信则是骄傲，。
西楚霸王项羽在秦末时势力最强，由于刚愎自用，即过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”。
“自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点。
所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。
1、自信的作用是＿＿＿＿＿＿。
（用第1段文中的原话来回答）
2．第1段在全文中的作用是（）
A．点明中心论点B．提出中心论点的论据
C．论证中心论点D．提出本文论述的问题
3．西楚霸王的事例说明了（）
A．不自信就不能成功B．盲目自信也不能成功
C．只有自信才能成功D．只要有自信就能成功
4．本文的中心论点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5．本文的事实论据有：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6．本文使用了＿＿＿和＿＿＿的论证方法。
《张扬》
张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式。
张扬是全力以赴地突破困境，张扬是不拘一格地建设新生活。
长期以来，我们恪守着中庸无为持后不争信条。
可是时间巨轮隆隆飞转，把我们推到了一个如此风云激荡的时代。
这个时代可以张扬个性，可以各显其能，这个时代崇尚的是能力，重视的是才华。
韬光养晦，讷巧守拙不再被人津津乐道，因为那很可能使一柄无双的利剑长埋在地下，让一颗连城宝石永蒙尘垢。
既然有能力，有本领，就应有一颗不凡的心，使自己特立独行于天地之间。
甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。
张扬决不应是目空一切的狂妄自大，而应是锋芒的展现；决不是漫无边际的自吹自擂，而应是真才实学的铺陈。
没有责任感，没有进取心的张扬，是最为浅薄的卖弄。
生命的成长就是张扬的。
一颗静寂的种子，从泥土的酣梦中醒来后，就开始了它张扬的生长。
生命的意义就在于不断向上，是金子就要发光，是花朵终要绽放；辜负机遇的人，只会让青春和生命留下累累感伤。
张扬是一种自信，更是一种勇气。
没有自信的人不愿张扬，没有勇气的人不敢张扬，喋喋不休地传散别人隐私的是卑鄙的张扬；夸夸其谈地吹嘘自己成就的，是无知的张扬。
张扬是长期厚积适时薄发；张扬是沉默之后必要的发言。
做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚。
有的时候，过分的自谦不是使人觉得虚伪，就是让人认为无能。
张扬生命,就是面对困难能说“我行”,就是敢向世界宣言“给我一个机会”。
雄鹰张开翅膀，才可以在蓝天翱翔；船儿扬起风帆，方能破浪远航。
只有敢于张扬，勇于尝试的人，才是生活的强者。
畏首畏尾因循守旧，只能让人的生命囿于一种苟且的状态；求新求变的锐意进取，则会将生命推向极致。
不从众，不媚俗，展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬，让生命在有限的时空里，放射出最为璀璨的光彩。
【阅读训练】
1．用简洁的语言概括中心论点。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.根据文章的内容概括“张扬”的意思。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3．对文中提倡的“张扬”所应具备的条件概括不够恰当的一项是（）
A．需要破除中庸无为持后不争的陈腐观念，把握时代发展的脉搏。
B．不安于简斋陋巷，箪食瓢饮，不安贫乐道，一心追求富裕的生活。
C．虚怀若谷，有真才实学，有高度的责任感，有积极进取的精神。
D．有高度的自信，有大无畏的精神。
4．第8段论述了什么观点？是怎样论述的？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5．概括第3段的段意。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（一）自信是成功的第一秘诀
【阅读提示】
阅读议论文，注意不要将论题和论点相混淆。
论题是作者在一篇议论文中所要论述的问题，而论点则是作者对所论述问的见解和主张。
阅读这篇文章，先不必急于找出论点，而要耐下心来通读全文，弄清作者究竟要议论什么问题。
然后再精读各段，理清文章论述的层次，最后从文中找出中心论点，了解作者的观点和主张是什么。
中心论点有的是在文章中明确提出。
有的是贯穿于全文内容的始终，让读者自己去体会和概括的，但它都与论题有着直接的联系，所以，阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。
[题目分析及答案要点]
1．这道题考查对内容的理解，题目本身有提示：从第一段中找原话回答，第一段中有这样一句：人要有主见，才会办好事，而有主见即自信，所以这道题的答案应为：办好事。
2．第一段举了韩愈应考的例子，可以作为证明论点的论据，但主要还是提出了本文论述的问题，即自信和成功有什么关系，所以答案应选D。
3．第三段举了项羽刚愎自用，一意孤行的例子，他最后的结果是“无颜见江东父老”，所以这个事例说明了“盲目自信也不能成功”的道理。
4．本文写作思路是：第一段提出论题，第二、三段摆事实、讲道理就论题进行论证、分析，最后一段总结归纳出中心论点，自信和成功有什么关系呢？课文最后一句话作出了回答，也即中心论点：自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。
5．本文从反面举了一个例子，即西楚霸王失败的事例；从正面举了两个例子，即韩愈考举人的故事，爱迪生发明创造的事实，这三个事例都起到证明论点的作用，都是事实论据。
6．上面已经分析了，本文用了三个事实论据来证明论点，即采用了例证法；同时还引用了周恩来的话作为道理论据来证明论点，即采用了道理论证的方法。
（二）《张扬》
【阅读提示】
“张扬”常用于贬义。
本文作者以全新的视角看待“张扬”，赋予这个词以新的含义。
文章先诠释“张扬”的概念，继而论述长期以来“张扬”，受到束缚，而新时代需要“张扬”的原因。
然后采用正反对比论证、比喻论证等方法，阐释“张扬”所应具备的条件，进一步强调“张扬”的意义。
阅读时要深入理解文章的内容，提高对“张扬”的认识；理解文章的思路，学习论证的方法，恰当划分文章的层次。
[题目分析及答案要点]
1．要认定中心论点，得先理清文章的思路，文章（1）（2）两段先诠释“张扬”的概念；继而在（3）（4）段论述长期以来“张扬”受到束缚，而新时代需要“张扬”的原因；最后（5）-（11）段采用正反对比论证、比喻论证的方法，阐释“张扬”所应具备的条件，进一步强调“张扬”的意义，从篇幅上看，（5）-（11）段是本文的重点，新的历史时期需要我们“张扬”，那么“张扬”的深刻内涵是什么呢？即文末所说的展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬，这是作者写本文的意图，也是本文的中心论点，我们可以将其概括为：新的历史时期需要我们展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬。
2．文章开头就用一组排比句阐释了“张扬”的意思，即：张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式，是全力以赴的突破困境，是不拘一格的建设新生活。
3．这道题考查对本文内容的理解，A、C、D三项都跟文章阐述的“张扬”所应具备的条件相符合，只有B项是对第（4）段“甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能”的曲解，是“张扬“不取的生活态度。
4．第（8）段段首就提出了本段论述的中心，即“张扬是长期厚积适时的薄发；张扬是沉默之后必要的发言”，运用的论证方法有比喻论证，如“做一枚绿叶就盈盈
滴翠，当一朵红花就千娇百媚”；有对比论证，如“过分的自谦不是使人觉得虚伪，就是让人认为无能”。
5．第（3）段论述的是长期以来“张扬”受到束缚，而新时代需要“张扬”的原因，我们可以用文中一句话来概括本段中心：这个时代可以张扬个性，可以各显其能。